Dyletswydd gofal, ond am ba hyd….
Yn y deyrnas anifeiliaid, mae'r greddfau'n cael eu trefnu yn y fath fodd fel bod y rhieni'n gofalu am eu rhai ifanc am gyfnod byrrach neu hirach. Maent yn eu sugno, yn eu bwydo ac mewn llawer o achosion maent hefyd yn dysgu cymhlethdodau a thriciau eu rhywogaeth benodol iddynt. I rai anifeiliaid, fel eliffantod a mwncïod, gall hyn gymryd hyd at sawl blwyddyn o hyfforddiant.
Mewn bodau dynol hefyd, mae'n aml yn arferol i rieni ofalu am eu plant ac i'r plant ddiflannu o dan adenydd eu mam ar adeg benodol a pharhau â'u ffordd eu hunain yn annibynnol. Fodd bynnag, nid yw hyn yn wir ym mhobman. Yng Ngwlad Thai rydych chi'n sylweddoli'n rhy aml y bydd y broses wrthdroi yn digwydd pan fydd y plant yn dod yn oedolion. Yna ystyrir ei bod yn gwbl amlwg y bydd y plant yn cefnogi eu rhieni yn ariannol.
Mewn rhyw ffordd neu'i gilydd, mae hyn wedi'i argraffu'n ddwfn yn normau a gwerthoedd y plant yn ifanc. Yn ddiweddarach maent yn teimlo ei bod yn ddyletswydd amlwg na allant ei hosgoi. Gyda llaw, gallwch weld bod yr amseroedd yn newid rhywfaint ac nad yw pob plentyn o bell ffordd, yn enwedig os yw o'r rhyw gwrywaidd, yn dal yn fodlon rhoi rhan o'i incwm i'w rieni. Mewn llawer o achosion, fodd bynnag, mae hyn yn dal i ddigwydd.
Yn y Gorllewin, nid yw'n anghyffredin i blant wrthryfela yn erbyn eu rhieni pan fyddant yn cyrraedd glasoed, a all mewn rhai achosion hyd yn oed arwain at ddirywiad parhaol mewn perthnasoedd. Yr hyn a welwch yn anaml, fodd bynnag, yw rhieni yn dal eu dwylo i fyny at eu plant. Ddim hyd yn oed os nad yw'r rhieni hynny'n eang. I lawer o bobl oedrannus, y peth olaf y maent ei eisiau yw bod yn faich ar eu plentyn. Cofiaf fy mod yn amau ers amser maith a oeddwn eisiau plentyn oherwydd nid oeddwn yn siŵr a allwn drin y rhwymedigaethau ariannol cysylltiedig. Yng Ngwlad Thai mae fel arall. Pan fyddwch yn dlawd yn union y dylech gael plant, oherwydd maent yn ffynhonnell incwm yn y dyfodol ac felly’n ddarpariaeth ddeniadol i’r henoed.
Ydw, ond, rwy'n clywed pawb yn dweud, mae Gwlad Thai yn wlad dlawd ac mae'n dda bod pobl ifanc yn gofalu am yr henoed. Wedi'r cyfan, nid oes system bensiwn ac mae. Yn ymarferol, fodd bynnag, rwyf wedi gweld yn rhy aml o lawer bod rhieni ac yn enwedig mamau, yn gwagio eu merch yn llwyr. Nid wyf yn gwybod a yw'n dal i fodoli, ond mewn gorffennol pellach roedd plant hyd yn oed yn cael eu gwerthu i ffatrïoedd a oedd yn eu recriwtio i weithio oriau hir am y nesaf peth i ddim. Nid oedd hyn bob amser er mwyn gallu arwain bodolaeth brin, ond yn aml i dalu am bob math o foethusrwydd fel ceir, cadwyni aur neu dŷ i ddangos eu hunain, heb sôn am bethau fel talu dyledion gamblo neu ariannu cam-drin alcohol.
Dim ond arsylwi goddrychol yw'r cyfan wrth gwrs, ond y ddelwedd sy'n dod i fy meddwl yw bod cariad y plant at y rhieni yng Ngwlad Thai yn aml yn fwy na chariad y rhieni at y plant. Chefais i erioed yr argraff bod rhieni'n dioddef oherwydd bod eu merch yn ennill ei harian yn fwy llorweddol nag yn fertigol. Rhowch eich dwylo o flaen eich llygaid, peidiwch â siarad amdano, yna does dim byd o'i le ac mae'r arian yn blasu fel mwy.
Nid fy mod yn deall y plant sy'n gofalu am eu rhieni yn gorfforol. Rwyf wedi gweld menyw a oedd yn gweithio fel rheolwr gwesty a roddodd y gorau i'w swydd dda i ofalu am ei mam sâl a hefyd deintydd benywaidd a gaeodd ei phractis i helpu ei mam anabl ac mae gennyf lawer o enghreifftiau. Mae'r math hwn o aberth yn brin iawn yn y Gorllewin ac mae'n glod i'r Thais eu bod yn gwneud hyn, er na fyddai rhai cyfleusterau ac yswiriant gwell i'r henoed yn brifo yma chwaith. Fodd bynnag, mae hyn yn wahanol i ecsbloetio ariannol ar blant gan rieni.
Nawr mae'r rhan fwyaf o ddarllenwyr blog Gwlad Thai hefyd yn gwybod ychydig am sut mae'r ysgyfarnogod yn rhedeg yng Ngwlad Thai. Nid wyf yn teimlo fy mod yn dweud dim byd newydd wrthych yn hynny o beth. Yr hyn sy’n fy nghyfareddu, fodd bynnag, yw’r cwestiwn beth yn union yw’r mecanwaith mewn magwraeth sy’n sicrhau y bydd y mwyafrif o blant yn cefnogi eu rhieni’n ariannol yn y dyfodol, ac yn enwedig sut mai prin y gallant wrthsefyll y pwysau eithaf ymosodol a osodir gan y rhieni. Mae llawer o blant yn mynd mor bell â chyfnewid eu rhagolygon yn y dyfodol am arian cyflym yn y diwydiant rhyw, ond hefyd mewn ffatrïoedd neu hyd yn oed yn gadael am wlad dramor lle nad ydynt yn hoffi cwrdd â dymuniadau ariannol y rhieni, nad ydynt bob amser yn rhesymol.
Yr hyn yr wyf yn meddwl tybed hefyd yw pa mor hir y bydd y system hon yn para a sut y bydd yn para i’r genhedlaeth drosiannol, y bobl a gamblo ar gymorth eu plant, ond sydd ar ei hôl hi oherwydd nad yw’r plant hynny’n teimlo felly mwyach? Yn bwysicach fyth oherwydd bod y genhedlaeth hon yn aml yn dal i fyw mewn ardaloedd gwledig, sy’n prysur ddiboblogi ac yn heneiddio, fel y gall tlodi ymsefydlu’n gyflym.
Merched sy'n ennill arian yn fwy llorweddol nag yn fertigol, arian cyflym yn y diwydiant rhyw: 'n glws rhagfarn-cadarnhau! Fel petai hynny'n 'norm' yng Ngwlad Thai……….. Ydy, efallai yng ngolwg y Pattaya goer/bar-hanger – ond mae hynny wrth gwrs yn rhagfarn ar fy rhan i.
Falch eich bod wedi crybwyll hyn Mae negeseuon yn cael eu postio'n rheolaidd yma gan fynychwyr Pattaya fel petai hyn yn normal yng Ngwlad Thai a dwi'n meddwl bod hyn hefyd yn golygu bod y 'cynulleidfa fwy arferol' yn llai gweithgar yma. Wrth gwrs, rhaid i bawb wybod drostynt eu hunain beth maen nhw'n ei wneud, ond nid Pattaya yw'r norm ar gyfer bywyd normal yng Ngwlad Thai. Beth bynnag, mae Gwlad Thai yn wlad ranedig iawn o Isaan dlawd i'r moethusrwydd mewn rhannau o Bangkok.
Gawn ni weld beth mae'r plant cariadus Thai hynny yn ei feddwl am hynny. Mae trafodaeth ddiddiwedd am hyn. Cannoedd o bostiadau. Mae barn yn amrywio o 'dylet ti wneud popeth i dy rieni' i 'dydyn nhw ddim yn cael cant gen i'. Yma hefyd, nid oes unrhyw athroniaeth Thai unffurf, er bod pobl eisiau argyhoeddi'r farang hygoelus bod hyn yn wir, ac maent yn aml yn twyllo eu hunain.
Ychydig o enghreifftiau o pantip.com:
Mwy o wybodaeth ห็นแก่ตัวค่ะ!
Mae tadau a mamau sydd am i'w plant ofalu amdanyn nhw yn eu henaint yn hunanol!
https://pantip.com/topic/37303727
Capsiwn delwedd ะเงิน. mwy
Y cyfan y mae fy nhad a mam yn ei ofyn yw arian, arian a mwy o arian. Rydw i wedi cael digon!
https://pantip.com/topic/34875700
Mwy o wybodaeth งหมด
Nid yw fy mam yn fodlon os na roddwn ein cyflog mis cyfan iddi.
https://pantip.com/topic/36775923
Mae yna lawer o rwgnach hefyd ynglŷn â pha mor ddrwg yw eu rhieni.
Y fersiwn swyddogol yw bod pob plentyn yn caru eu rhieni, yn ddiolchgar iawn (mae'n Sul y Mamau mewn dau ddiwrnod!) a bob amser eisiau eu cefnogi.
Mae'r mecanwaith yn syml iawn: os na fyddwch chi'n cefnogi'ch rhieni, byddant yn llwgu i farwolaeth.
Mae'r ffaith bod y mecanwaith hwn wedi diflannu yn yr Iseldiroedd oherwydd bod y llywodraeth wedi cymryd cyfrifoldeb y plant trwy gyflwyno pensiwn y wladwriaeth.
Ar ben hynny, dim ond pobl go iawn yw'r Thai.
Mae rhai yn gofalu'n dda am eu plant, ac eraill ddim.
Mae rhai plant yn cefnogi eu rhieni, ac mae rhai yn ecsbloetio eu rhieni.
Yn y gorffennol, ac nid llawer yn y gorffennol, nid oedd plant yn bodoli ar gyfer llywodraeth Gwlad Thai.
Roeddent yn eiddo i'r rhieni, yn union fel byfflo, a gallech eu gwerthu neu eu rhoi i ffwrdd.
Nid oedd addysg orfodol.
Dim ond pan oeddent yn meddwl 15 oed y daethant yn fyw i'r llywodraeth.
Yn yr Iseldiroedd rydym wedi prynu hwn i ffwrdd trwy dalu pob math o gyfraniadau nawdd cymdeithasol (trethi). Dylai ein system yswiriant cymdeithasol wneud hynny. Yn anffodus, nid yw hynny bellach yn ddigon i ddarparu’r gofal hwnnw. Ac mae gwleidyddiaeth gyfredol yn ceisio cyflawni newid meddwl (gofal anffurfiol, gofal cartref) er mwyn dod â hyn yn ôl i'r teulu. Yma eto, yn anffodus, heb gynnig rhyddhad treth uniongyrchol yn gyfnewid, oherwydd mae'n rhaid i'r cronfeydd llywodraeth aros yn llawn. Mae gan Wlad Thai system bensiwn, ond nid yw'n ddigon i fyw arno, felly mae angen gofalu am blant i ategu hyn. Yn anffodus, mae hyn yn arwain at eithafion mewn nifer o sefyllfaoedd. Mae gan y pwysau o'r amgylchedd yn arbennig ddylanwad cryf iawn. Mae Thais yn hoffi dangos pa mor dda y mae eu plant yn gofalu amdanynt. Ac os na wnânt, bydd y pentref cyfan yn gwybod ac yn rhoi gwybod i'r plentyn sy'n ymweld. Mae colli wyneb yn rhywbeth nad oes unrhyw Thai eisiau ei ddioddef felly ......
Mae Gwlad Thai yn wlad incwm canol uwch, ni allwch ei galw'n wlad dlawd nac yn wlad sy'n datblygu mwyach. Ac fel sy’n hysbys erbyn hyn*, gwelwn bron bob gwlad yn symud tuag at 2-3 o blant fesul menyw, gan ddianc rhag tlodi a disgwyliad oes hirach. Gyda'r sefyllfa gymdeithasol well yn fawr, nid oes angen cael llawer o blant mwyach a dibynnu ar blant. Mae Asia, ymhlith eraill, eisoes wedi dal i fyny'n sylweddol gyda'r 'Gorllewin' ac mae'n ymddangos yn debygol iawn y bydd Asia yn adennill y teitl hwnnw o rym gyrru'r byd.
Mae Gwlad Thai hefyd yn adeiladu rhwydi diogelwch cymdeithasol, er ei bod yn wlad gyfalafol gref gyda'r anghydraddoldeb mwyaf yn y byd rhwng y cyfoethog a'r tlawd. Felly gallwch chi fod yn sicr, yng Ngwlad Thai hefyd, y bydd rhieni sy'n dibynnu ar eu plant drosodd mewn ychydig flynyddoedd. Mae’n anochel y bydd y strwythur cymdeithasol hwnnw’n newid. Yr her fawr o hyd yw sut i gyfyngu ar anghydraddoldeb yng Ngwlad Thai...
*edrychwch ar gyflwyniad Hans Rosling ar ddatblygiad:
https://www.youtube.com/watch?v=fPtfx0C-34o
Mae fy ngwraig yn dod o deulu o 7 o blant.
Dim ond 2 (gan gynnwys fy ngwraig) sy'n rhoi arian i famau bob mis.
Mae'r 5 arall eisiau, ond ni allant, er fy mod weithiau'n meddwl y gall pawb sbario 100 Thb y mis.
Mae'r chwaer hynaf yn sicrhau bod mamau'n cael eu codi neu eu hebrwng i ginio yn rheolaidd, ond mae hi hefyd yn dibynnu ar ei merch, sydd yn ffodus â swydd ychydig yn well ond sydd hefyd yn hoffi anfon ei phlentyn ei hun i ysgol "dda".
Trefnir ymweliadau ysbyty ac ati hefyd gan y chwaer hynaf.
Rydyn ni'n byw 1.000 km i ffwrdd, felly mae'r rheini'n bethau na allwn ni eu gwneud yn hawdd.
Hyd yn oed os oes rhaid gosod rhywbeth newydd yn y tŷ (peiriant golchi, teledu, ac ati), mae fy mrawd yng nghyfraith ieuengaf a fy ngwraig yn rhannu'r costau.
Pan fyddwn yn ymweld, mae'r cwpwrdd dillad yn cael ei ailgyflenwi, y cyflenwad o reis, ac ati.
Ar y cyfan, mae mam-yng-nghyfraith yn cael ei maldodi a'i gofalu'n dda.
Ond ni feiddiaf farnu'r dyfodol.
Rydym yn ffodus bod fy nghrud wedi bod yn NL ac mae fy ngwraig hefyd wedi byw a gweithio yn NL am y blynyddoedd angenrheidiol, felly os na fydd y cronfeydd yn wag maes o law byddwn yn derbyn pensiwn da a phensiwn y wladwriaeth.
Rydych chi'n awgrymu bod y ffaith bod plant sy'n oedolion yng Ngwlad Thai yn cael eu gorfodi i ofalu am eu rhieni yn ffenomen benodol.
Ddim mor bell yn ôl, o'r blaen yn y 50au cynnar yn NL. cyflwynwyd yr AOW, roedd yn yr Iseldiroedd a dydw i ddim yn meddwl ei fod yn wahanol ym mhobman yn Ewrop.
Yng Ngwlad Thai, mae'r rhwymedigaeth foesol i ofalu am y rhieni fel arfer yn gorwedd gyda'r ferch hynaf. Yn gyfnewid, mae'n aml yn etifeddu cartref y rhieni. Mae meibion fel arfer yn symud i deulu eu gwragedd ac felly'n teimlo rhyddhad o'r ddyletswydd gofal tuag at eu rhieni eu hunain.
Beth os nad oes gan Thai ferched (neu blant o gwbl);; mae'n rhaid iddo obeithio wedyn y bydd aelodau eraill o'r teulu yn gofalu amdano, neu'n gofyn am help gan y deml.
Yn yr Iseldiroedd, mae gan rieni rwymedigaeth gyfreithiol i ofalu (yn ariannol a gweithred) o addysg eu plant. Yr hyn nad yw llawer o bobl yn ei wybod yw bod rhwymedigaeth gyfreithiol hefyd ar blant i ddarparu gofal ariannol i'w rhieni tan yn eithaf diweddar (ymhell ar ôl cyflwyno pensiwn y wladwriaeth) yn yr Iseldiroedd. Mae’r rhwymedigaeth honno wedi’i thynnu oddi ar y gyfraith. Felly nid yw'r rhwymedigaeth cynhaliaeth tuag at y rhieni mor rhyfedd.
Y ddadl a glywir yn aml yw na ofynnodd y plant am gael eu geni, ond maent yn anghofio bod eu magwraeth a’u haddysg (ac felly ffyniant) yn ddyledus i’w rhieni ac, o’m rhan i, dylai fod rhywbeth yn gyfnewid am hynny.
Pan ddechreuais i weithio mwy na 50 mlynedd yn ôl, roedd yn rhaid i mi hefyd drosglwyddo fy siec talu i fy rhieni ac nid Thai oeddent.
Rwy’n cymryd eich bod chi hefyd yn byw gyda’ch rhieni bryd hynny a’ch bod yn derbyn dillad ac arian poced i’w bwyta yno.
Yn syml, roedd yn rhaid i chi dalu eich cyfraniad i'r cartref.
Mae nifer o bobl ifanc yn dal i wneud hyn yng Ngwlad Thai, os oes ganddyn nhw swydd.
Mae Mam wedyn yn rheoli'r arian ac mae'r bobl ifanc yn derbyn arian ystafell, bwrdd a phoced.
Ac mae'n debyg ei fod yn cael ei ddefnyddio i gynilo ar gyfer priodas.
Roeddwn i'n arfer helpu i dalu am gartref fy rhieni gartref. A dydw i ddim yn hen iawn eto (yn awr yn 56) O fy nghyflog cyntaf rwyf bob amser wedi helpu fy rhieni yn wirfoddol.
Nid bod ei angen ar fy rhieni, roedden nhw wedi llwyddo'n iawn yr holl flynyddoedd hyn, ond dim ond oherwydd i mi ei roi iddyn nhw. gwnaeth fy mrodyr hyn hefyd yn gwbl wirfoddol.
Meddyliwch os ydych chi'n defnyddio'r gair cost arian y dyddiau hyn ei fod yn gyfystyr â rhegi.
Annwyl Joop,
Rwyf hefyd yn cael yr argraff bod yng Ngwlad Thai yn aml bod gan y ferch hynaf rwymedigaeth foesol i ofalu am y rhieni ac yna'n etifeddu cartref y rhieni.
Ac ie, gyda'r system gymdeithasol hon rydych chi'n dda yn y tŷ mwnci os nad oes gennych chi, fel person anghenus am ryw reswm neu'i gilydd, blant (mwyach).
Yn wir, yn yr Iseldiroedd ar un adeg roedd rhwymedigaeth gyfreithiol i blant dalu o leiaf chwarter yr wythnos i'w rhieni.
Rwy’n anghytuno’n gryf â’ch brawddeg olaf.
Nid wyf yn wir wedi anghofio bod fy rhieni wedi fy nghodi a sicrhau fy mod yn derbyn addysg o ddewis a lefel deallusrwydd. Ond yr wyf yn ystyried bod eu dyledswydd, yn codi o'r ffaith iddynt ddod â mi i'r byd.
Yn fy marn i, ni all fod yn wir, ar ôl i blentyn gael ei eni, fod y rhwymedigaethau rhiant tuag at y plentyn hwnnw yn cynnwys darparu bwyd a diod ar y mwyaf. Mae cyfrifoldeb am addysg oedolion gyfrifol ac addysg briodol hefyd yn rhan o'r rhwymedigaethau hynny.
Daw’r cyfrifoldeb hwnnw i ben cyn gynted ag y tybir bod gan y plentyn allu cyfreithiol (mwyafrif oed). Yn yr Iseldiroedd a Gwlad Belg mae hyn fel arfer yn 18 oed, yng Ngwlad Thai yn 20 oed.
Dim ond ar ôl i'r plentyn ddod yn gyfreithiol gymwys y gall y rhiant fynnu neu fynnu rhywbeth yn gyfnewid am gymorth pellach.
Ac yr wyf yn meddwl ei fod yn wallgof pan fydd pobl sy'n galw eu hunain yn rhad ac am ddim neu "Mae pobl y rhad ac am ddim" ar yr un pryd yn ystyried eu plant eu hunain fel eiddo personol.
Ar ben hynny, mae'n ymddangos i mi ei fod yn ddinistriol o gyfalaf ac nid yw'n ddoeth, rwy'n tybio, i fasnachu mewn gwaith sy'n talu'n dda fel rheolwr gwesty neu ddeintydd i ofalu am y rhieni.
PS:
Yng Ngwlad Thai, mae'n dal yn ofynnol yn ôl y gyfraith i blant gefnogi eu rhieni.
“Adran 1563. Mae plant yn rhwym o gynnal eu rhieni.”
Nid yw sut y dylid rhoi siâp i'r gynhaliaeth hon i rieni wedi'i ymhelaethu, felly gellir ei ddehongli'n eang iawn.
https://library.siam-legal.com/thai-law/civil-and-commercial-code-parent-child-section-1561-1584-1/
Ar hyn o bryd rwy'n profi'r gwrthwyneb llwyr
mae fy ngwraig wedi rhoi cyfle i’w mab a’i merch barhau â’u haddysg ar draul ei hiechyd, llawer o oramser mewn cwmni elktronka yn BKK a nawr, diolch i Alzheimer’s (53 oed), heb incwm am amser hir
Nid yw'r ddau wedi gwneud dim â'r addysg honno, mae mab yn rhy ddiog, roedd merch eisiau mynd allan ac wrth gwrs daeth yn feichiog gan rywun da am ddim sydd bellach yn gwneud iddi weithio ac yn gwneud dim byd ei hun
Mae’r ddau blentyn bellach wedi dwyn arian wrth gefn fy ngwraig yn llwyr ac rydym bellach yn cael ein haflonyddu gan gredydwyr
mae hyd yn oed yr heddlu yn cymryd rhan
Yn ffodus, rwyf wedi dweud o'r dechrau nad wyf yn ATM teulu
Gwyddom bellach nad yw Adran 1563 yn golygu dim oni bai bod gan rywun gyngor da a all ein helpu i symud ymlaen
Hans
Yng Ngwlad Belg mae'n dal yn wir, os nad oes gan y rhieni ddigon o adnoddau ariannol i aros mewn cartref gorffwys/canolfan ofal, cysylltir â'r plant i wneud iawn am y prinder.
Ruudje
Os mai dim ond y rhieni oedd yn darparu addysg.
Yn blentyn, roedd fy ffrind, fel ei frodyr a chwiorydd, yn aml yn cael ei guro i'r asgwrn
Ar ôl ysgol gynradd nid oeddent yn cael parhau â'u hastudiaethau, roedd yn rhaid iddynt weithio a
rhoi'r incwm. Yn aml dim digon i'w fwyta er bod ei dad yn ennill arian da fel gof. Nid yw tad annwyl wedi gwrthwynebu ei fab ers 6 blynedd
siarad pan benderfynodd weithio a bod yn Bangkok yn 17 oed
ailddechrau astudiaethau. Ar ôl 6 mlynedd ar ei liniau gofynnodd i'w dad am faddeuant
ei ddadmer ychydig. Er gwaethaf popeth, adeiladodd fy ffrind dŷ i'w rieni
ac yn anfon arian yn fisol. Mae popeth yn hunan-amlwg yng ngolwg y rhieni.
Mewn gwirionedd, mae'r chwaer hŷn, sydd eisoes wedi derbyn popeth yn ei henw, hefyd yn perthyn wrth ei ymyl
y rhieni yn byw i ofalu am danynt. Ond y mae hi a'i gwr yn rhy farus am hyn er eu gwaethaf
ffermio da. Rwyf wedi ymweld â’r teulu yn aml ac mae’n parhau i fy syfrdanu.
Mae fy nghariad yn caru ei rieni yn fawr, i'r gwrthwyneb mae hynny'n farc cwestiwn mawr i mi.
Bram, mae eich datganiad yn gywir i raddau helaeth.
Bellach mae gen i 12 mlynedd o brofiad gyda fy nghyng-nghyfraith Thai, ac yn wir: “digon yw byth yn ddigon”!
Anfonwyd chwiorydd fy mhartner i'r ffatri yn 12 oed, bu'n rhaid iddynt weithio sifftiau dwbl yno, roedd ganddynt ddigon o arian i fyw a bwyta mewn ystafell gyda'r pedwar ohonynt. Ar ben hynny, roedd yn rhaid i'r holl arian fynd i'r rhieni. Mae Isan yn arbennig yn adnabyddus am hyn.
Roedd fy mhartner yn dal i gael gorffen yr ysgol uwchradd oherwydd ef oedd y mab ieuengaf (gyda 4 chwaer hŷn). Er gwaethaf pwysau gan yr athro, ni chaniatawyd iddo barhau i astudio. Pan gafodd ei ddiploma roedd yn rhaid iddo weithio hefyd! A hefyd yr holl arian i'r rhieni, nawr o 5 (!) o blant..
Ac mae hynny'n dal i fynd ymlaen! Ei ddwy chwaer ac yntau.!
Mae ganddyn nhw gaeau reis enfawr, tŷ hardd, ac ati. Ond dydych chi byth yn clywed dim am gynnyrch y caeau reis.
Roeddwn i'n siarad ag ef yn aml amdano, ond mae'r holl blant hynny wedi cael eu synhwyro'n llwyr: mae mam wedi creu argraff arnyn nhw ar hyd eu hoes: “Fe wnes i gario a rhoi genedigaeth i chi yn fy bol am 9 mis, a bydd yn rhaid i chi fod yn ddiolchgar i mi bob amser. am hynny!" Dyna hefyd o ble y daw parch morbid eu mamau...
Rwyf hefyd wedi gweld ffrindiau a chariadon fy mhartner yn rhoi’r gorau i’w swyddi yma oherwydd mae galwad ffôn gan fam yn ddigon i adael iddynt ddod adref a gofalu amdanynt…
Eu holl ddyfodol eu hunain a bywyd i'r trwsgl…
Bellach mae llawer o gyfleusterau ar gyfer yr henoed a'r anghenus. Cyhoeddwyd erthygl fanwl am hyn yn ddiweddar ar y bloc hwn. Addysgiadol iawn! Ond os byddwch chi'n dod â hynny i fyny, nid ydyn nhw'n gwybod dim byd ... Dim ond incwm ychwanegol yw hwn ...
Does gan fy rhieni-yng-nghyfraith “dim pres chwaith” ond mae mam yn cael 50 lori o dywod wedi dod i godi’r ddaear o gwmpas eu tŷ. Yn sydyn roedd ganddi arian ar gyfer hynny…
Mae hyd yn oed ei fodryb ddi-blant yn gofyn i'm partner "pan fyddaf yn hen byddwch yn gofalu amdanaf!" A'r ateb yn syml yw: OES! Mae hyn yn cael ei orfodi gan ei fam, sydd â'r holl allu ac sydd hefyd yn ei weithredu.
Mae’n drist iawn gweld nad yw pobl ifanc, mewn perthynas, hyd yn oed yn cael y cyfle i adeiladu eu bywyd eu hunain a dechrau teulu...
Maent yn gwaedu eu plant eu hunain i helpu ewythrod a modrybedd hefyd.
Dywedodd Americanwr wrthyf unwaith: Nid oes gan ferched Thai unrhyw deimladau mamol! Ac mae e'n iawn!
Pa mor drist yw hynny?
Rwyf wedi gallu addysgu fy mhartner llawer mewn 12 mlynedd, mae'n fwy hanfodol, ond mae'n dal i dalu. Hyd yn oed os ydyn nhw newydd dderbyn yr elw o 80.000 m2 o gaeau reis! Anhygoel!
Peidiwch ag anghofio bod y rhieni yn aml yn byw yn yr un tŷ â'r plant. Rwy'n ei chael yn gadarnhaol iawn ac nid wyf yn ei weld yn digwydd yn yr Iseldiroedd eto. Yn yr Iseldiroedd, fel person oedrannus, gallwch chi eistedd ar eich pen eich hun gartref…
Frits,
Ydych chi'n meddwl ei fod yn gadarnhaol i'r rhieni neu'r plant?
Yn bersonol, rwy'n ei chael hi'n gadarnhaol pan all y plant fynd eu ffordd eu hunain mewn rhyddid llwyr ac nad ydynt yn rhwym i ofalu am y rhieni.
Yn yr Iseldiroedd, nid oes rhaid i unrhyw riant aros yn unig gartref, mae'n ymddangos i mi.
Digon o bosibiliadau.
Gallaf ddeall bod rhieni sy'n rhoi magwraeth dda i'w plant yn cael eu gwobrwyo am hyn yng Ngwlad Thai. Os, yn yr achos hwn, nad yw'r tad na'r fam erioed wedi camu o'r ffordd - ar y mwyaf wedi anfon rhywfaint o arian at y nain a'r nain yn afreolaidd - yna nid wyf am dalu am y fam honno o gwbl. Mae hi 15 mlynedd yn iau na fi ac wedi bod yn cwyno ers deng mlynedd, ond gwaith? Hei!
Mae'n sicr yn ffaith nad yw pob plentyn yn gofalu am ei rieni yng Ngwlad Thai.
Fodd bynnag, pe bai'r gofal hwn yn gwbl absennol yng Ngwlad Thai, lle nad oes llawer o gymorth cymdeithasol arall ar gael, ni fyddai llawer yn gweithredu mwyach.
Bydd yn rhaid i riant sydd wedi gweithio ar hyd ei oes am isafswm cyflog Thai, pe gallai gynilo o gwbl o hyn, fyw ar y mwyaf ar gynilion prin a phensiwn y wladwriaeth druenus iawn, sydd, yn dibynnu ar yr oedran, yn bellach fel swm rhywle rhwng 6 ac 800 baht y mis.
Mae alltud sydd eisoes yn cwyno gydag AOW a phensiwn, ac sydd hefyd wedi dod i fyw yma yn wirfoddol, wedyn yn cwyno er gwaethaf Baht cryf, mewn cymhariaeth ar lefel uchel iawn.
Gadawodd fy nhad-yng-nghyfraith fam-yng-nghyfraith yn gynnar, felly ni welodd unrhyw opsiwn arall i ganiatáu i'w 2 ferch astudio trwy symud i Ganada a gweithio fel nani.
Arhosodd y merched ar ôl yn y tŷ yr oedd mamau wedi ei adeiladu ynghyd â chwaer (2 dan yr un to, gyda chyntedd yn yr ystafell fyw) a mynd i'r ysgol, bellach mae gan y ddwy swydd dda a mamau bellach wedi ymddeol ac yn parhau i fyw ynddo. Canada oherwydd fel arall bydd y pensiwn yn cael ei golli.
Mae'n rhaid iddi fyw yno am o leiaf 6 mis y flwyddyn fel arall bydd yn ei golli a chlywaf fod llawer o Thais yn byw yn hŷn oherwydd nad ydynt am roi'r gorau i'w pensiwn.
Ond pan ddaw mamau i Wlad Thai am 5 mis, mae'r plant yn gofalu amdani'n ariannol ac mae hi'n coginio ac yn glanhau'r tŷ.
Mae ganddi ddigon o amser ar gyfer hynny ac yna clywaf hi'n dweud ei bod wedi diflasu oherwydd bod gwylio'r teledu drwy'r dydd yn blino. Nawr mae hi'n ôl i Ganada a dwi'n gweld lluniau o daith gyda ffrindiau, mae hefyd yn braf iawn gweld yng Nghanada.
Mae gan ei merched swyddi da ac felly nid ydyn nhw gartref am fwy na 50 awr yr wythnos, gall mam ofalu amdani ei hun a chyn belled â bod hynny'n wir bydd yn aros yng Nghanada, 24 awr i gyrraedd Gwlad Thai lle gall hi goginio , glanhau a diflasu.
Rhywle drueni, nawr fi yw'r sbŵl, golchi, smwddio a glanhau, coginio nawr ac yn y man oherwydd nid yw'n costio dim i fwyd ar dir bwyd.
Dechreuais anfon swm bach at y fam ychydig fisoedd yn ôl, oherwydd roedd fy ngwraig wedi blino cael galwadau gan ei mam bob tro ar ddiwedd y mis oherwydd ei bod wedi rhedeg allan o arian.
Yr wythnos diwethaf, fodd bynnag, oherwydd amgylchiadau, bu ymladd mor fawr (hefyd oherwydd arian) rhwng fy ngwraig, ei chwaer a'i rhieni a dechreuais i gymryd rhan (y dylai Farang besychu mwy o arian), ein bod wedi torri i ffwrdd bob cyswllt gyda'i theulu am y tro.
Nid fi am y tro, i mi mae'r cyfan drosodd nawr. Ar ôl deng mlynedd rwy'n dal i gael fy ngweld fel y farang ac nid gŵr fy ngwraig na "Jack".
Roedden nhw'n fy ngweld fel peiriant ATM cerdded a nawr yn sylweddoli nad oedd y peiriant yn gweithio'n iawn. Mae'r fam eisoes wedi awgrymu ychydig o weithiau y dylai fy ngwraig edrych ar rywun arall a allai roi mwy o arian.
Yna mae fy ngwraig yn cael ei chyhuddo o fy ngharu i'n ormodol. Byddai'n well ganddi ddweud dyn heb fawr o arian ac sy'n dda iddi nag un â llawer o arian a dim daioni. Onid yw'n felys, ynte?
Ond rydyn ni'n gwneud yn dda. Dim ond dwi ddim yn gweld y dylen ni gael llawer llai yn y pen draw, oherwydd mae'r rhieni'n mynnu gormod. Yn ogystal, mae gan fy ngwraig ddwy chwaer a brawd ac mae gan bob un ohonynt incwm rhesymol (yn ôl eu tŷ a'u ceir). Dywedais yn aml wrth fy ngwraig fod y pedwar ohonynt (neu'r tair chwaer, oherwydd bod y brawd yn fynach) yn rhoi arian at ei gilydd - 2000 baht yr un ac felly'n anfon y rhieni nad oes angen llawer o 6000 Baht bob mis arnynt. Doedd y chwiorydd ddim eisiau clywed amdano. Fy ngwraig yw'r ieuengaf a does neb yn gwrando arni.
Ond nawr maen nhw'n cael dim byd.
Gallant gerdded i'r pwmp i mi.
Rwy'n flin iawn. Gwn mai prin y mae’r rhieni’n derbyn pensiwn a’u bod yn ddibynnol ar y plant, ond ni fyddaf yn cael eu gorfodi. Ac yn sicr ni chaiff ei drin fel idiot.
Hoffwn ymateb i hyn. Wedi profi yr un peth. Rhowch arian i fam am 10.00:XNUMX yn y bore ac mae wedi mynd yn y prynhawn. I ba??? Hyd at, er enghraifft, flwyddyn yr aelodau anrhydeddus, ni oedd y costau i'r teulu mewn gwirionedd. Roedd hyd yn oed ysgariad brawd oddi wrth fy ngwraig ar ein cyfrif ni. Ac…. Bu y brawd hwnw yn ddigon caredig i ddyblu y swm y cytunwyd arno.
Ar y cyfan, yn y 12 mlynedd yr ydym wedi byw yn Asia, rwy'n meddwl ei fod wedi costio tua EUR 400.000. Byddwch yn meddwl fy mod yn wallgof. Nawr rydw i'n gwneud hynny fy hun nawr. Nid yw hanner y teulu yn gweithio. Maent yn 4 oedolyn a 3 o blant, ond fel arfer tua 10 dyn yn bwyta gyda'r pot.
Y llynedd fe wnes i roi'r gorau i dalu. Dydw i ddim yn talu dim byd mwyach. Felly mae'r peiriant ATM wedi'i gloi. Heb ymweld â'r teulu ers mwy na blwyddyn. Maen nhw'n darganfod y peth!
Wel, JanvanHedel, mae hynny'n swnio'n enfawr, os byddaf yn cyfrifo hynny ar y peiriant cyfrif, byddwn yn dod ychydig yn nes at y ddaear.
Dywedwch 2750 Ewro y mis am ddeuddeng mlynedd yn dal yn gadarn ac yn llawer uwch na chyfartaledd yr Iseldiroedd.
Ar wahân i’r cyfraniad misol i’m partner, hysbysais weddill y teulu yn gynnar iawn nad oedd hwn yn opsiwn.
Farang mai mie tang Roeddwn bob amser yn dweud bod cymorth mewn argyfwng yn bosibl ac yn gyfyngedig, felly mae'r cwestiynau'n fach iawn.
Priod eu mam ac nid y teulu.
Ion,
Rwy'n credu bod yna lawer nad ydyn nhw'n meddwl eich bod chi'n wallgof.
nid chi fydd yr unig un sydd wedi colli'r ewros angenrheidiol.
Rwy'n dal yn iawn gyda fy 60.000 ewro.
Mae llawer wedi gwerthu eu tŷ yn yr Iseldiroedd a'u car.
Tŷ yng Ngwlad Thai wedi'i adeiladu am 60.000 ewro.
Wedi prynu tir i adeiladu'r tŷ arno.
Tŷ i'r rhieni ac i'r brawd neu chwaer
Wedi prynu car, mopedau ar gyfer aelodau eraill y teulu.
Yn ogystal, gellir talu am addysg i'r plant bach hefyd.
Ychwanegwch at hynny y 12 mlynedd o fwyd a diod i'r teulu cyfan ac ychydig o deithiau ac rydych chi wedi mynd 4 tunnell.
Rydym ni yn yr Iseldiroedd hefyd yn cefnogi ein rhieni, ond trwy orsaf ganolradd: y Pot Cyffredin Mawr, a elwir hefyd y Trysorlys Cenedlaethol, trwy dalu am nawdd cymdeithasol, o'r hwn y telir yr AOW. (ynghyd â gofal yn uwch na holl wariant arall y wladwriaeth)
Ydy, mae’r gwahaniaethau rhwng Ewrop ac Asia yn fawr a bydd yn cymryd cenhedlaeth arall cyn i hynny newid, ond rwy’n sylwi yn yr Iseldiroedd, er enghraifft, bod addysg yn cael ei hesgeuluso fwyfwy. Mam a dad ill dau yn y gwaith, oherwydd 2 gwaith y flwyddyn ar wyliau, mae gan y ddau gar oherwydd mae gan y cymdogion hefyd ac mae'r plant yn mynd i'r ysgol / gofal dydd ac ati ……..
Fy mhrofiad i yw bod llawer yn meddwl ein bod ni i gyd yn gyfoethog ac eisiau ein defnyddio fel peiriant ATM.
Nid oes ots beth rydych chi'n ei wneud neu'n ei roi oherwydd nid yw byth yn ddigon.
Mae'r teulu'n dechrau gwneud dyledion oherwydd bydd y farang yn ei dalu.
Gwn hefyd nad yw pawb felly, ond mae yna hefyd a dim rhy ychydig.
Siaradwch am arian, aur, moduron a thai a beth ydych chi'n ei gael?
Rwy’n synnu at y datganiad yn yr erthygl sy’n dweud: Yn y Gorllewin nid yw'n anarferol i blant wrthryfela yn erbyn eu rhieni pan fyddant yn cyrraedd glasoed...
Yn union fel pe na bai ieuenctid Thai yn mynd trwy'r glasoed. Beth bynnag, rwyf eisoes wedi gweld a phrofi rhai enghreifftiau ohono.
Mae yn ddigon posibl y tybir y dylai plant gynorthwyo eu rhieni yn eu henaint. Ond mae llawer o bobl ifanc yn dod yn llai a llai ymwybodol o hyn.
Rydych chi'n dweud bod gan lawer o famau arferiad o dynnu eu merched yn gwbl foel. Yn sicr mae gennych chi bwynt yn y fan yna. Buont hefyd yn gwneud hynny yma am amser hir gyda (bellach) fy ngwraig. Roedd hi’n 37 oed pan briodon ni ac wedi bod yn gweithio ers pan oedd hi’n 18 oed. Doedd hi byth yn cael cadw Baht, roedd yn rhaid iddi lanhau cartref cyfan y rhieni, gwneud y golchdy a gwneud y toiled yn ystod ei hunig ddiwrnod i ffwrdd (dydd Sul). Roedd yn ofynnol iddi, cyhyd â'i bod ar ei phen ei hun, i barhau i fyw gartref.
Ar ôl ein priodas, symudodd i Wlad Belg ac ni edrychodd yn ôl ar ei rhieni am flynyddoedd. Dihangodd y blynyddoedd o wallgofrwydd. Rydym bellach yn byw yn barhaol yng Ngwlad Thai ac yn y dechrau cawsom rai cwynion gan ei mam am arian, ond gwrthododd fy ngwraig hynny yn arbenigol. Mae ei hatgasedd at ei rhieni yn fawr, yn fawr iawn.
Mae'r ieuenctid newydd yn dod yn ddoethach ac yn gofalu am eu cyfleustra a'u cysur eu hunain. Rydych chi'n ei roi'n daclus iawn gyda'r term “cenhedlaeth drawsnewidiol”. Ai bai’r ifanc yw nad oes system gymdeithasol weddus i roi ‘henaint’ diofal i’r henoed? Dwi ddim yn meddwl. Amser pluo merched yn foel, eu gwthio i buteindra dim ond am yr arian, gwadu ysgol ac addysg iddynt fel y gallant fynd i'r gwaith, ... efallai'n wir y daw'r amseroedd hynny i ben. Nid yw llawer o rieni yn gwneud dim ac yn byw ar draul y plant. Mae llawer yn dewis bod yn dlawd a diog, tra gallai pethau fod yn hollol wahanol. Gan orfodi trueni, na, mae llawer o bobl ifanc bellach yn byrstio'r swigen honno. Ac ni allaf eu beio.
Annwyl Pete,
Rwy'n cydnabod y stori hon.
Profodd fy ngwraig lawer yr un peth. Mae ganddi chwaer hŷn, a briododd yn ifanc, gan ei gadael ar ei phen ei hun yng nghartref ei rhieni.
Gweithiwr ffatri syml oedd hi. Gweithio chwe diwrnod yr wythnos, llawer o oramser, shifftiau nos, nid bywyd braf. Trosglwyddo ei holl arian bob mis, dim ond ychydig sent am y pethau mwyaf angenrheidiol. Dim cant coch yn y banc. Roedd gan ei thad swydd syml, nid oedd ei mam yn gweithio.
Mae hi'n dragwyddol ddiolchgar iddi ddod i'm hadnabod. Bu hefyd yn byw ac yn gweithio yng Ngwlad Belg am flynyddoedd lawer. Wedi arbed llawer ond byth wedi rhoi cant i'r rhieni eto.
Ar ôl fy ymddeoliad fe wnaethom ddychwelyd i Wlad Thai. Fe wnaethon ni adeiladu tŷ braf yma ac mae ganddi swm mawr o arian yn y banc o hyd. Rydym yn cadw hyn yn dawel iawn.
Mae ei rhieni yn unrhyw beth ond yn falch ei bod yn gwneud yn dda nawr. Brolio yn barhaus am eu merch arall. Fodd bynnag, nid oes ganddynt DIM. Ar wahân i hen drol ratl, dim tŷ, dim arian, dim byd o gwbl. Ond mae'n cael ei gymryd o ddifrif. Rydyn ni'n cael ein gweld yn 'gam', rydyn ni'n gwybod y rheswm... dydyn ni ddim yn talu unrhyw arian 😉 Ond bydd hynny'n bryder i ni.
Yn erbyn y math yna o nonsens oddi wrth rieni tuag at eu plant, sydd yn ddiweddarach yn llwyddo i ddianc o grafangau gafaelgar, hyd yn oed trwy briodi farang: peidiwch â byw yn agos at y rhieni-yng-nghyfraith. Ceisiwch loches yn rhywle arall, oherwydd er gwaethaf yr holl drallod, mae teyrngarwch plant i rieni yn aml yn fawr, yn rhy fawr. Mae Piet yn iawn: yn Isan mae'n digwydd yn aml bod rhieni'n anfon eu beirdd i Pattaya oherwydd bod arian i'w wneud yno. Does ryfedd fod y merched hynny'n dewis farang. Ac am chwilio farang mae'n hawdd dod o hyd i fenyw yno. Mae erthygl am gefndir tlodi a’r straeon dirdynnol sy’n cyd-fynd ag ef yn aml yn cael ei phostio ar y blog hwn. Felly gall rhywun wybod yn well mewn gwirionedd. Dydw i ddim felly yn deall ymateb @Kees pan mae'n dweud ei fod yn cael ei weld fel peiriant ATM cerdded a bod y teulu yn ddyledus oherwydd bod 'na farang yn y teulu. Erioed wedi deall pam eu bod yn ildio i hynny. Dim ond un ateb sydd: cadwch draw oddi wrth yr yng-nghyfraith.
Wel, dyletswydd gofal, gall fod y ffordd arall hefyd, mewn ystyr negyddol.
Rwy'n adnabod nifer o deuluoedd lle mae mam yn dal i weithio'n galed a'r plant yn byw ar ei dime, yn enwedig y bechgyn Thai hynny, sy'n cael eu rhoi yn gyntaf ers blynyddoedd ac sy'n cael eu difetha'n llwyr.
Ar y ffôn drwy'r dydd, a pheidio â gwneud dim byd arall.
Ni ddylai'r mamau hynny gwyno, Roelof, dim ond eu hunain sydd ar fai am ymddygiad eu meibion annwyl.
Mae yma achos tebyg hefyd yn y teulu. Mae wedi cael rhyddid llwyr i astudio. Yn y pen draw (ar ôl nifer o flynyddoedd o ddyblu) daeth yn beiriannydd. Yn briod y llynedd ac yn dal i fyw gartref gyda'i wraig.
Mae mam yn cwyno am ymddygiad ei mab (felly mae'n frawd-yng-nghyfraith i mi). Nid oes ots ganddo weithio y tu allan. Mae'r tad yn hen ac wedi treulio (fel y mae'r fam) ond yn dal i wneud yr holl dasgau yn y tŷ ac o'i gwmpas. Prin y gall y dyn tlawd sefyll ar ei goesau. Mam yn gwneud yn siŵr bod bwyd ar y bwrdd, yn golchi dillad ac yn glanhau'r tŷ.
Mae merch-yng-nghyfraith yn sicrhau bod yr oergell bob amser yn cael ei gwagio ar yr adegau mwyaf annifyr. Dyw hi ddim yn gweithio ei hun achos mae hi’n hanu o Laos a dal heb fisa (felly dydyn ni ddim yn gwybod sut mae hi’n gwneud hynny achos mae hi wedi bod yma ers mwy na blwyddyn bellach).
Nid ydynt yn talu unrhyw beth i'w rhieni er bod y ddau wedi ymddeol. Mae fy ngwraig yn chwerthin ei phen i ffwrdd am yr holl sefyllfa. Pan fydd mam yn cwyno mae'n dweud yn syml mai ei bai hi ydyw. Magwyd ei mab annwyl fel hyn ac mae'n rhaid iddi ddwyn y canlyniadau. Rwy'n deall y disglair ...
Rhieni sy'n gofyn i'w plentyn am arian oherwydd nad oes ganddyn nhw'r arian eu hunain. Rwy'n meddwl ei bod yn gywilyddus creu plentyn heb fod â'r modd i ofalu amdano. Os nad oes gennych arian, nid oes gennych blentyn. Yn gyntaf gwnewch yn siŵr bod gennych rywbeth i fagu'r plentyn yn dda ac i roi rhywbeth iddo. Nid oes unrhyw rwymedigaeth foesol na chyfreithiol o gwbl i wneud plentyn. Fel arfer mae'n ddewis rhydd, sydd mewn egwyddor wedi'i gyfyngu gan eich eiddo eich hun. Felly fy nihareb: mae rhyw yn iawn, ond nid bébé! Yn y 1950au, bu’n rhaid i mi hefyd drosglwyddo fy nhec tâl i’m rhieni oedd mewn tlodi a chefais anghytundebau mawr am hyn a hyd yn oed ymladd â fy nhad, rhywbeth nad wyf yn difaru dim yn ei gylch. Mae plentyn ar ddechrau ei fywyd ac mae'n rhaid iddo allu adeiladu ei fywyd ac os nad yw'r rhieni yn gweld hyn, nid ydynt yn deilwng o'r enw 'Rhiant' a rhaid gwrthsefyll hyn. Cyn belled ag y mae Gwlad Thai yn y cwestiwn: mae safonau gorllewinol yn well na Thai yn hyn o beth ac rwyf wedi dweud hynny yno hefyd, na chafodd ei werthfawrogi, ond nid yw hynny o unrhyw ddefnydd i mi. Dylai rhieni ofalu am eu plentyn a’i addysgu a’i baratoi’n dda ar gyfer eu bywyd yn y dyfodol mewn cymdeithas.