Rydych chi'n profi popeth yng Ngwlad Thai (76)
Rydym ymhell o fod wedi gorffen gyda straeon teithio hyfryd yr awdur blog Dick Koger, a gyhoeddwyd ganddo eisoes yng Nghylchlythyr Cymdeithas Pattaya yr Iseldiroedd.
Y tro hwn mae yn Roi Et, prifddinas y dalaith o'r un enw yn Isan. Mae ffrind iddo, Louis Kleine, a'i wraig, o'r dalaith honno, yn gweithredu fel ei dywysydd. Mae'n dod yn gyfarwydd ag arferiad Thai diddorol a dyna yw hanfod y stori nesaf.
Pen mochyn
Yng nghanol Roi-Et mae sgwâr gwych gyda llyn mawr, lle cynhelir yr holl weithgareddau cymdeithasol. Mae tŷ'r dalaith hefyd wedi'i leoli ar y sgwâr hwn, acwariwm a llawer o gaffis. Yng nghanol y llyn y tu ôl i gerflun o Rama V mae ynys gyda theml. Mae arferiad rhyfedd yn digwydd yn y deml hon.
Gadewch i ni ddweud y byddai Thai yn hoffi i'w dad wella, iddi ddod o hyd i ŵr da, iddo ddod o hyd i swydd dda, yna wrth gwrs mae ef neu hi yn mynegi'r dymuniad hwn i'r Bwdha. Mae un yn mynd hyd yn oed ymhellach, mae un yn addo Bwdha, pan fydd Bwdha yn cyflawni'r dymuniad, y bydd un yn aberthu pen mochyn.
Bob dydd Mercher, yn fodlon Thais mynd i'r deml uchod gyda phen mochyn neu pan fydd yn hael addo nifer o bennau, gyda nifer o bennau mochyn. Nid yw'r offrwm hwn yn ei gwneud yn ofynnol i bawb ladd mochyn er mwyn cael pen. Maent ar gael yn barod yn y cigyddion yn Roi-Et.
Mae llawr y deml o amgylch cerflun wedi'i addurno'n hael felly wedi'i orchuddio â phennau moch bob dydd Mercher. Hoffwn weld hynny. Yn anffodus, mae fy llefarydd yn dweud bod yn rhaid i chi fod yn y deml am chwech y bore ar gyfer hyn. Yn anffodus, ni all yr amser hwn ffitio i mewn i fy amserlen deithio brysur.
Am naw o'r gloch y bore dwi'n penderfynu ymweld â'r deml gyda Louis i amsugno rhyw liw lleol. Mae'r deml yn edrych yn newydd iawn sy'n rhyfedd ar gyfer arfer mor hynafol. Mae'n debyg bod hen deml yn arfer sefyll yma, a oedd yn gorfod gwneud lle i'r ddinaswedd fodern.
Rydym yn dringo'r grisiau ac mae'n troi allan fy mod yn ffodus. Mae pen dau foch yn gorwedd yno o hyd, a'r rhoddwyr hael yn cael eu suddo mewn dwfn weddi. Mae ffyn arogldarth ysmygu yn sownd yn y pennau. Wrth gwrs dwi'n gofyn i ble mae'r penaethiaid eraill wedi mynd. Mae'n ymddangos eu bod newydd gael eu cludo adref eto ac yno gellir eu defnyddio ar gyfer y cawl. Nid yw Bwdha yn farus, wedi'r cyfan, mae'n ymwneud â'r ystum. Rwy'n meddwl pam nawr, ar yr awr hwyr hon, mae dau berson o hyd wedi dod â chwpan. Rwy'n amau eu bod yn dioddef o anhunedd cronig, trychineb i Wlad Thai. Gofynasant i'r Bwdha eu helpu i gael gwared ar hyn a rhoddodd y Bwdha y dymuniad hwnnw yn hael. Ni ellir eu deffro yn y bore.
Wrth gwrs bydd pawb nawr yn gofyn, pam ar y ddaear pen mochyn. Mae'r ateb yn syml iawn. Dros y canrifoedd mae wedi'i brofi'n arbrofol bod addo pen mochyn yn arwain at y canlyniadau gorau. Roedd cynffon mochyn neu goes cig eidion yn gweithio llawer llai. Y diwrnod wedyn rwy'n prynu tocyn o loteri'r wladwriaeth. Rwy'n addo'n ddifrifol i Bwdha, os byddaf yn ennill y wobr fawr, y byddaf yn dod â phum pen mochyn.
Wedi profi'r seremoni hon yn 2017 yn Roi Et a hyd yn oed cysegru erthygl ar y blog:
Addie yr ysgyfaint: 'Byw fel Farang Sengl yn y jyngl: O'r De i Isaan (diwrnod 7) Roi Et 3'.
Trwy Louis hefyd y deuthum i wybod hyn. Mae'n rhywbeth unigryw mewn gwirionedd y mae pen mochyn yn ei gynnig. Rwyf wedi cyfarfod â Louis a'i wraig 'Mautje' yn aml a hyd yn oed treulio sawl noson yn eu tŷ. Roedd Louis yn wirioneddol yn HUFEN o fod dynol. Yn anffodus bu farw ddechrau'r flwyddyn hon, ddau fis ar ôl i mi ymweld ag ef eleni. Ar y ffordd yn ôl adref meddyliais: mae'n debyg mai dyma'r tro olaf i mi gwrdd â Louis yn y cnawd oherwydd ei fod yn amlwg yn dirywio. Yn anffodus, oherwydd Cloi Corona, nid oeddwn yn gallu bod yn bresennol yn yr amlosgiad.
Yn anffodus, bu farw Louis ddim mor bell yn ôl.
Braf cael profiad ond nid oes gan Bwdha unrhyw beth i'w wneud ag ef, mae aberth pennau mochyn yn arferiad Brahmanistaidd. Yn y modd hwn maent yn wir yn diolch i'r duwiau am yr hapusrwydd a ddaeth iddynt, roedd Bwdha yn fod dynol o gnawd a gwaed, felly nid yw'n derbyn pen mochyn yn anrheg. Yn yr un modd â chymaint o bethau, mae dysgeidiaeth Bwdha (sy'n ymwneud â chyrraedd cyflwr yr oleuedigaeth fel nad ydych chi'n cael eich aileni ar y blaned hon), Brahmaniaeth ac Animistiaeth yn cydblethu. Ddim yn Thai unigryw chwaith, mae pob math o arferion 'Cristnogol' fel y Nadolig a'r Pasg yn baganaidd (Almaeneg) i raddau helaeth.
Annwyl RobV,
wrth gwrs nid oes gan y ddefod hon unrhyw beth i'w wneud â Bwdhaeth ond cydblethu ag animistiaeth yn unig ydyw. Ond nid yw hynny o bwys i bobl Thai…. iddyn nhw dyna beth ydyw ac mae'n eu gwneud yn hapus. Mae'n braf gweld a dydw i ddim yn gwybod bod aberth pen mochyn yn cael ei wneud mewn mannau eraill yng Ngwlad Thai. Yn olaf, yn Roi Et nid pennau moch yn unig sy'n cael eu haberthu, mae pethau eraill hefyd yn cael eu trafod, megis: dawnswyr sy'n dawnsio'n ddefodol cyn belled â bod ffyn yr arogldarth yn llosgi. Mae gan bob rhanbarth ei arferion a'i defodau ei hun, sy'n ei gwneud hi'n ddiddorol yng Ngwlad Thai. Yma yn y De mae hefyd yn wahanol i, er enghraifft, yn Isaan.
Mae'r pennau hyn yn cael eu harddangos bob dydd yn y farchnad yn Pattaya. Weithiau hyd yn oed gydag afal yn eu trwyn.
Gallwch brynu pennau mochyn sydd eisoes wedi’u coginio bron ym mhobman, wrth gwrs, ond yno yn Pattaya nid ydynt yn cael eu gwerthu gyda’r bwriad o’u cynnig ond i’w taflu yn y cawl….
Yn sicr nid yw'n digwydd yn Roi Et neu Isaan yn unig. Yma (yn ne phetchabun) mae hefyd yn digwydd yn rheolaidd. Fy ngwraig yn ddiweddar am wellhad da, chwaer yng nghyfraith yn plannu'r cnwd newydd, cymydog ar gyfer ei fusnes newydd (sain ar gyfer angladd ayyb). Dim ond gartref gyda'ch gweddi eich hun ac yna pryd o fwyd o ben y mochyn.