Beth yw eich barn am Wlad Thai? Sut maen nhw wedi newid? A pham?
Yn 1999 symudais i Wlad Thai a byw yno tan 2017. Dros amser mae fy marn a theimladau am Wlad Thai wedi aros yn rhannol yr un peth ac wedi newid yn rhannol, weithiau hyd yn oed wedi newid llawer. Yn sicr nid wyf ar fy mhen fy hun yn hyn o beth, felly credaf ei bod yn ddiddorol ac yn addysgiadol clywed gan ein gilydd sut y mae eraill wedi gwneud.
Arhosodd fy nghariad at Wlad Thai a fy niddordeb ym mhob peth Thai yr un peth. Mae'n wlad hynod ddiddorol ac rwy'n dal i ddarllen llawer amdani. Mae fy mab hefyd yn dal i fyw yno, mae'n astudio yno ac mae'n fy nhristáu na allaf ymweld ag ef eleni. Gobeithio y bydd hynny'n newid y flwyddyn nesaf.
Mae'r ffaith i mi ddechrau meddwl yn wahanol am Wlad Thai yn ymwneud â fy mhrofiadau fy hun, yr hyn a brofais ac a glywais, ond hefyd yr hyn a ddywedodd eraill wrthyf a'r hyn yr wyf yn ei ddarllen mewn llyfrau a phapurau newydd. Roedd yn dipyn o broses. Hoffwn rannu gyda chi yn nes ymlaen yr hyn sydd wedi newid yn fy nhrên o feddwl, ond nid wyf am ddylanwadu ar feddyliau darllenwyr ymlaen llaw. Hoffwn yn gyntaf ofyn i chi ddarllenwyr adael sylw ar waelod y darn hwn. Chi yw'r cyntaf i siarad.
Mae pob profiad a barn yn unigryw ac yn unigol. Gofynnaf ichi beidio â barnu na chondemnio eraill. Yn lle hynny, darllenwch a gwrandewch ar y person arall. Efallai bod straeon pobl eraill yn eich gwneud chi'n hapus, yn gyffrous, yn ddig neu'n drist. Ond peidiwch â mynd i mewn i hynny, peidiwch â phwyntio bys at rywun arall. Felly peidiwch â chi bobi, ysgrifennwch neges 'I': Beth ydych chi'n ei deimlo ac yn meddwl eich hun?
Dywedwch am eich profiadau. Beth sydd wedi newid yn ystod eich amser yng Ngwlad Thai a beth sydd wedi aros yr un peth? Sut digwyddodd hynny? Beth sydd wedi effeithio fwyaf arnoch chi?
Diolch ymlaen llaw.
Ym 1992 roeddwn i'n gweithio yn Hong Kong. Pan es i ar wyliau i'r Iseldiroedd gyda hediad KLM trwy Bangkok, des i ffwrdd ac aros yng Ngwlad Thai am 1 neu 2 wythnos. Roedd hynny'n bosibl ar y pryd, nid oedd yn costio dim byd ychwanegol i'm cyflogwr. Ymlaen wedyn i Amsterdam. Yn ddiweddarach yn 2007, cyflogodd fy nghwmni fi yn Rayong. Yn 2008 cwrddais â fy ngwraig Thai bresennol. Nid ydym erioed wedi byw yn yr Iseldiroedd gyda'n gilydd. Ychydig flynyddoedd eto yn Awstralia. Ond ers 2016 rwyf wedi ymddeol ac yn bennaf yn aros yn fy nhŷ yn Prachin Buri.
A oes llawer wedi newid dros y blynyddoedd? Gan ddiystyru eleni am eiliad, nid wyf yn meddwl hynny. Dim materion strwythurol. Pethau bach yma ac acw. Er enghraifft, mae llawer mwy o dwristiaid Asiaidd wedi dod o wledydd fel Tsieina, Korea a Japan. Mae'r twristiaid hyn yn profi eu gwyliau mewn ffordd wahanol i Ewropeaid, Americanwyr ac Awstraliaid. Yn naturiol, mae diwydiant twristiaeth Gwlad Thai yn ymateb i hyn. Ond nid oes gennyf unrhyw broblem gyda hynny, ni fydd fy arhosiad yma yn cael ei aflonyddu ganddo. Ymhellach, mae rhai materion gweinyddol yn newid o bryd i'w gilydd, yn dibynnu ar y llywodraeth mewn grym bryd hynny. Ond does gan hynny ddim dylanwad gwirioneddol ar fy mywyd yma. Dros y blynyddoedd dydw i ddim yn meddwl bod y boblogaeth wedi newid. Mae gen i lawer o ffrindiau annwyl Thai o hyd. Yn fy ymwneud o ddydd i ddydd rwy'n dod o hyd iddynt yn bobl ddymunol. A dweud y gwir ddim gwahanol na phan ddes i yma am y tro cyntaf yn 1992.
Rwyf wedi bod ar wyliau ar Koh Samui tua 16 o weithiau. Gwyliau bendigedig, lle rydyn ni hefyd yn hoffi edrych y tu ôl i'r strydoedd pwysig a mynd "oddi ar y trac". Ar ôl rhai blynyddoedd, dechreuon ni sylwi bod llawer o wenu braidd yn grimaces. Mae angen y twristiaid ar y Thai, ar Koh Samui o leiaf. Ond nid ydynt yn hoffi pobl sy'n sathru ar eu traddodiadau a'u harferion. Ac mae yna dipyn o dwristiaid sy'n gwneud hynny.
Nawr, yn 2020, rwy'n teimlo y byddai'n well gan y Thai, neu o leiaf llywodraeth Gwlad Thai, weld y tramorwyr gorllewinol, ac efallai'r Awstraliaid hefyd, yn mynd na dod. Nid yw'n ymddangos bod croeso i'r gwarbacwyr bellach. Mae'n ymddangos mai dim ond pobl gyfoethog sydd eu heisiau arnyn nhw. Wedyn dwi ddim yn teimlo fel fe bellach.
Gyda hiraeth dwi'n edrych ar y llu o luniau o'r natur hardd, y môr, y bobl, y cychod, ond a fydda i wir yn mynd yno eto ... amser a ddengys!
Helo Tino,
Mae hwn yn un anodd. !! Rwyf i fy hun wedi bod yn mynd i'r wlad hardd hon ers 1985, ac nid yw'r 15 mlynedd diwethaf byth yn llai na 4 mis y flwyddyn.
Fel pawb arall, rwyf innau hefyd wedi derbyn safbwynt gwahanol, yn yr ystyr dda ac yn yr ystyr llai.
Yn gyntaf oll mae'n rhaid i chi fod yn ffodus iawn gyda'r partner sy'n croesi'ch llwybr, yn ymddangos ychydig yn haws yn Ewrop.
Weithiau, tybed a yw Thais wir yn poeni am farang o'u calonnau, a yw eu caredigrwydd yn ddiffuant.
Mae'n debyg mai dyna sut y cawsant eu magu a dysgu chwerthin drwy'r amser.
Rwyf yn bersonol wedi eu gweld yn ddau-wynebog droeon, ac os ydych yn eu hadnabod yn well, byddant yn cyfaddef nad oes cymaint o groeso i rai cymdogion neu ffrindiau ag y maent yn ei wneud.
Mae'n rhaid i chi fod yn agored ac yn barod i addasu, oherwydd weithiau rwy'n cael yr argraff nad ydyn nhw'n cymryd fawr ddim o farang i wneud eu bywyd ychydig yn haws o bosibl.
Peidiwch â chael hyn yn anghywir, nid oedd yn fwriad gennyf "orllewinoli" Gwlad Thai erioed.
Mae arian wrth gwrs yn bwysig i bob un ohonom, ond yng Ngwlad Thai mae ychydig yn bwysicach, weithiau mae cariad yn cael ei fesur mewn ewros.
Am y gweddill dwi'n caru'r wlad hardd yma a'i phobl hyfryd yn annwyl, hyd yn hyn dwi wastad wedi teimlo croeso yno.
Cyn gynted ag y daw ychydig yn haws byddaf yn barod i fynd yn ôl i fy “ail gartref” cyn gynted â phosibl.
Cofion, Joseph
Mae awyrgylch Gwlad Thai yn sicr wedi newid yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Ar y naill law, mae'r wlad wedi dod yn fwy hygyrch (nid nawr), oherwydd bod y byd wedi dod yn llai diolch i dechnoleg a'r rhyngrwyd. Mae'r Thais hefyd yn agored i'r datblygiadau hyn. Ar y llaw arall, mae Thais yn teimlo bod eu byd yn newid ac yn tueddu i feio tramorwyr am y newidiadau hyn. Mae'r un peth yn wir ledled y byd, sef bod 'y tramorwyr' wedi ei wneud.
Dim ond ar bapur y mae’r llywodraeth yng Ngwlad Thai yn ddemocrataidd ac yn gweld y gwerthoedd democrataidd y mae Gorllewinwyr yn eu creu yn fygythiol i’w safbwynt. Mae hi'n ceisio cadw tramorwyr yn unol â rheolau a rheoliadau llym a lle bo modd mae tramorwyr yn cael eu portreadu'n wael. Nid yw'r ffaith bod Gwlad Thai yn ddyledus iawn i dramorwyr yn cael ei amlygu.
Problem i lawer o Orllewinwyr yn aml yw eu bod yn dod i Wlad Thai gyda disgwyliadau anghywir. Mae Thais yn gwerthfawrogi eu hymreolaeth yn fawr ac maent yn genedlaetholgar iawn. Yn ddwfn yn eu calonnau, maent yn gweld eu hunain fel sbesimen unigryw y maent yn ei ffurfio ynghyd â'u cyd Thais. Mae ymyrryd fel tramorwr yn anodd iawn ac efallai'n amhosibl. Pan fydd yn rhaid i Thai ddewis rhwng farang a Thai, hyd yn oed os mai'r farang hwnnw yw'r partner, mae pobl yn tueddu i roi mantais yr amheuaeth i'r Thai. Wedi'r cyfan, ymddiriedir ym mhopeth Thai a chyda'r fath farang dydych chi byth yn gwybod. Y positif pwysicaf sy'n gwahaniaethu'r farang hwnnw fel arfer yw bod ganddo arian ac yn aml nid oes gan y Thai. Mae’n well gan bobl beidio â meddwl pam fod hynny a pha wersi y gallech eu dysgu ohono. Mae hyn yn arwain at ffrithiant a siom. Gan nad oeddech chi'n arfer cael perthynas â Thai(se) a'ch bod chi nawr, efallai y byddwch chi'n dueddol o feddwl bod y Thais wedi newid, ond efallai mai dim ond eich perthynas â Gwlad Thai sydd wedi newid. Mae'n rhwystredig bod popeth i'w weld yn troi o gwmpas arian, ond mae cael arian yn bwysicach yng Ngwlad Thai nag yn yr Iseldiroedd. Nid oes unrhyw lywodraeth yno i ddal eich llaw os aiff pethau o chwith. Teulu yw'r unig beth sy'n cyfrif mewn perthnasoedd yng Ngwlad Thai ac nid yw'n hawdd dod yn rhan o'r teulu. Erys braidd yn 'Dwyrain yw'r Dwyrain a'r Gorllewin yw'r Gorllewin ac ni fydd y ddau yn cyfarfod byth'. Dyna oedd felly a dyna felly.
Wedi'i eirio'n braf, er bod yna naws bob amser.
Nid oedd yr ymwelydd 30 mlynedd a mwy yn ôl yn hoffi ymyrryd ym maes, er enghraifft, gwleidyddiaeth gywir am yr hyn sy'n werth. Mewn gwlad lle rydych chi ar eich pen eich hun, mae'n rhaid i chi fod yn barod i siffrwd neu siffrwd bob amser, fel arall byddwch chi'n gwerthu'ch hun yn fyr. Yn ymarferol, mae llawer yn llwyddo, ond yn rhannol oherwydd dylanwadau tramor (y tu allan i ymwelwyr blog Gwlad Thai, mae'n digwydd ar lawer mwy o wefannau sy'n canolbwyntio ar Wlad Thai) mae naws yn cael ei greu. Mae Gwlad Thai yn eithaf ceidwadol ac mae gan hynny fanteision ac anfanteision, ond am y tro mae'r rhan fwyaf o bobl yn meddwl ei bod hi'n well felly. Mae bywyd sucks yn feddylfryd da gyda'r wybodaeth bod gobaith bob amser. Gall y ffordd arall hefyd ddigwydd a dyna'r gêm. Gêm yw bywyd, iawn?
Byddai wir yn llawer mwy o hwyl ac yn fwy deniadol i sylwebwyr ddechrau eu hunain, Tino.
Byddaf yn ceisio rhoi fy marn bersonol tua deuddeg mlynedd o breswylydd llawn amser yng Ngwlad Thai, ymateb mor onest â phosibl mewn Iseldireg wâr, fel petai.
Yna rydych chi'n deall yn gyflym bod yn rhaid i chi ddysgu byw gyda gwahaniaethau diwylliannol, sgiliau addysgol, barn am dramorwyr ac i'r gwrthwyneb ym mha bynnag ffurf, ni waeth a yw'r droell honno ar i lawr neu i fyny ac mae'r ddau yn bresennol wrth gwrs, ond fel y nodais eisoes, mae'r botwm hwnnw'n dal i gael ei golli bob amser weithiau.
Yn aml nid dyma gyfeiriad olaf y droell pan fydd barn yn cael ei haddasu, gan fod y rhan fwyaf o 'ymfudwyr' yn symud yma gyda'r sbectol anghywir ymlaen ac mae nifer fawr o Thais hefyd yn edrych ar y tramorwr yn wahanol nag yr oeddech chi'n meddwl yn ystod eich cyfnod gwyliau.
Ychydig wythnosau os nad ychydig fisoedd gall pawb gadw eu hwyneb yn syth, na allant.
Mae sicrwydd yn llawer llai presennol yma nag yn yr ardal Iseldireg.
Mae mam yn bresennol yma mewn ffordd wahanol, yn enwedig ar gyfer gwestai oherwydd nad ydych byth mwy.
Mae yna gryn dipyn o bethau i'w crybwyll y dywedwch y mae'n rhaid iddynt gael llofnod Thai bob amser, yn anffodus.
Gadewch imi barhau ag un ymateb, un o bob deg yw saith mawr, tra ar ôl cyrraedd roedd gen i wyth os nad mwy mewn golwg.
Mor gadarnhaol gyda llwyth critigol, ond roeddwn i'n meddwl bod hwnnw'n ddarn arall o ddiwylliant yr Iseldiroedd.
Hefyd gan gymryd i ystyriaeth y cynnydd a'r anfanteision mewn bywyd preifat, oherwydd er nad oes ganddynt unrhyw beth i'w wneud â'r wlad mewn gwirionedd, maent hefyd yn digwydd.
Oni fyddai wedi bod yn well yn yr Iseldiroedd nag yma mae'n rhaid i'r darn ysgrifennu 'ar yr amser iawn ac yn y lle iawn' fod yn gywir ac nid yw hynny'n digwydd yma yn rheolaidd, ond yn aml mae'n gwneud, ond nid yw hynny'n wir mater o ran lleoliad.
Mae Thai yn dod o hyd i'w ddarn o hapusrwydd dramor eto cyhyd ag y mae'n ei gymryd.
Mae tua 10 mlynedd eisoes wedi'i rannu yn fy amser rhwng yr Iseldiroedd a Gwlad Thai lle rydw i wedi bod yn hapus trwy'r amser hwn gyda menyw felys annibynnol sydd hefyd yn dod i'r Iseldiroedd yn rheolaidd. Rwyf eisoes wedi gweld llawer o bethau hardd yng Ngwlad Thai o ran natur a diwylliant, felly mae'n dylanwadu ar eich teimlad am y wlad i raddau llai a llai. Llawer o bobl hyfryd yn y cylch o gydnabod ac yng nghyfraith gyfeillgar iawn, heb newid ar hyd y blynyddoedd.
Dros y blynyddoedd rydych chi'n cael mwy a mwy o brofiadau mewn bywyd bob dydd ac rydych chi'n gweld mwy a mwy o bethau.
Mae'n anochel eich bod yn edrych ar gymdeithas Thai trwy lens Iseldireg a'r normau a'r gwerthoedd yr ydych wedi'u meithrin, er eich bod yn gwybod bod yn rhaid ichi eu haddasu ar gyfer bywyd mewn cymdeithas gwbl wahanol. Dros y blynyddoedd, mae llid wedi tyfu am themâu cyfarwydd fel llygredd, camfanteisio ar bobl, y perthnasoedd hierarchaidd anfeirniadol, a'r cyferbyniad rhwng y cyfoethog a'r tlawd. Rydych chi'n gweld hollalluogrwydd gwleidyddiaeth, cyfiawnder a hi-felly, rydych chi'n gweld y natur brydferth yn cael ei haberthu i erlid elw cwbl afreolus gan y rhai sydd eisoes mor gefnog. Rydych chi'n gweld arwyddion y ddoler yng ngolwg y diwydiant twristiaeth yn mynd yn fwy a chyda hynny yr agwedd tuag at dwristiaeth yn llithro.
I mi mae'n wir bellach mai cariad sy'n fy nghlymu i Wlad Thai, ond fel arall byddwn yn gadael iddo fynd.
Rydym wedi trafod yr opsiwn o ddod â fy anwylyd i'r Iseldiroedd, ond mae cysylltiadau teuluol a'i hoedran i orfod addasu i iaith a diwylliant yma eto yn sefyll yn y ffordd.
Yma yng Ngwlad Thai dim ond dysgu beth yw "cael amynedd" ... hyd at farwolaeth fel arfer !
I ddechrau gyda siom ac annifyrrwch diderfyn ond nid oes dewis.
Yn aml mae'r holl amynedd yna wedi bod am ddim, dim ond amynedd i'r amynedd oherwydd mae Thais yn syml yn gorfodi hynny ohonoch chi. Nid amynedd adeiladol ond amynedd ymddiswyddodd.
Ac anaml y mae cymaint o amynedd hefyd yn newid rhywbeth yn yr ystyr dda.
Nid yw mwyafrif helaeth Thais yn hoffi dim byd mwy na gohirio pethau, ie, mae'n well dweud eu gohirio. A hyd yn oed oedi yn ddiddiwedd yn y gobaith na fydd yn digwydd eto, yn enwedig y pethau sy'n eu dychryn. Ond gellir gwneud hwyl a phleser ar unwaith bob amser, nid oes angen amynedd ar gyfer hynny….
Y cwestiwn yw a fydd eich cais yn cael ei ymateb yn wahanol nag ychydig. Mae cwestiwn o'r fath yn gwneud ichi feddwl ac nid yw'n hawdd ei ateb.
Rwy'n meddwl y gallwn i ysgrifennu llyfr amdano, ond ni wnaf. Nid yw fy realiti naratif yn rhy gyffrous, ond rwyf dal eisiau rhannu rhywbeth. Mae fy mhrofiad gyda Gwlad Thai yn seiliedig ar 14 mlynedd o hwyl gwyliau a bellach chwe blynedd o breswylfa hirdymor, a ganiateir o dan amodau llym gan awdurdodau Gwlad Thai. Nid yw aros yma yn annoeth, mae llawer i'w wneud. Y llanast gyda'r heddlu mewnfudo, i enwi dim ond rhai. Nonsens y ffordd y mae pobl yn gweithio yma gyda, ymhlith pethau eraill, adnewyddu blynyddol, gwaith papur a curo arian. Mae'r symiau sydd eu hangen ar gyfer preswyliad hirdymor hefyd yn anghymesur. Mae gennyf swyddog cadw tŷ o Myanmar a phan welwch y gofynion preswylio a osodir ar y grŵp hwnnw, mae'n rhy hurt i eiriau. Mae'r fenyw honno wedi colli bron i ddau fis o incwm mewn 2 flynedd cyn ei harhosiad. Yna mae yswiriant iechyd a sylw sy'n gur pen i lawer ohonom. Oni bai, wrth gwrs, eich bod wedi bod o flaen y ciw gyda dosbarthu arian, yna nid yw hyn yn chwarae rhan. Y llygredigaeth sydd i'w weled yma hefyd ym mhob man ac nad oes cywilydd i gryn ran ohono. Mae “harddwch y wlad” hefyd wedi troi allan i fod yn fater o arferiad ac, yn fy marn i, wedi cael ei orliwio. Y Goeden Palmwydd yn erbyn y Goeden Fedwen Wen. Cyn belled ag yr wyf yn y cwestiwn, yn sicr mae gan yr Iseldiroedd ei swyn.
Deuthum i Wlad Thai i dawelu fy meddwl, ond mae awdurdodau'r Iseldiroedd ac awdurdodau Gwlad Thai yn tarfu ar hynny'n gyson. Gellir tybio bod y dylanwadau negyddol (toriadau) ar y pensiwn a phensiwn y wladwriaeth yn hysbys. Mae'r bobl sy'n darllen y blog hwn yn amlach yn adnabod yr het ac ymyl pob cyflwr, felly nid oes angen unrhyw esboniad pellach ar hynny. Mae'n dal yn blino. Gadael i fynd o hynny yw fy mhroblem ac nid yw gwneud pethau nonsensical yn rhywbeth y torrwyd allan amdano, ond ni allwch ddianc rhag hynny yma. Bydd rhaid i chi. Yr hyn rydw i wedi bod yn ei erbyn, heblaw am gyfnodau gwyliau, yw arsylwi meddylfryd penodol ymhlith y gwahanol grwpiau poblogaeth ac yn enwedig y gymuned Thai. Ychydig iawn o ddiddordeb sydd gan y grŵp (mawr) hwnnw mewn materion amgylcheddol a nhw yw'r rhai gorau am wneud llanast. Mae’n llanast mewn sawl man a bron dim yn cael ei wneud yn ei gylch gan y llywodraeth. Rydych chi hefyd yn gweld llawer o drais ymhlith dynoliaeth ac nid yw'n cymryd llawer i danio'r ffiws. Darperir fel arfer gyda traed bach, ond yn gyflym camu ar flaenau eu traed. Y llygredd aer, ni ellir ei ffilmio yma. Yr ymddygiad traffig y gellir ei weld yn negyddol iawn. Bob dydd rydych chi'n gweld pobl yn gwneud yr antics mwyaf gwallgof ac mae'r meirw a'r rhai sydd wedi'u hanafu yn siarad cyfrolau. Mae criw arbennig o dwristiaid hefyd yn ddraenen yn fy ochr, sydd ond yn dod am y peth puteindra a chadw seddi'r bar yn gynnes tra'n mwynhau lluniaeth alcoholig. Ysgogwyd hyn gan y cyflenwad mawr o buteiniaid "rhad" yn seiliedig ar ddiffyg addysg, ffyniant anghyfartal a goruchwyliaeth annigonol o'r rheoliadau perthnasol gan yr awdurdodau, sydd hefyd yn cymryd rhan yn rheolaidd ynddo.
Gwlad Thai yw Gwlad Thai, ond hefyd gwlad y mosgito Thai ac maen nhw wedi ysglyfaethu arnaf yn aml, felly roeddwn i'n cosi bob dydd. Mae rhwbio rhannau o'r corff a chwistrellu yn y tŷ i frwydro yn erbyn hyn yn costio dwylo ag arian ac felly dim ond pants hir a sanau gwisgo i fod braidd yn rhydd o cosi. Fe allwn i fynd ymlaen ac ymlaen, ond mae yna bethau positif i’w gweld hefyd, fel fy nghariad hyfryd a grŵp neis o bobl Thai sy’n perthyn i fy nghylch o ffrindiau a chydnabod. Gallu mynd allan yn rhad, mae'r bwyd blasus a'r rhain yn dal i gadw cydbwysedd i mi. Felly byddaf yn aros yng Ngwlad Thai o leiaf am y tro. A yw hyn yn parhau i fod yn wir, bydd y dyfodol yn dangos. Ond rydw i wedi hen dynnu'r sbectol lliw rhosyn.
Mae'r ffaith bod Gwlad Thai wedi newid yn ymddangos yn rhesymegol i mi, yn union fel mae'r Iseldiroedd wedi newid.
Mae'r byd i gyd wedi newid yn union fel yr ydym ni ein hunain wedi newid.
Pan osodais droed ar bridd Gwlad Thai am y tro cyntaf ym 1979, roeddwn yn ddyn ifanc 21 oed a gwelais Wlad Thai trwy lens hollol wahanol nag yn awr.
Partïon tan y bore cynnar yn Pattaya, 2 gwaith y flwyddyn am 3 wythnos i fod y bwystfil ac yna yn ôl i fywyd "normal".
Ar adeg benodol byddwch chi'n edrych ymhellach, esgus braf oherwydd na allwch chi gynnal y bywyd dinistriol hwnnw mwyach.
Roedd ynysoedd Koh Chang a Koh Samui, gwych yn y 90au cynnar, yn cyd-fynd yn berffaith â'r ffordd o fyw oedd gen i bryd hynny, cwrddais hefyd â fy ngwraig bresennol sy'n dod o'r Isaan bryd hynny.
Y tro cyntaf i'r Isaan gymryd rhai yn dod i arfer, nid oes llawer i'w wneud mewn pentref o'r fath, anghyfannedd am 21:00.
Ond am yr ychydig wythnosau hynny o'r flwyddyn nid oedd yn rhy ddrwg, ond mater arall yw byw yno'n barhaol.
Hyd nes y byddwch chi'n hen ddyn a bod gennych chi lawer o ffrindiau yn y pentref hwnnw a'ch bod chi hefyd yn gwerthfawrogi bywyd yno, nawr fyddwn i ddim eisiau hynny mewn unrhyw ffordd arall.
Mae pleidiau y gorffennol bellach wedi eu cyfnewid am arddio a gweithio gyda'r anifeiliaid, gwneud sambal gyda'r wraig a'i ddosbarthu i bob man.
Yr hyn rwy'n ei ddweud wrth gwrs yw bod Gwlad Thai wedi newid yn union fel rydw i wedi newid.
Clywaf weithiau; roedd yn arfer bod yn llawer brafiach, mae'n debyg oherwydd bod pobl yn hoffi anghofio'r pethau llai dymunol.
Roeddech chi'n arfer eistedd gyda'r teulu o gwmpas hen stôf lo yn anadlu mygdarthau glo, ar y bwrdd roedd gwydr gyda sigaréts a sigarau yn lle jar cwci ac roedd y tŷ i gyd yn oerfel rhew, dwi'n falch y blynyddoedd "clyd" hynny yn beth o'r gorffennol.
Yn sicr mae Gwlad Thai wedi newid, mae'n parhau i fod i mi yn wlad lle rydw i wedi bod ers blynyddoedd lawer,
yn dibynnu ar y tywydd yn yr Iseldiroedd
yn gallu aros yn dda iawn am gostau rhesymol o hyd.
Fel hyn gallwch chi ddefnyddio'r gorau o'r ddwy wlad.
Yr hyn sydd weithiau'n rhwystro'r ffordd hon o fyw a brofais yn gynnar, yw perthynas rhy ymroddedig
Mae gen i hefyd berthynas yng Ngwlad Thai ers tua phymtheg mlynedd bellach,
pan dwi'n thailand arhoswch gyda'i thŷ yn yr isaan.
os byddwch yn dychwelyd i'r Iseldiroedd am bedwar i chwe mis, arhoswch yno ar eich pen eich hun.
Mae'r berthynas yn seiliedig ar gyfeillgarwch da gyda man cychwyn
Rwy'n eich helpu chi ac rydych chi'n fy helpu.
I mi a hi mae'n dal i weithio'n iawn ar ôl yr holl flynyddoedd hyn.
Yn olaf, gallaf ddweud wrth i ni heneiddio ei fod yn gwella ac yn gwella.
Casgliad terfynol i mi yn bersonol
Mae Gwlad Thai yn dod yn fwy a mwy prydferth i'r ddau ohonom.
Hyd yn oed os siaradaf amdanom ni ddiwethaf,
mae yna gyfrinach bob amser y tu ôl i'w gwên, na ellir byth ei darganfod.
Gwell fel hyn, gwell nad ydych yn gwybod popeth, yn parhau i fod yn gyffrous yr hyn a ddaw yn y dyfodol.
neis Tino eich bod yn gofyn y cwestiwn hwn yn y blog hwn. Ac mae'n dda hefyd na wnaethoch chi rannu eich profiad eich hun yn y maes hwnnw yn y lle cyntaf. Yna ni chewch unrhyw ymatebion yn seiliedig ar eich profiadau eich hun, ond dim ond ymatebion yn seiliedig ar eich arsylwadau eich hun. Wrth gwrs fy mod yn chwilfrydig am eich barn eich hun ar y pwnc hwn. Dwi wedi bod yn mynd ar wyliau yng Ngwlad Thai dwywaith y flwyddyn ers 24 mlynedd ac wrth gwrs does gen i ddim profiad y Farangs sydd wedi bod yn byw yno ers blynyddoedd. Mae honno’n aml yn stori hollol wahanol. Fy mhrofiad cyntaf yng Ngwlad Thai oedd: Waw am wlad wych i fynd ar wyliau ac nid yw'r teimlad hwnnw wedi newid ar ôl 2 mlynedd. Dwi'n awyddus i fynd ar wyliau i Wlad Thai eto, ond dydw i ddim ynddo ar hyn o bryd oherwydd Corona. Dydw i wir ddim yn mynd i gwarantîn am 24 diwrnod mewn gwesty drud i gael y 14 wythnos olaf i ffwrdd yng Ngwlad Thai. Nid yw hynny'n werth chweil i mi. Ond pan dwi’n edrych yn ôl ar ôl 2 mlynedd a hefyd gyda fy mhrofiadau fy hun a’r sgyrsiau di-ri a gefais gyda expats sydd wedi bod yn aros yno ers amser maith. Ai fy nghasgliad: Y tu ôl i'r wên yr oedd y Thai yn dal i'w chael 24 mlynedd yn ôl, mae'n wir wedi dod yn grimace ar hyn o bryd. Nid ydynt bellach yn Thai 24 mlynedd yn ôl. Y dyddiau hyn mae'n rhaid i chi fod yn ofalus fel Farang nad ydych chi'n “ATM cerdded” a'u bod nhw'n cymryd yn ganiataol: Iawn, rydych chi'n hen ac yn hyll, ond cyn belled â'ch bod chi'n fy nghefnogi i a fy nheulu yn ariannol byddaf yn cysgu gyda chi ac yn eich gwneud chi'n hapus . Os nad oes gennych arian bellach i'm cynnal i a fy nheulu byddaf yn mynd i chwilio am farang arall a all fy nghefnogi fel y gallaf gael bywyd da. Efallai swnio braidd yn llym y ffordd rydw i'n ei roi nawr. Fel farang, rydych chi bob amser yn dod yn ail. Cefnogi teulu sy'n dod gyntaf. Felly mewn gwirionedd rydym ni fel Farang yn cael ein mesur ar faint y gallwch chi ei gyfrannu i ddarparu sicrwydd penodol ar gyfer y dyfodol yn y maes ariannol. Mae hyn wrth gwrs yn gyffredinol iawn yr hyn yr wyf yn ei ddweud yn awr. Wrth gwrs, mae yna ddigon o berthnasoedd nad ydyn nhw'n seiliedig ar hynny. Ond mae'n rhoi rhywbeth i chi feddwl amdano. Ar ben hynny, mae Gwlad Thai yn parhau i fod yn wlad wych i fynd iddi.
Roedd fy ymweliad cyntaf â Gwlad Thai ym 1976 ac ers 2011 rwy'n byw gyda fy ngwraig a aned yng Ngwlad Thai yn barhaol yng nghefn gwlad yn nhalaith Ubon (Isaan).
Yr hyn sydd wedi newid fwyaf yn y cyfnod hwnnw, wrth gwrs, yw’r seilwaith. Ym 1976, er enghraifft, dim ond un cwmni hedfan hedfanodd i Ubon gyda dim ond 2 awyren y dydd. Ar ddechrau'r flwyddyn hon roedd llawer mwy o gwmnïau hedfan a hediadau a hefyd i wahanol gyrchfannau, nid yn unig i Bangkok. Mae'r rhwydwaith ffyrdd hefyd wedi'i wella'n fawr a'r llynedd, er enghraifft, newidiwyd y ffordd heb balmant lle mae ein tŷ ni yn drac concrit. A 40 mlynedd yn ôl fe gymerodd dri diwrnod i ni mewn car ymweld â modryb yn Nakhon Phanom o Ubon, gyda dau arhosiad dros nos ym Mukdahan, y dyddiau hyn mae'n hawdd ei wneud mewn un diwrnod.
Mae dinas Ubon wedi ehangu'n fawr yn y blynyddoedd hynny ac mae prisiau tir wedi saethu i fyny. Er enghraifft, rhoddodd fy rhieni-yng-nghyfraith ddarn o dir i deml a oedd wedi'i lleoli y tu allan i'r ddinas. Mae'r deml honno bellach wedi'i llyncu gan y ddinas a dylai'r wlad a roddwyd i ffwrdd yn awr ildio degau o filiynau. Yn ffodus, hyd y gwn i, nid oes neb wedi gwneud ffys am yr etifeddiaeth a gollwyd honno. Mae cymeriad gwledig y ddinas hefyd wedi newid yn sylweddol gyda'i Central Plaza a siopau cadwyn mawr a siopau DIY. Ond mae'r trigolion wedi aros yr un peth i raddau helaeth. Gallwch hefyd weld hynny yn y traffig lle nad yw'n ymddangos bod y rhan fwyaf o bobl ar frys ac, er enghraifft, mae cyflymiad araf pan fydd y golau'n troi'n wyrdd. Yr hyn sydd wedi dod yn amlwg yn ddiweddar yw’r llu o wasanaethau dosbarthu sydd ar gael heddiw ac amser yw arian yno a gallwch weld hynny’n glir yn y ffordd o yrru.
Yr hyn sydd hefyd yn drawiadol yw bod beicio wedi dod yn boblogaidd gyda thrigolion y ddinas mewn ychydig flynyddoedd a’i fod yn cael ei ymarfer gan hen ac ifanc, dynion a merched. Mae'n debyg mai'r rheswm am hyn yw mai ychydig iawn o waith corfforol sy'n cael ei wneud bellach, o leiaf yn y ddinas. Mae pêl-droed hefyd yn boblogaidd ac ers rhai blynyddoedd mae hyd yn oed cystadleuaeth lawn i’r rhai dros 50 oed (ai dyna’r sefyllfa yn yr Iseldiroedd hefyd, tybed?) ac mae’n rhaid bod o leiaf dri dros 57 oed ar y cae yn pob tîm. Eto, trigolion y ddinas bron yn unig sy'n ymarfer y gamp hon. Ar y llaw arall, mae yna hefyd lawer o drigolion dinasoedd sydd wedi dechrau defnyddio bwyd cyflym, sydd yn anffodus hefyd yn weladwy yn y maint cynyddol.
Ond yng nghefn gwlad? Ychydig sydd wedi newid yno, er bod y ieuenctid yn aml yn ceisio dod o hyd i waith yn y ddinas ac ychydig sy'n fodlon mynd i'r caeau reis. Mae'r bwyd yn dal yn draddodiadol ac yn dal i ddod yn rhannol o natur. Nid yw'r tai wedi newid fawr ddim ac mae'r tai hardd a welwch yma ac acw yn wir ddim yn byw gan y ffermwyr reis. Mae'r marchnadoedd lleol hefyd wedi aros yr un fath gyda merched yn eistedd ar fatiau yn ceisio gwerthu eu cynnyrch ochr yn ochr â gwerthwyr marchnad mwy proffesiynol. A’r marchnadoedd hynny yw’r prif le o hyd i wneud eich siopa, o leiaf mewn ardaloedd gwledig.
Y peth mwyaf trawiadol, fodd bynnag, yw dylanwad y Rhyngrwyd ar y boblogaeth. Yn benodol, mae wedi gwneud y myfyrwyr yn ymwybodol bod yna realiti arall na'r hyn y maent yn ei ddysgu yn yr ysgol. Mae hyn i'w weld yn glir yn symudiad y myfyrwyr. Ond yr hyn sydd hefyd yn fy nharo yw eu bod yn defnyddio’r rhyngrwyd, Facebook a YouTube yn arbennig, i ddysgu rhywbeth i eraill – yn aml yn anhunanol – neu i ddysgu rhywbeth eu hunain ac yna ei gymhwyso. Er enghraifft, mae fy ngwraig yn ei ddefnyddio i roi cynnig ar rywbeth newydd mewn amaethyddiaeth a garddwriaeth ac yn sicr nid yw hi ar ei phen ei hun yn hyn o beth. Ond mae llawer o athrawon hefyd yn weithgar ar y rhyngrwyd. Er enghraifft, gwn am gant o safleoedd lle mae athrawon yn ceisio dysgu Saesneg i blant Thai, yn aml mewn ffordd chwareus. Os ydw i wedi gweld cant, mae'n rhaid bod miloedd. A yw hynny'n digwydd yn yr Iseldiroedd hefyd? Ddim yn gwybod.
Rwyf hefyd yn adnabod rhywun a gafodd ei ysbrydoli gan y rhyngrwyd i adeiladu peiriant symud parhaol i gynhyrchu trydan. Nid peiriant symud gwastadol go iawn wrth gwrs, ond dyfais a oedd yn gorfod tapio ffynhonnell ynni anhysbys. Yn anffodus, nid oedd yn gallu cael gwared ar y byd o broblem. Ond roedd yr un dyn nid yn unig yn gopïwr syniadau, ond fe'i dyluniodd ei hun hefyd, gan ddefnyddio rhaglen arlunio, peiriant cymharol gymhleth i wneud blociau adeiladu o glai y gellid, ar ôl sychu, eu defnyddio i adeiladu waliau a hyd yn oed tai. Ac ar ôl y dyluniad, fe adeiladodd y peiriant hefyd a gweithiodd yn berffaith. Mae wedi rhoi'r lluniadau adeiladu a fideo ar y rhyngrwyd fel y gall eraill eu defnyddio hefyd.
Yr hyn sydd heb newid yw bod pobl dal yn neis i mi, hen ac ifanc, gwryw neu fenyw, does dim ots. A phan fyddant yn dod i ymweld, er enghraifft, ni ddylech synnu os daw mwy o bobl nag yr oeddech yn ei ddisgwyl. Er enghraifft, ychydig ddyddiau yn ôl daeth cwpl cyfeillio heibio gyda mab, merch a merch-yng-nghyfraith, ond hefyd gyda merch drws nesaf a ffrind i'r ferch. Ond roedden nhw wedi dod â bwyd a diod, felly dim problem. Ac o ran y bwyd, roedd y tad wedi dod â briwgig pysgod gydag ef i wneud hamburgers yn y fan a'r lle. Mae'n gwneud hynny'n aml. Ond yr hyn nad oeddwn yn ei wybod tan yn ddiweddar oedd ei fod yn gwneud hynny yn arbennig i mi oherwydd ei fod yn gwybod fy mod yn ei hoffi. A'r hyn doeddwn i ddim yn gwybod chwaith oedd ei bod hi'n cymryd chwe (!) awr iddo wneud y briwgig hwnnw oherwydd mae'n defnyddio pysgodyn gyda llawer o esgyrn ar gyfer hynny ac mae'n rhaid torri'r pysgodyn hwnnw'n fân iawn rhag i'r esgyrn wneud hynny. poeni chi.
Maen nhw'n bobl neis iawn y rhai Thai, o hyd.
Deuthum yma yng Ngwlad Thai yn 2006 gyda grŵp o fyfyrwyr o fy mhrifysgol yn yr Iseldiroedd fel rhan o ryw fath o gyfnewid. Wrth weithio yma, clywais fy mod wedi cael y swydd fel deon i lunio gweithrediad y rhaglen Baglor Rheoli Lletygarwch. Felly ar ôl dychwelyd i'r Iseldiroedd roedd yn rhaid i mi drefnu fy ymadawiad olaf i Bangkok. Felly symud.
Fel rhan o’r rhaglen gyfnewid ryngwladol honno roeddwn eisoes wedi bod i Indonesia a Tsieina, ond roedd gan Wlad Thai rywbeth arbennig: y lliwiau, yr arogl, yr awyrgylch. Popeth dwyreiniol ond hefyd ychydig yn orllewinol. Ymhlith yr ysgrifenwyr rheolaidd ar y blog hwn, rwy'n un o'r ychydig sy'n dal i weithio'n llawn amser, ac yna fel gweithiwr i fos o Wlad Thai. Mae hyn yn golygu fy mod yn dod i gysylltiad â llawer o Thais nid yn unig yn breifat ond hefyd yn broffesiynol, rwy'n gweithio mewn prifysgol yng Ngwlad Thai lle mae'r diwylliant corfforaethol braidd yn Thai. Wrth edrych yn ôl ar yr holl flynyddoedd hynny, mae gweithio yma mewn diwylliant corfforaethol yng Ngwlad Thai wedi newid fy meddwl am Wlad Thai cryn dipyn. Ni allwn byth fod wedi dychmygu y byddai biwrocratiaeth, cronyism, anallu a haerllugrwydd yn cael effaith mor drychinebus ar ansawdd addysg a’i bod bron yn amhosibl – ar sail resymegol – i wneud rhywbeth yn ei gylch os ydych yn anghytuno â phethau (ac mae hyn yn digwydd fwyfwy). yr achos).
Yn fy marn i, mae gan p'un a yw'ch ffordd o feddwl am Wlad Thai yn newid oherwydd eich sefyllfa breifat lawer i'w wneud â rhinweddau, natur agored, diddordebau a rhwydweithiau'r partner rydych chi'n byw gydag ef. Os ydych chi'n byw gyda dynes neu ddyn Thai braf sydd gartref yn bennaf neu sydd â swydd fach yn ei phentref / dinas ei hun, nad oes ganddi unrhyw ddiddordebau gwleidyddol (heblaw am wylio'r newyddion ar y teledu) ac y mae ei rwydwaith yn cynnwys perthnasau a ffrindiau o'r ardal yn bennaf. Yn eich pentref eich hun nid ydych chi'n cael llawer o'r newidiadau yn y wlad hon gartref. Mae eich statws eich hun hefyd yn gysylltiedig â statws y person rydych yn byw gydag ef neu'n briod ag ef, fel nad yw'n hawdd symud yn annibynnol mewn rhwydweithiau eraill. (yn enwedig os nad ydych yn gweithio)
Rwy'n gwybod am beth rwy'n siarad oherwydd rwyf wedi cael dau bartner Thai yng Ngwlad Thai a gallaf farnu'r gwahaniaeth. Gwraig dosbarth canol, yn gweithio i gwmni o Japan, gyda'i thŷ a'i char ei hun ond rhwydwaith cyfyngedig iawn yn cynnwys yn bennaf perthnasau a Thais o'i phentref genedigol a oedd i gyd yn gweithio yng nghwmni ei brawd yn Bangkok. Rwyf bellach yn briod â menyw o Wlad Thai sy'n bartner rheoli i gwmni, sydd â rhwydweithiau gartref a thramor (ac nid gyda'r bobl leiaf ar y blaned hon) ac sy'n rhoi cipolwg rheolaidd i mi y tu ôl i'r llenni ar yr hyn sy'n digwydd yn Gwlad Thai ar y lefel uchaf. Mae'n rhaid i mi gyfaddef fy mod wedi synnu ar y dechrau ac nid oeddwn yn credu popeth a ddywedodd. Ond dro ar ôl tro mae hi'n dweud pethau wrtha i sydd yn y newyddion drannoeth. Nawr nid wyf yn synnu mwyach gan ei straeon na chan gynnwys y straeon hynny. Y broblem yw na allaf siarad â neb ond hi amdani oherwydd naill ai nid wyf yn cael fy nghredu (sut y gallai tramorwr wybod hynny? Hefyd ar y blog hwn lle gofynnir i mi yn gyson i ddyfynnu ffynonellau ysgrifenedig) neu oherwydd y wybodaeth yn anghyfleus , yn gyfrinachol a gall achosi problemau i'r rhai sy'n ei wybod neu'n ei ddarllen ar flog. Mae dwy ochr i bopeth sydd wedi digwydd yn y wlad hon ers 2006. Ac yn aml dim ond 1 ochr ohono sy'n agored yn helaeth. Ac oherwydd bod yr holl ffynonellau hyn yn copïo a gludo ei gilydd, rydyn ni i gyd yn ei gredu yn y pen draw.
Annwyl Chris,
Mae eich barn am gymdeithas Thai wrth gwrs yn wahanol i'r rhan fwyaf ohonom. Ac mae hynny wrth gwrs yn ei wneud yn ddiddorol. Ond rhybudd bach:
O gwmpas yma - ychydig y tu allan i ddinas Ubon - mae sawl prifysgol a sefydliad llywodraeth. Mae'r bobl sy'n gweithio yno, yn enwedig y rhai mewn swyddi ychydig yn uwch, yn aml yn dod o rannau eraill o'r wlad ac felly'n llai abl i ddisgyn yn ôl ar eu hen rwydweithiau, teulu a hen ffrindiau. Ac os ydyn nhw'n penderfynu peidio â byw mewn tŷ ar safle'r cwmni, maen nhw'n prynu darn o dir ac yn cael tŷ wedi'i adeiladu arno, yn aml yng nghanol y boblogaeth ffermio, ac yna'n adeiladu rhwydwaith newydd yno.
Dychwelodd fy ngwraig i Wlad Thai ar ôl byw yn yr Iseldiroedd am bron i 40 mlynedd, ond nid yn ninas Ubon lle cafodd ei geni, ond y tu allan i'r ddinas mewn ardal lle nad oedd unrhyw deulu yn byw a dim hen ffrindiau. Felly bu’n rhaid iddi hefyd adeiladu rhwydwaith newydd, sydd bellach yn cynnwys y ffermwr “cyffredin” a’r swyddog ychydig yn uwch. Nid yw hi - a minnau - yn cael golwg y tu ôl i'r llenni wrth gwrs yn wir, ond mae'n debyg bod gwahaniad mor llym rhwng rhwydweithiau yr ydych yn ei awgrymu yn fwy perthnasol i Bangkok nag i gefn gwlad.