Teitl braidd yn rhyfedd efallai, ond buan iawn y daw’n amlwg i chi fel darllenydd beth rwyf am ysgrifennu amdano ac wrth gwrs tybed yn uchel a oes mwy o bobl yn sylwi ar hyn, yn cael eu poeni ganddo fel fi neu ddim yn cytuno gyda fi o gwbl.
Ar ôl bron i 15 mlynedd yng Ngwlad Thai, a dim ond am y 3 blynedd diwethaf yr wyf wedi bod yn y wlad yn barhaol oherwydd ymddeoliad, gwelaf y parch hwnnw at rieni, neiniau a theidiau a'r henoed yn gyffredinol yn digwydd mewn ffurf eithafol yn amlach ac yn amlach. ..a pham? Ydy, mae parch at yr henoed yn iawn gyda mi, efallai fy mod yn un o'r henoed fy hun hyd yn oed, ond cefais fy magu'n wahanol oherwydd cefais fy ngeni a'm magu yn yr Iseldiroedd.
Yn yr Iseldiroedd ar hyn o bryd mae'n hynod i'r cyfeiriad arall, bron dim parch at yr henoed. Mae bron yn felltith pan rydych chi wedi ymddeol, wel, rydych chi wedi gweithio ers 45 mlynedd ac mae'n drueni nad ydych chi eisiau parhau i weithio.
Mae cronfeydd pensiwn yn cwyno dro ar ôl tro nad yw’r “cwmpas” yn ddigonol, ond nid yw byth yn cael ei nodi’n glir beth yn union yw’r yswiriant hwnnw. Pan oedd y coed yn dal i dyfu i'r awyr, ni chlywsoch chi erioed am gronfeydd pensiwn. Gwnaethpwyd biliynau mewn elw a gwariwyd llawer o arian, ond nawr bod pethau wedi arafu, y bobl sydd wedi ymddeol neu sy’n mynd i ymddeol yw’r rhai cyntaf i fod ar eu colled. Mae'n debyg na fydd gennym ddigon o sylw y flwyddyn nesaf, nid oes gennym ddewis. Rydych chi'n gwybod beth, byddwn ni'n codi'r oedran ymddeol i 67. Ni chytunwyd ar hynny ar y pryd. Nid oes gennym ddewis. Os nad ydych am barhau i weithio, bydd yn rhaid i gyfanswm y pensiwn gael ei wasgaru dros nifer o flynyddoedd ac yn anffodus bydd eich budd-dal yn lleihau.
Nid yw cytundebau yn werth dime yn yr Iseldiroedd. Hen dime, heblaw am dywysogesau. Cytunwyd flynyddoedd yn ôl y byddai’n derbyn hanner miliwn o arian poced ar oedran penodol, felly rhaid i hynny barhau. Soniaf am swm yn unig oherwydd nid wyf yn gwybod yr union swm, ond mae'n llawer o arian. Pan ddechreuais i gynilo a thalu am fy mhensiwn, roedd cytundebau hefyd. Pan ddaeth yr amser, doedd y cytundebau hynny ddim yn werth dim bellach, chi griw o ragrithwyr yno yn Yr Hâg!
Rwy'n canolbwyntio gormod ar ymddeoliad, pan ddylai fod yn ymwneud â pharch gormodol i henoed Gwlad Thai. Yn y wlad hon, mae'n rhaid i blant "waedu" am y ffaith eu bod wedi dod i'r byd gan eu rhieni, rwy'n gwybod, dim gwasanaethau cymdeithasol gweddus yn y wlad hon ac ar gyfer yswiriant bywyd mae'n rhaid i chi besychu symiau mega o arian am flynyddoedd.
Disgwylir o leiaf gyfraniad misol gan bob plentyn i gefnogi’r rhieni os nad ydynt bellach yn gallu neu’n fodlon gwneud hynny. Mae plant yn rhy ymostyngol i'w rhieni a pham? Ydy hynny'n dangos parch? Mae llawer o bethau eraill y gallwch chi eu gwneud i ddangos parch at eich rhieni. Bydd pobl yn dweud mai'r diwylliant ydyw, wrth gwrs, ond mae hynny'n rhan o ddiwylliant Thai (ac nid yn unig yma ond ym mhobman yn Ne-ddwyrain Asia) nad yw'n apelio ataf o gwbl.
Dim ond ychydig o enghreifftiau: pan fydd 1 neu'r ddau riant yn dod i ymweld â mi, mae'r tŷ yn cael ei lanhau o sbigiau a rhychwantu dyddiau ymlaen llaw, mae pob brycheuyn o lwch yn cael ei frwsio i ffwrdd 5 gwaith am oriau ar ben tan yn hwyr yn y nos! Wrth gwrs, rhaid stocio cyflenwad digonol, ac mae'r hyn sydd ar ôl yn mynd yn y bag plastig i fynd adref. Rhoddir prydau ar y bwrdd nad ydynt byth fel arfer yno, ac i'r gwrthwyneb, pan fyddwn yn ymweld, mae'n rhaid i mi ddod â phopeth gyda mi mewn gwirionedd, gan gynnwys dŵr yfed gweddus. Mae'n rhaid i mi gael fy nghinio yn y 7-XNUMX lleol oherwydd ni allaf gael gwared ar y bwyd Isan hwnnw, dim ond oherwydd yr arogl erchyll.
Gwnes i'r camgymeriad unwaith o feirniadu'r rhieni, wel, bu bron i'r Rhyfel Byd Cyntaf dorri allan a dywedwyd wrthyf ar unwaith i beidio â gwneud hynny eto, ers hynny dwi'n cadw'n dawel, haha.
Mae popeth y mae'r rhieni'n ei ddweud neu'n ei feddwl yn cael ei gymryd yn ôl ei olwg a'i ddilyn. Mae beirniadaeth neu wrthbrofi syml yn ymddangos yn waharddedig, hyd yn oed os byddaf yn gwneud sylw o bryd i'w gilydd am y defnydd gormodol iawn o alcohol a bron bob dydd.
Enghraifft arall: Pan fyddwn yn mynd i mewn i archfarchnad fel Tesco Lotus a gwraig hŷn neu ŵr bonheddig yn dod allan, maent yn aros ac yn osgoi ateb fy nghwestiwn: pam?, mae’r ymateb yn ddig: onid ydych chi’n gweld hynny? Dyna un hŷn. Do, roeddwn i wedi gweld hynny, ond doeddwn i ddim yn sylweddoli bod yn rhaid i mi fod yn ymostyngol i ddieithryn llwyr.
Pan dwi'n gyrru trwy stryd yn fy nghar ac mae yna berson oedrannus yn aros ar yr ochr i groesi, dwi'n cael cic allan ohono os nad ydw i'n stopio a gadael iddyn nhw fynd yn gyntaf, a dweud y gwir!
Mae'n debyg fy mod wedi darllen rhy ychydig o lyfrau am y diwylliant yn Ne-ddwyrain Asia, oherwydd ni fyddwn yn gwybod o ble mae'n dod. Ni ofynnodd plant am gael eu dwyn i'r byd, mae'r rhieni wedi penderfynu ac felly mae'r rhieni hynny wedi cymryd y cyfrifoldeb i fagu'r plant hynny, gofalu amdanynt a rhoi bywyd da iddynt yn ddiweddarach. Nid dyna sut mae'n gweithio yma. Fe allwn i fod yn ofnadwy o anghywir, ond mae’n ymddangos bod rhieni yn “cymryd” ychydig o blant i ddiogelu eu henaint, pam?
Yn fy marn i, dylai plant gael y cyfle i adeiladu bywyd, dyna beth wnes i hefyd.Pan rydych chi newydd ddechrau, nid oes gennych chi gyflog enfawr (os oes gennych chi swydd hyd yn oed!) ac mae angen popeth arnoch chi gallwch chi i gael dau ben llinyn ynghyd. Os bydd cyfran fawr yn mynd at y rhieni bob mis, byddant yn profi o oedran cynnar eu bod bron yn gorfod byw mewn tlodi.
Gallwn i enwi dwsinau mwy o enghreifftiau, ond fe'i gadawaf ar hynny. Diau y bydd y rhan fwyaf yn adnabod yr uchod.
Heb os, byddaf yn derbyn ymatebion (dwys efallai) i'r darn hwn, ond rwy'n chwilfrydig, ai fi mewn gwirionedd yw'r unig un sy'n ei weld fel hyn? Mae'n debyg na!
Cyflwynwyd gan Wim
1. Rydych yn drysu rhwng pensiwn ac AOW.
2. Canran y cwmpas yn cael ei esbonio dro ar ôl tro.
3. Rwy'n meddwl bod parch at yr henoed yn rhagorol mewn egwyddor.
Annwyl Wim, nid yw ymddygiad eich partner Thai yn arwydd o bob Thais. Mae yna ddigon o Thais sy'n ddiolchgar i'w rhieni, ond heb fod mor orliwiedig â'ch gwraig.
Mae bod yn dda i'r henoed yn iawn, wrth gwrs. Ond os yw hynny'n golygu ufuddhau i bob mympwy gan yr hen fos, fel sy'n digwydd yn aml yng Ngwlad Thai: fe wnes i aros am oriau unwaith gyda'r teulu cyfan mewn car mewn gorsaf nwy. Roedd pawb eisiau mynd adref, awr o daith i ffwrdd, ond roedd Dad yn dal i orfod gweld Thai yn bocsio. Roedd pawb wedi diflasu aros nes i'r hen ŵr o'r diwedd benderfynu ei fod yn ddigon. Roedd y drafodaeth am hynny, fel yr wyf wedi’i chael, yn ddibwrpas. Enghraifft 2: Mae'r hen ŵr bonheddig eisiau hwyaid. Criw cyfan o hwyaid ifanc ac rydyn ni'n prynu'r porthiant wrth gwrs. Ar ôl dau ddiwrnod, mae hanner ohonyn nhw wedi rhoi'r gorau i'r ysbryd. Mae tad eisiau gwartheg. Bydd yn cael ei brynu wrth gwrs. Mae gan y siop gigydd ddigon o arian. Yn enwedig yn y cyfnod hwn o ffyniant economaidd. Ar ôl blwyddyn: 1 o'r tair buwch wedi marw, 1 wedi'i ddwyn, 1 wedi'i werthu ar golled o 1 baht. Mae fy ngwraig yn grumble wrth gwrs. Dad: Mae gen i hawl i fy hobi, iawn? Rydych chi'n casglu madarch yn yr Iseldiroedd. Fy ngwraig: nid yw'n costio dim arian. Mae Dad yn parhau i blannu reis. Mewn ffordd draddodiadol. Y llynedd bu'n rhaid i ni brynu reis iddo oherwydd bod y cynhaeaf yn annymunol am resymau anhysbys. Eleni fe weithiodd. Ond elw? Naddo. Nid oes trafodaeth. Mae Dad eisiau, felly mae'n rhaid ei wneud.
Annwyl Wim,
Rwyf wedi bod i Wlad Thai yn rheolaidd yn y gorffennol, ac wedi ymweld â llawer o daleithiau, ac rwyf hefyd wedi cael mwy nag un perthynas â dynes Thai, ond nid wyf erioed wedi profi unrhyw beth cynddrwg ag yr ydych yn ei ddisgrifio yn yr holl flynyddoedd hynny.
Yn hytrach i'r gwrthwyneb, byddwn i'n dweud.
Ar ben hynny, rydych chi'n nodi eich bod wedi ymddeol, ond nid wyf yn gwybod pa mor hen ydych chi a pha mor hen yw eich gwraig.
Efallai bod eich yng-nghyfraith yn iau na chi. Nid yw hyn yn sicr yn eithriad yng Ngwlad Thai, ac yn yr achos hwnnw, dylent fod â mwy o barch tuag atoch chi nag yr ydych chi tuag atynt.
Beth sydd o'i le ar adael i'r henoed groesi'r ffordd yn ddiogel?
Wn i ddim o ble na phwy y cawsoch eich magu, ond fe wnaethon ni fagu ein plant felly hefyd. Ddim mor orliwiedig â rhai Thais, wrth gwrs, ond yn barchus. Yn sicr nid yw hyn yn wir ym mhobman yng Ngwlad Thai. Yr wyf hefyd yn meddwl eich bod yn siarad yn ddirmygus iawn am y bwyd yn Isan. Felly rydych chi'n disgwyl i'ch rhieni-yng-nghyfraith roi eich bwyd Gorllewinol ar y bwrdd? Ddim yn dipyn o or-ddweud. Rydyn ni wedi eistedd wrth y bwrdd yn Isan yn aml, ac er nad yw popeth yr un mor flasus neu fwytadwy i ni, dim ond ychydig o reis rydych chi'n ei fwyta. Neu efallai y gall dy gariad ffrio wy ag ef. Nid ydych chi'n mynd i farw mewn gwirionedd. Yn yr Iseldiroedd neu Wlad Belg mae hefyd yn arferol bod ychydig mwy ar y bwrdd. Beth bynnag, rwy'n meddwl bod gennych chi syniadau rhyfedd. Efallai oherwydd fy mod yn wlad Belg wedi ymddeol
Felly nid yw cynllun pensiwn yr Iseldiroedd, sy'n dal i fod yn un o'r goreuon yn y byd, yn dda, ond nid yw'r diffyg pensiynau yng Ngwlad Thai, sy'n golygu bod yn rhaid i'r plant wasanaethu fel darpariaeth pensiwn, hefyd yn dda. Sut fyddech chi wedi ei ddymuno?
Mae'r parch at yr henoed yn wir weithiau'n gorliwio ychydig yma, ond yn yr Iseldiroedd mae wedi diflannu bron yn llwyr. Beth bynnag, nid oes gennyf wrthwynebiad o gwbl i barch at flaenoriaid.
Fel gyda llawer o bethau, yr hyn sy'n ormod mewn un wlad yw rhy ychydig mewn gwlad arall. Ac i'r gwrthwyneb.
Annwyl Wim, rwy'n meddwl eich bod yn cyflwyno cynnwys eich stori yn eithaf du a gwyn. Edrychwn yn gyntaf ar nawdd cymdeithasol yr henoed yng Ngwlad Thai, sydd bron yn ddim. Mae dyletswydd gofal rhieni felly wedi bodoli ers canrifoedd. Nid oes ganddo lawer i'w wneud â pharch gormodol, yn fwy â thraddodiad a llên ymarferol. Nawr bod ffyniant yn cynyddu yng Ngwlad Thai, mae menywod ifanc eisiau llai o blant a mwy o ddatblygiad drostynt eu hunain. Aethom hefyd trwy'r cyfnod hwn yn yr Iseldiroedd y ganrif ddiwethaf,
Felly mae newidiadau yn digwydd, yn gyflymach mewn ardaloedd trefol mawr nag mewn ardaloedd gwledig.
O ran pensiwn y wladwriaeth, mae wedi'i gysylltu â disgwyliad oes ers ei ddyddiad cyflwyno. Mae p'un a yw hynny'n realistig yn gwestiwn arall. O ran pensiynau, mae ymchwil diweddar wedi dangos mai’r henoed sy’n cael eu twyllo, tra clywsom ers blynyddoedd fod pobl ifanc yn cael eu sgriwio.
Mynegeio a'r cyfraddau llog isel a grym cyfalaf mawr sydd ar fai am hyn.
Yn olaf, rwy'n eithaf hen nawr, ond nid wyf eto wedi sylwi ar unrhyw driniaeth ffafriol orliwiedig o wladolion Gwlad Thai.
Cymedrolwr: Peidiwch â chyffredinoli
Rwyf wedi byw yng Ngwlad Thai ers 15 mlynedd ac yn byw gyda llawer o berthnasau Thai fy nghariad ac yn darllen eich stori gyda syndod.
Dim ond ymddygiad eich cariad rydych chi'n ei weld ac yn dod i'r casgliad ar unwaith bod pob Thai yn gwneud hyn.
Yn gyffredinol, mae pobl Thai yn sicr yn dangos parch at eu henuriaid, ond nid wyf erioed wedi ei brofi yn y ffordd rydych chi'n ei ddisgrifio.
A dweud y gwir, nid wyf yn gweld y broblem ac mae fy ngwraig yn gofalu am y rhieni, ond dim ond gyda chyfraniad ariannol bach sy'n ddigon i ni fyw yng Ngwlad Thai. Mae hi'n parchu ei nain a'i nain ond mae hi hefyd yn meiddio dweud na wrtho.
Mae gofal i’r henoed os nad oes darpariaeth henaint ddigonol a pharch at yr henoed yn ddau beth cwbl wahanol.
Cefais fy magu gyda pharch at yr henoed, ond yn yr Iseldiroedd mae'r henoed yn cael eu gweld yn gynyddol fel baich. Gan y llywodraeth fel eitem cost ar gyfer yr AOW, mae cyflogwyr yn eich labelu fel rhywbeth rhy ddrud, anhyblyg ac yn mynd yn sâl yn hawdd ac ymhlith pobl ifanc, gydag eithriadau, rydych chi'n ddeinosor, y tu ôl i dechnoleg gyfredol a gyda bysiau, trenau a drysau nad oes gennych chi. i beidio ag aros am flaenoriaeth.
Mae gan Wlad Thai feysydd i’w gwella hefyd, ond os yw pobl yno’n dangos parch at eu henuriaid, yna mae hynny i’w ganmol. Unwaith roedden ni i gyd yn ifanc ein hunain, rydyn ni’n gobeithio un diwrnod heneiddio, i gael ein gweld fel cenhedlaeth a oedd yn gweithio fel y byddai cenedlaethau ar ôl hynny yn gwneud yn well na ni. Os nad yw hynny'n deilwng o barch, nid wyf yn gwybod beth sydd. Fodd bynnag, rydych yn aml yn gweld bod y rhai na roddodd barch erioed bellach yn ei fynnu.
Rwy’n profi’r parch at yr henoed yma fel rhywbeth cadarnhaol iawn, mae’n debyg oherwydd fy mod yn y grŵp hwn hefyd. Gallaf ddelio â phobl ifanc yma yn llawer gwell nag yn yr Iseldiroedd.
Ond mae yna derfynau ar yr hyn y gall pobl hŷn ei wneud.
Roedd fy nhad-yng-nghyfraith yn byw mewn tŷ bach ar eiddo fy ngwraig. Mae tua'r un oed â mi ond yn ymddwyn fel ef yw ein harglwydd annwyl. Hyd un tro taenodd ormod o gelwyddau a chlecs amdanom yn y gymdogaeth er ei les ei hun. Ar ôl sawl rhybudd, aeth fy ngwraig ag ef i'r llys puujai a chael ei gofnodi yn y llyfr mawr nad oedd hi eisiau dim byd mwy i'w wneud ag ef.
Felly nawr mae'n byw gyda'r cymdogion o dan y tŷ rhwng y pegynau lle mae rhai rygiau wedi'u hymestyn ac yn gorfod gweithio bob dydd eto i ennill bywoliaeth. Pan oedd yn byw gyda ni, doedd hynny ddim yn angenrheidiol, fe gafodd bopeth gennym ni. A doedd gen i ddim problem ag ef, mae gennym ni fywyd da ac roeddwn i eisiau i'w thad gael bywyd da hefyd. Ond mae yna derfynau.
Annwyl Wim, cytunaf â chi yn rhan gyntaf eich postiad ynghylch dibynadwyedd llywodraeth a chronfeydd pensiwn yr Iseldiroedd.
Fodd bynnag, nid wyf yn gweld y Thais yn maldodi'r hen bobl yn fy ardal.
Efallai ei fod wedi bod yma yng Ngwlad Thai yn y gorffennol, ond nid bellach.
Dim ond prin y mae llawer o bobl oedrannus yn gweld eu plant, mae'r genhedlaeth bresennol o Thais eisoes yn cael amser caled yn cael dau ben llinyn ynghyd.
Ac mae'n rhaid talu ar ei ganfed i'r car neu'r moped neis hwnnw hefyd, onid yw hynny'n wir?
Jan Beute.
Dyma un o'r datganiadau mwyaf coeglyd i mi ei ddarllen ar y blog. Dinistriwch system bensiwn yr Iseldiroedd yn gyntaf ac yna dechreuwch swnian am y 'parch', sy'n cael ei ddrysu â 'help', at rieni eich gwraig. Mae'n debyg nad ydych chi'n gwbl ymwybodol bod yn rhaid i lawer o bobl oedrannus yng Ngwlad Thai, hyd yn oed ar ôl oes o waith, geisio goroesi ar 800THB / m. Ceisiwch hynny eich hun ac efallai y byddwch yn deall bod angen help.
Rydych chi'n ei chael hi'n flin eich bod chi'n gadael i'r henoed fynd yn gyntaf, eich bod chi'n gadael i'r henoed groesi'r stryd. Beth ydych chi eisiau ei wneud? Eu rhedeg wyneb i waered pan nad ydynt yn ddigon cyflym mwyach? Mae'r erthygl hon yn dweud llawer am y person a'i agwedd. Peidiwch ag anghofio efallai y byddwch un diwrnod yn heneiddio ac angen help, o bosibl nid cymorth ariannol, gan fod y 'system Iseldireg ddrwg' yn rhy dda ar gyfer hynny, ond os byddwch yn parhau fel hyn, cymorth corfforol a meddyliol.
Yn olaf: does dim byd neu neb wedi eich gorfodi i symud i Wlad Thai, eich dewis chi yw hynny ac nid oes diben swnian nawr. Nid ydych chi'n dewis eich rhieni eich hun, ond rydych chi'n dewis eich rhieni-yng-nghyfraith. Felly cwynwch amdanoch chi'ch hun ac nid am gymdeithas rydych chi wedi'i dewis yn anghywir.
O ran pensiwn a phensiwn y wladwriaeth, mae’r pwynt yn cael ei golli’n llwyr. Mae’n bechod rhoi baich erthygl am “barch” i’r henoed gyda hyn. Mae Thais yn wir yn parchu eu blaenoriaid. Ond nid dim ond ar gyfer yr henoed. Os edrychwch o'ch cwmpas yn ofalus, fe welwch fod parch ymhlith y Thai yn berthnasol i ychydig iawn o swyddi, pobl, ac ati. Mae hwn yn drawsnewidiad mawr i berson o’r Iseldiroedd sy’n dod o wlad lle mae “parch” wedi’i daflu flynyddoedd yn ôl. Yng Ngwlad Thai mae'n arferol i blant roi yn ôl i'w rhieni, pan fyddant yn heneiddio, yr hyn y maent wedi'i gael ers eu geni. Nid oes a wnelo hynny ddim â pharch ond popeth i'w wneud â diwylliant ac anghenraid oherwydd nad oes cyfleusterau cymdeithasol. Felly nid yw gollwng Mam a Dad mewn lloches henoed, fel yn yr Iseldiroedd, yn arferiad yma. Nid yw'r “AOW” Thai hyd yn oed yn ddigon i fyw arno am 1 diwrnod. Gyda llaw, dim ond yn y rhan o Wlad Thai, y rhan fwyaf, nad yw'n perthyn i Bangkok, y gwelwch hyn. Mae dylanwadau gorllewinol hefyd yn canfod eu ffordd yno
Dwi'n meddwl bod yna safbwyntiau tra gwahanol ar yr henoed yng Ngwlad Thai. Nid yw pob Thais yn cael ei dorri o'r un brethyn, felly mae gwahaniaethau barn yn y maes hwn o hyd. Mae gan fab chwaer fy ngwraig gyflog teilwng yn ôl safonau Thai, ond mae'n tynnu oddi ar ei fam pan fydd hi unwaith eto yn dal ei llaw i fyny gydag 1 i 2000 baht y mis. Mae fy ngwraig yn talu'r gweddill oherwydd mae hefyd yn mynd trwy fy nghyfrif banc. Mae parch yn air llawn pwysau ac yn parhau i fod. Rwy’n meddwl ei bod yn bwysig bod pobl yn cymryd eraill i ystyriaeth. Dydw i ddim yn meddwl bod cymwynasgarwch yn air budr. Mae angen help a chymorth ar yr henoed, yn enwedig yng Ngwlad Thai, ac mae hyn yn aml yn cael ei ddarparu gan eu plant a'u hwyrion. Cymdeithas sydd ar fai am hyn. Os cyflwynir cynllun pensiwn yn yr Iseldiroedd, gellir delio â'r henoed mewn gwahanol ffyrdd. Mae’n amlwg i mi y dylai’r cynllun pensiwn yn yr Iseldiroedd dderbyn gradd annigonol sylweddol. Ydych chi erioed wedi gwylio rhaglen yr Elyrch Du, wel yna mae byd yn agor i chi, byd lle mae arian mawr yn mynd o gwmpas ac yn gorffen mewn pocedi lle na ddylai. Arian yn anweddu (miliynau lawer) o'ch blaen. Yn y byd buddsoddi mae'n seiliedig yn syml ar gasglu arian mawr a dim ond yn dameidiog y mae rhannu'n digwydd. Y mae egwyddor pob dyn iddo ei hun wedi ei sancteiddio. Mae'r hunan wych eisiau ennill ar gefn y mwyafrif. Polisi bancio Ewropeaidd Dragi sydd ar fai hefyd am y ffaith bod cyfraddau llog yn sero ac nad oes modd llenwi’r byfferau pensiwn yn ddigonol. Felly mae'r cronfeydd pensiwn yn parhau i gwyno ac yn sicr nid ydynt mewn sefyllfa i gynyddu pensiynau. Rhaid i'r llywodraeth a pholisi Ewropeaidd newid, ond mae pleidleisiau'n dal i gael eu bwrw dros y pleidiau anghywir. Darllenais yn rhywle fod y swm pensiwn cyfartalog yn yr Iseldiroedd tua 700 ewro, waeth beth fo'r swm AOW, wel, am lawer o arian. Dylai hyn fod wedi bod lawer gwaith yn uwch, ond ni chafodd ei gydnabod yn ystod yr holl flynyddoedd yr oeddwn eisoes wedi llenwi'r pot. Gallaf gadarnhau llawer o'r hyn y mae Wim yn ei ddweud, mae'n ei weld yn gywir. Yn fy marn i, nid oes gan yr henoed tramor yng Ngwlad Thai fawr ddim i'w gyfrannu at eu pensiwn. Mae pobl yn meddwl ac yn byw yn wahanol ac yn aml yn ystyried nonsens barn y Gorllewin. Mae'n mynd yn un glust ac allan y llall. Bydd yn cymryd amser hir iawn cyn gwneud gwelliannau yn y maes hwn yng Ngwlad Thai. Pwy sydd â diddordeb yn hyn? Ni fyddaf yn ei brofi eto yn yr amser sydd gennyf ar ôl, mae hynny'n sicr.
Annwyl Wim,
Yn gyntaf oll, nid af yn rhy ddwfn i'r hyn yr ydych yn ei ysgrifennu, nid wyf yn ei adnabod ychwaith.
Hoffwn dynnu eich sylw at yr hyn sy’n digwydd yn yr Iseldiroedd, mae’r wladwriaeth les yn cael ei erydu’n llwyr, fel y disgrifiwch, ni ellir ymddiried yn y llywodraeth, rydych yn colli pensiwn pan fyddwch yn marw yr ydych wedi talu premiymau ar ei gyfer yr holl flynyddoedd hynny. Rwyf wedi gofalu am fy mhensiwn fy hun, ni all y llywodraeth na chronfeydd pensiwn ei gyffwrdd, mae'n parhau i fod yn eiddo i mi.
Gallwch chi gyfrif ar y ffaith, pan fyddwn ni 10 mlynedd ymhellach, bydd yn rhaid i'r plant yn yr Iseldiroedd hefyd gefnogi eu rhieni, mae hyn eisoes yn digwydd, mae llawer yn dal i fynd i newid yn yr Iseldiroedd, mae gormod o fewnlifiad hefyd hebddo. 1 cant yn eu poced ond sydd eisiau cael budd, hefyd bydd y bobl hyn yn heneiddio dros amser.
Pobl Thai, dylai parch fod yno bob amser, nid oes terfyn oedran. Ni ellir beio’r ffaith na chafodd plant Gwlad Thai mewn rhai rhannau o’r wlad yr hawl i ddilyn addysg dda ar y rhieni, ond yn hytrach ar lywodraeth Gwlad Thai. Mae'r sefyllfa gymdeithasol yma yn llawer uwch o'i gymharu â theulu a ffrindiau nag yn yr Iseldiroedd neu Ewrop. Maen nhw bob amser yn helpu ei gilydd er nad oes ganddyn nhw bron ddim eu hunain, gallwn ni ddysgu ganddyn nhw o hyd.
Mae’r plant hefyd yn cael plant eto, ond mae’n rhaid i’r gŵr a’r wraig weithio, rhaid codi arian a’r rhieni wedyn ofalu am eu plant eto, wrth gwrs mae’n rhaid i’r rhieni hefyd gael arian i brynu a darparu bwyd i’w plant a wyrion. Yn yr Iseldiroedd maent yn mynd i ofal plant â chymhorthdal a gall rhieni hefyd dynnu'r costau hynny o dreth. Ble mae'r cymdeithasol yn digwydd yma, does unman i'w gael. Na, mae gennyf yr holl ganmoliaeth i ddiwylliant Gwlad Thai a digwyddiadau cymdeithasol, dim ond cylch ydyw sy'n dal i droi, genhedlaeth ar ôl cenhedlaeth, gallwch chi wir barchu hynny.
Y rhieni a oedd yn gallu anfon eu plant i'r coleg yn ariannol, mae gan y plant hynny hefyd sefyllfa llawer gwell yn y gymdeithas. Graddiodd dwy nith fy ngwraig, dim ond 2 flwyddyn ar wahân o ran oedran ac o 1 teulu, ac roedd gan y ddwy swydd dda ar unwaith a enillodd 1x yn fwy ar y dechrau na'r isafswm cyflog yma yng Ngwlad Thai. Maent bellach hefyd yn talu ac yn cefnogi eu rhieni, mae eu rhieni wedi gwneud popeth i ganiatáu i'w plant astudio.
Ni allwch ac ni ddylech byth gymharu Gwlad Thai â'r Iseldiroedd, maent mor bell oddi wrth ei gilydd. Ond yr hyn sy'n brafiach ac yn well, mae'r bywyd cymdeithasol yma yn llawer gwell, hefyd y goddefgarwch a nodwch fod y Thai cyffredin wedi'i addysgu'n wael ond yn dal i wneud popeth sy'n angenrheidiol ar gyfer eu hanwyliaid.
Dim ond meddwl am hynny. Roeddem yn ffodus iawn i gael ein geni yn Ewrop, yn enwedig yr Iseldiroedd, Gwlad Belg a'r Almaen.
Gellir olrhain llawer yn ôl i'r ffaith bod babanod a phlant ifanc yn cael eu bwydo a'u magu gan eu neiniau a theidiau, sy'n byw mewn amser hŷn ac nad oes ganddynt y wybodaeth angenrheidiol heddiw. Dyna pam mae gan blant ysgol, yn enwedig mewn ardaloedd gwledig, ddiffyg gwybodaeth mor enfawr. (ac eithrio gemau ffôn trwy'r rhyngrwyd. Nid yw pobl erioed wedi clywed am ofal plant yma, efallai yn Bangkok nawr. Dyna pam mae'r genhedlaeth sy'n gweithio yn teithio'n llu i'w man geni yn ystod y gwyliau. Mae'n rhaid i blant ddiddanu eu hunain, nid yw gwyliau'n gyffredin Prin y dysgir Hanes a Daearyddiaeth ac rydym yn cyfrif fel Japaneaid, hyd yn oed os yw'r newid yn 10 baht.Fel hyn ni allwn lenwi llawer o dudalennau o bapur, ond os na fydd cymdeithas yn newid, y dosbarth rheoli fydd y dosbarth rheoli o hyd. a bydd yn ceisio difrodi unrhyw foderneiddio.
Lleoliad hwyliau braf. Gwn am ofal babanod mewn ardaloedd gwledig am tua 1500 baht y mis. Mae yna hefyd gyn-ysgol o 2 oed. Ac mewn ysgolion rheolaidd, gall plant fynd i'r ysgol o 3 oed. Ac mae hyn yn normal ym mhobman yng Ngwlad Thai. Dylwn i wybod achos mae gen i 2 o blant ifanc a jest gofyn sut beth ydy pethau mewn gwahanol lefydd, allan o ddiddordeb.
Yn ystod y gwyliau gall y plant fynd i ysgol ychwanegol, dwi'n bersonol yn talu 3400 baht am 5 wythnos o ysgol ychwanegol yn ystod 2 fis o wyliau svhool. Ac mae llawer o rieni yn defnyddio'r amser yn ystod y gwyliau i gael eu plant i gymryd gwersi ychwanegol gydag athrawon. Yn ogystal â'r gwersi ychwanegol y mae llawer o blant eisoes yn eu cymryd ar ddydd Sadwrn neu ddydd Sul yn y misoedd nad ydynt yn wyliau.
Yn anffodus, nid oes gan bobl Thai yr arian ar gyfer hynny. Mae'n hawdd i ni Farangs siarad.
Cytunaf yn llwyr â'r awdur, mae parch yn dda, ond peidiwch â gorliwio.
Rwy'n dal yn hen iawn (55), ond fe'm codwyd gan fy rhieni bod parch yn syml yn rhan ohono.
Codi ar y bws, dal y drws ar agor, ac ati.
Ond fel arfer dylid ennill parch ac nid oherwydd bod rhywun yn digwydd dod o deulu cyfoethog neu fod ganddo waed glas. Bod rhywun yn digwydd bod yn cerdded o gwmpas mewn gwisg oren neu arferiad offeiriad. Bod rhywun yn digwydd bod yn gwisgo iwnifform ac o ddewis gyda llawer o glychau a chwibanau.
Mae gen i barch at fy rhieni, y rhai a'm cododd ac a roddodd i mi yr hyn yr wyf yn ei wybod yn awr. Mae'r un peth yn wir am fy rhieni-yng-nghyfraith, a gododd fy ngwraig yn dda.
Mae gen i barch at bobl sy'n gwneud gwaith gwirfoddol, yn gwbl ddi-ddiddordeb.
Rwy'n parchu'r hen wraig honno sy'n cerdded o gwmpas gyda'i basged o nwyddau bob dydd fel nad oes raid iddi ddal ei llaw i fyny.
Gallwn i fynd ymlaen ac ymlaen fel hyn.
Ond wna i byth groel i rywun achos maen nhw i fod yn barchus.
Annwyl,
Rydych chi'n cyffredinoli'n gryf iawn ... ac yn edrych arno trwy lens Gorllewin Ewrop.
Ar ddechrau'r ganrif ddiwethaf, roedd llawer o blant ein rhanbarth hefyd yn gofalu am eu rhieni oherwydd nad oedd system nawdd cymdeithasol na phensiwn bryd hynny.
Cyfarchion