Seicoleg y Thai, Gwerthoedd a Phatrymau Ymddygiadol

Mae dyn Thai yn sefyll yn falch yng nghanol cymdeithas lle mae am drin eraill yn gyfartal ac mewn rhyddid. Mae'n poeni am dynged y genedl, ond mae ei feddyliau'n aml yn troi at ei statws a'i lwyddiant ei hun mewn bywyd y mae'n deillio o'i hunan-barch. Mae'n edrych allan mwy. Rhaid iddo felly fod yn rheoledig, yn faddeugar ac yn greadigol, ond weithiau hefyd yn ufudd.

Mae menyw Thai yn ymwneud fwyaf â'i theulu, yn enwedig y mae'n deillio o'i hunan-barch a'i hymdeimlad o gyflawniad. Mae hynny, a chyfeillgarwch, yn pennu ei hapusrwydd a'i heddwch mewnol. Mae hi'n hoffi pethau hardd. Mae hi'n gweld mwy ochr fewnol bywyd. Mae hi'n gweld gofal, cyfrifoldeb, cariad a dealltwriaeth yn angenrheidiol ar gyfer hyn, yn ogystal ag addysg.

Cyflwyniad

Rhwng 1978 a 1981, cynhaliodd Sunaree Komin astudiaeth ar raddfa fawr o werthoedd a phatrymau ymddygiad pobl Thai. Cyflwynodd holiaduron i 2469 o Thais o bob rhan o gymdeithas. Roedd yn rhaid i'r pynciau raddio ugain o werthoedd terfynol (hynny yw, y gwerthoedd yr ydym yn ymdrechu amdanynt yn ein bywydau, ond ni allant byth gyflawni yn eu perffeithrwydd) yn nhrefn pwysigrwydd iddynt eu hunain.

Yn ogystal, gofynnwyd iddynt a oeddent am wneud yr un peth ag ugain o werthoedd offerynnol (mae'r rhain yn werthoedd yr ydym yn eu defnyddio i wireddu'r gwerthoedd terfynol). Gwerthoedd Terfynol yw, er enghraifft, Doethineb-Gwybodaeth, Gwir Gyfeillgarwch a Harddwch. Mae gwerthoedd offerynnol yn cynnwys: Diolchgarwch, Cymhwysedd a Dewrder.

Canfu mewn nifer o ffyrdd fod y canlyniadau yn sefydlog iawn ar gyfer yr un person ac nad oedd fawr o ddylanwad gan ddymunoldeb cymdeithasol yr ateb. Nid yw gwerthoedd byth yn gwbl sefydlog dros gwrs bywyd person neu dros gyfnod o amser mewn diwylliant penodol, mae gwerthoedd yn cael eu haddasu i ryw raddau i amgylchiadau newidiol, ond mae digon o gydlyniad dros amser i ganiatáu i gasgliadau cyffredinol fod. tynnu.

Yn anffodus nid wyf wedi gallu dod o hyd i ymchwil mwy diweddar ar y raddfa hon a chyda'r ansawdd hwn.

Rydym yn sôn am gyfartaleddau, mae'r lledaeniad ar draws poblogaeth Gwlad Thai yn fawr. Nid yw'r Thai cyfartalog, 'y' Thai yn bodoli. Pan safwn o flaen Gwlad Thai mae'n nonsens priodoli gwerthoedd neu batrymau ymddygiad iddo ef neu hi a ddisgrifir yma fel cyfartaleddau, gall ef / hi fod yn wahanol iddynt wrth i'r frân hedfan. Mewn geiriau eraill: mae llawer iawn o Thais yn debyg iawn i lawer o bobl yr Iseldiroedd ac i'r gwrthwyneb o ran eu gwerthoedd a'u patrymau ymddygiad, a dim ond rhan lai sy'n wahanol iawn i'w gilydd. Wedi'r cyfan, rydyn ni i gyd yn ddynol.

Canlyniadau'r astudiaeth

Y gwerthoedd terfynol ar gyfer dynion a menywod Thai.

Mae'r rhif yn nodi'r safle ac mae'r arwydd plws yn nodi bod gwahaniaeth ystadegol clir.

	Dynion	Merched
Diogelwch cenedlaethol	1	4 +
Cydraddoldeb	2	9 +
Hunan barch	3	2 +
Llwyddiant mewn bywyd	4	3 +
Bywyd pleserus	5	5
Sicrwydd hapusrwydd teuluol	6	1 +
Rhyddid-Annibyniaeth	7	8 +
Brawdoliaeth	8	10 +
Bywyd crefyddol	9	11 +
Hapusrwydd - Cytgord mewnol	10	7
Gwir gyfeillgarwch	11	6+
heddwch byd	12	13
Doethineb-Gwybodaeth	13	12
Cysylltiadau cymdeithasol	14	16
Cydnabyddiaeth gymdeithasol	15	17 +
Cariad aeddfed	16	15
Harddwch	17	14 +
Bywyd cyffrous	18	18
Statws Cyfoeth	19	20
Pleser-mwynhad	20	19

(Mae diogelwch cenedlaethol mor uchel oherwydd bod yr ymchwiliad wedi digwydd ar adeg o wrthdaro domestig a thramor difrifol).

	Dynion	Merched
Annibynnol	1	1 +
Gonest-didwyll	2	3
Cyfrifol	3	2 +
Bodlon	4	4
Derbyniol mewn sefyllfaoedd	5	5 +
Gofalgar-Sylweddol	6	6 +
Rheoledig-Goddefgar	7	11 +
Cwrtais-Dostyngedig	8	10
Neis-Cymorth	9	8
Medrus	10	9
Dapper	11	12
Addysgwyd	12	7 +
Bodlon	13	13
Maddeu	14	16 +
Tawel-Gofalus	15	14
Meddwl agored	16	17
Cyd-ddibynnol-Cymorth	17	22 +
Ufudd-Parchus	18	20 +
Cariadus-Tender	19	19
Dychmygol-creadigol	20	21 +
Glan-daclus	21	18 +
Doniol-Hiwmor	22	15 +
Uchelgeisiol-Gweithgar	23	23

Crynodeb byr

Gwerthoedd terfynol yn bwysicach i ferched Thai: Hapusrwydd teuluol; hunan-barch; Llwyddiant mewn bywyd; Gwir gyfeillgarwch; Harddwch.

Gwerthoedd terfynell yn bwysicach i ddynion Thai: Diogelwch cenedlaethol; Cydraddoldeb, Rhyddid-Annibyniaeth; bywyd crefyddol; Cydnabyddiaeth Gymdeithasol; Statws Cyfoeth.

Gwerthoedd offerynnol yn bwysicach i fenywod Thai: Annibyniaeth; Cyfrifoldeb; Derbyniol mewn sefyllfaoedd ac achlysuron; Gofalgar-Astud; Addysgwyd; Doniol-Hiwmoraidd; Glan-Daclus.

Gwerthoedd offerynnol yn bwysicach i ddynion Thai: Rheoledig-Goddefgar; maddeu; Cyd-ddibynnol- Defnyddiol; Ufudd-parchus; Dychmygol-creadigol.

Mae Suntaree hefyd yn ceisio darganfod o ble mae'r holl werthoedd Thai hynny bellach yn tarddu. Nid yn gymaint Bwdhaeth, ond cymeriad amaethyddol cymdeithas Thai, gyda'i phwyslais ar berthnasoedd rhyngbersonol, sydd fwyaf cyfrifol am hyn, meddai.

Grwpiau amrywiol o fewn cymdeithas Thai

Mae canlyniadau’r arolwg hefyd wedi’u rhannu’n grwpiau diffiniedig o ran oedran, incwm, addysg, ac anghyfartaledd trefol-gwledig (rhannodd Suntaree hefyd yn geidwadol-rhyddfrydol, crefyddol ac anghrefyddol, Bwdhaidd a Mwslimaidd, a galwedigaethau, fel y gwnaf peidio â mynd ymhellach). Er fy mod yn ffetisydd rhif, ni fyddaf ond yn disgrifio'r gwahaniaethau'n fyr, weithiau'n fach ond yn aml yn eithaf mawr.

Oed. Rhagweladwy iawn: pobl ifanc 15-19 oed yn sgorio'n uchel: Hunan-barch, Annibyniaeth, Gwir gyfeillgarwch.
Yn 22-29 oed: Llwyddiant mewn bywyd, Cariad Aeddfed, Uchelgeisiol-Gweithgar, Meddwl Agored a Dewr ond Diogelwch Cenedlaethol, Ufudd-dod a bywyd Crefyddol, ar y llaw arall, yn isel.
Ymysg y rhai 30-39 oed gwelwn fod Cydraddoldeb, Rheolaeth a Thawelwch yn bwysig, mewn oedran diweddarach Mae ufudd-dod, diogelwch cenedlaethol, heddwch byd-eang, bywyd crefyddol a Doethineb-Gwybodaeth yn y blaendir.

Incwm.  Dyma efallai y gwahaniaethau mwyaf. Tra mae'r grŵp cyfoethog yn ymdrechu am Lwyddiant, Doethineb-Gwybodaeth, Cyfrifoldeb, Gonestrwydd a Gallu, mae'r tlawd, yn enwedig y tlotaf, yn dewis Buchedd Crefyddol, Maddeuant, Cymwynasgarwch, Gofalgar-Ystyriol, Cariadus-Tendr ac Ufudd-Barch.

Addysg. Yma hefyd mae gwahaniaethau mawr. Mae'r rhai lleiaf addysgedig yn dewis Bywyd Crefyddol, Brawdoliaeth a Heddwch y Byd, tra bod y rhai addysg uwch yn gweld mwy mewn Llwyddiant mewn bywyd, Hunan-barch, Cydraddoldeb a Gwybodaeth Doethineb. Mae gwerthoedd offerynnol y rhai isel eu haddysg yn debyg i rai'r tlawd: Gofalgar, Caredig-Cymorth, Maddeugar, Cyd-ddibynnol, a'r rhai hynod addysgedig yn dilyn eu gwerthoedd terfynol trwy Addysg, Gallu, Dewrder, a Meddwl Agored.

Trefol-wledig. Mae gan hyn lawer i'w wneud ag incwm ac addysg. Mae pobl y dref yn ymdrechu am Hapusrwydd a Diogelwch Teuluol, Llwyddiant, Hunan-barch, Bywyd Pleserus, Cydraddoldeb, Harddwch, Cariad Aeddfed a Bywyd Cyffrous ond mae'r Gwledig yn ei gymryd yn hawdd ac yn teimlo'n fwy am Ddiogelwch Cenedlaethol, Bywyd Crefyddol, Brawdoliaeth a Diogelwch Teuluol.

Yn offerynnol, mae trigolion y ddinas, dywed Bangkok, yn gwneud hynny trwy Annibyniaeth, Cyfrifoldeb, Cymhwysedd, Dewrder, Meddwl Agored, Creadigrwydd a Gwaith Caled.
Mae’r bobl wledig yn gwneud mwy gyda gwerthoedd rhyngbersonol fel Diolchgarwch, Ufudd-dod a Maddeuant.
Fodd bynnag, lle nad oedd trigolion y ddinas yn wahanol i'r trigolion gwlad oedd gwerthoedd Rhyddid a Chydraddoldeb. Yn ogystal, roedd y ddau grŵp hyn yn debyg o ran patrymau ymddygiad 'iraid' cymdeithasol: Derbyniol Sefyllfaol, Neis-Cymorthgar, Gofalgar, Tawel-Ofal, a Bodlon.

Pleser, mae 'sanouk' yn y lle olaf ym mhob grŵp. Efallai bod 'sanouk' yr un peth â'n 'cydrwydd', yn ddymunol ac yn angenrheidiol ond nid yw'n werth y mae galw mawr amdano.

Gallwch hefyd wirio o'r holl wybodaeth hon pa Thais y dylech gysylltu â nhw os ydych chi'n chwilio am werth penodol. Os ydych chi eisiau Gwir Gyfeillgarwch, byddwch chi'n ei chael hi orau gyda myfyriwr meddygol benywaidd ifanc (neu nyrs). Os oes gennych ddiddordeb crefyddol, dewch i gymdeithasu â ffermwr tlawd, addysg isel hŷn. Dylai dyn uchelgeisiol sy'n gweithio'n galed geisio lloches yn rhesymegol gyda phreswylydd dinas cyfoethocach, addysgedig. Ond os ydych chi'n berson â rhinweddau cymdeithasol a rhyngbersonol da, gallwch chi fynd i unrhyw le.

Cymhariaeth o Thai â gwerthoedd Americanaidd

Y gwerthoedd terfynol sydd uchaf i'r Americanwyr yw: Heddwch y Byd, Rhyddid, Cydraddoldeb, Doethineb-Gwybodaeth, ac mae'r gwerthoedd hyn i gyd yn y canol ar gyfer y Thais. Mae gan y Thais ddiogelwch Cenedlaethol, bywyd crefyddol a Brawdoliaeth fel gwerthoedd terfynol pwysig, nid yw'r ddau olaf hyd yn oed yn digwydd yn yr Americanwyr oni bai y dylem alw'n 'Iachawdwriaeth', 'Prynedigaeth, Iachawdwriaeth', sydd rhywle yn y canol.

Cyn belled ag y mae gwerthoedd offerynnol yn y cwestiwn: mae Americanwyr yn gwerthfawrogi Uchelgeisiol, Meddwl Agored a Dewr, tra bod y Thais yn gwerthfawrogi mwy fel Annibynnol, Diolchgar, Gofalgar, Caredig, Rheoledig a Derbyniol mewn sefyllfaoedd. Gyda'r Americanwyr, nid yw Grateful and Controlled yn digwydd o gwbl yn yr ugain cyntaf. Mae'r gwerthoedd eraill tua'r un peth. Mae annibyniaeth yn uchel ymhlith holl grwpiau poblogaeth Gwlad Thai ac yn eithaf isel ymhlith Americanwyr.

Casgliad

1 Mae gwerthoedd a phatrymau ymddygiad Thai yn ymddangos yn eithaf tameidiog a thameidiog rhwng gwahanol grwpiau poblogaeth (tlawd-gyfoethog, trefol-gwledig, ac ati), yn enwedig o ran gwerthoedd terfynol. Mae'r gwerthoedd offerynnol a rhyngbersonol, megis Diolchgar, Gofalgar, Caredig, Cymwynasgar a Rheoledig, yn cael eu hadlewyrchu'n glir ym mhob grŵp ac efallai mai dyma graidd diwylliant Thai. Nid oes gan Wlad Thai gymdeithas homogenaidd, tra fy mod yn dyfalu bod diwylliannau'r Gorllewin yn llawer mwy cyfartal gyda llai o wahaniaethau rhwng gwahanol grwpiau. Efallai dyna pam mae gan Wlad Thai lai o undod a mwy o wrthdaro.

2 Mae Gwlad Thai yn tyfu tuag at gymdeithas y Gorllewin. Mae proffil trefol, addysgedig a chyfoethog iawn yng Ngwlad Thai yn agosach at gyfartaledd gwledydd y Gorllewin.

3 Yn union oherwydd bod cymaint o wahaniaethau clir, yn ogystal â thebygrwydd, mewn gwerthoedd a phatrymau ymddygiad rhwng gwahanol grwpiau poblogaeth yng Ngwlad Thai, y cwestiwn yw a allwch chi siarad am 'ddiwylliant Thai', dylech fod yn ofalus iawn o leiaf. gyda'r cysyniad hwnnw. Dwi'n meddwl bod 'na 'ddiwylliannau Thai' gwahanol. Yn ogystal, nid oes unrhyw ddiwylliant yn unffurf, ond gellir ei gymharu'n well â diemwnt aml-liw, gwych.

Ffynhonnell: Suntaree Komin, Ph.D., Seicoleg y Bobl Thai, Gwerthoedd a Phatrymau Ymddygiad, Bangkok, 1990.

- Ail-bostio neges -