A katoey: na chig na physgod!

Mae Katoeys neu ladyboys yn aml yn y newyddion yn negyddol a – gadewch i ni fod yn onest – dydyn nhw ddim bob amser yn dod allan yn ffafriol ar y blog hwn chwaith. O, rydw i'n cymryd rhan ynddo fy hun, wyddoch chi, yn gwneud jôcs a jôcs am y bobl hynny, ond rwyf hefyd yn cyfaddef nad wyf yn deall eu natur o actio a meddwl.

Yn ddiweddar, roedd y Bangkok Post yn cynnwys cyfweliad gyda myfyriwr Katoey ac roeddwn i'n meddwl ei fod yn erthygl dda. Nid fy mod yn deall popeth nawr, ond rwyf wedi ennill ychydig mwy o ddealltwriaeth. Dyna pam roeddwn i'n hapus i'w gyfieithu (weithiau braidd yn rhydd) ar gyfer Blog Gwlad Thai. Daw teitl y stori hon o'r Bangkok Post:

“Mae’n amser graddio a seremonïau graddio ac yn y seremoni honno, a gynhaliwyd ym Mhrifysgol Thammasat, roedd pob llygad ar berfformiad Baramee Phanich. Gwnaeth y myfyriwr gwyddorau cymdeithasol gwrywaidd hwn benawdau trwy ofyn am ganiatâd swyddogol gan y brifysgol ymlaen llaw i wisgo dillad benywaidd ar gyfer y seremoni. Gwrthododd ymddangos fel dyn i osgoi materion rhyw.

Mae Baramee, sy'n fwy adnabyddus wrth ei llysenw Denjan, wedi dod yn deimlad cyfryngau ac wedi ymddangos ar sawl sioe newyddion teledu. Fodd bynnag, mae ei hachos yn fwy na chyffrogarwch arwynebol: roedd ei thesis y graddiodd arno yn ymwneud â “chroeswisgo” ac agwedd y gymuned tuag at y ffenomen hon. Arweiniodd ei phenderfyniad i hyd yn oed ddefnyddio tystysgrif feddygol i gefnogi ei chais i’r brifysgol at gryn dipyn o wrthwynebiad a phrotestiadau gan rai eiriolwyr LGBT.

Ar drothwy ei diwrnod mawr, rydyn ni'n siarad â Baramee, y myfyriwr graddedig mwyaf ffotograffig y flwyddyn mae'n debyg.

A yw eich bywyd wedi newid llawer ers i'r stori dorri?
Rwyf bellach yn adnabyddus ym myd yr academyddion. Mae'r thesis a ysgrifennais wedi dod yn ddadleuol ac wedi achosi llawer o drafod ymhlith ysgolheigion. Mae rhai pobl o fy ngwaith wedi fy adnabod o ymddangosiadau teledu, ond nid oes llawer wedi newid yn y maes hwnnw. Yr unig newid arwyddocaol yw fy mod bellach yn cael fy ngweld fel siaradwr yn mynegi fy meddyliau a’m safbwyntiau. Rwyf wedi cael fy nghyfweld gan nifer o bapurau newydd a chylchgronau ac mae hynny wedi rhoi’r cyfle i mi fynegi fy ndelfrydau.

Pam dewisoch chi ysgrifennu traethawd ymchwil ar ddillad pobl drawsryweddol ar eich graddio?
Roeddwn i eisiau gwneud rhywbeth y gellid ei ddefnyddio mewn gwirionedd ac nid dim ond gwneud thesis a fyddai'n diflannu i mewn i gwpwrdd llyfrau yn rhywle. Fe wnaeth fy athrawon a chynghorydd fy annog i archwilio'r pwnc hwn yn fanylach. Rwyf hefyd yn ffodus fy mod wedi astudio yn Thammasat, y brif brifysgol yn thailand ar gyfer myfyrwyr y gyfraith a hawliau myfyrwyr.

Dywedwch fwy wrthym am gynnwys eich traethawd ymchwil.
Cyfwelais â rhai pobl bwysig ar gyfer fy nhraethawd ymchwil, gan gynnwys Nok Yollade (y trawsrywiol cyntaf, a oedd yn gwisgo dillad benywaidd yn ystod y graddio), rhai athrawon cymdeithaseg, fy seiciatrydd ac is-reithor materion myfyrwyr ym Mhrifysgol Thammasat. Mae rhai o'r pynciau yr wyf yn eu cwmpasu yn sail i ryddid a hawliau, damcaniaethau am symbolau mewn cymdeithas a'r gwahanol fathau o hunaniaethau mewn gwahanol rywiau.

Sut ydych chi'n delio â sylwadau negyddol a phobl sy'n anghytuno â chi?
Mae'n amhosibl i bawb gytuno â mi. Mae yna filiynau o bobl â miliynau o feddyliau. Mae hynny'n rhoi lliw i fywyd neu fel arall byddai'r byd yn garwriaeth ddiflas.

Ond dwi’n gwrthod bod yn ddioddefwr rhyfel “seicolegol”. Efallai y bydd rhai merched yn meddwl pam fod yn rhaid gwisgo katoey mewn dillad benywaidd. Ai diwedd y byd mewn gwirionedd yw cyflwyno'ch hun fel dyn a thorri'ch gwallt fel dyn? Fodd bynnag, nid ydynt yn fy esgidiau, nid ydynt yn gwybod sut yr wyf yn teimlo. Fel y dywedais, mae miliynau o bobl ac mae gan bawb eu credoau eu hunain.

Ydych chi'n meddwl bod pobl yn fwy meddwl agored am y broblem hon y dyddiau hyn?
Os nad yw pobl yn caru chi, dyna eu hawl ac rwy'n parchu hynny. Ond os nad yw pobl yn deall, rwy'n teimlo ei bod yn ddyletswydd i'w helpu i ddeall. Gallwn ddatrys unrhyw broblem gyda rhesymu, nid trwy ofyn am gydymdeimlad. Dydw i ddim yn mynd i erfyn am drueni, rwy'n erfyn ar gael cyfle i egluro. Byddaf yn egluro'r broblem i unrhyw un a fydd yn gwrando.

Ydych chi bob amser yn gwybod eich bod yn fenyw?
Yn onest, os oes iachâd i mi fod yn ddyn go iawn eto, byddwn i'n mynd amdani. Ond ni allaf ddewis, oherwydd mae fy meddwl wedi bod fel hyn erioed. Nid oherwydd fy magwraeth y mae chwaith, oherwydd gwelodd fy mam arwyddion penodol pan oeddwn yn blentyn bach. Cefais fy magu yn fachgen, hyd yn oed braidd yn llym, oherwydd roedd fy nhad yn y fyddin, ond mae fy ysbryd bob amser wedi bod yn fenywaidd.

Mae'r ffaith eich bod chi eisiau bod yn fynach yn ddadleuol.
Yr unig reswm yw fy mod i eisiau bod yn fynach i'r bobl rydw i'n eu caru. Nid yw fy rhieni yn meddwl ei fod yn angenrheidiol, maen nhw'n dweud bod yn berson da, mae hynny'n ddigon. Fodd bynnag, meddwl anochel yn ein ffydd yw bod rhieni'n mynd i'r nefoedd os oes ganddynt fab sy'n fynach. Mae fy nain, yr wyf yn ei charu'n fawr, yn grefyddol a hoffai fy ngweld fel mynach. Ond pe bai gen i ddewis, hoffwn ddod yn “buad chee” (lleian).

Pryd wnaethoch chi fabwysiadu'r enw Denjan?
Mae fy ffrindiau yn fy ngalw i ar ôl darlledu'r ddrama deledu Dok Som Tong See. Maen nhw hefyd yn fy ngalw i'n Denapa. Cefais y llysenw Den adeg fy ngeni, nid wyf erioed wedi newid yr enw hwnnw, oherwydd nid wyf am guddio pwy ydw i o gwbl. Yr enw dwi'n ei ddefnyddio ar Facebook yw Baramee Phanich gyda Denjan mewn cromfachau. Mae pawb sy'n fy ychwanegu fel ffrind yn gwybod nad ydw i'n fenyw go iawn ac os nad ydyn nhw'n gwybod, byddaf yn dweud wrthyn nhw beth bynnag. Gallwn i gael llawdriniaeth blastig wedi'i gwneud ar fy wyneb, ond nid wyf yn hoffi hynny, gallwch weld ar unwaith ei fod yn ffug. Rwy'n falch o'r hyn a roddodd fy rhieni i mi ac nid wyf yn mynd i newid hynny.

Sut ydych chi'n gweld eich dyfodol eich hun?
Bydd y dyfodol yn dweud. Hoffwn weithio i'm delfrydau ac rwyf hefyd yn breuddwydio am ddod yn fodel. Rwyf am gefnogi teulu ar gyfer bywyd da a hapus. Fy hapusrwydd hefyd yw gallu gofalu am fy rhieni a mam-gu, fel y gwnaethant i mi. Rwy’n meddwl ei bod yn ddyletswydd arnom i ofalu am ein rhieni a gwneud rhywbeth da i gymdeithas.”