Llygredd yng Ngwlad Thai
Er bod gan Wlad Thai fframwaith cyfreithiol a set o sefydliadau i ddelio'n effeithiol â llygredd, mae Thais yn parhau i ddioddef yn endemig o lygredd.
Yn fy nghanfyddiad i, mae llygredd yn seiliedig ar ddwy (im) ddadl foesol:
“Cyn belled â bod gen i ddigon i’w fwyta, pam ddylwn i boeni pan fydd rhywun arall yn llwgu?”
“Rydych chi'n byw mewn tlodi felly gallaf fyw mewn cyfoeth”
Rhaid dehongli'r cysyniad o lygredd yn eang iawn ac ni ddylai fod yn gysylltiedig ag arian yn unig.
Mae llwgrwobrwyo a gwrthdaro buddiannau yn rhedeg y gamut o'r brig i'r gwaelod yn sectorau preifat a chyhoeddus Gwlad Thai. Mae'n hollbresennol ac yn cael ei dderbyn yn normal i raddau helaeth yn niwylliant Gwlad Thai. Mae'r rhyngweithio hwyluso rhwng busnes a'r llywodraeth yn eang (gweler y system morgeisi reis fel enghraifft) a'r llifau ariannol cysylltiedig (o'r llywodraeth i fusnes) yw ffynhonnell llygredd. Os dadansoddwch yr holl brosiectau mawr a gwblhawyd (Suvarnabhumi, MRT, BTS, ac ati), cawsant eu plagio i gyd gan lygredd enfawr ac mae arogl afreolus y cysylltiad pŵer yn dal i hongian o'u cwmpas. Hyd yn oed gyda phrosiectau yn y dyfodol fel yr HSL a gorsaf(nau) pŵer trydan dŵr, y mae eu dichonoldeb economaidd yn amheus iawn, mae'n ymddangos bod angen y mathau hyn o brosiectau ar sefydliad Gwlad Thai i gynnal amddifadedd hunangyfoethogi.
Mae'r drefn bresennol (Prayuth) wedi cyhoeddi gorfodaeth llym o gyfreithiau gwrth-lygredd er mwyn ceisio dileu llygredd. Er mwyn brwydro yn erbyn llygredd yn llwyddiannus, rhaid i Wlad Thai fynd i'r afael â'i hoffer llywodraeth (aneffeithiol) yn gyntaf. O fewn hyn mae digon o swyddogion llwgr. Sut ydych chi am frwydro yn erbyn swyddogion llygredig trwy roi swyddogion sydd yr un mor llygredig yn eu lle? Geiriau gwag gan Prayuth sy'n defnyddio'r math hwn o rethreg i guddio'r llygredd sydd ar ei frig.
Yn ychwanegol at hyn mae meddylfryd llwfr llawer o Thais. Wedi’u hysbrydoli gan ganrifoedd o indoctrination, nawddoglyd a diffyg beirniadaeth, maent wedi dod i feddwl bod llygredd yn foesol gyfiawn. Maen nhw'n gwneud i ni gredu bod y byd i gyd yn llygredig ac nad ydyn nhw (y Thais) yn eithriad. Yn eu canfyddiad, maent yn derbyn llygredd fel agweddau ar fywyd modern. Dyna ran ohono. Yr hyn sy'n amlwg yw bod y Thai llygredig wir yn credu ei bod hi'n onest ac yn ddidwyll. Os nad ydyn nhw'n cymryd rhan, nhw yw'r ffyliaid.
Llygredd yw gwir elyn Gwlad Thai. Mater i ieuenctid Gwlad Thai bellach yw dileu llygredd o wreiddyn a changen. Mater i addysg yw paratoi ieuenctid Gwlad Thai ar gyfer hyn trwy newid rhaglenni addysgol yn y fath fodd fel bod ieuenctid yn cael eu hyfforddi i fod yn feirniadol. Os bydd hi'n llwyddo, mae Gwlad Thai yn wynebu dyfodol economaidd gwych. Yna gall chwarae rhan flaenllaw yn y rhanbarth.
A fydd hynny'n digwydd? Mae fy amheuon yn fawr. Er bod Thais wedi dod yn gyfarwydd â brandiau rhyngwladol, bwyd cyflym, cerddoriaeth y Gorllewin a ffilmiau, efallai y byddwch chi'n meddwl y bydd ffurfio cymdeithas sy'n canolbwyntio mwy ar y Gorllewin yn ennill tir. Yn anffodus. Hoffwn pe bai'n wir. Mae'r Thai mewn gwirionedd yn byw am 150 mlynedd arall ac ni fydd llawer yn newid yn y dyfodol agos. Bydd y diwylliant hierarchaidd (darllenwch ymostyngol), cysylltiadau teuluol traddodiadol, lle’r unigolyn mewn cymdeithas a’i magwraeth yn atal hyn.
Mae Ronald van Veen yn 70 oed gyda blynyddoedd lawer o brofiad o wneud busnes yn Asia, gan gynnwys Gwlad Thai. Yn rhinwedd y swydd hon ennill profiad gyda llygredd.
Ddim yn gwybod…ond…eehhhh…
Rwy'n credu bod llygredd yn rhan annatod o'r diwylliant. Os ydych chi'n ymgynghori ag oracl Google, fe welwch fod newid mewn diwylliant, os gwnewch bopeth yn iawn, yn cymryd rhwng 4 ac 8 mlynedd (mae pobl yn wahanol mewn barn, ond rydyn ni'n ei gadw ar 4). Rwy'n credu bod Prayuth yn gwneud yn wych, mae'r wlad mewn heddwch. Bydd pob llygredd yn para'n hirach nag y mae mewn grym ... dwi'n meddwl. Ond ydw...dwi wedi fy synnu yn aml gan hyn...pwy sydd ddim? 🙂
Mae'r gwahaniaeth rhwng y cyfoethog a'r tlawd yn rhy fawr. Ni fyddwch byth yn cael gwared ar lygredd fel hyn, ac ni fydd yr elitaidd byth yn rhoi'r gorau i'w safle. Ni allant wneud heb llwgrwobr. Ac os yw'r Prif Weinidog hwn yn dechrau ag ef ei hun yn gyntaf, oherwydd mae pob llywodraeth yn dal i godi 50.000 i 50000 i gael swydd llywodraeth. Ac nid yw pobl yn meddwl tybed sut y mae ef a'r cadfridogion yn cael eu harian. Felly mae'n gweiddi'n uchel o'r tŵr, gyda'r testun anghywir
Wedi'i ysgrifennu'n dda Ronald, ond byddwch yn ofalus. Os yw Prayut yn byw am o leiaf 100 mlynedd arall, efallai y bydd yn cael rhywfaint o lwyddiant bach.
Yn fy marn i, mae gan y ddwy ddadl gyntaf y mae llygredd yn seiliedig arnynt fwy i'w wneud â difaterwch nag â llygredd. Yn fy marn i, mae llygredd yn gweithredu'n groes i'r gyfraith neu'r rheoliadau i gael gwell sefyllfa i chi'ch hun neu'ch anwyliaid mewn unrhyw ffurf. Gallwch fod yn gyfoethog a difater ynghylch tlodi pobl eraill, ond dal i weithredu o fewn y gyfraith a rheoliadau
Cymedrolwr: mae'n ymwneud â Gwlad Thai, nid yr Iseldiroedd.
Tybed pam y byddai unrhyw un eisiau i “gymdeithas orllewinol” gael ei sefydlu yn Asia? gan ei fod wedi bod yn mynd ymlaen ers rhai degawdau yn “y gorllewin”, yn sicr ni ddylai rhywun ddilyn yr enghraifft hon, ac fel os nad oes mwy o lygredd yn y gorllewin, peidiwch â gwneud i mi chwerthin! yn fwy cudd ond yn sicr dim “llawer” llai nag yng Ngwlad Thai.
dylai pobl sy'n cael eu poeni gan hyn gormod aros yn eu gorllewin hapus.
Cofion gorau.
Er fy mod yn cytuno â nifer o ddatganiadau'r awdur, mae hefyd yn rhoi'r argraff bod cysylltiadau teuluol traddodiadol yng Ngwlad Thai yn atal cymdeithas sy'n canolbwyntio mwy ar y Gorllewin rhag cael ei chreu yng Ngwlad Thai. Pam mynd ar drywydd cymdeithas Orllewinol os oes angen, fel pe bai hynny mor ddelfrydol? Ac rwy'n gweld y cysylltiadau teuluol traddodiadol hynny fel bendith o'i gymharu â'r ffordd egocentrig y mae mwy a mwy o bobl i'w gweld yn byw yn y Gorllewin.
Yn fy marn i, yr achos mwyaf dros dderbyn llygredd (budd ariannol personol o sefyllfa “pŵer” a roddir gan sefyllfa gyfreithiol): hierarchaeth Thai.
Ffordd “glasurol” o feddwl y Thai yw, os oes gan rywun arian neu safle uchel neu fel arall wedi bod yn “lwcus” mewn cymdeithas, mae hyn oherwydd ei fod ef / hi wedi bod yn berson da iawn (mewn ystyr moesol) yn ei. / ei bywyd blaenorol. i fyw. Mae rhoi arian i berson mor uchel ei statws hefyd yn gwneud y rhoddwr un cam yn “uwch” yn safle statws (wyneb) y Thai (cymharer: y cariad sy'n ymfalchïo mewn gallu rhoi gwaddol mor uchel i rieni ei darpar wraig).
Mewn llygredd, mae'r rhoddwr nid yn unig yn cael budd materol y caniatâd, caniatâd, cytundeb, swydd, neu beth bynnag, ond mae hefyd yn cronni karma gwell ar gyfer ei fywyd nesaf. (Yn union fel rhoi i’r deml neu unrhyw achos “da” arall.)
Felly yn fy marn i mae'n llawer, llawer dyfnach na “dyna sut rydyn ni wedi bod yn ei wneud ers amser maith”, neu: “mae pawb (yn y byd) yn gwneud hynny” ac felly mae'n wahanol iawn i'r llygredd yn y Byd gorllewinol lle mae'n ymwneud â'r arian yn unig.
Yn wir, yr unig ffordd i newid hyn yw trwy addysg, ond mae hyn hefyd yn golygu bod yn rhaid ailwampio pob elfen sydd wedi sleifio i Fwdhaeth dros amser ac na chawsant eu bwriadu felly gan y Bwdha mewn gwirionedd, a dyna fydd y peth anoddaf oherwydd Y rhain yn aml mae credoau heb eu datgan yn ddwfn iawn ym myd y Thai ac am y tro nid wyf yn gweld unrhyw “fodelau rôl” sy'n codi ymwybyddiaeth o'r agwedd hon yng nghymdeithas Gwlad Thai. Yn hytrach i'r gwrthwyneb.
Ac yn wir, mae “mabwysiadu ymddygiad diwylliannol Gorllewinol McDonalds, KFC, Coca Cola, brandiau drud ac ati yn argaen sy'n cuddio cod ymddygiad genetig bron y Thai.
Y cwestiwn i mi yw i ba raddau y mae'n bosibl trawsnewid ffordd hierarchaidd o feddwl y Thai yn ffordd fwy cyfartal (democrataidd) o feddwl heb wanhau cysylltiadau teuluol traddodiadol (yr wyf hefyd yn ei werthfawrogi fel ased gwych). mae'n ddigon posib eu bod yn cael eu hachosi gan yr un psyche sylfaenol a grybwyllwyd gennyf i uchod.
Rydyn ni'n meddwl ei bod hi'n wallgof bod Thai yn talu 100 baht i gael blaenoriaeth yn yr amffoe.
Maen nhw'n chwerthin ar y ffaith bod Gorllewinwyr yn derbyn 1000 ewro'r mis gan y llywodraeth am weddill eu hoes heb wneud dim byd drosto. Yna cynhelir y system hon gan bleidiau gwleidyddol sy'n ennill pleidleisiau ohoni ar draul y trethdalwr.
Gadewch inni ganolbwyntio ar wahaniaethau diwylliannol a bod ychydig yn fwy gofalus wrth feirniadu diwylliant arall ar y sail ein bod yn rhagori ar y llall.
O fewn ychydig ddegawdau gallwn unwaith eto brofi ffyniant ein gilydd (os dyna'r norm) a gweld lle mae'r llall yn sefyll.
Ar ôl darllen yr ymatebion, dof i'r casgliad bod llawer o 'farang' o'r Iseldiroedd yn llwyr gefnogi, cymeradwyo a gweld y llygredd yng Ngwlad Thai yn anorchfygol.
Bydd yn cymryd llawer mwy o ganrifoedd felly cyn i’r boblogaeth frodorol – a dyna pam yr ydym yn sôn am hyn – fod yn barod am newid yn yr ardal hon.
Beth bynnag, Prayuth, addoli gan y farang, bydd yn elwa; hyn ar draul y Thai (a'r farang) llai soffistigedig.
Dim Hendrik,
Nid yw llygredd yn cael ei oddef.
Ond mae'n deg dweud bod Thais yn cael ei stigmateiddio'n ddifrifol yma gan rai Gorllewinwyr 'uwchraddol', tra bod cymaint o waith i'w wneud o hyd yn eu gwlad eu hunain.
Ac mae'n naïf meddwl nad oes unrhyw lygredd yn yr Iseldiroedd na Gwlad Belg. Yma nid ydynt ond yn fwy rhagrithiol, ac y maent yn ei guddio yn fwy, tra y mae Thai yn dod allan am y peth yn agored gan nad oes bron neb yn poeni amdano. Am y rhesymau hyn gallwch chi roi'r stori gyfan hon mewn persbectif.
Efallai mai fi yn unig ydyw, ond mae'n rhaid i mi ddod i'r casgliad eich bod yn dal i gyfiawnhau llygredd Gwlad Thai yn fawr yma.
Ni fyddwn bellach yn galw eich bod yn cyfateb lefel y llygredd yn yr Iseldiroedd a Gwlad Belg â lefel Gwlad Thai, ond yn ystumiad llwyr o'r gwir.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Mae Ronald van Veen o'r un genhedlaeth ac oedran â'r sawl sydd wedi llofnodi isod. Ond yn groes i'w ganfyddiad, mae fy un i wedi parhau i ddatblygu a gobeithio y bydd hyn yn parhau am amser hir i ddod.
Yn fy mywyd, (pwyslais wedi'i ychwanegu), fy mywyd olaf, rwyf wedi dysgu ac wedi caniatáu i mi fy hun newid fy marn. Rwyf wedi neilltuo'r rhyddid hwnnw i mi fy hun.
Mae gan y llygredd y mae'r pwnc hwn yn ymwneud ag ef swyddogaeth mewn bywyd. Mwy (gweladwy) mewn rhai diwylliannau nag eraill. Mae'n iwtopaidd dychmygu y gellir dileu llygredd.
Wrth gwrs edrychais ar lygredd gyda'r un negyddiaeth ag awdur y darn, ond dysgais yn raddol nad oedd fy magwraeth a'm cefndir Iseldiraidd o gwbl mor achubol â'r hyn a ddywedwyd wrthyf erioed. Beth bynnag, nid o'r hyn y gallwn i ddistyllu “y peth iawn”.
Yng Ngwlad Thai dysgais ei fod hefyd yn fath o norm ymddygiad cymdeithasol, sy'n cael ei ystyried yn negyddol yn yr Iseldiroedd. Ond yn sicr mae ganddo swyddogaeth bwysig yn niwylliant Gwlad Thai.
Fel enghraifft fach, cymerwch yr hen wraig sy'n eich helpu i barcio pan fyddwch chi'n mynd i'r farchnad. Mewn llawer o bentrefi bychain nid yw'n swyddogaeth swyddogol yn aml. Ar ôl eich ymweliad â'r farchnad, rydych chi'n rhoi 10 neu 20 bath iddi am yr ymdrech a'r help a gymerir i fynd i mewn ac allan o'r maes parcio. A ellir ystyried hyn yn awr yn llygredd? Wedi'r cyfan, nid yw'n safbwynt swyddogol yn ôl safonau'r Iseldiroedd. (a does dim rhaid i chi dalu)
Enghraifft arall eto: Yn y 15 mlynedd yr wyf wedi bod yn aros yng Ngwlad Thai yn aml iawn, rwyf wedi sylwi fy mod yn cael fy nhrin â ffafriaeth benodol mewn amrywiol fannau lle rwy'n ymweld yn aml. A yw hyn oherwydd y bath 10 neu 20 (bron ddim yn werth sôn) yr wyf yn ei dalu fel tip neu a ydym yn sôn am lygredd eto?
Mae bwytai y byddaf yn ymweld â nhw yn aml hefyd yn gostwng eu prisiau ar ryw adeg. (mae'n debyg oherwydd iddyn nhw anghofio beth wnaethon nhw fy nghyfrifo i y tro diwethaf) 🙂
Nid wyf yn ymwybodol iawn o sôn am y cwmnïau mawr a’m profiadau yn yr Iseldiroedd. Ond wrth roi llygredd mewn persbectif, yr wyf yn naturiol yn cymryd hynny i ystyriaeth.
Wedi'r cyfan, fel pobl o'r Iseldiroedd, rydyn ni wrth ein bodd yn rhoi sticer ar rywbeth, sy'n gwneud ein pennau ychydig yn dawelach.
@Simon,
Mae eich esiampl chi gyda'r merched crychlyd hynny mewn pentrefi bychain yr un mor ddiffygiol â datblygiad pellach eich canfyddiad. Nid ydych hyd yn oed yn gwybod y gwahaniaeth rhwng "llwgrwobrwyo" a "awgrym."
Rhoddir “llwgrwobrwyon” (gair arall am lygredd yn eich canfyddiad) i blygu cyfiawnder yn y fath fodd fel ei fod o fudd i chi neu y gellir ei ddefnyddio at ddibenion “annheg” eraill.
Mae “Tip” yn fynegiant ar gyfer gwasanaethau a ddarperir.
Rwy'n meddwl ei bod yn bryd ichi addasu ychydig ar eich canfyddiad.
Ronald van Veen
Hoffwn i ddarllenwyr ddarllen mewn gwirionedd a gwybod beth mae'n ei olygu. Mae eich stori yn ymwneud â llygredd ac nid awgrymiadau. Gwahaniaeth enfawr. Mae awgrymiadau'n cael eu hennill. Mae derbyn unrhyw beth am weithredoedd anghyfreithlon yn llwgr.
Mae llygredd yn ymddygiad datblygedig ac mewn gwirionedd nid oes ganddo ddim i'w wneud â diwylliant. Wedi'r cyfan, mae'n digwydd ym mhob diwylliant?! Mae llygredd bob amser ar draul budd y cyhoedd er budd buddiant personol.
Ronald,
Mae datganiadau fel 'meddylfryd llwfr y Thais' a 'eu bod yn byw 150 mlynedd yn ôl mewn amser' yn eiriau trwm iawn. Mae hyn yn tueddu at stigmateiddio. Mae'n beryglus cysylltu nodwedd benodol â diwylliant penodol. Mae hanes yn dysgu hyn i ni. A gobeithio na fydd y Thais yn beirniadu ein diwylliant yn yr un modd o’u safbwynt diwylliannol nhw. Achos wedyn fe allen ni fod yn wael iawn. Byddai’n well inni ollwng ein bys pedantig a mynd at y broblem mewn modd mwy diplomyddol ac agored, gan fyfyrio ar ein diffygion ein hunain.
Cymedrolwr: Rydych chi'n sgwrsio.
Yn wir Simon,
Nid yw'n ymwneud â glynu sticeri yn unig, ond hefyd â meddwl mewn blychau, ac nid yw hyn yn waradwydd. Mae pob person, ni waeth o ba ddiwylliant y maent yn dod, yn ymarfer adrannu. Cawn ein magu ag ef o oedran cynnar.
Rydyn ni'n rhoi popeth mewn blychau oherwydd mae'n ei gwneud hi'n haws i ni enwi pethau heb i'n hymennydd orfod defnyddio gormod o egni. Mae pob ciwbicl wedi'i gysylltu â drws. Os ydych chi am ddarganfod y cysylltiad â blwch arall, mae'n rhaid ichi agor drws. Po fwyaf o ddrysau yr ydym yn eu hagor, y mwyaf o gysylltiadau y gallwn eu gwneud a'r mwyaf yr ehangir ein persbectif. Ond mae agor yr holl ddrysau hyn yn cymryd egni. A'r ewyllys i agor y drysau hyn y mae unigolion (ac nid diwylliannau) yn wahanol iddynt.
Mae llygredd yn digwydd yn bennaf mewn gwledydd sydd mewn economi trawsnewidiol: y newid o economi a chymdeithas ffiwdal, â strwythur hierarchaidd i system fwy agored. Cafodd Ewrop y cyfnod hwnnw yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg a dechrau'r ugeinfed ganrif, pan oedd llawer o lygredd yn Ewrop, llai nawr. Yn y cyfnod pontio hwnnw, gall llygredd fod â manteision hyd yn oed, ond mae'n aml yn parhau am flynyddoedd hyd yn oed os yw wedi dod yn niweidiol, fel sy'n digwydd ar hyn o bryd yng Ngwlad Thai.
Yr wyf o’r farn nad oes ganddo ddim i’w wneud â’r Thais fel y cyfryw. Yn fy marn i, mae tramorwyr a chwmnïau tramor yng Ngwlad Thai ar gyfartaledd yr un mor llygredig â Thais.
Wrth i'r economi ddatblygu, bydd llygredd yn lleihau, ond dim ond os oes democratiaeth, rhyddid mynegiant a gwybodaeth a system gyfreithiol annibynnol, sydd i gyd yn hyrwyddo tryloywder ac atebolrwydd. Bydd dosbarthiad gwell o ffyniant hefyd yn helpu. Ni fydd dim o hynny’n digwydd o dan y drefn bresennol.
Helo Ronald
Mae'r canlynol yn digwydd i mi.
Rwy'n adeiladu fy nhŷ ac yn gweithio gyda phobl o Burma.
Mae holl bapurau pobl mewn trefn, pasbort a thrwydded waith, ac ati
Mae'r heddlu'n dod i wirio yn aml ac mor aml fel bod pobl yn mynd yn ofnus ac yn mynd i weithio i rywle arall.
Ac fe wnes i drafod hyn gyda ffrind o Wlad Thai a phan ddaeth yr heddlu eto, fe ddaeth hefyd.
Wnewch chi ddim ei gredu, roedden nhw eisiau arian i stopio dod heibio oherwydd fel arall bydden nhw'n mynd â phawb gyda nhw i wirio bob tro nesaf.
Er eu bod eisoes yn gwybod bod popeth yn iawn.
Ond dywedon nhw na fyddai neb eisiau gweithio i mi oherwydd y rheolaethau.
Eglurwch i mi fod popeth yn iawn ac eto mae'n rhaid i chi dalu'r heddlu o hyd.
Dywedodd fy ffrind fy mod wedi cael gostyngiad oherwydd bod popeth yn iawn.
Felly nawr rydw i wedi bod yn talu am sbel tan chwe mis yn ôl fe stopiodd, fe wnaethon nhw stopio dod. .
Roeddwn i'n meddwl hehe, rydw i wedi gorffen â hynny tan ddau fis yn ôl, fe wnaethon nhw ymddangos yn annisgwyl a mynnu'r arian yn ôl-weithredol.
Doeddwn i ddim yno ac roedd fy chwaer mewn sioc ac yn talu, ond nawr rydyn ni i gyd wedi eu gweld ers tro.
Mae'n rhyfedd pan dwi yno dwi ddim yn eu gweld nhw, pan dwi wedi mynd maen nhw'n dod.
Ac maen nhw fel llygod mawr ond gyda phŵer.
Ond daliwch ati i wenu.
Gr Rob
Dros y blynyddoedd rwyf wedi teithio cryn dipyn o gilometrau mewn car ledled Gwlad Thai, weithiau roeddwn yn gyrru fy hun ac yna fy mhartner (Thai) yn gyrru eto. Wedi'i stopio gan yr heddlu ddwsinau o weithiau, weithiau hyd at 3 gwaith y dydd (ardal Khorat). Honnir i ni yrru'n rhy gyflym, aros yn y lôn iawn am gyfnod rhy hir, croesi llinell wen (dychmygol), heb ddidoli'n gywir, cynhyrchu gormod o sŵn, nid oedd gennym y platiau trwydded lliw cywir, gwneud tro pedol lle gwaharddwyd hynny a troseddau a ddychmygir yn amlach o lawer. Dim ond unwaith y byddai'r ddirwy yn cael ei hanfon adref, ond fel arall roedd yn dibynnu a oeddwn i/rydym eisiau talu, weithiau 100 Caerfaddon, 200 Caerfaddon fel arfer ond hefyd 400 i 500 Caerfaddon. Talais hynny a gyda hynny gallech awgrymu fy mod innau hefyd yn cynnal y system llwgr. Y dewis arall yw bod eich trwydded yrru yn cael ei hatafaelu, y gallwch wedyn ei chasglu mewn gorsaf heddlu am lawer mwy o arian. Wrth gwrs, dydw i ddim yn fwy Catholig na'r Pab a dydw i ddim yn teimlo fel treulio ychydig oriau arno bob tro. Dydw i ddim yn mynd yn grac mwyach, does dim pwynt iddo. Ac wrth gwrs mae fy ymateb a phob ymateb arall ar y pwnc hwn ar y blog hwn hefyd yn ddibwrpas. Ni fydd unrhyw Thai yn ei ddarllen nac yn poeni amdano ac ni fydd bath llai mewn “llwgrwobrwyon” yn cael ei gasglu.
Cefais fy stopio yn Ha Hin yn ddiweddar oherwydd doeddwn i ddim yn gwisgo helmed. Byddai'n cael print o 200,
gofynodd am fy nhrwydded, nid oedd yr olaf erioed wedi digwydd i mi o'r blaen, dangosodd i mi Thai prawf.
Wedi cael gwên fawr a chaniatawyd i mi barhau i yrru, felly gellir ei wneud felly
Mae llygredd yn broblem rhoi a derbyn.
Oherwydd pa mor aml y mae'n digwydd bod pobl yn cynnig arian o dan y bwrdd pan nad yw'n angenrheidiol neu hyd yn oed y gofynnir amdano.
Cymedrolwr: Mae'n ymwneud â Gwlad Thai, nid yr Iseldiroedd.
I mi, llygredd yw pan fydd pŵer yn cael ei gamddefnyddio o safle cymdeithasol uwch er budd eich buddiannau eich hun. Gall y rhain fod yn fuddiannau personol yn ogystal â busnes. Ffenomen sy'n digwydd yng Ngwlad Thai, fel hefyd yn yr Iseldiroedd.
Yn waradwyddus ac yn niweidiol. Mae gan TH ei dwylo'n llawn gyda hynny, yn y ddau beth!
Nid wyf yn rhannu'r diffiniad o awdur erthyglau. Nid yw ychwaith yn awgrymu’n ymhlyg bod y Thai yn cymryd yn ganiataol “…. dwy (im) ddadl foesol: cyn belled â bod gen i ddigon i’w fwyta, pam ddylwn i boeni pan fydd rhywun arall yn marw o newyn” “Rydych chi’n byw mewn tlodi er mwyn i mi allu byw mewn cyfoeth”
Wel, mae hynny'n berthnasol i'r Gorllewin cyfan o'i gymharu â'r Dwyrain, yn ogystal ag i'r Gogledd cyfan o'i gymharu â'r De. Gadewch inni fod yn glir bod y Gorllewin yn arbennig yn arfer ecsbloetio corneli eraill y byd er ei fudd ei hun. A gadewch i ni sylwi hefyd ein bod yn perthyn i'r Gorllewin a'r Gogledd. Wedi cael digon i'w fwyta bob amser ac yn byw mewn cyfoeth. Ac eto!
Mae awdur yr erthygl wedi disgrifio ei anturiaethau personol gerydd yn TH o'r blaen, a'i gadawodd â nifer o ddadrithiadau a thwyll. Adlewyrchir y profiadau hyn yn yr arddull a ddefnyddir ganddo: awgrymog, gwaradwyddus, cyhuddgar, yn ogystal ag yn y dewis o eiriau. Nid un driniaeth gadarnhaol yn y ddadl gyfan. Wel, mae gan y Thai feddylfryd llwfr, diffyg beirniadaeth, yn byw 150 o flynyddoedd yn ôl, yn rhwystro eu datblygiad eu hunain, ni allwch ddisgwyl unrhyw beth gan ieuenctid Thai, nid yw addysg yn dda, ac mae gan y Thai fyd-olwg ffug. Etc.etc.etc. Dyma'r cynhwysion y mae awdur yr erthygl yn eu defnyddio ac yn disgrifio ei agwedd tuag at Wlad Thai, ond yn y bôn mae'n cuddio ei rwystredigaethau. A masquerade yw'r union beth mae'n ei daflu at y Thais. O wel, pwy sy'n taflu carreg gyntaf?
Helo Soi
Darllenais eich ymateb, roedd hefyd yn eithaf negyddol.
Mae Ronald yn ei ddisgrifio o'i ganfyddiad, roeddwn i'n meddwl ei fod wedi'i ddisgrifio'n dda iawn.
Ac fel y dywedasoch, dim ond negyddol.
Ac mae gennyf 2 gwestiwn am hynny.
1 beth ar y ddaear allwch chi ei ddweud yn gadarnhaol am lygredd.
(ie, mae'r cyfan yn llawer haws pan fydd gennych arian)
2 A allwch chi egluro fy stori i'r hyn a ysgrifennais uchod, rwy'n chwilfrydig iawn am hynny.
Gr Rob
Cwestiwn 1: Mae llygredd yn niweidiol ac yn gerydd. Dyna sut y dechreuais fy ymateb i stori awdur yr erthygl. Ond yn fy ymateb yr wyf yn anghytuno â'r naws. Cytunaf â chi mai o’i ganfyddiad ef y daw. Dyna beth oedd y cyfan i mi. Darllenwch fy ymateb eto. Mae llygredd yn amheus iawn lle mae'n amlygu ei hun o fewn sefydliadau cymdeithasol: banciau, cwmnïau, sefydliadau'r llywodraeth. Mae'n blocio llif cymhorthdal, datblygiad, democrateiddio. Nid yw llygredd yn dderbyniol yn NL na TH. Ond i wneud cymaint o gymwysterau negyddol tuag at TH? Yna mae cymhellion eraill ar waith.
Cwestiwn 2: Mae llygredd hefyd yn oddrychol: cafodd ffrind o'r Iseldiroedd ei ddal ar dollffordd BKK fis Ionawr diwethaf. Llywiodd ei Fortuner ar gyflymder o 130 km/h. Dim ond 80 km/h a ganiateir iddo. Gwiriad heddlu wrth y dollborth nesaf. Dechreuodd drafod gêm a phrynodd ei docyn gydag ysgwyd llaw cadarn. Mae'n dal i frolio amdano.
Mae erfin yn adeiladu yn fy ymyl. Mae'n gwybod sut i drefnu'r pethau gorau oherwydd bod ei wraig yn ffrindiau â rhywun o'r gwasanaeth sifil dinesig uwch.
Mae Malaysian, ychydig ymhellach i ffwrdd, yn briod â Thai, dyn busnes, eiddo gwerth sawl miliwn, gardd hardd, yn aml oddi cartref, yn gwybod sut i gael ei eiddo wedi'i warchod gan yr Hermandad lleol.
A ddylech chi fod wedi gwneud hynny hefyd? A fyddech chi wedi bod yn well eich byd yn cadw mwy at “reoliadau lleol”? Eich dewis chi! Yn ddig, rydych chi'n dweud: “Mae popeth yn iawn ac eto mae'n rhaid i chi dalu'r heddlu o hyd.”
Ond fe wnaethoch chi dalu! Nid wyf yn darllen eich bod wedi gwadu gweithredoedd swyddogion heddlu. Gallwch siarad am hynny hefyd, ac nid yn unig am rôl ddrwg swyddogion heddlu. Mae’r rôl honno’n bodoli, mae yno, rydym wedi gwybod hynny ers blynyddoedd.
Llygredd yw'r cam-drin gan berson uwch ei safle cymdeithasol ar gyfer hunan-les. Faint sy'n methu â gwrthdroi'r egwyddor hon? Ac a ellir ei ddefnyddio ar gyfer hunan-les? Hunan-les, dyna beth yw pwrpas. Ym mhob parti!
Mae'r erthygl ragarweiniol yn nodi:
'mae'r drefn bresennol (Prayuth) wedi cyhoeddi y bydd cyfreithiau gwrth-lygredd yn cael eu gorfodi'n llym'
A oes unrhyw un yma wedi gweld canlyniadau'r gorfodi llym hwn ac a allwch chi - ar ôl bron i flwyddyn o 'Prayuth' - sylwi eisoes mewn bywyd bob dydd bod llygredd yn lleihau...?
Cwestiwn arall: Os bydd heddwas o Wlad Thai yn eich stopio ac yn rhoi dirwy ar gam, a allwch chi ofyn am ei hunaniaeth a chwyno yn rhywle neu a oes awdurdod i hynny?
Pam mae'r mwyafrif ohonoch wrth eich bodd yn mynd i Wlad Thai gymaint? Gadewch i mi ddyfalu.
Oherwydd ei fod mor rhad oherwydd bod y bobl yno yn ennill rhy ychydig?
Oherwydd gallwch chi fwynhau bywyd nos tan yr oriau mân (gan fod perchennog y bar yn prynu oddi ar yr amser cau)?
Achos rydych chi'n hoffi bod mewn cwmni braf ac ifanc. (Pa mewn gwirionedd yn cael ei wahardd gan y gyfraith ac yn anfforddiadwy yn y Gorllewin)?
Oherwydd y gallwch chi gael tŷ wedi'i adeiladu yno gan bobl Burma (parth llwyd / du) sydd yn ei dro yn ennill deg gwaith yn llai na'r Thais?
Neu oherwydd eich bod chi'n meddwl y gallwch chi wneud 'busnes da' mewn ffordd gyfrwys a fydd yn caniatáu ichi lenwi'ch pocedi eich hun yn gyfoethog heb i'r Thai druan ennill gormod ohono.
Os ydych chi mor gysylltiedig â safonau'r Gorllewin, sut ydych chi'n parhau i fynd i Wlad Thai a pharhau i fwynhau o leiaf rai o'r enghreifftiau uchod heb oedi?
Byddai'n llawer tawelach wedyn ar y blog hwn.
Am farn negyddol am ymwelwyr Gwlad Thai.Fy mhrif reswm yw'r hinsawdd a'r bwyd ac mae'r ffaith ei fod yn rhad yn helpu gyda hynny. Ni allwn newid Gwlad Thai, mae'n rhaid i'r Thais ei wneud eu hunain os ydynt yn dymuno. Rydym yn westeion a rhaid inni dderbyn tollau Gwlad Thai, ac mae hynny'n cynnwys llygredd. Ceisiwch ei osgoi, ond nid yw hynny bob amser yn bosibl, fel yr wyf yn bersonol wedi profi. Os na allwch sefyll hynny, dylech aros yn yr Iseldiroedd.
Cymedrolwr: Peidiwch â sgwrsio.