Cwci eich meddyginiaeth eich hun. Nid yw cysylltiadau yn para am byth a gall rhywun sydd â mwy o arian dalu mwy o lwgrwobrwyon. Stori o 1974.
Cyn y prawf, casglais yr holl werslyfrau a chofio popeth yn fy mhen. Yn enwedig y pwnc gwasanaeth sifil Ni ddylwn ddiystyru. Rhag ofn na fyddai hyn yn ddigon, cymerais wersi ychwanegol. Oherwydd roedd y swydd y gwnes i gais amdani yn un dda, gyda chyfleoedd dyrchafiad.
Roedd fy ffrind Prajut, hefyd yn barod am y swydd honno, yn ymddwyn yn wahanol. Nid oedd yn ymwneud â dysgu. “Does dim rhaid i chi astudio ar gyfer y prawf,” meddai. "Sut allwch chi basio'r arholiad hwnnw os na fyddwch chi'n astudio ar ei gyfer?" Dywedais yn amheus. 'Wrth gwrs y gallwch chi, pam lai?' chwarddodd. 'Ond sut?'
'Pe bawn i'n rhoi fy nghysylltiadau ar waith. Y drws cefn! Nid yw gwybodaeth mor bwysig â chael cysylltiadau. Gallwch astudio fel gwallgof ond ni fyddwch yn pasio'r prawf.' 'Does gen i ddim cysylltiadau. Sut alla i siffrwd rhywbeth felly?' "A wnaf hynny i chi?" gofynnodd. 'Dim Diolch. Os caf y swydd honno, byddaf yn ei gwneud ar fy mhen fy hun. Ddim eisiau gorfod dweud diolch wrth neb.' Dywedais yn onest fy marn wrtho.
'Rwyt ti'n rhy daclus. Allwch chi ddim bod yn neis gyda phethau fel hyn. Mae'r rhai nad ydynt yn ufuddhau i'r rheolau traffig yn dod ymlaen yn dda. Rhaid i ddyn call fod yn gall.' "Na, nid wyf yn meddwl hynny," yr wyf yn gwrth-ddweud ef. Ond roedd Prajut yn edrych yn sarhaus. 'Os nad ydych chi'n fy nghredu a ddim eisiau mynd i mewn trwy ddrws cefn, yna iawn! Byddwch yn ei weld. Ond peidiwch â bod yn wallgof wrtha' i felly!'
Yn wir, dyna sut yr aeth. Ffrwydro! Ond roedd Prajut wedi ei wneud ac roeddwn i'n drist clywed hynny. Ond gydag amser lleihaodd fy siom a chredais ei fod yn beth da fy mod wedi methu. Achos doeddwn i ddim yn siŵr a fyddai fy agwedd wedi para mewn cylchoedd llawn cysylltiadau.
Fy ail ymgais. Cysylltiadau?
Yn ddiweddarach ceisiais sefyll yr arholiad mynediad eto a'r tro hwn am swydd arall. Oes! Deuthum drwodd ac roeddwn yn falch o'm cyflawniad. Ond diflannodd y balchder hwnnw pan ddysgais nad fy haeddiant oedd y canlyniad hwn! Roedd yn Prajut! Roedd wedi llwgrwobrwyo rhywun yn gyfrinachol. Y ffust!
Nid yw Prajut a minnau yn edrych fel ei gilydd. Er gwaethaf hynny, rydyn ni'n cyd-dynnu'n dda. Mae'n debyg oherwydd ein bod ni'n gyd-chwaraewyr fel plant. Yn y modd hwn, edrychodd Prajut ar bob safbwynt yn y gwasanaeth sifil. Nid oedd wedi gweithio ers dwy flynedd ac yna dywedodd, "Rwy'n mynd i siffrwd rhywbeth i fyny fel eu bod yn trosglwyddo fi i'r sir." "Beth sydd mor dda am hynny?" Gofynnais iddo.
'Dydw i ddim yn gwybod chwaith. Ond yn y dalaith gallaf ddod yn bennaeth yn gynt. Yn Bangkok yr ydych yn parhau i fod yn isradd; mae gormod o bobl addysgedig yno. Mae eisoes yn orlawn ar gyfer gweision sifil dosbarth 1af ac 2il yn unig.' "Felly rydych chi am arwain y pecyn." gofynnais. "Ydy, mae'r arweinydd yn well na bod yn grac."
Yn fuan wedi hynny, trosglwyddwyd Prajut i'r dalaith. Pan ddaeth i Bangkok, arhosodd gyda mi. "Beth sy'n dod â chi yma?" Gofynnais iddo. "Ristle i fyny cynllun trosglwyddo!" "Oes rhywbeth o'i le yno?" gofynnais. 'Na, mewn gwirionedd mae popeth yn iawn, ond mae'n heidio gyda therfysgwyr!' "Ydych chi'n ofni hynny felly?"
'Yn naturiol! Mae'r guerrillas hynny yn saethu pobl fel 'i' dim byd ac maent yn casáu swyddogion. Ychydig ddyddiau yn ôl, cafodd rheolwr ardal a heddwas eu lladd.'
'Ond, mae marw ar ddyletswydd yn fath o chic, ynte? Mae yna rywbeth yn gyfnewid: arian, gwobrau ac anrhydedd fel amddiffynnwr mamwlad. Rydych chi'n cael popeth a'r cyfan rydych chi'n ei golli yw eich bywyd. Wel, yna byddwch chi'n fodlon ar hynny, na wnewch chi?' Dywedais yn brawychus ac yn chwerthin. Chwarddodd Prajut hefyd, “Mae gen i ofn marw. Nid yw person fel fi yn rhoi ei fywyd am hynny. Felly ewch i drefnu iddynt fy nhrosglwyddo i rywle arall.' 'Ble hoffech chi fynd felly?' “Rhywle llai peryglus. Dim ond nid i le fel nawr lle nad ydych chi'n gwybod a fyddwch chi'n fyw yfory.'
Ddeufis yn ddiweddarach, llwyddodd Prajut i gael trosglwyddiad. Bu'n gweithio yno am flwyddyn a daeth yn ôl i Bangkok. "Ydych chi yma i drefnu trosglwyddiad arall?" Roeddwn i ymlaen ato. " Onid yw y ddinas yn dda yno ?" 'Mae hi'n rhy fach. Mewn pentrefan fel yna rydych chi'n eistedd wrth eich desg drwy'r dydd a does gennych chi ddim i'w wneud.'
'Dim gwaith, dim problemau! Blasus, ynte?' 'Naddo; i was sifil sy'n golygu ennill llai pan nad yw'n brysur. Rydych chi'n mynd i fod mor dlawd â llygoden fawr eglwys.' 'Rwyt ti'n fod dynol amhosib ac anniwall. Pam na wnaethoch chi gynllunio hyn yn ofalus?' Rwy'n ei feio. 'Yn naturiol. Ond wyddoch chi, daw doethineb gydag oedran.'
"Pa ddinas ydych chi am wneud ymdrech am y tro?" "Y tro hwn rydw i eisiau ceisio mynd i'r de." Ac fel bob amser, mae Prajut wedi ei wneud eto gyda'i gysylltiadau. Trosglwyddwyd ef i ddinas fawr ddeheuol. Ond yn sydyn mae'n dod i Bangkok eto.
Nid yw byth yn iawn….
'Felly, ydych chi'n iawn yno nawr?' Gofynnais iddo. 'Ewch i ffwrdd….!' Mae'n ysgwyd ei ben. 'Pam? Mae'n ddinas fawr. Mae gennych chi ffynonellau incwm da yno, onid oes?' 'Iawn, rydych chi'n ennill yn dda. Ond mae'r costau cyfatebol yn uwch.' 'Yna rydych chi'n gwario llai, onid ydych?' 'Dim ond i fy nheulu i, nid yw'r costau hynny mor uchel â hynny. Ond dyma'r union gostau ar gyfer derbynebau swyddogol.'
'Pwy sy'n rhaid i chi ei dderbyn yno?' “Fy uwch swyddogion, yna ffrindiau eto. Mae'r ddinas honno'n lle i dwristiaid. Gyda môr, mynyddoedd, rhaeadrau, cwrs golff. Ac nid yw mor bell â hynny o Penang. Nawr mae un ar ôl y llall yn mynd heibio ac maen nhw eisiau i mi eu hebrwng i Penang. Mae hynny'n costio llawer o arian i mi bob tro.
'Mae llawer o bobl uwch eu statws yn bobl wirioneddol amhosibl! Nid yn unig y maent yn dod eu hunain, na, maent hefyd yn anfon eraill ac yn rhoi eu cerdyn fel cyfeirnod. Ydw, rydw i wir yn cael fy ecsbloetio. Ac yn fy sefyllfa i nid yw'n bosibl ymbellhau fy hun. Mae'n rhaid i chi gadw cyfeillgarwch yn gynnes er mwyn cael perthnasoedd. Rydych chi'n cloddio eich bedd eich hun os ydych chi'n ddiwyro.'
'Nawr rwy'n ffodus bod fy safbwynt yn golygu llawer i fasnachwyr. Rwy'n delio â'r masnachwyr Tsieineaidd. Gallaf eu cael i roi benthyg car neu drefnu iddynt drin gwestai.' 'Onid ydych chi'n ofni'r cosbau? Bachgen, os yw hynny'n gyfleus!'
'Wrth gwrs mae gen i ofn. Ond mae'r sefyllfa yn fy ngorfodi i. Ac rwy’n credu’n gryf, pan ddaw i lawr iddo, yn sicr bod yna bobl a fydd yn fy helpu, gan fy mod wedi derbyn pawb mor garedig. Rwyf wedi dweud wrthych o'r blaen: i fod yn was sifil mae angen cysylltiadau a theyrngarwch arnoch.' "Ond os ydych chi'n cyd-dynnu mor esmwyth â phawb, pam ydych chi am gael eich trosglwyddo?"
'Rydw i nawr wedi cyrraedd y pwynt lle does dim rhaid i mi ennill ffrindiau drosodd bellach. Bellach mae gen i fwy na digon o ffrindiau ffyddlon. Nawr mae'n rhaid i mi gael arian i yswirio fy mywoliaeth. Rwyf wedi cyfrifo popeth. Os arhosaf yn yr orsaf hon dim ond ffrindiau fydd gennyf ond dim arian. Dyna pam rydw i eisiau trosglwyddiad i ddinas arall. Nid oes rhaid iddo fod mor fawr â hwn. Os mai dim ond nid oedd cymaint o dwristiaid. Dwi wedi blino o gael ymwelwyr.'
"Nid yw dinas o'r fath yn hawdd dod o hyd iddi." 'Dim o gwbl! Dwi'n nabod un yn barod.' Rhaid imi ddweud, mae Prajut o'r radd flaenaf o ran cysylltiadau. Unwaith eto llwyddodd i drefnu trosglwyddiad heb ei ail. Gofynnais iddo sut. 'Byddwch yn onest, sut ydych chi'n llwyddo i gael eich lleoli lle bynnag y dymunwch? Rwy'n meddwl y byddai'n hawdd i chi.'
'Beth sy'n anodd am hynny? Mae fy dull yn syml iawn. Rwy'n mynd at y bobl bwysig ac yn gofyn am eu dealltwriaeth. Weithiau mae'n rhaid i mi fynd i lawr ar fy ngliniau a fflat ar y llawr ac erfyn.' "Ydych chi'n mynd i daflu eich hun yn fflat ar y ddaear?" 'Wrth gwrs, oherwydd eich bod chi eisiau rhywbeth ganddyn nhw. Mae'n rhaid i chi ddewis yr eiliad iawn pan nad oes neb yn gwylio. Ond nawr nid yw'r dull hwn yn gweithio ychwaith.'
'Pam?' Gofynnais iddo. “Mae’r bobol bwysig yn cael hynny achos mae lot o bobol yn gwneud hyn. Mae pobl yn cropian wrth eu traed ond y tu ôl i'w cefn maen nhw'n eu ceryddu. Felly mae'n rhaid i mi ddefnyddio dull arall.' 'A beth yw hynny?' Nawr roeddwn i eisiau gwybod hefyd. 'Arian, dude! Os oes gennych chi arian, rydych chi'n gwneud yr hyn rydych chi ei eisiau. Ac os na feiddiwch gynnig hynny eich hun, mae yna gyfryngwyr a fydd yn trefnu hynny i chi.'
"A yw eich adran mewn gwirionedd mor fudr?" "Ie, ac mae wedi bod ers amser maith." 'Pobl beth bynnag; yna mae'n rhaid i'r rhai o adnoddau dynol fod yn gyfoethog, iawn?' 'Yn amlwg. Cyfoethog a hawdd hefyd. Oherwydd mae pobl sydd eisiau talu am drosglwyddiad yn hapus i dalu amdano.' "Beth yw'r pris am drosglwyddiad?" 'Mae hynny'n amrywio. Mae'n dibynnu ar ba mor bwysig yw'r ddinas rydych chi am fynd iddi.'
'Ac a yw hynny'n broffidiol, y swm hwnnw?' 'Twpsyn! Os nad yw'n broffidiol pam fyddech chi'n cael eich trosglwyddo? Wrth gwrs mae'n rhaid i chi gyfrifo ymlaen llaw a yw'n werth chweil.' 'Beth ydych chi'n ei olygu yn dwp? Dydw i ddim yn gwybod y math yna o beth' ymddiheurais. "Rwy'n credu eich bod wedi gwario llawer o llwgrwobrwyon ar eich trosglwyddiadau." 'Nid yw'n rhy ddrwg, nid yw cymaint â hynny.'
Y post newydd
Nid yw'r ddinas y mae Prajut yn gweithio ynddi bellach yn bell o Bangkok. Dinas fawr gyda chyfleoedd ennill. Nid yw'n ddrud a phrin yw'r ymwelwyr. Llwyddodd Prajut i gynilo'n braf a hyd yn oed brynu darn o dir 200 m2 mewn cymdogaeth daclus yn Bangkok. Dywedodd wrthyf: 'Rwyf am adeiladu tŷ yn Bangkok i'm plant fyw ynddo pan fydd yn rhaid iddynt fynd i'r ysgol.'
Roedd yn amlwg i mi: pe bai Prajut yn parhau i weithio yn y ddinas honno, byddai'n adeiladu tŷ yn Bangkok. Ond…mae hynny’n rhyfedd, clywais fod Prajut yn mynd i gael ei drosglwyddo. Gofynnais iddo 'Pam ydych chi am gael eich trosglwyddo eto? Mae gen ti bopeth mewn trefn yma, onid oes?'
Tynnodd wyneb sur. “Dydw i ddim eisiau cael fy nhrosglwyddo o gwbl. Ond fe ges i drosglwyddiad gan ryw foi a chael fy swydd….”
Ffynhonnell: Kurzgeschichten aus Gwlad Thai. Cyfieithu a golygu Erik Kuijpers. Mae'r stori wedi'i byrhau.
Awdur Maitri Limpichat (1942, Mwy o wybodaeth ลิมปิชาติ). Roedd yn uwch swyddog yn adran cyflenwad dŵr Bangkok ac ers 1970 mae wedi cyhoeddi cant o straeon byrion.
Heb gysylltiadau ni fyddwch yn cyrraedd unman a gyda chysylltiadau mae cyfleoedd i bawb. Nid yw hynny wedi newid yn yr holl flynyddoedd hynny a dyna sut mae'n gweithio yng Ngwlad Thai.
Doethineb y wlad a rhaid i chi allu parchu hynny. Mae eu pobl eu hunain yn ddigon abl i ofalu amdanynt eu hunain ac nid oes angen ymyrraeth dramor arnynt i wneud hynny.
Johnny BG, ac rydych chi'n llygad eich lle am hynny. Nid yw ein hymyrraeth fel trwynau gwyn yn angenrheidiol o gwbl a byddai ond yn arwain at wrthwynebiad enfawr.
Dyw trwynau gwyn byth yn barti i'r ffordd yma o lenwi pocedi! Caniateir i ni dalu'r difrod gyda'n fflapiau trwchus o'r ATM.
Eto i gyd, rwy'n hoffi'r ffordd y mae awdur o Wlad Thai yn gwadu hyn. Rhwng y llinellau a gyda dogn dda o feirniadaeth ar y system. Yn anffodus, pe bai'r awdur yn dweud popeth, gallai ei ben fynd i ffwrdd. Nid am ddim y mae llawer wedi ffoi i San Francisco.
Dyma enghraifft o sut mae pobl yn gwneud eu peth eu hunain ac nad yw'n cael ei roi i bawb.
Daeth adnabyddiaeth dda i mi yn yr Iseldiroedd, gyda chenedligrwydd deuol, i gysylltiad â gwraig o Wlad Thai ychydig flynyddoedd yn ôl a blodeuodd cariad. Mae'r cwpl bellach yn briod yn yr Iseldiroedd a Gwlad Thai a phenderfynodd y wraig Thai aros gyda'i gŵr yn yr Iseldiroedd. Dealladwy iawn, ond oherwydd ei gwaith da yn y fwrdeistref, achosodd hyn dipyn o drafferth. Er gwaethaf y ffaith ein bod yn gwybod ein stori, rhaid talu 500.000 baht blêr am yr un warant swydd, sy'n ddilys am gyfnod o bum mlynedd. Mae ei thad, nad yw heb fodd ac fel cyrnol wedi ymddeol yn y fyddin, wedi gallu talu am hyn. Ni allaf weld rheolwr stondin y farchnad ar y gornel yn ei gopïo.
Beth ydych chi'n ei olygu i ddweud bod llygredd mewn unrhyw ffurf yn dda oherwydd ei fod yn gyffredin yng Ngwlad Thai ac mae'n gyffredin ac ni ddylem ni fel pobl nad ydynt yn Thai wneud sylwadau arno. Darllenwch y paragraff olaf eto. Nid yw cymdeithas ac economi yn elwa ar lygredd oherwydd, fel y gwelwch yng Ngwlad Thai, mae'r mwyafrif helaeth yn wael a dim ond grŵp bach sy'n elwa, ac rydych chi'n meddwl bod hynny'n iawn, rwy'n deall o'ch ymateb.
Yn y ddolen atodedig gallwch ddarllen am gostau/anfanteision llygredd:
https://www.transparency.nl/wat-wij-doen/over-corruptie/#veelgesteldevragen
Ac efallai y byddwch yn meddwl tybed pam yn y gwledydd cyfoethocach Asiaidd, i aros yn y rhanbarth, mae llygredd allan o'r cwestiwn fel yn Singapore, Japan, De Korea, Taiwan. Gallwch ddod i'r casgliad o'r olaf y bydd y boblogaeth yn cael mwy o gyfoeth, mwy o reolaeth, mwy o ddatblygiad personol os nad oes llygredd. Ond ie, nid ydych chi'n meddwl bod hynny'n angenrheidiol ar gyfer Gwlad Thai, wel gyda fy stori rwy'n dangos bod ymyrraeth dramor, er enghraifft gwybodaeth am lygredd a chymariaethau â gwledydd eraill, yn angenrheidiol oherwydd os nad ydych chi'n gwybod na allwch chi wella.
Dyfyniad am ganlyniadau llygredd gan FIOD yr Iseldiroedd:
Canlyniadau llygredd
Gall llygredd gael canlyniadau mawr a chostau uchel. Gall y costau hyn ddod mor uchel fel bod twf gwlad yn cael ei arafu. Canlyniadau eraill llygredd yw:
Mae tlodi mewn gwlad yn cynyddu o blaid ychydig o unigolion;
Gall cynhyrchion peryglus (gwrthodwyd) fynd i mewn i'r farchnad yn haws;
Mae cystadleuaeth rhwng cwmnïau yn cael ei heffeithio gan y cae chwarae anwastad;
Mae'r economi yn dod yn llai agored a thryloyw;
Nid yw cwmnïau bellach eisiau buddsoddi mewn gwledydd sydd â llawer o lygredd;
Mae gwleidyddiaeth mewn gwlad yn mynd yn ansefydlog
Nid yw pobl Thai yn gallu gofalu amdanynt eu hunain, fel y tystiwyd gan y llu o gamdriniaethau mewn unrhyw faes. Canlyniad : tlodi ar lefel economaidd, ariannol, gwleidyddol, cymdeithasol a chymdeithasol.
Mae lobïo fel yn NL hefyd yn fath o lygredd i mi. Nid yw cyn-filwyr gwleidyddol a fu unwaith yn gorfod gwasanaethu'r cyhoedd yn ofni cymryd swydd gyda sefydliadau sydd am barhau ag arian mawr ac anghyfiawnder. Fel y dywedais, mae cysylltiadau bob amser yn bwysig.
Mae'n debyg nad yw'r llygredd yng Ngwlad Thai yn rhy ddrwg o ystyried y buddsoddiad tramor a charedigrwydd y twristiaid sydd ond yn rhy hapus i ddod i Wlad Thai.
Mae a wnelo rhan fawr o fywyd nos Gwlad Thai â llygredd, felly mae'n well i unrhyw un sydd am ei weld yn newid gadw draw oherwydd ni ddylech fod eisiau cefnogi na chynnal system o'r fath. Mae mor syml â hynny weithiau.
Mae llygredd o unrhyw ffurf ym mhob gwlad, ond diolch i'r safleoedd mae'n amlwg lle mae mwy neu lai o lygredd. Mae edrych i ffwrdd, aros i ffwrdd neu ddweud dim byd mewn gwirionedd yn gymhelliant i droseddwyr barhau ag arferion llwgr. Mae cam-drin hefyd yn digwydd yn yr Iseldiroedd ac enghraifft dda yw'r hyn rydych chi'n ei grybwyll ynghylch cyn-filwyr gwleidyddol. Yn bersonol, mae'r apwyntiadau maerol y mae pobl yn clapio dwylo'n breifat yn yr Iseldiroedd yn tarfu arnaf, math o gêm pedwarawd gyda swyddi. Neu'r gefnogaeth y mae'r llywodraeth yn ei rhoi i'r gymuned fusnes, hyd yn oed cefnogaeth i lygredd, tra bod dinasyddion cyffredin yn cael cwympo drosodd, fel gyda chefnogaeth 0 gan y llysgenadaethau ar gyfer brechiadau Covid yng Ngwlad Thai. Pan fyddaf yn meddwl am y llysgenhadaeth yn Bangkok rydw i bob amser yn cael teimlad drwg oherwydd gallwch chi dalu llawer am unrhyw gymorth (gan gynnwys pasbortau cyfradd ddwbl) ac mae cefnogaeth ar gyfer materion ymarferol bron yn gyfan gwbl 0 i ddinasyddion cyffredin, ond mae popeth yn cael ei wneud ar gyfer y gymuned fusnes tynnu, hefyd yn ymwneud â rhwydweithio a rhoi swyddi ei gilydd ac yr wyf hefyd yn meddwl ei fod yn fath o lygredd.
Annwyl Johnny, cytunaf â chi fod llawer o enghreifftiau lle mae pethau wedi mynd yn rhyfedd mewn gwleidyddiaeth. Mae arian a bri yn parhau i fod yn hynod ddeniadol ac yna ystyrir bod yr agwedd foesol yn llai pwysig. Anghymeradwy ond gwir. Fodd bynnag, credaf na ellir diddwytho o’r ffaith bod tramorwyr yn buddsoddi yng Ngwlad Thai nad yw’r llygredd yn rhy ddrwg. Rwy'n meddwl bod ffactorau a theimladau eraill y tu ôl i bobl wneud hyn. Mae llawer o fuddsoddwyr eiddo tiriog yn aml allan o gariad at bartner. Yna mae pobl weithiau eisiau diystyru neu anwybyddu rhywbeth. Ble fydden ni heb sbectol lliw rhosyn. Mae gan arian mawr hefyd werthoedd a normau eraill, yr ydym hefyd yn gyfarwydd â hwy erbyn hyn. Felly ni fyddwn yn ei roi mor ddu a gwyn â hynny. O ran bywyd nos, mae'r gwerthoedd a'r normau hefyd yn berthnasol. Cymerwch buteindra a thwristiaid rhyw. Mae’n sefyllfa cyflenwad a galw y mae’n rhaid ei thorri cyn i hynny newid. Ni ddaw hyn yn hawdd gan y person anghenus ei hun, mae ganddo flaenoriaethau eraill. Dylai fod yn amlwg na ddylai un byth ddechrau bar cwrw, gan ddechrau o safbwynt pobl onest, oherwydd yn sicr ni ellir gwneud hynny heb ddylanwadau llygredd a llawer mwy o drafferth. Pe bai mor syml â hynny. Mae gan bopeth ganlyniadau.
Yn yr Iseldiroedd mae'n fath o nepotiaeth. Rydyn ni'n ein hadnabod ac mae caredig yn ceisio caredigrwydd. Mae'r llall, y rhyfedd, yn sioe ymhell o'r gwely, nad yw llawer o bobl yn ei hoffi. Mae hyn yn arbennig o amlwg yn y swyddi lle mae'r arian yn cael ei ddosbarthu. Ffiaidd, ond yn weladwy ar draws y byd. Felly hefyd i'w arsylwi yng Ngwlad Thai, ond yna eto mewn lluosrif. Mae fel twf mewn cymdeithas sy'n achosi llawer o drafferth. Y rhai lleiaf dysgedig a'r tlawd yn bennaf sy'n ysgwyddo'r baich. Yn y maes hwn, ni all un edrych y ffordd arall. Yn sicr nid yr arweinwyr gwleidyddol sydd wedi cymryd cyfrifoldeb mawr trwy gymryd swydd fel cynrychiolwyr y bobl.
Y mae y fath ffiguryn genyf o hyd yn nhy y clywch, na llefarwch egwyddor ddrwg. Mae hyn yn fy atgoffa i wneud sylw (beirniadaeth adeiladol) yn enwedig pan nad yw pethau'n mynd yn dda. Mae Ger-Korat yn gywir cyn belled ag yr wyf yn y cwestiwn. Nid yw'r mwyafrif yng Ngwlad Thai yn gallu cynnal ei hun yn ddigonol, ac mae'r rhesymau am hyn bellach yn hysbys iawn. Does ond rhaid cadw llygaid a chlustiau ar agor yma i wybod beth sy'n digwydd. Yn sicr mae’r bobl hyn, lle mae llawer o bobl neis, gyfeillgar, yn haeddu gwell, ond ni allant wneud hynny ar eu pen eu hunain.