Pam mae bananas yn gam?
Gydag enghraifft syml gallwch weithiau ddangos gwahaniaethau mawr rhwng diwylliannau a safbwyntiau anghyfartal. Mae rhai yn synhwyro'n gyflym ble mae'r gwahaniaethau hynny, mae'n rhaid i eraill ddysgu trwy brawf a chamgymeriad ac wrth gwrs mae yna hefyd gategori o bobl nad oes angen iddynt ystyried y gwahaniaethau o gwbl.
Enghraifft yr hoffwn ei chodi yma yw'r cwestiwn pam mae pethau. Er nad oes gen i blant fy hun, rwy'n meddwl fy mod yn gwybod bod plant yr Iseldiroedd yn gofyn yn ddiddiwedd i'w rhieni pam mae pethau fel y maent. Pam fod yr awyr yn las, pam fod yn rhaid i mi fynd i'r gwely yn barod ac ati. Mae hyn yn anodd i rieni, ond deallant ei bod yn dda bod eu plant yn chwilfrydig, oherwydd trwy'r chwilfrydedd hwnnw y maent yn dysgu pob math o bethau. A chredwn y dylai ein plant ddysgu cymaint â phosibl. Hyd yn oed wrth i ni dyfu i fyny, rydyn ni'n parhau i feddwl tybed pam mae popeth fel hyn ac rydyn ni'n chwilio am ateb.
Yn fy mhrofiad i, mae pethau'n wahanol iawn yng Ngwlad Thai. Mae addysg yno yn canolbwyntio’n bennaf ar les y plentyn. Nid oes rhaid i blentyn wneud pethau nad yw am eu gwneud, yn enwedig os yw'n fachgen. Ni ddylai plentyn o reidrwydd fwyta'n dda, ond llawer ac yn fwy na dim dylai plentyn ddysgu gwrando a pheidio â gofyn gormod o gwestiynau. Yn sicr nid oes angen i blentyn wybod popeth. Mae hyn yn golygu bod plant Thai ymhell y tu ôl i'w cyfoedion yn y Gorllewin o ran gwybodaeth. Yr wyf yn sôn yn bennaf am blant o'r hyn a alwaf yn amgylcheddau 'loso' er hwylustod. Gwn lai am sut y mae’r cylchoedd cyfoethocach yn gweithredu o ran addysg, ond byddwn yn synnu pe bai’n wahanol iawn yno.
Mae canlyniad hyn i gyd yn cael ei adlewyrchu ym mhoblogaeth oedolion Thai. Er ein bod ni'n Orllewinwyr yn tueddu i'w peledu â chwestiynau sy'n dechrau gyda 'pam', thammai (ทำไม), buan y sylwch fod pobl yn ymateb gyda dicter ac yn ei ystyried yn anghwrtais. O ganlyniad, mae pobl yn teimlo eu bod yn cael eu gorfodi i fod yn atebol am bethau. A phan fydd yn rhaid i chi fod yn atebol rydych chi'n teimlo bod rhywun yn ymosod arnoch chi. Gyda Thais, mae cysylltiadau'n ymwneud yn bennaf â chysylltiadau da a sefyllfa lle mae popeth yn wan (สนุก) a sabai sabai (สบายๆ). Nid ydych yn cyflawni hyn trwy ofyn cwestiynau beirniadol, ond yn hytrach trwy adael i'r person arall deimlo eich bod yn ei dderbyn fel y mae. Pan fydd person o'r Iseldiroedd yn hapus pan ofynnir iddo pam rhywbeth, oherwydd bod hynny'n rhoi cyfle iddo esbonio rhywbeth i rywun sydd â diddordeb yn ei gymhellion, bydd Thai yn teimlo ymosodiad a bydd anghysur yn codi.
Gallwch weld bod Thais yn llawer mwy tueddol o dderbyn pethau fel y maent. Mae'r angen am newid yn ymddangos yn llai presennol nag ymhlith Gorllewinwyr ac os daw newid, fe ddaw o'r tu allan ac nid trwy eich gweithredoedd eich hun. Er enghraifft, rydych chi'n gwneud rhywbeth oherwydd bod eich pennaeth eisiau i chi wneud hynny, ond nid ydych chi'n mynd i ofyn i'ch pennaeth pam ei fod eisiau hynny, hyd yn oed os yw mor afresymegol. Mae'r galw am atebolrwydd am gamau gweithredu yn cael ei brofi fel amheuaeth a diffyg ymddiriedaeth. Mae gorllewinwyr yn mesur pethau yn ôl yr hyn a ddywedir amdanynt. Mae'r Thai yn ceisio ffurfio delwedd trwy feddwl am yr hyn na siaredir. Yn ddiamau, mae ganddyn nhw deimlad gwell am hyn hefyd. Rhoddir sylw i'r ffordd y dywedir rhywbeth, y tôn sy'n gwneud y gerddoriaeth a dehonglir iaith corff y siaradwr. Mae dull Gwlad Thai yn fwy cynnil, ond yn fwy beichus na dull yr Iseldirwr 'swrth'.
Byddai’n well gennyf beidio â barnu pa ddull sy’n well, ond ni allaf osgoi mynegi fy mod yn hapus i fod wedi cael fy magu â chwilfrydedd y Gorllewin. Fodd bynnag, rwyf wedi dysgu peidio â gofyn cwestiynau uniongyrchol yng Ngwlad Thai oherwydd bod y canlyniad fel arfer yn wrthgynhyrchiol.
A hyd yn oed gyda dull y Gorllewin, dwi dal ddim yn gwybod pam mae'r bananas yn gam.
Mae hyn yn dda i wybod, yn awr gadewch i ni geisio ei roi ar waith. Byddaf yn clywed weithiau pam pam pam.
“Ddim yn gwybod eto pam mae'r bananas yn gam”
Iawn, yr esboniad Thai ... fel arall ni fyddent yn ffitio i mewn!
Y gwir reswm, mae'r banana yn tyfu fel clwstwr cryno wyneb i waered ar y goeden, oherwydd golau'r haul a disgyrchiant maen nhw'n sythu i fyny.
Os ydych chi eisiau gwybod pam a sut a beth, gweler y ddolen hon o enw adnabyddus ar dir banana….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Rydych chi'n fodlon â'r esboniad a roddwyd gennych: 'Thais yn ymateb fel hyn', 'Westerners react this way'.
Ond y cwestiwn dyfnach, nesaf yw: pam y byddai Thais a Gorllewinwyr yn ymateb yn wahanol…
Rwy’n meddwl mai’r ateb i’r cwestiwn hwnnw yw bod pobl yng Ngwlad Thai yn gwybod ers canrifoedd nad oedd diben gofyn cwestiynau.
Roedd y rhan fwyaf o'r boblogaeth yn byw oddi ar eu llain o dir ac os nad oedd hi'n bwrw glaw, methodd eich cynhaeaf, ac aethoch chi'n newynog, roedd y duwiau wedi penderfynu felly.
A wnaethoch chi ddim gofyn i'r duwiau pam.
Cyfraniad da a phwysig gan Bram i gydnabod y gwahaniaethau diwylliannol a'u cymhwyso i fywyd bob dydd yng Ngwlad Thai. Isod byddaf yn ychwanegu fy mhrofiadau fy hun gyda diwylliant Thai a Gorllewinol.
Am flynyddoedd bûm yn dysgu Saesneg ar ddydd Sadwrn i bobl ganol oed a hŷn Thai, y rhan fwyaf ohonynt â phlant dramor a phan oeddent yn ymweld yno roeddent am allu siarad rhywfaint o Saesneg, gyda'u mab-yng-nghyfraith a'u rhieni. Roeddwn i wedi meithrin perthynas dda o ymddiriedaeth gyda nhw yn ystod fy ngwersi, ond mae hyd yn oed athro yn cael man dall weithiau ac fe wnes i gamgymeriad mawr wrth gyfuno’r ferf “i fod” i’r amser gorffennol. Dim ymateb o gwbl gan fy myfyrwyr. Ar ôl peth amser, darganfyddais fy nghamgymeriad fy hun a wynebu fy myfyrwyr gyda'r ffaith y gallent wrth gwrs fy nghywiro pe bawn yn gwneud camgymeriad. Ychydig neu ddim ymateb ac mae hyn yn cyd-fynd yn ddi-dor â stori Bram uchod.
Yn awr amrywiad gorllewinol. Ar ddiwedd yr wythdegau bûm yn bennaeth ar adran recriwtio a dethol mewn cwmni mawr.
Roedd gen i weithiwr a ddechreuodd y diwrnod gyda chwestiwn pam a daeth â hynny i ben. Anobeithiol i weithio gyda hynny. Ni waeth faint o esboniad rhesymegol a roesoch, roedd y cwestiwn pam yn dod yn ôl o hyd. Mae cwestiwn pam bob amser yn eich rhoi ar yr amddiffynnol ac yn gwneud sgwrs arferol o ddadl a gwrth-ddadl yn amhosibl. Mae hyd yn oed yn fynegiant o ddiffyg parch mewn rhai sefyllfaoedd.
Gobeithio bod y ddwy enghraifft hyn yn cyfrannu at ddealltwriaeth o’r gwahaniaethau diwylliannol rhwng y naill ddiwylliant a’r llall, sy’n dal yn amlwg.
Mae fy ngwraig wedi bod yn byw yn yr Iseldiroedd ers 4 blynedd bellach, ac ar y dechrau roedd hi hefyd yn cael ei gyrru'n wallgof gan fy nghwestiynau ynglŷn â pham, ond mae hi bellach wedi sylweddoli trwy ofyn cwestiynau eich bod chi'n dod yn ddoethach ac na ddylech chi gymryd popeth yn ôl ei werth.
Mae hi nawr hefyd yn cymryd fy nghyngor ac yn mynd yn erbyn rheolwr os yw'n meddwl bod angen, oherwydd rhoddais yr enghraifft honno iddi trwy siarad â'i rheolwr a gwelodd fod problemau'n cael eu datrys heb i hyn effeithio'n andwyol ar y berthynas waith.
Ac mae hi hefyd yn dod yn holwr yn raddol, felly mae gobaith o hyd i Wlad Thai.
erthygl neis iawn, ac wedi'i hysgrifennu'n dda
Maarten
Y broblem yw hyn: pam nad yw cwestiynau yn aml yn 'gwestiynau pam' go iawn ond yn sylwadau beirniadol mwy neu lai. Dyna fel y'i profir yn aml. Wrth gwrs, nid oes rhaid i hynny fod yn wir.
Pam wyt ti mor hwyr?
Pam nad yw'r bwyd yn barod eto?
Pam wnaethoch chi barcio'r car yno?
Pam na wnaethoch chi brynu pysgod?
Pam wyt ti'n gwisgo'r blows felen yna eto?
Pam wyt ti wedi meddwi eto, Mam?
Dyna hefyd y rheswm pam yn yr Iseldiroedd, pam mae cwestiynau'n cael eu hateb yn aml gyda "Dyna pam!" neu "Pam ydych chi eisiau gwybod hynny?" Pam nad yw cwestiynau bob amser hefyd yn cael eu gwerthfawrogi yn yr Iseldiroedd. Dim syniad faint o wahaniaeth sydd gyda Gwlad Thai. Yn bersonol, dydw i ddim yn meddwl cymaint. Yn aml nid yw'r mathau hyn o gwestiynau yn cael eu profi fel hwyl (sanoek) yn yr Iseldiroedd chwaith.
Gallwch hefyd ei ofyn neu ei ddweud fel hyn:
Rydych chi'n hwyr! A ddigwyddodd rhywbeth? Roeddwn i'n poeni.
Dwi'n llwglyd! Gadewch i ni baratoi'r bwyd.
Fe wnaethoch chi barcio'r car yr holl ffordd yno! Dim ystafell yn agosach na hynny?
Prynwch bysgod y tro nesaf. Rwy'n hoffi hynny.
Helo, y blows felen yna eto? Rwy'n hoffi'r blows goch honno'n llawer gwell.
Stopiwch yfed, Mam! Os gwelwch yn dda!
Mae hynny'n gwneud y sgwrs gymaint yn fwy dymunol.
Os ydych chi'n gofyn cwestiwn pam, iawn, ond yn gyntaf esboniwch beth rydych chi'n ei olygu, cyflwyniad byr. 'Rwy'n gweld...dwi'n clywed...dyna pam hoffwn wybod beth...sut...ac ati. Yna byddwch bob amser yn cael ateb gweddol dda. Hefyd yng Ngwlad Thai.
Rwy'n byw yn Ffrainc ac mae'n rhaid i mi ddod i'r casgliad bod yma yn y gymdeithas fertigol gymdeithasol, gan ofyn pam nad yw nifer o bobl (athrawon, athrawon, cyflogwyr) yn cael eu gwneud. Mae hyn eisoes yn dechrau yn yr ysgol. Rhinwedd yw ufudd-dod. O ganlyniad, mae dosbarth (brwydro) ac ati yn codi ac ni ddysgir deialog. Dim ond gyda 'cyfartal' y mae cydweithio'n bosibl. Felly i ddweud y gall cymdeithas y Gorllewin ddelio'n well â'r pam, yn fy marn i, yn gyffredinoli. Yn ffodus, mae pobl yng Ngwlad Thai yn poeni llawer am les eraill. Mwynhewch hynny.
“pam” yw’r cam cyntaf i’r Wobr Nobel.
Helo Bram,
Fe wnes i fwynhau mewnbwn heddiw yn fawr.
A rhaid i mi bwysleisio ei fod yn hollol gywir.
Ac, yn chwilfrydig fel y mae fy natur, yn naturiol rydw i eisiau gwybod / gofyn popeth !!
Yna mae Chaantje yn dweud: “you no sepiek” hahaa
Annwyl Alex, mae'r gwahaniaethau yn rhaglennu mewn ffordd benodol o blentyndod.
Ac ni allwch newid hynny yn ddiweddarach mewn bywyd.
Cân Thai braf gyda llawer o thammai, Pam! “Pam nad ydych chi'n fy ngharu i bellach?”
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Rwyf wedi addasu i hynny ers amser maith ac wedi ymddiswyddo fy hun iddo. Yng Ngwlad Thai dim ond gofyn a dweud yr hyn sy'n angenrheidiol, hyd yn oed gyda fy ngwraig yr wyf wedi bod gyda'i gilydd ers 12 mlynedd. Rwy'n dweud cyn lleied â phosibl mewn gwirionedd a dim ond cwestiynau defnyddiol, priodol iawn y byddaf yn eu gofyn. Dydw i ddim yn siarad llawer am brofiadau yn y gorffennol a/neu am fy ngorffennol. Os af i rywle, dim ond os bydd fy ngwraig yn gofyn yn benodol amdano y byddaf yn dweud rhywbeth amdano. Os na fydd hi'n gofyn unrhyw beth, ni ddywedaf unrhyw beth wrthych, mae'n well gan Thais ddweud rhy ychydig yn hytrach na gormod. Os na ofynnwch unrhyw beth, ni ddywedir dim wrthych.
Anaml yr wyf wedi gwybod pan fyddaf yn gyrru i rywle ac yn mynd i mewn y gofynnir cwestiynau dwys i mi. Mewn gwirionedd byth. Nid yw person o Wlad Thai erioed wedi gofyn unrhyw beth i mi am fy ngwlad, fy nghymhellion na fy ngyrfa, dim byd o gwbl. Ar wahân i fy ngwraig, nid oes unrhyw Thai mewn gwirionedd yn gwybod unrhyw beth am fy nheulu ac ni ofynnwyd unrhyw beth i mi amdano. Yr unig beth mae hi'n poeni amdano yw sut mae fy sefyllfa ariannol yn dod yn ei flaen, a gwn hyn trwy fy ngwraig.
Ar y llaw arall, efallai mai’r diffyg diddordeb llwyr hwnnw yn ein gweithredoedd yw’r union reswm dros yr awyrgylch hamddenol sydd yma. Mae pawb yn gadael llonydd i chi. Ni fydd neb yn tarfu arnoch yn ddiangen, nid oes neb yn ymwthio.
Rwyf wedi bod i ddigon o wledydd eraill lle bu bron i'w hymgyrch fy ngyrru'n wallgof.
Rwy'n ei hoffi i gyd fel hyn.
Dyna fy mhrofiad i hefyd. Weithiau dwi'n meddwl nad oes ganddyn nhw ddiddordeb yn yr hyn rydych chi'n ei wneud o gwbl. Rwy'n teithio llawer ar feic. Yr unig beth y mae Thai yn ei ofyn a oedd yn hwyl. Dyna i gyd
Annwyl Fred,
Rydych chi'n canolbwyntio arno, ond mae'r neges yn glir: gofynnir ychydig o gwestiynau amdanoch chi'ch hun a'ch bywyd, ac rydych chi wedi dod o hyd i ffordd ymarferol o ddelio â hyn: gofynnwch ychydig o gwestiynau i chi'ch hun, ewch eich ffordd eich hun, hefyd o fewn perthnasoedd a theulu.
Rwy'n cydnabod hyn yn dda. Rwyf wedi byw yng nghefn gwlad ers pymtheg mlynedd ac mae gennyf feistrolaeth ddigonol ar Thai i gyfathrebu ynddo.Rwy'n rhyngweithio â'r holl gymdogion a phentrefwyr eraill mewn awyrgylch da. Ond dal ddim yn gyfrinachol iawn.
Enghraifft syml. Mae pawb yn gwybod fy mod yn gweithio ym myd addysg yn Affrica - sydd bob amser yn ennyn diddordeb mewn mannau eraill. Ni ofynnwyd i mi BYTH: beth wnaeth fy ysgogi, beth wnes i, ym mha wlad, ym mha iaith. Roedd yr unig gwestiwn a ofynnwyd dro ar ôl tro yn ymwneud â gêm: llewod, eliffantod, camelod. Ac ymhellach: onid oedd yn beryglus (darllenwch: ymhlith pobl dduon)?
Roedd y ffaith fy mod i’n byw gyda dyn ifanc o’r pentref wrth gwrs yn cael ei weld a’i dderbyn, hefyd gan deulu, yn bennaf, dwi’n meddwl, achos roedd yn ymddangos bod gen i ddylanwad ‘ffafriol’ arno, bachgen gwyllt. Ond arhosodd hynny i gyd hefyd heb ei drafod, gofynnodd cymydog unwaith pam nad oeddem yn cysgu mewn un ystafell...
Mae hyn i gyd yn anodd i berson geiriol fel fi ei amgyffred, ond mae wedi bod yn bendant ar gyfer fy mywyd di-broblem yn y pentref.
Weithiau dwi'n meddwl, onid yw'n ddefnyddiol byw mewn diwylliant arall os ydych chi'n rhoi llawer o ryddid i'r person arall, o ac i'r ddwy ochr?
Ac yna mae gennych chi hefyd y 'pam' fel cwyn:
Pam wnaethoch chi fy ngadael?
Pam oeddwn i mor dwp?
Y rhai pam nad oes angen ateb i gwestiynau, dim ond empathi.
Dylai'r ymateb hwn fod uwchlaw, Ebrill 8, 13.20:XNUMX PM. Mae'n ddrwg gennyf.
Alex,
Pan ddywedaf wrth berson o'r Iseldiroedd fy mod wedi gweithio yn Tanzania am 3 blynedd ac wedi byw yng Ngwlad Thai am bron i ugain mlynedd, anaml iawn y bydd unrhyw un sy'n gofyn imi ymhellach: "Dywedwch wrthyf, sut beth oedd hynny?" Fy mhwynt yw nad yw'n gwneud hynny. yn dibynnu cymaint ar natur y wlad ond ar y ddwy bersonoliaeth sy'n siarad â'i gilydd.
Wrth gwrs, mae'n sicr yn dibynnu ar y personoliaethau hefyd.
Nad yw “yn dibynnu cymaint ar natur y wlad” – sut ydych chi'n gwybod hynny beth bynnag?
Wnes i ddim siarad am natur y wlad. dim ond am fy sylwadau ymhlith POB cyd-bentrefwyr yr wyf wedi bod mewn cysylltiad â nhw.
Yn fwy cyffredinol, mae dwy wlad yn wahanol mewn sawl ffordd, gan gynnwys maint a natur y cysylltiadau â gwledydd tramor a thramorwyr, profiad teithio, hanes, crefydd (sut mae un yn gweld y llall?)
Bod y bersonoliaeth yn sefyll allan yn hyn o beth, mewn cymhariaeth â’r hyn a elwir yn “natur y wlad” (term nad wyf yn ei ddefnyddio’n hawdd) – fe allai fod, ond mae’n ymddangos yn gynamserol i mi gyflwyno hyn fel ffaith. Am y tro, mae'n ymddangos fel cyffredinolrwydd cyfeillgar i mi.
Mae'n dipyn o gyd-ddigwyddiad, Tino, yn ôl eich 'theori', bod Chris a minnau yn ein hamgylcheddau Thai (prifysgol a phentref) yn bennaf yn dod ar draws personoliaethau nad ydynt yn gofyn cwestiynau, tra bod Chris yn yr Iseldiroedd yn cwrdd â phobl â diddordeb yn bennaf.
Beth yw barn y methodolegydd ynoch chi a fi am hyn?
Wel, annwyl Alex, gallai fod oherwydd fy mhersonoliaeth i a'ch personoliaeth gyda phinsiad o gymeriad cenedlaethol, arferion a gwybodaeth iaith.
Fy mhwynt oedd bod yr holl wahaniaethau hynny fel arfer yn cael eu priodoli i’r diwylliant hollgynhwysol yn unig, tra fy mod hefyd yn edrych ar bersonoliaethau mewn sgyrsiau a safbwyntiau yn hyn o beth. Wn i ddim faint o bob un, bydd yn amrywio.
Unwaith eto: fy mhrofiad i yw mai ychydig o bersonoliaethau yn yr Iseldiroedd a oedd â diddordeb yn fy nghefndir. Gallai hynny fod yn fi yn unig, wn i ddim.
Ac mae cyd-ddigwyddiad yn wir yn aml yn cael ei droi'n gyfraith.
Rwyf wedi dysgu hynny nawr ac yn cadw fy ngheg ar gau cymaint â phosibl. Mae'n gwneud bywyd yn fwy goddefadwy, dim llawer gwell ac rwy'n cael trafferth ag ef weithiau. Beth bynnag… fe alla’ i fwy neu lai wneud beth bynnag dw i eisiau gartref, cyn belled nad ydw i’n cyffwrdd â bysedd merched eraill….
Mae'r ateb i: pam mae'r bananas yn gam i'w weld yn y gân gan Andre Van Duin:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Cytuno'n llwyr â'r awdur. Dim ond os ydych chi'n siarad yr iaith Thai yn dda y gallwch chi fynd ymhellach. Yn gyffredinol, nid oes llawer o ddiddordeb ymhlith fy nghydnabod Thai yma. Rwyf bellach yn deall cryn dipyn o’r iaith Thai, ond yr un peth a ddefnyddir bob amser ac nid yw hynny’n fy annog i gymryd rhan. Efallai bod ymdeimlad o gywilydd ymhlith Thais hefyd yn chwarae rhan yn hyn. Nid oes unrhyw un yn mynd yn bell mewn bywyd gyda gwybodaeth a diddordebau cyfyngedig. Bydd yn rhaid i ni wneud y tro, ond mae'n wahanol.
Jacques, ar ôl y blynyddoedd yr wyf wedi byw yma, rwyf hefyd wedi deall yn anffodus nad oes yn rhaid i un fod ymhlith y Thai cyffredin i gael sgwrs fanwl. Yn ystod cynulliadau teuluol, nid yw pobl yn gwneud dim mwy na chlecs am y lleill. Nid wyf yn cymryd rhan mewn ymddygiad o'r fath o gwbl. Rwyf fel arfer yn cadw at fy hun a phan fydd pobl yn gofyn cwestiynau i mi, maent fel arfer yn arwynebol iawn yn wir.
Nawr, ymhlith llawer o Farangs, rydych chi'n dod ar draws yr un peth. Sgwrs bar anodd, mae sgyrsiau diystyr yn ffenomenau bob dydd. Dyma hefyd y rheswm nad oes gennyf bron unrhyw gysylltiad ag unrhyw dramorwyr.
Nid yw hyn yn newid y ffaith y byddwn yn teimlo'n unig. Mae gen i ddigon o ddiddordebau a phrin dwi wedi diflasu. Yn ffodus mae gen i fy nghyfrifiadur a rhyngrwyd, os ydw i'n cymryd hwn oddi wrthyf byddwn yn siarad yn wahanol mae gen i ofn.
Rydych chi'n aml yn dod ar draws yr olaf ymhlith pobl sydd wedi ymddeol sy'n byw yng Ngwlad Thai. Heb y rhyngrwyd byddent yn cael eu torri i ffwrdd o'r byd y tu allan. Gwael mewn gwirionedd. Ond yn fwy byth o reswm i ddod yn hyddysg yn yr iaith Thai. Pam ddim? Ni chefais sgyrsiau dwfn yn yr Iseldiroedd chwaith pan es i siopa, chwarae chwaraeon neu sgwrsio â'r cymdogion. Rydyn ni'n treulio'r rhan fwyaf o'n hamser yn siarad ag eraill am siarad bach.
Mae gen i 12 mlynedd o brofiad mewn addysg wyddonol yn yr Iseldiroedd (gyda myfyrwyr rhyngwladol, tua 40% o'r Iseldiroedd) a nawr 14 mlynedd mewn addysg wyddonol yng Ngwlad Thai (gyda 95% o fyfyrwyr Thai). A gallaf eich sicrhau bod y gwahaniaeth mewn cwestiynau (a chwilfrydedd) yn enfawr.
Yn yr Iseldiroedd, gofynnodd myfyrwyr gwestiynau yn ystod y ddarlith, neu wedi hynny trwy sianeli ar-lein. Yng Ngwlad Thai, gyda chynnydd sylweddol yn nifer yr opsiynau galw (ar-lein, ffôn, apps), bron neb. Nid gwahaniaeth gwlad yn gymaint mo hyn ond gwahaniaeth diwylliannol. Dysgodd myfyrwyr o wledydd Asiaidd (nid Tsieina, oherwydd maen nhw bob amser yn gofyn cwestiynau) yn gyflym yn yr Iseldiroedd y gallwch chi ofyn cwestiynau ac y caniateir iddynt ofyn cwestiynau. A bod yr athro yn gwerthfawrogi hynny. Mewn diwylliant addysgol (sy’n rhan o ddiwylliant addysgol ehangach sy’n cychwyn gartref) nad yw’n gwerthfawrogi gofyn cwestiynau a’u profi fel rhywbeth anodd, nid yw plant yn cael eu hannog i wneud hynny ac felly maent yn parhau i fod yn gymharol dwp.
Rwyf bob amser yn dweud wrth fy myfyrwyr bod y myfyriwr craff yn gofyn cwestiynau a dyna un o'r rhesymau pam mae'r myfyriwr hwnnw mor smart. A dydw i ddim hyd yn oed yn sôn am bynciau sy'n dabŵ yn y wlad hon.
Yn ogystal, mae tueddiad i beidio â gofyn cwestiynau oherwydd mae gwybod yr ateb yn anghyfforddus. Dychmygwch os oedd ffrind da i chi yn y bar yn Thong Lor ac yn adnabod y ddau weinidog yn ôl pob tebyg. Ydych chi'n gofyn i'r ffrind hwnnw amdano drannoeth? Peidiwch â meddwl hynny oherwydd nad ydych chi eisiau gwybod.
Ydy, ond mae hynny'n berthnasol i fwy o wledydd ac nid oes ganddo ddim i'w wneud â diwylliant. Yn syml, nid yw gwybod yn cael ei werthfawrogi ym mhobman yn y byd. Gwyddom o wledydd fel Tsieina, Rwsia, yr Aifft, Twrci, Mahgreb, Asean, ac ati fod gwybod yn beryglus/gall fod yn beryglus. Gwell cau eich llygaid a chau eich pigau. Felly gwleidyddiaeth. Nid yw'r ffaith bod plant yng Ngwlad Thai yn cael eu haddysgu nad yw gofyn cwestiynau yn eu gwneud yn dwp, ond yn cadw eu rhyddid. Cadwedigaeth bywyd yn y gwledydd crybwylledig !
Yn ddiweddar roeddwn yn yr ysbyty am archwiliad a gofynnais y cwestiynau angenrheidiol i'r meddyg. Eisteddodd fy nghariad wrth fy ymyl ac edrych arnaf yn ddig ac wedi hynny bu'n rhaid i mi dalu'r pris. Nid oedd y meddyg hwnnw'n aros am gwestiynau, nid yw hynny'n rhywbeth yr ydych yn ei wneud a gallaf ddweud wrthych nad yn ystod ymweliad meddyg yn unig y mae'r ffenomen hon yn digwydd. Bob tro rwy'n gofyn y cwestiwn pam, gyda'r person hwn neu'r person hwnnw, mae'r wraig yn ddig ac anaml neu byth mae ateb. Ar ôl mwy nag 20 mlynedd, rwy’n gwybod bellach o ble y daw’r dicter hwnnw. Cymerodd sbel.
Esboniodd Andre van Duin unwaith mewn cân pam mae'r bananas yn gam (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Rwyf hefyd wedi sylwi bod y Thai yn osgoi cwestiynau ynghylch pam, ond mae gennyf esboniad arall amdano
(gan roi esboniadau, hobi arall o Orllewinwyr y mae Thais yn poeni llai amdano.)
Mae'r Thai, fel eraill o ddiwylliannau Bwdhaidd, yn byw i raddau helaeth "yn y presennol", y maent i gyd wedi'i ddysgu yn eu magwraeth ac yn wir mae'r ffordd honno o fyw yn sicrhau derbyniad, bod yn fewnblyg, heb boeni cymaint am bethau. sydd heb ddigwydd eto, a hapusrwydd (absenoldeb dioddefaint.)
Mae gorllewinwyr yn gweld hyn fel ymddygiad osgoi, fel 'peidio ag edrych ymlaen' a 'pheidio â chynllunio' a dim ond gadael i bopeth ddigwydd i chi. Nid yw'r Thai yn gwneud hynny.
Nid yw byw yn y 'yma ac yn awr' yr un peth ag osgoi ymddygiad. Nid yw'n digwydd yn awtomatig. Mae'n rhaid ichi fynd ati i 'gynnal' hynny.
A dyma fe’n dod: mae pob cwestiwn ‘pam’ yn gorfodi’r un sy’n byw yn y ‘yma ac yn awr’ i fynd yn ôl i gadwyn ‘achos ac effaith’ ffrwd ei feddwl, a cholli ei gyflwr meddwl cyfforddus, diofal, hapus. yma ac yn awr' ac maent wedi gwylltio am hynny.
Bydd unrhyw un sy'n ymarfer myfyrdod yn cydnabod hyn. (ar wahân i'r llid efallai)
Mewn gwirionedd, mae'n golygu nad ydyn nhw'n gadarn yn eu hesgidiau 'yma ac yn awr'. Ni fydd mynach sydd â llawer o brofiad myfyrio yn ymateb mor gythruddo. I'w roi mewn ffordd boblogaidd iawn: Mae pob Thais fwy neu lai wedi'u cyflyru i ddod yn 'Ffrindiau bach', ond maen nhw'n cael eu haflonyddu'n gyflym yn hyn o beth (er enghraifft trwy ofyn pam), dim ond ychydig sy'n llwyddo.
Yn yr ystyr hwnnw mae'n eithaf tebyg i ddiwylliant y Gorllewin (Cristnogol) lle gwneir ymdrechion i droi pawb yn 'Iesu bach', rhywbeth ychydig iawn sydd wedi llwyddo i'w wneud.
Mae seciwlariaeth a materoliaeth wedi newid hyn yn fwy (yn gyflymach) yn y byd Gorllewinol nag yn Asia
Efallai, ochr yn ochr â'r pwnc hwn, y gallwn wneud cymhariaeth rhwng ymddygiad person o'r Iseldiroedd ac ymddygiad Gwlad Belg.
Rydym yn gymdogion, yn siarad bron yr un iaith, ond yn dal i fod mor wahanol.
Hyd yn oed ar ein blog, sy'n cael ei ymweld yn aml gan aelodau o'r ddau ddiwylliant, gallwch mewn llawer o achosion wahaniaethu rhwng Gwlad Belg a pherson Iseldireg ac i'r gwrthwyneb. Rwyf wedi profi hynny sawl gwaith 😉
Gwrthrych astudio diddorol…
Mae diwylliant Gwlad Thai yn sicrhau nad yw Thais yn datblygu deallusrwydd beirniadol a chwestiynau.
Mae i hyn lawer o ganlyniadau pellgyrhaeddol.
Mae'r addysg honno yng Ngwlad Thai yn aml yn gyffredin.
Bod yn rhaid i chi fynd i neuadd y dref am faterion syml ac yna aros tair awr am eich tro.
Nad oes gan ysbytai system apwyntiadau.
Nad yw goleuadau traffig yn cael eu gwneud yn ddeallus ac yn aros ymlaen yn y nos.
Ac yn y blaen, yn gryno:
Bod datblygiad economaidd Gwlad Thai ar ei hôl hi o ddifrif am yr hyn sy'n bosibl oherwydd nad yw cymdeithas gyfan yn ddigon tyngedfennol.
Yr hyn sy'n drueni weithiau yw na allwch gael sgyrsiau difrifol, heb sôn am fanwl, â Thai.
Rwyf wedi bod gyda fy ngwraig ers sawl blwyddyn bellach ac rwy'n dal i brofi eu ffordd gul o feddwl bob dydd. Nid yw pynciau difrifol byth yn cael eu trafod.
Os bydd hi byth yn dod i fyny gyda stori, yr wyf yn dweud yn fy nghalon, "ond ferch, nid yw hynny o ddiddordeb i mi o gwbl," ond nid wyf yn gadael iddo ddangos. Pan fyddaf yn dilyn y sgyrsiau gyda'i theulu, mae'n gwneud i mi grio. Ar wahân i lawer o glecs a thystiolaeth o genfigen, nid oes llawer i'w wneud. Ai diffyg deallusrwydd yw hynny? Ni fyddwn yn gwybod.
Mae gen i gefnder yn y teulu sy'n siarad Saesneg yn reit dda, boi call. Ond pan fyddaf hyd yn oed yn gofyn cwestiwn difrifol iddo, nid wyf byth yn cael ateb. Rwyf bob amser yn chwilfrydig am yr hyn y mae'n ei ddysgu yn yr ysgol, ond hyd heddiw nid wyf yn gwybod. Y flwyddyn nesaf bydd yn dechrau astudiaethau prifysgol (cyfeiriad technegol) – sy’n hollol beth i mi – ond rwy’n ofni na fyddaf yn dysgu fawr ddim yno hefyd.
Y canlyniad yw fy mod i fwy neu lai yn byw yn fy swigen fy hun. Rwy'n dechnegydd, rwy'n hoffi crefftau, DIY, cyfrifiaduron (gan gynnwys rhaglennu) a hyd yn oed garddio. Ond rwy'n profi hyn i gyd ar fy mhen fy hun oherwydd nid wyf yn cael unrhyw fewnbwn neis gan eraill. Mae'n drueni, dwi'n gweld eisiau hynny.