Ni ellir Ymlacio'r Bwa Bob amser (Rhan 4)

Mae John Wittenberg yn rhoi nifer o fyfyrdodau personol ar ei daith trwy Wlad Thai, a gyhoeddwyd yn flaenorol yn y casgliad straeon byrion 'The bow can't always be relaxed' (2007). Mae'r hyn a ddechreuodd i John fel awyren i ffwrdd o boen a thristwch wedi tyfu i fod yn chwilio am ystyr. Trodd Bwdhaeth allan i fod yn llwybr trosglwyddadwy. O hyn ymlaen, bydd ei straeon yn ymddangos yn gyson ar Thailandblog.

Gwlad newydd

Rydw i nawr yn Laos. Lleolir Laos rhwng Fietnam a Gwlad Thai ac mae'n ffinio â Tsieina i'r gogledd. Chwe miliwn o drigolion, maint Lloegr a llwgr i'r craidd. Mae America wedi bomio'r wlad gyda chymorth meysydd awyr Gwlad Thai ers blynyddoedd, cyfartaledd o bum can kilo o fom i bob trigolyn. Mae poblogaeth Gwlad Thai yn edrych i lawr ar y Laos llawer tlotach. Rwy'n eu clywed yn cwyno am y ffoaduriaid economaidd yng Ngwlad Thai. Rwy'n meddwl bod angen gwlad dlotach fyth ar bob gwlad i amddiffyn ei hun rhag ffoaduriaid economaidd. Gyda llaw, mae ffyniant cymharol uchel Gwlad Thai i'w briodoli i'r ffioedd a dderbyniwyd gan yr Americanwyr am gael defnyddio'r meysydd awyr, ond nid ydych chi'n clywed Thai am hynny.

Ac yna y ffiniau ffurfioldeb, hynod o lafurus. Rydych chi'n gwthio'ch pasbort o dan ddeor fach ac yn sydyn fe welwch law fach yn ymddangos, yn ystumio mewn Saesneg di-ffael i dalu tri deg un o ddoleri neu bymtheg cant o baht (mae ugain y cant yn ormod). Unwaith y bydd yr arian yn dod i law, byddwch chi'n clywed rhai punches (ni welwch unrhyw beth) a'r llaw honno eto i fynd at y cownter nesaf. Yna, ychydig o arian papur a chownteri ymhellach, rwy'n cael fy mhasbort yn ôl ac rwy'n croesi'r ffin ar droed heb ei wirio, gan feddwl tybed i ble mae'r arian i gyd wedi mynd.

Rwy'n edrych am fan ac yn aros yn amyneddgar nes bod y fan wedi'i llenwi â theithwyr eraill. Maen nhw i gyd yn llawn dop o stwff o'r farchnad ac maen nhw'n syllu arna i drwy'r amser, dwi jest yn gwenu nôl yn garedig. Fy cyrchfan yw dinas Pakse, tref daleithiol ofnadwy o ddiflas. Oherwydd ei bod hi'n benwythnos hir i ffwrdd, ni allaf ddod o hyd i unrhyw ystafell rydd. Yn y diwedd dwi'n dod o hyd i ystafell dingi iawn, ond does dim byd arall. Dim ond clench eich dannedd.

Y diwrnod wedyn eto gyda fan i'm cyrchfan: Wat Phu Champasak, cyfadeilad deml hardd o'r ddeuddegfed ganrif, a ddynodwyd yn dreftadaeth ddiwylliannol gan Unesco. Mae'n wirioneddol gymhleth hardd, mae promenâd hir yn arwain at balas, oddi yno mae grisiau uchel gyda saith deg saith o risiau yn arwain at ystafell ganol. Ynddo mae cerflun Bwdha hardd o aur. Rwy'n plygu deirgwaith, unwaith i'r Bwdha, unwaith i'w ddysgeidiaeth, ac unwaith i'w ddilynwyr. (pryd yr ymgrymaf hefyd i mi fy hun am y drydedd waith tybed).

Gallwch chi wneud dymuniad ac os gallwch chi godi carreg drom iawn, bydd eich dymuniad yn cael ei gyflawni. Mae'r garreg i ferched yn sicr, yn annheg, yn hanner ysgafnach. Mae'n fy atgoffa o'r ti merched gyda golff.

Mae'r ystafell ganol hardd wedi'i haddurno'n gyfoethog â motiffau, dawnswyr, ffigurau mytholegol a Garudas. Y tu ôl iddo mae grisiau at graig y mae dŵr wedi bod yn llifo ohoni ers canrifoedd. Mae Mynydd Phu Pasek yn gysegredig ac mae'r dŵr hyd yn oed yn fwy cysegredig. Mae'n cael ei gasglu mewn poteli plastig o gwter plastig. Dewch ymlaen, gwnewch y dŵr yn sanctaidd, ond nid gyda gwter plastig mor wirion, ddywedwn i. Byddai fy nwylo coslyd yn llawer mwy cyfleus yn fasnachol, ond wrth gwrs rwy'n dal yn ôl oherwydd fy mod ar wyliau nawr.

Mae Laos yn dlawd iawn, er yn rhyfedd ddigon dwi'n talu'r un pris am fwyd a chwsg ag yng Ngwlad Thai. Rwy'n meddwl ei fod oherwydd fy mod wedi cael fy rhoi drosodd i'r Cenhedloedd (byddai fy hen fodryb wedi dweud) yma. Rwy'n talu gyda nodyn bath 200.000 (ugain ewro) ac yn cael tua XNUMX kip yn gyfnewid, yn ogystal â brecwast. Mewn cant o filiau, yn daclus gyda band rwber fesul ugain darn (wedi'i gyfri'n ofalus ar unwaith gan fy nghydymaith bwrdd Iddewig, ond dof yn ôl at hynny yn nes ymlaen). Does gen i ddim syniad os yw'n gywir, ond cyn belled fy mod yn cael llawer o brydau ar gyfer y pentwr cyfan hwn a llawer o botel o gwrw (cwrw blasus iawn Laos) dydw i ddim yn poeni.

Rwyf bellach yn eistedd ar deras o'r gwesty, ar yr afon Mekong. Afon dawel iawn, tua un cilometr o led, gyda chychod cul, troellog, glannau gwastad a llawer o wyrddni, dim tai, dim gwifrau trydan, dim ond natur, coed hardd, caeau reis, sŵn criced ac adar.

Rwy'n mynd am dro gyda'r nos ym mhentref Champasak ynghyd â merch brydferth o Jerwsalem (yr un un sy'n gallu cyfrif arian mor dda). Ac yna swper gyda hi yn hwyr yn y nos, llawer o straeon am fywyd treisgar yn Israel, gyda golygfa optimistaidd syfrdanol o ddyrchafol o oroesi. Weithiau yn boddi allan gan griced. Nid yw bywyd mor wallgof â hynny wedi'r cyfan.

Anrheg gwych

Rwyf bellach yn ôl yng Ngwlad Thai, mewn dau dacsi a thaith cwch ar y Mekong. Dangoswch fy mhasbort a llenwch docyn er mwyn i mi allu aros am fis arall. Rwyf nawr yn teithio'n uniongyrchol i deml ryngwladol, ychydig y tu allan i Ubon Ratchathani. Ac yn ddigon sicr, mae'r gyrrwr tacsi yn gwybod yn union ble mae. Mae Thais mor hapus pan fydd person gwyn yn dangos diddordeb mewn Bwdha ac yn enwedig pan maen nhw'n fynachod maen nhw'n mynd yn wallgof.

Mewn gwirionedd mae gennych ddau fath o fynachlogydd, un yn y ddinas neu'r pentref, yng nghanol y gymuned ac un yn y goedwig. Maen nhw'n byw ar eu pennau eu hunain mewn cwt yn y coed ac yn cyfarfod dim ond ychydig o weithiau'r dydd i fwyta ac i weddïo gyda'i gilydd yn y deml. Am weddill y dydd maen nhw i gyd ar eu pen eu hunain i fyfyrio.

Mae'r trigolion cyfagos yn darparu bwyd y maent yn dod ag ef bob dydd. Nid ydynt yn gweld hyn fel treth o gwbl, i'r gwrthwyneb, mae'n rhoi cyfle iddynt wneud daioni a thrwy hynny ennill teilyngdod. Wedi'r cyfan, mae'r rhodd yn fwy na'r dderbynneb. Mae gen i lawer o fotymau i'w troi o hyd cyn i mi gyrraedd yno, ond rwy'n gweithio arno.

Rwy'n cyfarwyddo'r gyrrwr tacsi scruffy i aros ychydig oriau a cherdded i lawr y llwybr tuag at y deml. Adeilad hirsgwar cyffredin, modern heb lawer o ffrils. Ar un ochr llwyfan gyda cherflun Bwdha mawr ac ambell un bach o’i gwmpas ac ambell gerflun o fynachod enwog wedi’u gwasgaru yma ac acw, rhai blodau ac addurniadau eraill a llwyfan i’r mynach abad, sy’n arwain y weddi.

Dwi bellach yn gweld mynachod gwynion yn cerdded yn droednoeth yn y coed am y tro cyntaf ac yn y pellter ambell i gytiau ar stiltiau. Gan wenu, rwy'n cysylltu â'r mynach cyntaf sy'n croesi fy llwybr ac yn gofyn am gyfarfod. Mae'n pwyntio'n ymddiheuro am un arall sydd â mwy o brofiad, ond rwy'n hoffi ei wyleidd-dra ac - yn bwysig iawn - mae'n siarad Saesneg heb acen. Gofynnaf yn braf iddo a allaf siarad ag ef ac yn fuan rydym yn eistedd ar fainc o dan goeden yn y cysgod. Aeth yn syth i mewn i safle'r lotws (yn dal yn hynod anghyfforddus i mi) gydag un ysgwydd yn foel, wedi'i lapio mewn gwisg oren fel toga Rhufeinig, a gwadnau ei draed yn rhyfeddol o feddal. Mae'n Americanwr, tua thri deg pump, dosbarth canol, WASP nodweddiadol, gyda wyneb anarferol o agored a meddal. Eillio glân iawn ar ei wyneb a'i ben, ond fel arall yn flewog.

Anaml y cyfarfyddwyd â rhywun sy'n amlygu tawelwch hynod gytbwys a thawel yn yr ychydig eiliadau cyntaf. Ddim yn hollol anfydol, Americanwr cyffredin mewn gwirionedd, sy'n teimlo'r angen i ddod yn fynach. Gallaf ofyn unrhyw beth iddo ac yn hamddenol iawn - sut y gallai fod fel arall? - mae'n ateb.

Cyn inni ei wybod, mae'n eistedd ar ei gadair siarad ac wedi'i ysgogi'n ddymunol gan fy nghwestiynau braidd yn sobr, rydym yn siarad am ychydig oriau. A hynny i ddyn sydd wedi arfer myfyrio am flynyddoedd mewn cwt! Mae'n ceisio ateb fy nghwestiwn mwyaf dybryd yn fanwl iawn: pam nad yw Bwdha yn dduw?

Yn ystod y 'glec fawr' olaf (yn ôl yr hwn yr oedd llawer wedi ei ragflaenu) dim ond un ffigwr arbennig â phwerau mawr iawn oedd ar y dechrau: Vishnu, a oedd yn meddwl mai ef oedd y duw uchaf oherwydd ef oedd y cyntaf. Pan ddaeth mwy o bobl i'r ddaear, roedden nhw i gyd yn meddwl yr un peth. Gofynnodd Bwdha i Vishnu (neu i'r gwrthwyneb) ei atal ac esboniodd i Vishnu, er ei fod yn bŵer uchel iawn, fod pwerau cyfartal o'i flaen hefyd (cyn y 'glec fawr' olaf). A hyd yn oed yn uwch. Gan ddeall hynny, talodd Vishnu barch at Bwdha trwy ei wybodaeth uwch, yn uwch na Vishnu ei hun. Fodd bynnag, nid yw Bwdha ei hun yn cymryd arno mai ef yw'r pŵer goruchaf. Yna pwy yw'r uchaf?

Pan ddaeth Bwdha yn oleuedig, gallai edrych yn ôl ar ei holl ymgnawdoliadau (bum cant yn fy marn i, ond soniodd yr Americanwr hwn am lawer mwy). Gallai Bwdha edrych ymhellach ac ymhellach yn ôl, ond nid oedd diwedd i'r ymgnawdoliadau, yn union fel cylch lle mae'r canol ym mhobman a'r diweddbwynt yn unman. Yn olaf rhoddodd Bwdha i fyny. Math o gloff ohono.

Felly nid wyf yn gwybod pwy yw'r uchaf, ond nid wyf yn rhoi'r gorau i fy nghwest eto. Pa straeon. Beth bynnag, ges i brynhawn gwych gyda phersonoliaeth radiant. Bob hyn a hyn roeddwn hyd yn oed yn meddwl y byddwn yn eistedd yn gyfforddus gydag ef yn De Witte.

Gydag ergyd fe wnes i ffarwelio ag ef, fy nwylo wedi plygu a, phlygu ychydig, tapio fy nhalcen gyda blaenau fy mysedd (y parch uchaf a roddwch i Bwdha, mynach a'r brenin). Nid yw mynach yn dweud helo yn ôl, ond mae'n gwenu ac yn diolch i mi am y sgwrs. Rydym yn cyfnewid cyfeiriadau ac rwy'n addo ysgrifennu llythyr ato pan fyddaf yn dychwelyd i'r Iseldiroedd.

Derbyniaf rai llyfrynnau yn anrheg ac yn araf deg cerddaf yn ôl at fy nhacsi llonydd (sy’n amlygu’r un llonyddwch, ond wedyn yn cysgu). Rwy'n edrych yn ôl ac yn dal i deimlo cynhesrwydd y sgwrs hon. Mor brydferth, hyd yn oed pe na bawn i'n chwennych y bywyd hwn. Rwy'n mynd i mewn i'r tacsi, edrych yn ôl yn ddiolchgar iawn. Rhoddodd y mynach hwn anrheg fawr iawn i mi heddiw.

I'w barhau….