Mae Gwlad Thai wedi cytuno ‘mewn egwyddor’ i ganiatáu i arsylwyr tramor o Loegr a Myanmar arsylwi’r achos cyfreithiol sy’n cael ei ddilyn yn achos llofruddiaeth ddwbl Koh Tao fis yn ôl. Gwnaethpwyd y cytundeb hwn ddoe mewn sgwrs rhwng llysgenhadon Prydain a Myanmar, pennaeth yr heddlu cenedlaethol ac ysgrifennydd parhaol y Weinyddiaeth Materion Tramor.
Mae'r Thai chargé d'affaires wedi cael ei wysio i Loegr gan weinidog De-ddwyrain Asia. [Y term diplomyddol ar gyfer: cymryd i'r dasg] Mae Hugo Swire wedi ei gwneud yn glir iddo fod 'pryderon difrifol' yn y DU ynghylch y ffordd y mae awdurdodau Gwlad Thai wedi ymdrin â'r mater.
Beirniadodd Swire hefyd gysylltiadau cyfryngau heddlu Gwlad Thai. Cynigiodd gymorth heddlu Prydain yn yr ymchwiliad ac achosion cyfreithiol dilynol a mynnodd fod llywodraeth Prydain a theuluoedd y dioddefwyr yn cael gwybod am hynt yr ymchwiliad.
Fodd bynnag, mae'r Prif Weinidog Prayut Chan-o-cha [ofni colli wyneb?] yn gwadu bod y chargé d'affaires wedi'i 'wysio'. 'Wnaethon nhw ddim ein galw ni. Aethon ni yno i egluro.” Dywedodd Prayut y gallai Myanmar a Phrydain fod wedi cael eu drysu gan adroddiadau cyfryngau a chyfryngau cymdeithasol.
"Mae'n hollol normal iddyn nhw ofyn i ni am esboniad, ond dyw hynny ddim yn golygu nad ydyn nhw'n ymddiried yn ein system gyfiawnder." Yn ôl Prayut, fe wnaeth yr heddlu drin yr achos yn ‘arbenigol’.
Yn Surat Thani, roedd Llys Taleithiol Koh Samui ddoe yn parhau i glywed tystion yr erlyniad. Cafodd y ddau a ddrwgdybir gyfle i'w holi. Cawsant eu cynorthwyo gan gyfreithiwr o Gyngor Cyfreithwyr Gwlad Thai.
Dywedodd Maung Maung, cyd-letywr i’r rhai a ddrwgdybir, fod y tri ohonyn nhw wedi bod yn yfed cwrw ac yn chwarae gitâr ar y traeth, tua 100 metr o leoliad y drosedd. Pan oedd y cwrw wedi mynd, roedd e wedi mynd. Yn ôl datganiad cynharach gan yr heddlu, roedd yn dyst i’r llofruddiaethau. Ond hei, pwy allwch chi ei gredu yn yr achos hwn?
(Ffynhonnell: Post Bangkok, Hydref 15, 2014)
Yn y llun uchaf, mae Somyot Pumpanpuang, pennaeth yr heddlu cenedlaethol, yn gadael y Weinyddiaeth Materion Tramor ar ôl ymgynghori â llysgennad Prydain (llun isod) a llysgennad Myanmar, y cyfeirir ato fel 'llawnalluog' yn y pennawd.
Rwy'n chwilfrydig beth fydd ymateb Gwlad Thai os daw'n amlwg bod y 2 Byrman hyn yn ddieuog. Mae arnaf ofn na ddaw'r gwir byth i'r amlwg ac y bydd y ddau hyn yn ddieuog neu'n euog am amser hir, yn union fel y mae cymaint o Thais "tlawd" ac eraill yn cael eu carcharu'n ddiniwed.
Yng Ngwlad Thai dwi'n meddwl yn aml: “Byddwch ychydig yn fwy agored i'r byd”. Fodd bynnag, os gofynnwch am gyngor, chi sy'n parhau i reoli a ydych yn dilyn y cyngor ai peidio.
Felly yr arfer fel arfer yw dod allan yn gyntaf atebion chwerthinllyd, damcaniaethau neu syniadau a dim ond pan fydd y byd i gyd yn disgyn dros chi neu os na allwch wella mwyach o chwerthin, a ydych yn anfoddog yn gwneud addasiadau neu ysgubo y mater o dan y ryg o wyneb yna lawer gwaith drosodd.
Mae'n swyn Gwlad Thai i gyd, ond nid yw mor hwyl mwyach pan fyddwch chi y tu ôl i fariau oherwydd polisi trwsgl. Nid yw'n hwyl ychwaith i feddwl a allwch chi fynegi'r uchod.
Mae'n ddrwg gennyf, ond rwy'n argyhoeddedig bod yr heddlu wedi gweithredu unrhyw beth ond "yn gywir" yn y mater hwn!
Roedd yna “luniau llun” yn gynnar iawn ac yn wyrthiol wnaethon nhw “byth” ddod i'r wyneb eto!
Mae gennyf amheuaeth dywyll y gallai'r delweddau HYN dan sylw fod yn wir o'r llofruddwyr go iawn, yn enwedig gan iddynt gael eu hysgubo o dan y bwrdd heb yr un gair.
Rwy'n meddwl yn syth am lygredd yr heddlu yno, ac ydy, mae'n bodoli, rwyf wedi clywed o ffynhonnell dda iawn, ac rwyf hefyd yn meddwl am "gamdriniaethau" pobl Burma i'w gorfodi i gyfaddef...
Bu’n rhaid cael “rhywun” yn euog a chyn gynted â phosib oherwydd nad oedd y llofruddiaethau hynny yn cyd-fynd â “syniad” Prayuth am “Gwlad Thai sy’n ddiogel, heb lygredd ac yn gyfeillgar i dwristiaid”.
Felly roedd yn gwbl angenrheidiol “gweithredu” yn gyflym, ond yn sicr ni ddylai Gwlad Thai gael ei “feio”, heb sôn am y dylai'r llofrudd(wyr) fod yn Thai!
Felly mae'n rhaid i'r Byrmaniaid hynny dalu am bopeth, hanner plant, prin yn 21 oed gyda rhieni tlawd iawn, anllythrennog a ddim yn siarad yr iaith!
Yn y cyfamser, mae’r cyflawnwyr GO IAWN yn dal i gerdded o gwmpas “am ddim”! Pa mor hir y byddai’n ei gymryd cyn bod llofruddiaethau yno “eto”?
Rwy'n meddwl bod ymchwiliad trylwyr a phroffesiynol iawn gan arbenigwyr y DU a'r rhai o Burma (fel y crybwyllwyd yn gynharach) yn hanfodol ac yn frys!
Yn sicr HEFYD i berthnasau'r bobl dlawd hynny sydd wedi'u llofruddio, sylweddoli bod pobl wedi colli eu plant a rhywbeth felly yn rhywbeth maen nhw'n ei gario gyda nhw am weddill eu hoes! Nid yw'r tristwch hwnnw byth yn blino!
Ac yna’r “llofruddiaeth” hwnnw a “chwalwyd yng nghanol chwerthin gan yr heddlu” ar Ionawr 1af!
Heb ei archwilio erioed, dywedwyd: “wedi meddwi a syrthio oddi ar y creigiau”, da ond gyda dim ond 1 clwyf dwfn yn y benglog a dim smotyn glas arall, sgraffiniad neu heb sôn am unrhyw beth “torri” yn unrhyw le?
Anfonwyd y rhieni hynny i ffwrdd hefyd gan yr heddlu gyda “darn o deisen” ac, yn ofnus am eu bywydau a bywyd eu mab arall, fe wnaethant fentro cyn gynted â phosibl yn llythrennol!
Na, mae yna RHY o gyd-ddigwyddiad, gormod o gwestiynau agored, gormod o bethau rhydd, dim byd fel y mae ac mae angen ymchwilio'n drylwyr i hynny!
Ni ddylai unrhyw un dalu am lofruddiaethau na wnaethant eu cyflawni, rhaid dal a chosbi'r gwir droseddwr!
Cymedrolwr: Ni chaniateir parhau i ailadrodd eich barn heb ffeithiau neu ddadleuon newydd.
Mae croeso mawr i sylwadau ar Thailandblog wrth gwrs. Mae yna ychydig o reolau:
1) Caiff yr holl sylwadau eu cymedroli. Rydyn ni'n gwneud hynny ein hunain. Weithiau gall gymryd amser cyn i sylw gael ei bostio.
2) Mae'r blog yn llwyfan ar gyfer ymateb a thrafodaeth, nid allfa ar gyfer sarhad. Cadwch hi'n sifil. Ni fydd sylwadau sy'n cynnwys sarhad neu iaith anweddus yn cael eu postio.
3) Hefyd, cadwch ef fel busnes, hynny yw, peidiwch â manteisio ar y dyn yn ddiangen.
4) Dim ond ymatebion sylweddol i bwnc post blog sy'n cael eu postio. Mewn geiriau eraill: aros ar y pwnc.
5) Bwriad y sylwadau yw hybu trafodaeth. Nid oes diben telynio ar yr un pwynt drosodd a throsodd, oni bai am ddadleuon newydd.
Ni fydd sylwadau nad ydynt yn cydymffurfio â'r rheolau yn cael eu postio.