Athro tramor yng Ngwlad Thai….

Ychydig amser yn ôl ysgrifennodd sylwebydd blog: 'Fel athro tramor yng Ngwlad Thai, ni all rhywun fforddio fawr ddim neu ddim byd yng Ngwlad Thai.' Fel darlithydd mewn prifysgol yn Bangkok, teimlaf fy mod yn cael sylw oherwydd bod y sylw yn amlwg yn anghywir.

Gwneir yr awgrym na allwch fforddio unrhyw beth OHERWYDD eich bod yn dramorwr ac yn gweithio yma, fel athro yn yr achos hwn. Rwy'n amau ​​​​bod yr awdur yn ymhlyg yn golygu bod hyn yn berthnasol i unrhyw dramorwr sy'n gweithio mewn unrhyw sefydliad yng Ngwlad Thai. Ac mae hynny'n amlwg yn anghywir hefyd.

Gadewch imi gyfyngu fy hun i'r amgylchedd academaidd yng Ngwlad Thai oherwydd dyna'r hyn y gwn fwyaf amdano; profiadau eu hunain a phrofiadau cydweithwyr tramor eraill (nid o reidrwydd o'r Iseldiroedd neu Wlad Belg). Y gwall yn y rhesymu yw bod eich safle hierarchaidd mewn sefydliad yng Ngwlad Thai (athro gydag a cysylltiol deon ar gyfer pynciau academaidd ac un uchod deon) yn penderfynu i raddau helaeth yr hyn y gallwch neu na allwch ei wneud, ei ddweud neu ei ysgrifennu.

Yng Ngwlad Thai mae gennych chi brifysgolion cyhoeddus a phreifat. Yn ogystal, o fewn y prifysgolion efallai y bydd gennych chi neu efallai nad oes gennych yr hyn a elwir yn rhyngwladol Coleg. Dyma'r gyfadran lle rhoddir yr holl addysg yn Saesneg, lle mae nid yn unig myfyrwyr Thai ond hefyd myfyrwyr tramor yn astudio. Gellir cyfrif y prifysgolion lle rhoddir POB gweithgaredd addysgol yn Saesneg ar fysedd un llaw ac nid oes ganddynt (o reidrwydd) goleg rhyngwladol.

Mae'n bwysig edrych ar ddiwylliant corfforaethol y 'colegau rhyngwladol' hyn. Mae'r mwyafrif yn cael eu harwain gan dîm rheoli sy'n cynnwys Thais yn unig (nid yw hyn yn bosibl mewn prifysgolion cyhoeddus oherwydd ni chaniateir i dramorwyr ddal swyddi rheoli; a reoleiddir gan y gyfraith). Mae'r Thais hyn yn siarad Saesneg yn naturiol ac mae rhai wedi cael profiad addysgu dramor. (e.e. PhD yn America).

Yn dibynnu ar farn y tîm rheoli presennol a safle'r Coleg Rhyngwladol o fewn y brifysgol gyfan (a yw'n gyfadran fawr ai peidio; gyda bri rhyngwladol ie ai na), mae'r diwylliant corfforaethol yn bennaf yn Thai neu'n fwy rhyngwladol. Mae'r olaf yn sicr yn berthnasol pan fo'r deon yn dramorwr, ac mae hynny'n wir mewn rhai prifysgolion preifat.

Rwy'n meiddio dweud, wrth i'r diwylliant corfforaethol mewnol ddod yn fwy rhyngwladol, y gall yr athro tramor fforddio mwy o ryddid yn ei weithredoedd, wrth gwrs o fewn rheoliadau Gwlad Thai ym maes addysg.

Wrth ddiwylliant corfforaethol mwy rhyngwladol rwy'n golygu elfennau fel cyfathrebu agored gyda staff a myfyrwyr, agwedd at fyfyrwyr fel oedolion ifanc (ac nid plant yn barod); strwythurau ymgynghori rheolaidd ac adrodd arnynt; trin pobl yn gyfartal (staff, myfyrwyr).

Mewn 'coleg rhyngwladol' cymharol fach mewn prifysgol gyhoeddus lle rwy'n gweithio, mae'r diwylliant corfforaethol yn dal yn gryf Thai. Dylai hyn felly olygu na all athrawon tramor fforddio fawr ddim neu ddim byd. Weithiau mae'n ymddangos felly, ond mae ymddangosiadau'n twyllo.

Mewn diwylliant corfforaethol sy'n fwy Thai o ran lliw, nid yw'n gymaint o bwys beth rydych chi'n ei wneud (mae pob athro tramor a Thai yn gwneud yr un swydd yn y bôn) ond gyda phwy rydych chi'n cymdeithasu, pwy rydych chi'n briod â nhw, pwy yw'ch ffrindiau neu , yn fyr: pa rwydwaith (Thai) ydych chi'n gweithio iddo? Po bwysicaf y rhwydwaith hwn, y mwyaf y gallwch chi fforddio pethau yn y gwaith. Oherwydd efallai bod hyn i gyd yn swnio braidd yn academaidd, byddaf yn ceisio ei egluro gydag enghraifft.

Mae gennyf dri chydweithiwr tramor: ajarn (term anerchiad ar gyfer athrawon prifysgol) Jean-Michel a ajarn Ferdinand yn Ffrancod a ajarn Saesneg yw Andrew. Mae Jean-Michel wedi bod yn briod ers 30 mlynedd â menyw o Wlad Thai sy'n ddeon mewn prifysgol y tu allan i Bangkok. Mae Ferdinand wedi bod yn briod ers 15 mlynedd â menyw o Wlad Thai a oedd tan yn ddiweddar yn bennaeth yr Adran Materion Ewropeaidd yn y Weinyddiaeth Materion Tramor. Mae hi bellach wedi’i phenodi’n llysgennad i Wlad Thai mewn gwlad yng Ngorllewin Ewrop ac felly maen nhw’n symud. Mae Andrew yn briod â gwraig Thai o Isaan sy'n rhedeg dwy siop fach yma yn Bangkok.

Beth sy'n digwydd nawr os yw pob un o'r tri chydweithiwr tramor yn gwneud rhywbeth y mae'n well peidio â'i wneud mewn diwylliant Thai, er enghraifft beirniadu penderfyniad rheoli yn fwy agored. Rhag ofn bod gan Jean-Michel broblem gyda hyn, mae ei wraig yn galw (sydd heb unrhyw beth ffurfiol i'w wneud â'r achos; mewn diwylliant corfforaethol rhyngwladol byddai rhywun yn dweud: beth ydych chi'n cymryd rhan ynddo?) gyda deon fy nghyfadran a chaiff y mater ei drafod a'i setlo ymhlith ei gilydd.

Yn achos Ferdinand mae'r un peth yn digwydd, gyda'r gwahaniaeth bod gwraig Ferdinand yn mynnu setlo'r mater yn iawn; wrth gwrs mae ei wraig yn meddwl hynny terac Mae Ferdinand yn iawn. Os na fydd hynny'n digwydd, mae ei wraig yn bygwth galw llywydd y brifysgol (ac SO mae gan fy deon broblem FAWR). Mae'r deon yn dweud wrth Ajarn Andrew bod yn rhaid iddo gadw'r sylwadau beirniadol iddo'i hun o hyn ymlaen. Efallai na fydd ei gytundeb cyflogaeth yn cael ei ymestyn y flwyddyn nesaf heb esboniad pellach.

A all athro tramor fforddio ychydig neu ddim byd oherwydd ei fod yn dramorwr? Nac ydw. Mewn diwylliant corfforaethol mwy rhyngwladol mewn sefydliad prifysgol yng Ngwlad Thai, gall yr athro tramor fforddio mwy a mwy, wrth gwrs yn unol â deddfwriaeth Gwlad Thai. Mewn diwylliant corfforaethol mwy Thai, mae hyn yn dibynnu llawer mwy ar rwydwaith yr athro tramor nag ar ei safle fel tramorwr fel y cyfryw.

Ni fydd yn syndod yn ymarferol nid yw deon fy nghyfadran yn gweithredu yn achos Jean-Michel a Ferdinand (oherwydd y gallai dderbyn galwadau ffôn annifyr, gwrthdaro) ac mae'n cymryd camau yn erbyn Ajarn Andrew. Rhaid i fywyd, hyd yn oed yn y brifysgol, 'sanoc' i aros…..

Chris de Boer

Mae Chris de Boer wedi bod yn gweithio fel darlithydd mewn marchnata a rheolaeth ym Mhrifysgol Silpakorn ers 2008.