(Endorphin_SK / Shutterstock.com)
Mae'r Adran Iechyd Meddwl (DMH) yn rhybuddio am gyfraddau hunanladdiad cynyddol ymhlith pobl sy'n gweithio a phobl sydd wedi ymddeol.
Yn ôl y DMH, ar gyfartaledd ceisir 53.000 o hunanladdiadau bob blwyddyn yng Ngwlad Thai, ac mae 4.000 ohonynt mewn gwirionedd yn arwain at hunanladdiad. Dywed cyfarwyddwr cyffredinol DMH, Dr Amporn Benjaponpitak, mai hunanladdiad bellach yw'r ail brif achos marwolaeth ar ôl damweiniau traffig pan ddaw i farwolaethau annaturiol yng Ngwlad Thai. Ychwanegodd mai'r prif ffactorau risg sy'n gyrru pobl i gyflawni hunanladdiad yw straen ac iselder.
Mae’r rhai sy’n gynnar yn eu gyrfaoedd bedair gwaith yn fwy tebygol o fod â meddyliau hunanladdol nag oedolion eraill, yn ôl arolwg diweddar. Mae llawer o bobl yn wynebu pwysau ariannol yn ystod y cyfnod pontio rhwng y coleg a’r gwaith, yn enwedig yng nghyd-destun cymdeithas faterol sy’n cael ei gyrru gan statws. Mae'r grŵp risg hwn hefyd wedi bod yn cynyddu'n raddol dros y pedair blynedd diwethaf. Dywedodd Dr Amporn y gall cariad a chefnogaeth gan deulu a ffrindiau helpu pobl i osgoi meddyliau hunanladdol.
Achos arall straen ac iselder yw'r pandemig COVID-19 a'r cyfyngiadau a roddwyd ar waith i atal y firws. Ynghyd ag ofn y clefyd a galar posibl, dywed arbenigwyr fod rhai agweddau ar y cloi - megis ynysu, unigrwydd, colli rhwydweithiau cymorth cymdeithasol, diweithdra ac ansicrwydd ariannol - yn niweidiol iawn i iechyd meddwl.
Yn ôl data gan Sefydliad Iechyd y Byd, mae bron i 800.000 o bobl ledled y byd yn marw trwy hunanladdiad bob blwyddyn.
Ffynhonnell: NNT- Biwro Newyddion Cenedlaethol Gwlad Thai
Heddiw ar Khaosod English roedd eu tudalen facebook yn darllen am werthwr peli cig trallodus a oedd â dyled o 30 mil baht heb ei thalu gyda siarc benthyg ac na allai dalu’r taliad dyddiol o 1000 baht i’r siarc benthyca hwnnw mwyach. Roedd hi wedi dringo 30 troedfedd i mewn i dwr cell i ddod â'i bywyd i ben, ond cafodd ei siarad yn ddiogel gan ei gŵr a'r heddlu.
Ar gyfer y llesol, nid yw 30 mil baht bron yn ddim, ar gyfer y Thai arferol heb bapurau da sy'n hawdd 3 chyflog misol… Mae bywyd dynol yn werth ychydig yn fwy, gobeithio?
Nid yw Rob V., siarcod benthyciadau yn hysbys am ddulliau meddal o ran casglu dyled. Torrwch oddi ar eich llaw, darllenais amser maith yn ôl. Gallaf ddychmygu bod y ddynes wedi mynd i banig difrifol. Er bod siarad yn well dull na chymryd eich bywyd.
Robert,
Fe gollon ni dŷ yr oedden ni wedi'i adeiladu ar gyfer aelod o'r teulu fel hyn 2 flynedd yn ôl.
Costiodd 1 miliwn baht.
Mae'n debyg bod gwraig y teulu wedi cymryd benthyciad gan siarc benthyg ar gyfer ei merch ifanc a oedd yn cael estyniad teulu.
Maen nhw bellach wedi colli’r tŷ ac mae’r wraig yn byw gyda’i mam eto.
A allai hynny fod yn un o'r rhesymau pam yr wyf yn aml yn gwisgo sbectol ddu.
Gall bywyd fod yn eithaf trychinebus yng Ngwlad Thai i'r Thai llai cyfoethog.
Yn fy marn i, mae Gwlad Thai yn parhau i fod yn wlad lle mae'n rhaid i bobl, hyd yn oed fel Farang, fod yn ofalus gyda'u harian caled.
Nid yw pawb eisiau clywed hyn, dwi wedi sylwi o'r blaen.
yng Ngwlad Thai, mae ewthanasia wedi'i wahardd gan y gyfraith. Nid oes cosb marwolaeth eto. Felly i bobl anobeithiol, hunanladdiad yw'r unig ffordd allan o fywyd. Rwy'n ymweld â Buriram yn rheolaidd iawn, mewn tref fechan lle nad oes fawr ddim i'w wneud. Nid oes 7/11, dim banc, dim peiriant ATM hyd yn oed, dim tafarn(au), dim bwyty(au). Felly llawer marw. Yr hyn sydd, fodd bynnag, yw undod mawr ymhlith ei gilydd. Tyfodd fy ngwraig i fyny yno a blynyddoedd yn ôl yn gofalu am y plant, sydd bellach yn priodi. Rydym hefyd wedi gallu dathlu angladd gydag ef sawl gwaith. Mae'r bobl ifanc yn gadael i ddod o hyd i waith yn rhywle arall. Mae'r boblogaeth yn heneiddio'n gyflym, pawb sydd wedi gweithio ar y caeau reis. Mae llawer o hen bobl yn cerdded gyda'u trwynau ar y ddaear oherwydd ni allant godi mwyach o'r cryd cymalau a gontractiwyd wrth blannu reis. Ni all y bobl hyn weithio mwyach ac nid ydynt wedi cronni pensiwn. Gyda'i gilydd maen nhw'n ceisio gwneud rhywbeth o fywyd ac edrych ar ei gilydd. Maen nhw hyd yn oed yn trefnu gŵyl bentref fawr bob blwyddyn sy'n para sawl diwrnod. Mae pobl yn coginio gyda'i gilydd ac ar gyfer ei gilydd ac mae digon o ddiod a cherddoriaeth. Os na allwch ddod i'r parti, bydd pecyn bwyd yn cael ei ddarparu.
Ac i fynd trwy'r diflastod, gellir dod o hyd i gyfeillgarwch yn y Lao Kao, y distyllad reis. Mae'n rhad baw ac rwy'n cynghori pawb i'w yfed yn fawr iawn. Yn y dref hon rydym wedi bod i angladd hen bobl a fu farw o or-ddefnydd Lao Kao. Eu ffordd o ewthanasia neu hunanladdiad, pwy a wyr. Nid wyf yn meddwl eu bod yn cyfrif yn y cyfraddau hunanladdiad swyddogol.
Yn anffodus mae llawer o henoed a phobl ifanc yn Isaan yn alcoholigion.
Yn fy marn i, nid yn unig oherwydd bodolaeth galed, ond hefyd oherwydd y cyfresi teledu niferus, lle mae cyfoeth moethus helaeth yn cael ei gyhoeddi fel meincnod.
Os na allwch gydymffurfio â hyn, bydd alcohol / narcotics yn aros.
Mae pam rydych chi'n cynghori pawb i yfed y lao kao mewn symiau mawr iawn yn ddirgelwch i mi.
Alcohol yw un o'r achosion mwyaf problemus mewn teuluoedd Thai ac mae'r lao kao hunan-distyllu weithiau'n arwain at ddallineb neu hyd yn oed farwolaeth, fel y dangoswyd yn ddiweddar ar y newyddion Thai.
.
Mae Thalley yn dweud i yfed GYDA swm mawr a pheidio ag yfed llawer iawn felly byddwch yn ofalus gyda'r pethau hyn gan y gallwch chi feddw yn gyflym ac yn gaeth iddo.
Mae'n rhyfedd bod Dr Amporn yn dweud mai hunanladdiad yw ail achos marwolaeth ar ôl damweiniau traffig.
Os na fyddwch yn cynnwys achosion eraill y farwolaeth, efallai y bydd y gorchymyn hwn yn gywir.
Yn y pentref lle rydw i'n byw nawr mae yna hefyd bobl ifanc ddi-waith (20 i 30 oed) sydd hefyd yn gaeth i alcohol. Nid y rheswm yw eu bod yn prynu cymaint. Maent yn prynu bron dim, ar betrol ar gyfer y moped a diodydd. Daw'r arian yn fisol gan y fam sy'n briod â thramorwr ac sy'n byw ac yn gweithio yn Ewrop.
ydw chris.
.
Gyda llaw, os na fyddwch chi'n anfon arian, bydd eich rhestr eiddo o'ch tŷ yn y siop wystlo yn y pen draw.
Dyna’r achos gyda ni.
Mae popeth sy'n rhydd ac yn sefydlog wedi'i wystlo.
Mae hyd yn oed y ffens wedi mynd
Rwy'n meddwl bod y caethiwed i alcohol oherwydd y rhaglenni teledu gyda chyfoeth eithafol.
Nid yw'r bobl ifanc yn prynu llawer mwy na gasoline ac alcohol, ond credaf mai gweld pob math o foethusrwydd anghyraeddadwy ar y teledu bob dydd yw'r rheswm.
Gellir canfod ymddygiadau caethiwus ym mhob grŵp poblogaeth. Cyfoethog, tlawd, ifanc, hen ti'n ei enwi. Gogoneddu y symbylyddion hyn a elwir yn drefn y dydd. Mae'n talu ar ei ganfed ym mywydau llawer. Dim ond un o'r rhesymau y mae pobl yn ei ddweud wrth eu hunain yw bywyd anobeithiol, ond mae'n debyg ei fod yn cyd-fynd â grŵp penodol. Nid yw caru eich hun a gofalu amdanoch eich hun yn cael ei roi i bawb. Beth bynnag, mae pobl yn gymhleth ac mae hynny hefyd yn cael ei adlewyrchu mewn hunanladdiadau. Mae mater ewthanasia hefyd yn ffactor arwyddocaol. Yng Ngwlad Thai ni allwch hyd yn oed roi eich ci sy'n derfynol wael i gysgu gyda'r milfeddyg. Wythnos o boenedigaeth yw'r hyn sy'n weddill i'r anifail hwn. Mae tri o fy nghŵn bellach wedi marw fel hyn. Llanast trist a hollol ddiangen. Dyma Wlad Thai hefyd.
Braidd yn rhyfygus siarad am yr Isaan a'r bywyd moethus. Mae'r defnydd o alcohol yn digwydd ym mhobman, nid oes ganddo ddim i'w wneud â'r Isan ei hun oherwydd a ydych chi wir yn meddwl bod pob talaith yng Nghanol, Gogledd neu Dde Gwlad Thai yn wahanol i daleithiau Isan; Mae gen i ddegawdau o brofiad mewn gwahanol rannau o Wlad Thai ac nid oes gwahaniaeth mewn gwirionedd pan fyddwn yn siarad am arian, tlodi, alcohol neu beth bynnag. Yn ogystal, fe allech chi hyd yn oed ddadlau bod y rhai sy'n byw mewn trefi bach yn cael ychydig neu ddim cysylltiad â'r dosbarth uwch cyfoethog, mae'r 10 i 15 miliwn o bobl yn rhanbarth Bangkok yn dod am hynny, oherwydd eu bod hefyd yn gwylio'r teledu ac mae'r bywyd cyfoethog hefyd yn chwarae. yn Bangkok, dywedwch gyda'r cymdogion, fel eu bod yn gweld y gwahaniaethau dosbarth yn gyson tra bod y rhai mewn mannau eraill yng Ngwlad Thai yn symud mewn cylchoedd tebyg i'w hunain.
Mae'n ddrwg gen i ordanysgrifio. Roeddwn i'n golygu yfed Lao Kao yn fach iawn oherwydd y risgiau iechyd fel dallineb a marwolaeth. Fy ymddiheuriadau.
Dylai'r mathau hyn o bynciau fod yn rheswm i'r llywodraeth wneud (a gweithredu) polisi go iawn. Megis brwydro yn erbyn tlodi a chymorth gwirioneddol i gaethion yn lle ei adael i'r rhai â bwriadau da yn y pentrefi. Yn y neges o'r weinidogaeth, nid yw pobl yn mynd ymhellach pan fydd drysau agored yn cael eu cicio i mewn, fel sy'n digwydd mor aml yng Ngwlad Thai.
Yn wir, a byddai incwm sylfaenol yn helpu llawer.
https://www.thailandblog.nl/opinie/ideeen-voor-het-post-corona-tijdperk-het-basisinkomen/
Mae incwm sylfaenol yn syniad gwael iawn. Dim ond rhwyd diogelwch cymdeithasol dda.
Syniad ardderchog, sydd wedi'i gynnig ledled y byd yn y ganrif ddiwethaf gan amrywiol bleidiau asgell chwith ac asgell dde mewn gwahanol wledydd. Dyma'r ffordd symlaf o sefydlu rhwyd diogelwch cymdeithasol heb y fiwrocratiaeth a'r biwrocratiaeth sy'n gofyn am bob math o daliadau ychwanegol (sieciau, adeiladau'n llawn swyddogion). Ond yng Ngwlad Thai, gwlad a llywodraeth nad ydyn nhw'n wirioneddol adnabyddus am feddwl allan o'r bocs ac sy'n ymddangos yn hoff o fwy a mwy o waith papur a rheolau, nid wyf yn gweld hyn yn cychwyn unrhyw bryd yn fuan. Felly dyna'r cerdyn “baner las” wallgof hwnnw lle rydych chi'n cael X baht yn electronig am nwy, Y baht ar gyfer trafnidiaeth gyhoeddus yn BKK, Z baht ar gyfer.. ac ati. Oherwydd pam ei fod yn hawdd pan all fod yn anodd hefyd? Ni ellir ymddiried yn plebs, yn rhy dwp, rhywbeth felly ...
O fewn y system pwdr bresennol, incwm sylfaenol fyddai'r rhwyd ddiogelwch symlaf (toddiant tâp hwyaden). Digon ar gyfer angenrheidiau sylfaenol bywyd a'r rhai sydd eisiau car neis, gwyliau neu rywbeth arall nag eistedd gartref trwy'r dydd, maen nhw'n mynd i'r gwaith. Syniad gwych ac yn fwy ymarferol na newid system gyflawn (heddiw mae digon o fwyd i bawb ac mae bwyd da yn dod i ben yn y domen sbwriel, dyna sut mae'r system bresennol...)
Pe bai’n syniad mor dda, byddai eisoes wedi’i gyflwyno mewn nifer o wledydd (sosialaidd). Nid yw hynny'n wir ac ni fydd byth. Os ydych chi'n google gallwch ddarllen bod hyd yn oed y papurau newydd asgell chwith yn dweud bod gan y system fwy o anfanteision na manteision.
Mae'r incwm sylfaenol yn rhwyd ddiogelwch, cysylltiad brys, o fewn system gyfalafol, wedi'r cyfan nid oes hawl i angenrheidiau sylfaenol bywyd (to, bwyd, dŵr yfed, addysg, gofal, gwaith) fel sydd mewn gwlad sosialaidd. . Oherwydd mewn cymdeithas gyfalafol mae gweithwyr yn cystadlu â'i gilydd am swydd, mae rhai ohonyn nhw'n syrthio i ddiweithdra neu'r tlawd sy'n gweithio. Er mwyn peidio â gadael iddynt farw neu ddechrau dwyn, mae'r holl syniad o rwyd diogelwch cymdeithasol wedi'i sefydlu. Mae hynny hefyd yn esbonio ar unwaith, er enghraifft, gwleidyddion asgell dde mewn gwledydd cyfalafol iawn, yn cymryd rhywun fel Nixon a oedd o blaid cofleidio'r syniad hwn o incwm sylfaenol.
A dyna pam yr wyf hefyd yn meddwl y gallai'r incwm sylfaenol hwn hefyd fod yn ddigon fel mesur stopgap solet yng Ngwlad Thai. I'w dalu gan … wel, mae yna sawl person hynod o gyfoethog (cyfoethog) Thai. Ni fyddai'n rhaid i Thai sy'n gweithio am 10 i 50 mil baht y mis dalu ceiniog yn fwy mewn treth. Felly, rhwyd ddiogelwch braf ar gyfer y rhai a hoffai gynnal y system gyfalafol o daflu nwyddau mân ar y domen sbwriel. Hirhoedledd elw (dyna beth yw ei hanfod beth bynnag), gyda rhwyd ddiogelwch syml ar ffurf incwm sylfaenol. A all Gwlad Thai ei gymryd eto am flynyddoedd lawer i ddod.
Y peth doniol yw, Peter, bod y gwrthwynebiadau a godwyd yn awr yn erbyn incwm sylfaenol hefyd wedi’u defnyddio yn erbyn pensiwn y wladwriaeth ar y pryd. O gwmpas yr Ail Ryfel Byd:
Gwrthwynebiadau
Cafwyd gwrthwynebiadau sylfaenol, ymarferol ac ariannol i amrywiol gynigion i ehangu'r ddarpariaeth henaint. Roedd cefnogwyr y cysyniad yswiriant yn rhagweld, ymhlith pethau eraill, anawsterau ymarferol wrth godi premiymau unigol. Gallai pensiwn y wladwriaeth wrthdroi'r broblem hon. Fodd bynnag, gwrthodwyd y dewis arall hwn gan fwyafrif gwleidyddol. Byddai unrhyw gynllun lle mae'r llywodraeth yn darparu buddion 'rhydd' yn tanseilio grym y bobl, aeth y ddadl. At hynny, byddai'r math hwn o ofal gwladol yn golygu baich ariannol rhy drwm i'r gymuned. Roedd yn well ganddynt system seiliedig ar bremiwm, a oedd yn annog cyfrifoldeb unigol. Egwyddorion ac ystyriaethau ariannol oedd y rhesymau pam na wireddwyd sefydlu darpariaeth henaint briodol cyn 1940.
Gyda llaw, mae nifer o economegwyr asgell dde hefyd o blaid incwm sylfaenol. Ac mae hyn yn rhaglen barti GroenLinks:
Bydd GroenLinks yn cyflwyno'r incwm sylfaenol yn raddol - o fewn wyth mlynedd - ar gyfer
pawb. Bydd y system dreth yn cael ei haddasu yn y fath fodd fel bod pobl ag incwm
Bydd tua'r isafswm incwm yn gwella'n sylweddol, bydd yr incwm canol
cynnydd, a phobl ag incwm uwch na dwywaith y cyfartaledd arno
dirywiad. Mae angen sicrwydd incwm diamod
sail ar gyfer polisi hinsawdd da ac effeithiol. Dim ond o economaidd
nawdd cymdeithasol, mae gan bawb le i feddwl, byw a byw yn gynaliadwy
i fasnachu.
Wrth gwrs mae yna anfanteision hefyd. Ond rwy'n meddwl bod y manteision yn llawer mwy.
Oes, ond nid oes unrhyw wlad yn y byd sydd ei eisiau, felly mae hynny'n dweud y cyfan. Neu a ydynt yn ei ddeall o gwbl?
Mae ymgyrchoedd arian am ddim wedi cael eu lansio sawl gwaith yn ystod argyfwng y corona. Roedd y rhai oedd wir ei angen yn ei ddefnyddio at ei ddiben bwriadedig a'r rhai nad oedd ei angen ond yn dal i'w ddefnyddio fel tip. Yn sydyn roedd arian i brynu bwyd blasus ychwanegol a'i rannu.
Fel hyn rydych chi'n cadw'r ffermwyr a phobl y farchnad i weithio, ond wrth gwrs nid oes ganddo ddim i'w wneud ag economi go iawn.
Arian rhad ac am ddim fel tip (yng nghyswllt Tino tua 3000 baht p/m yn TH, ddim yn livable dwi'n credu) yw'r sbardun mewn llawer o gymdeithasau i ddechrau ymddwyn yn wallgof ac mae hynny'n groes i'r hyn y mae cyflogwr yn ei ystyried yn sefydlog i'r cwmni a'r gweithiwr. . Arian am ddim yn iawn, ond yna hefyd addasiad i nawdd cymdeithasol os cyflogir un.
Byddai fy nghymdogion agosaf (1,5 metr oddi wrthym) wrth eu bodd ag incwm sylfaenol. Gallaf ddweud wrthych eisoes i ble y byddai’r arian hwnnw’n mynd. Nid oes neb yn gweithio nac erioed wedi gweithio, alcohol a jaba dyddiol. Yn byw ar y benthyciadau mae eu mam yn eu casglu i'r chwith a'r dde (ac nid yw'n talu'n ôl). Gallaf ysgrifennu llyfr amdano yn barod.
Dydw i ddim yn meddwl bod incwm sylfaenol yn werth chweil. I rai teuluoedd ystyrlon, gall fod yn ateb. Ond i'r mwyafrif, bydd incwm uwch yn gyfle i'w groesawu ac yn golygu patrwm gwario uwch. Ac nid wyf yn golygu talu dyled yn ôl.
Rwy’n gweld cylchoedd dieflig yn fy amgylchedd sy’n ymdopi’n iawn pan fo’r economi’n gwneud yn dda, ond sy’n methu pan fydd argyfwng. Ar yr eiliad honno benthyca, benthyca a rhedeg yw hi os oes posibilrwydd.
Mae'r rhai nad ydynt yn rhedeg i ffwrdd wedi camleoli balchder. Prin fod gennym unrhyw beth i'w wario, ond mae fy "moped" wedi torri, felly rwy'n prynu newydd ac ar randaliad ar log o 21% y flwyddyn. Mae car ail law yn costio llai ac mae cynnal a chadw yn costio llawer llai na'r llog a delir yn flynyddol. Ditto am gar, pam setlo am lai na newydd pan rydych chi'n byw mewn llofft 2500 baht gyda 4 o bobl?
Yn y cyfamser, cadwch gamblo neu'r loteri tanddaearol neu bêl-droed ac os enillir rhywbeth o'r diwedd, yna mae'r ffaith gofiadwy hon yn cael ei ddathlu gyda chyd-chwaraewyr, fel nad oes dim yn aros o dan y llinell.
Fel rhiant sengl sydd wedi ysgaru rydych mewn dyled fawr fel y gall eich plentyn gael addysg dda yn yr ysgol gynradd am 90.000 baht y flwyddyn. Mwy na 1/3 o'u cyflog eu hunain heb unrhyw sicrwydd y bydd y buddsoddiad byth yn talu ar ei ganfed i'r fam.
Gwelaf gyda rhai nad ydynt bellach yn teimlo fel gweithio oherwydd nid yw hynny’n ildio digon ac maent yn eu tridegau gyda theulu…..
Gwn o’r gorffennol fod bywyd yn galed yn absenoldeb straen ariannol ac yn enwedig pan nad oes mannau llachar.
Mae Gwlad Thai yn wahanol i’r Iseldiroedd mewn sawl ffordd a gall ond gwylio gyda syndod sut mae pobl yn claddu eu pennau yn y tywod tra bod gwaith i’w wneud i wneud popeth posibl i fynd trwy nid yn unig y presennol ond hefyd y dyfodol pan fydd popeth yn mynd yn anystwythach. Dyfodol……….a ddylen ni feddwl am hynny nawr???? Yn fuan bydd yn gwella…
Ateb? Addysg yn yr ysgol o blentyndod cynnar ar sut a beth yw arian, gofynnwch i bobl sydd â dyledion ar lefel y gymdogaeth weithio gyda hyfforddwr cyllideb sydd hefyd â'r hyn sydd ei angen a dim ond gweithredu'r rheolau ynghylch benthycwyr arian didrwydded ac yn lle hynny rhoi credydau micro i bobl cyfrannu i gymdeithas ond gyda pheth awdurdod.
Os yw rhywun eisiau dianc rhag tlodi, mae'n cymryd rhyddid.
Rwyf hefyd yn adnabod menyw sydd â math o olchdy, sy'n rhedeg yn weddol dda yn y tymor brig,
ond cyn gynted ag nad oes mwy o dwristiaid, mae'r incwm yn gostwng yn sydyn (bron dim arian ar ôl)
Mae cadw cronfeydd wrth gefn mewn argyfwng yn broblem fawr i lawer o bobl yng Ngwlad Thai.
Ar un adeg roedd chwaer yn ariannu'r golchdy (500k thb) ac mae hi hefyd eisiau gweld rhywbeth yn gyfnewid.
Mae yna hefyd gostau misol, trydan, dŵr, sebon, ac ati. mae'r cyfan yn anodd iawn.
Y peth brafiaf a glywais erioed oedd ei bod wedi prynu moped ar y ratl, mae'n rhaid iddi fynd yno bob mis
trosi 80 ewro ar gyfer talu (dros gyfnod hwy), sy'n ased ar gyfer Thai.
Wedi siarad amdano mor aml fel bod yn rhaid i chi gynilo yn gyntaf a dim ond wedyn prynu, ond ydy mae hynny'n anodd.
Canfed ran am yr addysg yn ystod amser ysgol, dyna syniad reit dda, eu bod yn dysgu sut i drin arian.Yn aml mae pobl wyn yn cael eu dweud kiniau, dyna yn union felly, ond maen nhw dal yn gallu bod yn kiniau trwy fod yn kiniau i Thailand a gwneud llawer o bethau eraill .
Cytuno'n llwyr â sut y gwnaethoch ei eirio. Yn fy mhentref dwi hefyd yn gweld sut mae pethau'n mynd bob dydd. Ac eto mae yna rai sy'n magu'r dewrder i fynd ar y bws a gweithio shifftiau yn Seagate, 50 milltir i ffwrdd. Ond mae yna hefyd rai sy'n rhoi'r gorau iddi oherwydd bod yr arian a enillir yn gwasanaethu i gefnogi aelodau o'r teulu a pherthnasau (hyd yn oed cefndryd) nad ydyn nhw eisiau casglu moeseg gwaith ac mae'n well ganddyn nhw eu rhyddid.
Ydy, mae'n gylch dieflig. Pan fyddaf yn gweld sut mae'r plant yn gwasanaethu o oedran cynnar i lusgo'r bag plastig gyda chiwbiau iâ a llwyth newydd o gwrw o'r siop ar gyfer yr oedolion sy'n eistedd gyda'i gilydd, yna bydd rhywbeth yn sicr yn glynu gyda mi nes ymlaen. A wedyn dwi ddim hyd yn oed yn sôn am y loteri tanddaearol lle mae'r plant yn ddieithriad yn cael eu gofyn am 'gymorth' i roi'r rhifau buddugol.
Mae incwm sylfaenol neu rwyd diogelwch cymdeithasol yn amhosibl mewn gwlad sydd â system neoliberal, mae'r system dreth yng Ngwlad Thai mor o blaid y 10 uchaf fel na all yr incwm canol sydd mewn gwirionedd yn talu'r holl drethi ariannu hyn.