'A Mother's Will' – stori fer gan Suwanni Sukhontha 

Mae ei mab, a fu farw o gyffuriau, yn cael ei gofio mewn casgliad o straeon, gan gynnwys 'ewyllys mam', fel pe bai'n dal yn fyw. Cyffwrdd.

I fy mab annwyl Nampoe,

Gan mai ti yw fy unig fab ar wahân i dair merch, a hefyd yr unig ddyn yn y tŷ, rwy'n dibynnu arnoch chi, fe'ch codais yn wahanol ac rwy'n cadw golwg ar eich addysg yn wahanol na'ch chwiorydd.

Gallwch weld y gwahaniaeth rhwng mab a merch tua chwech oed. Wrth gwrs mae hynny ond yn berthnasol i mwynglawdd plant; nid yw'r canfyddiad hwn yn norm o gwbl i eraill. Sylwais ar hyn yn eich defnydd gwahanol o eiriau a'r ffordd yr oeddech yn dangos emosiynau yn yr oedran hwnnw. Pe gofynwn i ferch mewn ffit o deimladau mamol, " Mêl, a wyt ti yn caru tad neu fam yn fwy ?" yna byddai'r merched i gyd yn ateb 'Rydym yn caru mam yn fwy!' Ond yna dywedasoch "Dydw i ddim yn gwybod." Ni soniasoch erioed am bethau mor ddibwys, hyd yn oed pan fynnodd rhywun.

Eich amser ysgol

Pan wnaethoch chi dyfu i fyny a mynd i'r ysgol roeddwn i'n naturiol eisiau gwybod pwy oedd eich cariad, sut aeth pethau yn yr ysgol a beth roedd plant yn siarad amdano yn yr ysgol. Roedd fy merched yn dweud wrtha i am bethau felly bob dydd. 'Mae gan y plentyn hwnnw ddannedd mawr; mae gan y llall lawer o arian…' Ond pan ofynnais i chi am y tro ar bymtheg, fe ddywedoch yn anfoddog ac yn araf iawn '…Wel, enw un ferch yw Suwannie yn union fel chi. Dwi'n hoffi'r un yna!' Yna fe wnaethoch chi edrych arnaf yn fyr a dweud yn ddifater iawn 'Rwy'n hoffi'r rhai nad ydynt yn rhy dew….'

Roeddwn i'n siŵr pan fyddwch chi'n tyfu i fyny na fyddech chi'n crwydro cymaint â'r holl ferched gwirion hynny rydw i wedi cwrdd â nhw. Merched a oedd newydd siarad nonsens ac a ddywedodd wrthyf am eu holl 'rhinweddau da': maent yn amlwg yn well na phawb arall ac mae eu plant yn gariadon go iawn. Neu'r holl ddynion hynny a ddywedodd wrthyf mai eu gwragedd yw'r harddaf, a gonest a da fel boneddiges.

Rydych chi'n dod ar draws dynion o'r fath yn aml. Ond yn bendant doeddwn i ddim eisiau i chi ddod yn ddyn o'r fath. Ar y llaw arall, mae'n dda bod dynion o'r fath yn bodoli. Weithiau, pan fydd gen i amser, dwi'n mwynhau gwrando ar eu crwydro. Rydych chi'n profi eu teimladau a'u meddyliau 'dwfn'. Nid ydych chi'n colli unrhyw beth oherwydd maen nhw'n dweud popeth yn awtomatig. Ond mae'n rhaid i chi wrando'n ddoeth.

Dyna pam rydw i eisiau rhoi rhywbeth arall i chi: mae pawb yn hoffi cael eu clywed, ond mae'n anodd dod o hyd i rywun sy'n gwrando o ddifrif. Os byddwch chi'n dysgu sut i wrando'n ofalus a dim ond agor eich ceg ar yr amser iawn, byddwch chi'n dod yn ddyn y mae pobl yn hoffi siarad ag ef.

Nid yw hyn yn golygu fy mod am eich codi i fod yn rhywun nad yw'n dweud dim byd. Os na fyddwch byth yn dweud unrhyw beth, bydd pawb yn meddwl eich bod yn dwp. Os yw’n ymddangos ei fod yn mynd i’r cyfeiriad hwnnw, mae’n rhaid ichi chwilio am yr ateb cywir ac nid oes rhaid iddo fod yn fanwl. Gyda'r ateb hwnnw, ni all eich interlocutor barhau mwyach ac mae'r sgwrs drosodd. Edrychwch, wrth gwrs wnes i ddim dweud hynny wrth fy merched.

Tyfodd eich chwiorydd mor gyflym ag egin bambŵ yn y monsŵn. Ond tyfodd yn araf iawn fel pe bai'n rhaid adeiladu cryfder yn gyntaf. Os cymerwch ferch gyda'ch llaw, mae popeth yn teimlo'n feddal. Ond roedd gennych chi gyhyrau cryf, bysedd mawr a dwylo caled. Yn wahanol iawn i ferched: yn natur y person ac yn natblygiad eich corff, fel petaech chi'n blanhigion o deulu arall. Dyna'r ffordd y mae i fod. Mae'n cadarnhau bod gen i fab go iawn ac nid tair merch a thrawswisgwr. Rwy'n meddwl ei fod yn fendith bod gen i fab a all fy nghynorthwyo yn ddiweddarach fel cyfaill. 

Os gallaf roi un peth ichi: astudiwch gymaint â phosibl. Esgusodwch fi am eich annog yn gyson i ddysgu llawer. Mae plant eraill yn cael llawer o amser ar gyfer chwarae a chael hwyl, ond hoffwn feithrin cariad at ddarllen rheolaidd ynoch fel eich bod yn dod i adnabod hwyl darllen wrth fynd yn hŷn. Yna mae'r awydd i wybod pethau'n naturiol yn tyfu ynoch chi.

Na, dydw i ddim yn gwybod llawer fy hun. Mewn geiriau eraill, nid oes gennyf unrhyw wybodaeth wirioneddol. Mae fy meddwl mor fach â phenbwl. Mae croeso i chi chwerthin am y peth yn nes ymlaen. Wna i ddim eich beio oherwydd mae gan rywun sy'n gwybod llawer yr hawl i chwerthin ar bobl sy'n gwybod fawr ddim. Ond peidiwch â chwerthin yn rhy galed oherwydd mae'n siŵr y bydd rhywun arall sy'n gwybod mwy na chi. Dyna pam rydw i eisiau i chi ddysgu a darllen llawer. Rydych chi'n dysgu swm anhygoel o ddarllen.

Fel merched eraill, rwy'n ofergoelus. Rwy'n credu mewn rhagfynegiadau, mewn sêr-ddewiniaeth ac mewn palmistry. Yn dy law di gwelaf linellau gwan na allaf ddarllen ohonynt a fyddwch yn dewis ysgrifennu fel proffesiwn yn ddiweddarach. Byddwn yn hapus pe bai'n gwneud hynny. Ond rwy'n dweud wrthych yn awr na ofynnaf ichi ddewis proffesiwn yn ôl fy newis. Dewiswch rywbeth yn nes ymlaen hee eisiau, boed feddyg, cyfreithiwr, arlunydd neu fasnachwr: nid wyf yn erbyn dim.

Am ysgrifenwyr

Rwyf wedi ysgrifennu rhai fy hun. Straeon byrion, a nofelau. Ond dim ond er mwyn ennill arian i fwydo fy mhlant y gwnes i hynny. Nid yw pwysigrwydd fy llyfrau yn werth sylw; ydw, mae gen i ychydig o gywilydd i ddweud hynny. Rwyf wedi darllen straeon gan awdur ifanc ac roedd ei straeon i gyd wedi'u hysgrifennu'n dda. Mewn un darn mae'n sôn am 'awduron puteindra'. Cefais sioc pan ddarllenais hynny a meddwl fy mod yn cael slap yn y glust. Mae hynny oherwydd nad oeddwn i erioed wedi bwriadu bod yn llenor nac yn fardd. Dywedais yn barod: gwybodaeth ac ymennydd fel penbwl. Yn y diwedd ni allaf roi dim i'r darllenwyr ond awdwr puteinol: yr wyf yn ysgrifennu fel pe bawn yn gwerthu fy nghorff a'm henaid.

Pe bai gennyf ddewis, byddai'n dda gennyf pe na baech wedi cael eich geni fel fy mhlant i oherwydd fy mod mor dlawd. Ni allaf wneud dim yn well na fy enaid a'm cyfan i gynnal fy mhlant ik gwerthu. Weithiau dwi hyd yn oed yn gofyn i mi fy hun: pam ydw i hyd yn oed yn ysgrifennu? Na, nid am enwogrwydd ond am arian yn unig; arian i'r plant fel y gallant dyfu i fyny, ffynnu yn ddiweddarach trwy eu haddysg, trwy fwyd da a dillad gweddus.

Pe bawn i ar fy mhen fy hun, heb blant, efallai y byddwn i wedi datblygu i fod yn awdur nad yw'n ysgrifennu am arian. A fyddwn i'n ceisio creu celfyddyd go iawn neu: l'Art pour l'art. Pe na bai gen i fwyd yna byddwn i'n llwgu ar fy mhen fy hun. Gallwn ddelio â’r tlodi hwnnw ac ni fyddai neb yn fy meio am hynny. Ond ni allwn ei oddef pe bai fy mhlant yn llwglyd neu'n methu â mynd i'r ysgol.

Dyna beth ydyw. Eto i gyd, efallai y bydd pobl yn gofyn pam nad wyf yn dewis proffesiwn arall. Yna byddwn yn ateb: a allaf wneud rhywbeth arall mewn gwirionedd? Ar un adeg astudiais gelfyddyd gain; Gallaf dynnu llun ychydig ac efallai gwerthu print. Ond dydw i ddim yn ddigon da ar gyfer gwaith celf go iawn. Edrychwch: yr hyn y gallaf ei wneud ni allaf ei wneud yn dda. Dyna pam rydych chi'n gwerthu eich enaid eich hun er nad ydych chi wir eisiau gwneud hynny. 

Beth os byddaf yn temtio tynged ac yn dod yn werthwr? Pan dwi’n meddwl am hynny mae’n rhaid i mi ddweud…ie, un diwrnod…yna ie! Arhoswch nes bydd gen i rywfaint o arian fy hun. Yna dwi'n dechrau lle bach sy'n gwerthu cyri gyda reis ac yna dwi'n dod yn werthwr go iawn. Mae gwerthwr cyri a reis yn sicr yn well proffesiwn na gwerthwr llythyrau neu ffug-gelfyddyd. 

Yr wyf yn gobeithio, os daw y diwrnod hwnnw byth, na fyddwch yn digio wrthyf, eich mam, sydd wedi dod yn werthwr cyri a reis. Yn sicr ni fydd y cyhoedd yn fy meirniadu fel gwerthwr print. Wyddoch chi, mae cyflog awdur yng Ngwlad Thai yn is na chyflog merch mewn clwb nos. Efallai bod pobl yn dweud yn awr fy mod yn gwatwar y mater. Nid wyf yn poeni!

Am stori fer gan rywun sydd eisoes ychydig yn hysbys dim ond 200 baht y byddwch chi'n ei gael. Yna fe wnaethon ni weithio ein casgenni i ddod o hyd i'r stori. Yn ogystal, rydym yn treulio dau neu dri diwrnod yn gweithio nes ei fod yn barod. O ran yr arian, byddwn i'n well fy myd fel butain, pe na bai gen i blant eto ac yn ifanc, ddim yn hen fel nawr.

A ydych yn holi am fy nghyflog fel gwas sifil? Mae hynny'n 1.200 baht y mis. O hynny mae'n rhaid i mi dalu rhent 150 baht am y tir; yn ffodus does dim rhaid i ni dalu rhent. Mae ein cymorth yn costio 200 baht a thrydan a dŵr yn costio 100 baht. Mae hynny eisoes yn 450 baht gyda'i gilydd. Mae'r reis, 2,5 bwced bob mis, yn costio 135 baht am bris heddiw. Nawr rydyn ni bron ar 600 baht.

Yna daw siarcol, olew, powdr golchi, sebon, past dannedd, meddyginiaethau, hefyd 100 baht. Mae hynny eisoes yn 700. Mae hynny’n gadael 500 baht ar gyfer bwyd, ysgol ac arian poced i’r plant, dillad a’r gweddill. Welwch chi, ni all neb fyw ar hynny, hyd yn oed os daw angel o'r nef i wneud hynny'n glir i mi. Yn ogystal, mae fy rôl mewn cymdeithas yn chwarae triciau arnaf. Mae'n anodd goddef sut mae'r byd yn edrych arnaf fel menyw sengl gyda 4 o blant. 

Felly mae'n rhaid i mi aros yn awdur/bardd 'puteindra' a gwerthu gwaith ystrydeb fel peintiwr, er bod y cyflog ar gyfer hyn yn llawer is nag ar gyfer butain go iawn.

A gaf i feio unrhyw un am y gyfraith hawlfraint wael yng Ngwlad Thai? Pan fyddwch chi'n gofyn pris llyfr, a ydych chi'n barnu'r cyhoeddwr? Na, mae'n rhaid i chi gyhuddo pawb o'r awdur i'r darllenydd. Mae gan bobl Thai anghysondeb: dydyn nhw ddim yn hoffi prynu llyfr. Byddai'n well ganddyn nhw fenthyg hynny gan rywun. Dyna pam fod nifer y llyfrau a werthir mor isel. Ac mae hynny eto'n golygu ffi isel i'r awdur. A chyn belled ag y mae'r ysgrifennwr yn y cwestiwn: os ysgrifennwch yn dda, fe brynir eich gwaith. Felly, os byddwch yn ysgrifennu'n wael, ni allwch ddisgwyl i mi wario arian i chi, a allwch chi?

Dw i’n teimlo’n drist weithiau bod gen i gymaint o blant. Achos beth bynnag a wnaf, rwyf bob amser yn gweld rhwystrau oherwydd mae arnaf ofn y bydd fy mhlant yn llwgu. Yn ffodus mae gen i blant da sydd ddim yn gofyn am well bwyd a bywyd gwell. Gallwch chi fwyta unrhyw beth a dydych chi ddim yn ffyslyd nac yn feichus. Ydych chi wedi arfer mynd i fwyty ffansi bob dydd? Nac ydw. Nid ydych erioed wedi cwyno am deganau drud ychwaith oherwydd ni allaf eu prynu i chi. Diolchaf ichi am hynny.

Nid ydych wedi mynnu llawer oddi wrthyf, ond i'r gwrthwyneb wedi fy ngwneud yn hapus iawn. Rydych chi wedi bod yn ffrindiau i mi a, phan oeddwn yn drist, fy ffrindiau sgwrsio, a allai, er eich bod yn anaeddfed, fy diddanu a'm calonogi fel fy mod wedi anghofio'r hyn yr oeddwn am ei anghofio.

Cyn i mi orffen y llythyr hwn, rwyf am ddweud rhywbeth am fy nghyfoeth. Rwyf eisoes wedi dweud y gallwch werthu’r tŷ os byddwch yn rhedeg allan o arian. Mae gennych chi chwaer hŷn a dwy chwaer iau. Os oes rhaid i chi ei werthu a rhannu'r arian, mae'n rhaid i chi feddwl faint mae pawb yn ei gael. Na chymer mwy a dim llai na neb arall. Rydych yn ddyn ac ni chaniateir i rwygo merched. Mae hyn yn berthnasol nid yn unig i'ch chwiorydd ond i'r holl ferched y byddwch chi'n eu hadnabod yn y dyfodol.

Rydych chi'n gwybod yn iawn beth rydw i'n ei olygu. Rydym bob amser wedi deall ein gilydd yn dda. Nid oes angen i mi ysgrifennu am hynny bellach.

Eich mam

1967

Ffynhonnell: Kurzgeschichten aus Gwlad Thai. Cyfieithu a golygu Erik Kuijpers. 

Awdur Suwanni Sukhontha (Mwy o wybodaeth, 1932-1984), awdur a sylfaenydd yn 1972 y cylchgrawn merched Lalana ("Merched"). Llofruddiwyd hi.

Mae 'Yr ewyllys' yn rhan o'r casgliad a gyhoeddwyd yn 1974 er cof am ei mab Namp(h)oe, a fu farw o gyffuriau. Mae'n darlunio bywyd gwraig o Wlad Thai yn y 70au.Mae'r testun wedi'i fyrhau.