Addasu yng Ngwlad Thai

Gan Yr Inquisitor
Geplaatst yn Byw yng Ngwlad Thai
Tags:
Chwefror 7 2019

Thiti Sukapan / Shutterstock.com

Dywedir weithiau fod y bobl yma yn gorfod dal i fyny oherwydd y datblygiadau technolegol yn y byd. Bod angen dybryd hefyd am newid meddylfryd megis eu hagwedd at broblemau modern megis traffig, yr amgylchedd ac eraill. Gan ein bod ni’n Orllewinwyr wedi bod yn rhan o hyn ers dechrau’r datblygiadau hyn, fe gawson ni sawl cenhedlaeth o amser. Yma mae'n rhaid iddynt ei wneud mewn un oes.

Ond oes rhywun erioed wedi meddwl sut y dylen ni, farangs, addasu yma?

I bawb mae'n dechrau gyda gwyliau, weithiau ar gyfer gwaith. Weithiau dim ond yn ddiniwed i'r wlad egsotig hon, weithiau gyda chymhellion cudd oherwydd bod pobl yn clywed straeon am fenywod a dynion mwy dof a 'bodlon'. Yn y rhan fwyaf o achosion mae hyn yn dod i ben gydag ysfa am fwy. Mae pobl eisiau mynd yn ôl, am ba bynnag reswm.

Yn raddol mae'n rhaid gwneud dewis: a ydyn nhw'n mynd i amgylchedd lle mae llawer o gydwladwyr a chydwladwyr iaith, neu lle mae o leiaf ryw ddiwylliant Gorllewinol cyfatebol yn bresennol, neu ydyn nhw'n mynd ar antur i gyrchfannau llai adnabyddus? Mae'r olaf yn aml yn cymryd amser, sawl gwyliau neu maen nhw wedi dod o hyd i bartner.

Felly hefyd The Inquisitor. Aeth i fyw i Nongprue, ychydig y tu allan i Pattaya, “Safle Tywyll” go iawn yn y blynyddoedd hynny. Neis a thawel, llawer o wyrddni, byfflos, eliffantod. Ond roedd llawer eisoes yn cael ei adeiladu ac yn ystod y naw mlynedd y byddai The Inquisitor yn byw yno, datblygodd y Darksite yn amgylchedd cwbl adeiledig gyda thraffig eithriadol o brysur.

Roedd yr Inquisitor yn ffodus gyda'i gymdogion Thai, pobl siriol, yn gweithio'n galed am ddyfodol gwell ond byth yn anghofio cael hwyl. Yr Inquisitor oedd yr unig un yn y gymdogaeth oedd â gardd a daeth yn eiddo cymunedol bron unwaith y byddai pobl yn gwybod y gallai ei fwynhau'n fawr. Dyma sut y dysgodd siarad Thai, addasu, ac aethpwyd ag ef i weithgareddau crefyddol neu gyhoeddus lle gwnaeth ben neu gynffon pethau nes iddynt ei esbonio iddo. Enillodd fwy o fewnwelediadau, wrth gwrs fe ddechreuodd barti ym mywyd Pattayan, ond sylwodd fod mwy iddo na gwneud arian yn unig, nid oedd y merched hynny yno i gyd yn gwneud hynny er pleser, synhwyro.

Yr oedd hefyd lawer o Isaaneaid yn mysg y cymydogion, y rhai a adroddent hanesion am eu bro enedigol, paham yr oeddynt yn Nongprue, am y modd yr ennillent eu bywioliaeth brin, am eu teulu a'u plant a adawyd ar ol. Esboniodd hynny hefyd y profiad rhyfedd cyntaf a gafodd The Inquisitor pan brynodd ail dŷ yn y gymdogaeth a dechrau ei adnewyddu. Gyda chymorth ychydig o “chang's” – gweithwyr proffesiynol a argymhellir ar gyfer y trydanol a'r lloriau. Pwy, yn ei anterth, ar ddechrau mis Mai, a adawodd The Inquisitor yn sydyn. Aethant adref am rai wythnosau i weithio mewn reis. Canfu'r Inquisitor ei fod yn ddig yn gwbl annerbyniol bryd hynny. Yn ddiweddarach byddai'n darganfod pam eu bod yn gwneud hynny.

Roedd yr Inquisitor hefyd yn dioddef o ffenomen arall: er ei fod yn hoffi bod pobl yn hoffi dod, rhoddodd gyfle iddo ddysgu llawer, ond fel arfer roedd y bil iddo pan oedd ychydig o gwrw yn feddw. Nid oedd yn hoffi hynny cymaint ac roedd yn bwriadu gwneud rhywbeth yn ei gylch. Yn ffodus, roedd yna gymydog Manaat, Bangkokian, yn briod ag Isan. Roedd wedi dod yn ffrind da yn raddol, enillodd fywoliaeth dda gyda chwmni rheoli pla ac roedd yn un o'r ychydig oedd yn aml yn talu. Dywedodd wrth The Inquisitor sut mae'n gweithio: mae pobl yma yn rhannu llawer gyda'i gilydd, ond yn aml nid oes ganddyn nhw'r arian ar ei gyfer. Dim ond aros i weld, byddwch yn gweld.

Ac ie, dechreuodd The Inquisitor sylwi bod pobl yn rhannu rhywbeth yn rheolaidd. Bwyd yn bennaf, ond yr ystum oedd yn cyfrif. Oherwydd y profiad hwn, byddai'r Inquisitor yn ddiweddarach yn fwy amyneddgar â'r ffenomen yn Isaan.

Yn raddol dechreuodd pobl ymddiried yn The Inquisitor a llwyddodd i gael sgyrsiau dyfnach. Gyda'i gymdogion, ond hefyd gyda merched yn y caffis cymdogaeth - roedd yn hoffi parti a chael hwyl, ond roedd bob amser yn parchu nhw. Rhoddodd y barforynion yn arbennig fwy o fewnwelediad i'r Inquisitor ar pam y gwnaethant hyn. Sut roedden nhw'n ei gasáu, sut roedd yn well ganddyn nhw beidio â gweld rhai farangs anghwrtais yn dod. Pa mor fawr oedd y pwysau i gynnal y teulu.

Ac yn wych, roedd cymdogion yn mynd ag ef at y teulu. Roedd ei deithiau i'r ardaloedd twristaidd eisoes yn dechrau ei boeni, roedd The Inquisitor wedi bod bron ym mhobman. A bob amser y cyrchfannau neu'r gwestai hardd a chyfforddus hynny, ni fyddai'n dysgu dim am y wlad hon a'i phobl. Ac ymwelodd â theuluoedd yn Bangkok dan oruchwyliaeth ragorol, yn aml yn y cymdogaethau tlotach a gorlawn, ond yn ddymunol iawn. Nakhom Phanom, ei brofiad Isaan cyntaf, gyda bws parti, bachgen, gallai'r bobl hynny parti. Ond gwelodd ar unwaith y tai llawer mwy llym, darluniadol, ie, ond heb fawr o gysur. Daeth yr Inquisitor i ben mewn ardaloedd lle roedd tlodi gwirioneddol, ond fe'i gwahoddwyd dro ar ôl tro i fwyta gydag ef. Daeth i adnabod eu ffordd o fyw, eu nwydau, eu problemau.

Gwelodd fod Bwdhaeth yn cael dylanwad mawr ar gymdeithas, nid yn unig trwy'r temlau, ond hefyd ar feddyliau a gweithredoedd pobl. Roedd hyn yn anodd i'r Inquisitor anffyddiwr, a oedd eisoes wedi datblygu gwrthwynebiad i Gatholigiaeth yn ei lencyndod.

Ac yna roedd y syndod mawr, syrthio mewn cariad â fy nghariad. Gyda symud i Isaan. Ac yna mewn pentref bach iawn, rhanbarth tlawd iawn. Tywydd hollol wahanol ac addasiad unwaith eto. Mae wedi dysgu sut i yrru yma yn yr anhrefn, sut i fynd at awdurdodau a'r heddlu, sut i barchu normau cwrteisi, sut i ddelio â'r awydd rhyfedd hwnnw gan rai masnachwyr i godi tâl ar farangs ychydig yn fwy, sut i dalu prisiau'r farchnad am lai bob dydd. nwyddau, faint i'w tipio, sut i wneud pethau heb golli wyneb, hyd yn oed yn cael dylanwad Bwdhaeth, ac ati.

Ar ôl pedair blynedd ar ddeg yng Ngwlad Thai, roedd The Inquisitor yn meddwl ei fod bellach yn gwybod bron popeth. Tan ddoe cafodd ei synnu eto gan y cariad, a'r sgwrs hon oedd y rheswm dros y blog hwn.

Mae'r Inquisitor a'r cariad yn cerdded trwy'r farchnad yn y dref. Mae'r haul yn gwenu, mae llawer o bobl allan, mae'n hwyl. Mae marchnad hefyd ar brif stryd y dref fechan ac yno mae The Inquisitor yn gweld hwyliau amddiffyn rhag yr haul yn hongian gyda llawer o fyrddau oddi tano, cadeiriau wedi'u haddurno â ffabrig, platiau a chyllyll a ffyrc, mae diodydd hefyd arnynt eisoes. Gan faglu ychydig trwy'r llu o bobl, mae'r Inquisitor yn cerdded wrth ymyl y gariad ac yn dweud: 'ha, maen nhw'n cael parti yma'. “Ie, marwolaeth,” mae'n adrodd yn felys. Mae hi hefyd yn gwybod bod yr ymadawedig wedi cael damwain moped, yr ail mewn wythnos: bu farw cefnder perchennog y cyfanwerthwr lle'r ydym yn ei brynu hefyd ar ôl damwain moped.

Y cyd-ddigwyddiad yw ein bod yn awr yn trafod ei merch: byddai moped ar ei chyfer yn hawdd, mae hi'n agosáu at un ar bymtheg ac eisoes yn reidio o gwmpas yn achlysurol gyda'n un ni yn y pentrefi cyfagos, felly ni ddylai fod yn rhaid i ni ei chadw yn y dyfodol. a chasglu am ei fod yn lledu ei adenydd yn raddol, wrth gwrs.

"Onid ydych chi ychydig yn poeni?" Mae'r Inquisitor yn gofyn mewn ymateb i hynny .

Yr ateb melys gyda golwg sy'n dweud digon, mae eisoes wedi dysgu, nid yw pobl Isaan yn gwastraffu geiriau diangen ar gwestiynau dwp. Wrth gwrs mae hi'n bryderus.

"Fe allai hi hefyd gael damwain," mae'r Inquisitor yn mynnu.

Mae'r cariad yn stopio cerdded ac yn dweud: 'pan fydd eich amser wedi dod, byddwch chi'n marw beth bynnag'.

Ef: 'Huh? Allwch chi ddim cymryd camau, byddwch yn ofalus, byddwch yn ofalus?'

Hi: "Na, does dim ots, pan ddaw'r amser, ni ellir ei osgoi, dyna yw eich tynged."

Ef: "Felly, p'un a oedd gen i ormod o gwrw ai peidio, mae'n dibynnu ar ffawd?"

Ei: 'Ie'

Mae'r Inquisitor yn siarad am eiliad, yn gwenu ac yn gadael llonydd iddo. Ond mae'r ateb hwnnw'n chwarae yn ei feddwl am amser hir. Dyma sut mae pobl yma, sydd wedi'u trwytho mewn Bwdhaeth a karma, yn meddwl ac yn gweithredu. Nid yw'r cariad, bron i dri deg naw, yn dwp, mae ganddi farn fydol, yn gwybod sut mae'r byd farang yn gweithio. Mae hi'n agored i ddadleuon, i welliannau, ac yn agored i lawer o bethau. Ac eto….

Oes, mae'n rhaid i farang sy'n byw yng Ngwlad Thai addasu'n aruthrol.

Gan na allwch newid mewnwelediadau o'r fath, ni waeth faint yr hoffech chi ei wneud.

19 ymateb i “Addasu yng Ngwlad Thai”

  1. Frits meddai i fyny

    Stori neis, wedi'i hadrodd yn braf, ond nid wyf yn cytuno â'r hanfod. Rwy'n hanu o'r 5au ac yn dod o'r Achterhoek yn Gelderland. Rwy'n cymharu Isaan yn fawr â'r rhanbarth Deiet Iseldireg / Iseldireg hanfodol hwnnw'r amser hwnnw. Ffermwyr tyddynwyr, busnesau amaethyddol cymysg bach, teidiau, ewythrod a thadau a geisiodd loches fel gweithwyr adeiladu yn yr Almaen yn syth ar ôl y rhyfel. Adre fore Sadwrn, oddi cartref eto nos Sul. Ar feic! Roedd gennym ni i gyd fochyn gartref, ieir i wyau, cwningod ar gyfer cig. Y gwerthwr pysgod, masnachwr glo, saethwr siswrn: daeth y cyfan trwy'r stryd. Cawsom 20 sent ar gyfer croen cwningen. Daeth y gweinidog heibio bob wythnos. Digwyddodd y lladd gartref. A phwy gafodd y selsig gorau? Tlodi ydoedd yma ac acw. Ond roedd yna lawer o undod hefyd. Roedd yr ysbryd cymunedol yn wych. Helpu cymdogion, elusen, gofalu am ei gilydd: cysyniadau cyffredin. Ond roedd yna hefyd gred absoliwt mewn tynged. Yr un gweinidog a ofalodd am hyny. Wedi'i eni am dime, a byth chwarter. A marw pan ddaeth eich amser. Peidiwch â chwyno, gwrandewch ar yr awdurdod, gofynnwch i athrawes y pentref os oedd llythyr anodd i'w ddarllen, i'r maer os oedd angen trwydded. Roedd yn hoffi amlen neu botel ddrud o gin. Daeth y cyfan o dlodi, cael eich gwneud yn dwp, peidio â chael eich rhyddhau. Daeth hynny i gyd XNUMX mlynedd yn ddiweddarach, ar ddiwedd y XNUMXau a dechrau'r XNUMXau. Does dim byd cyfriniol am holl Isaan! Nid oes ganddo ddim i'w wneud â karma na hurtrwydd. Yn hytrach gydag ymddiswyddiad, oherwydd nid yw'r amser i gyfleoedd a phosibiliadau godi yng Ngwlad Thai wedi cyrraedd eto. Ddim hyd yn oed ar ôl diwedd mis Mawrth.

  2. Yr Inquisitor meddai i fyny

    Um, pa le y dywedaf fod Isaan yn gyfriniol ?
    Ac ni fyddaf byth yn honni bod eu ffordd o ymateb, neu gydsynio, i'w briodoli i wiriondeb.
    Yn ogystal, mae hyn yn ymwneud â Gwlad Thai ac nid Isaan yn unig.

  3. Heddwch meddai i fyny

    Mae'r canlynol yn straeon merched o'r caffis cymdogaeth a'u casineb at eu gwaith. Tua deg a phymtheg mlynedd yn ôl ymsefydlodd rhyw fath o NGO o weithwyr lles yn Pattaya (roedd hefyd ar y teledu). Eu bwriad oedd cael cymaint o ferched â phosib o'r bariau. Cysylltwyd â'r merched a'u gwahodd am gyfweliad. Gallent wedyn ddilyn cwrs hyfforddi am ddim ac yna cael eu harwain i swydd mewn sector hollol wahanol i'r bar a bywyd nos.
    Daeth y corff anllywodraethol i ben ar ôl ychydig flynyddoedd heb lwyddiant oherwydd diffyg diddordeb llwyr. Yn yr holl flynyddoedd hynny roedden nhw wedi llwyddo i argyhoeddi pump o ferched. Ar ôl peth amser, penderfynodd 5 o'r 2 hynny ddychwelyd i'r caffi, ddim yn llwyddiant mewn gwirionedd.
    Wrth hyn rwy'n golygu popeth heblaw bod gan y merched hynny (bob amser) fodolaeth braf neu beth bynnag. Ond dyma brawf arall eto na ddylai un fod yn rhy naïf.
    Pan ddes i yma gyntaf 22 mlynedd yn ôl, yn ogystal â chael llawer o barch, roeddwn i hefyd wedi bod yn dosturi enfawr tuag at y menywod hynny ac yn gwrando ar eu straeon dramatig mewn dagrau.
    Nawr, flynyddoedd lawer a straeon yn ddiweddarach, rydw i bron wedi teimlo hyd yn oed yn fwy truenus dros y llu o fratiaid Farang da sy'n gweithio eu casgenni i ffwrdd yn eu mamwlad ac yn gwneud anghymwynas eu hunain er mwyn gallu difetha rhyw ferch yma tra... i llenwi)

    Gwlad Thai yw hynny hefyd.

    • Hans Pronk meddai i fyny

      Wrth gwrs, mae rhwystr sylweddol i weithio mewn bar yn Pattaya. Unwaith y byddwch yn croesi'r trothwy hwnnw, mae'r ffordd yn ôl i bob golwg yn anodd hefyd. Mae'n debyg nad oedd y corff anllywodraethol hwnnw'n llwyddiannus iawn oherwydd bod trywydd y corff anllywodraethol hwnnw wedi arwain at swydd â chyflog isel. Ac aeth y merched hynny i Pattaya yn union oherwydd nad oedd swydd â chyflog isel yn ddigon i aros allan o drafferth.
      Ymhellach, credaf y dylid gwahaniaethu rhwng merched sy'n llwyddiannus yn Pattaya ac sydd felly'n gallu bod yn bigog ac sydd felly â (neu'n meddwl bod ganddyn nhw) reolaeth dros eu bywydau i raddau helaeth. Mae hynny’n bwysig i’w hunanddelwedd ac yn gwneud bywyd yno yn dderbyniol. Heb os, mae’r merched nad ydynt yn llwyddiannus yn cael amser anodd iawn yno.
      Gellir rhannu’r merched/menywod llwyddiannus yn dri chategori:
      1. Y merched sy'n cynilo ac yn mynd yn ôl pan fyddan nhw wedi ennill digon o arian. Gwn enghraifft o hynny. Aeth i weithio yn Phuket pan aeth ei gŵr i'r carchar am flynyddoedd (yn anghyfiawn o bosibl) i ennill digon o arian i'w phlant. Mae hi bellach yn ôl yn Isaan. Rhoddodd yr arian i ddefnydd da mewn bwyty, siop a phwll nofio ar gyfer ieuenctid lleol. Mae hi bellach yn byw gyda’i gŵr a’i phlant ac yn/ymddangos yn fodlon â bywyd.
      2. Y merched sydd ddim yn cynilo ond yn gwario popeth. Dim byd anarferol, oherwydd mae yna hefyd bobl yn yr Iseldiroedd sydd, er eu bod yn ennill yn dda, yn dal i fynd i broblemau dyled. Ffordd allan i'r merched hynny, er enghraifft, yw priodi farang (hŷn) a mynd i Isaan gyda'r farang hwnnw.
      3. Merched sy'n mynd ar eu traed ac yn eu tynnu'n ariannol tra bod y farangs hynny ond yn ymweld â'u “cariad” yn ystod y gwyliau. Gall merched o'r fath wneud dwsinau o ddioddefwyr ac er na fydd llawer, mae gan farangs risg fawr o gael eu cymryd drosodd gan y merched hynny. Rydych chi'n golygu'r farangs marw-galon hynny, wrth gwrs. Yn gyfiawn.
      Gall yr chwiliwr wrth gwrs daflu goleuni ar hyn oherwydd ei fod wedi cael sgyrsiau manwl gyda'r merched hynny. Rhywbeth ar gyfer stori nesaf efallai? Yr hyn yr wyf yn arbennig o chwilfrydig yn ei gylch yw a oes llawer o ferched o Isaan yn dal i fynd i Pattaya y dyddiau hyn neu a yw'n fwy o ferched o'r gwledydd cyfagos, Affrica a Dwyrain Ewrop? Yn yr achos hwnnw, byddai'r merched Isanaidd yn Pattaya eisoes yn eithaf hen, ar gyfartaledd. Dydw i ddim yn gweld ffrwd o ferched o Isaan yn mynd i Pattaya. Ond gallwn i fod yn anghywir wrth gwrs.

  4. Jack S meddai i fyny

    Deuthum i Wlad Thai am y tro cyntaf pan oeddwn yn 23. Roedd hynny yn 1980. Roedd Bangkok eisoes yn ddinas byd bryd hynny. Ac yn yr holl flynyddoedd a ddilynodd, o 1982 ymlaen, deuthum i Wlad Thai tua chwe gwaith y flwyddyn ar gyfartaledd. Roedd yna flynyddoedd yn y canol lle doeddwn i ddim yn mynd yno o gwbl a blynyddoedd lle roeddwn i yno bob mis. Mae yna adegau wedi bod pan rydw i wedi bod yno ddwywaith yn olynol.
    Wel, nid Gwlad Thai yw Bangkok. Mae hynny'n sicr. Ond mae traffig yn Bangkok bob amser wedi bod yn anhrefnus. A beth sydd wedi newid mewn tua 38 mlynedd? Dim ond wedi dod yn brysurach, ar ôl llawer o drafferth, cyflwynwyd Skytrain, yn ddiweddarach y metro, ond daeth y strydoedd yn fwyfwy prysur ac anhrefnus.

    Rydych chi'n ysgrifennu bod meddylfryd yr Iseldiroedd wedi tyfu gyda ffyniant ers ei eni ac nad oedd hyn yn bosibl yng Ngwlad Thai. Yna tybed am Bangkok. Tyfodd rhywun fy oedran hefyd yn Bangkok gyda thraffig modern, technoleg ac ati. Hyd yn oed yn fwy nag yn yr Iseldiroedd. Roeddwn i'n arfer cael teclynnau modern yma'n aml, na feddyliwyd amdanyn nhw hyd yn oed yn yr Iseldiroedd.
    Yn yr Iseldiroedd cawsom ein magu mewn diwylliant “rhaid ei wneud, ni ddylai wneud”. Bob amser yn bys yn yr awyr, bob amser yn “ond” ac yn rhybudd am y pethau rydyn ni'n eu gwneud. “Os nad ydych chi'n ofalus, yna”...
    Fe wnaethon ni dyfu i fyny gydag ofn. Gwrandewch eto ar ychydig o ganeuon gan Robert Long: “Roedd bywyd yn dioddef” neu “Allemaal Angst”… Dyma beth gawsoch chi eich magu yn yr Iseldiroedd a daethom yn ddinasyddion da oedd yn parchu’r gyfraith… Roedd ef a llawer o gantorion eraill yn gwybod hynny ar un adeg i ddod a…

    Yng Ngwlad Thai, ac rydych chi'n dweud hynny'n gywir, mae'n ddiwylliant gwahanol. A dyna beth y codwyd y Thais ag ef. Nid ydynt ddeugain, hanner can mlynedd ar ei hôl hi. Nid ydynt ychwaith ar y blaen. Yn syml, maent yn WAHANOL.

  5. Leo Bosink meddai i fyny

    @ Yr Inquisitor

    Wedi mwynhau eich stori yn fawr eto. Rydych chi'n gwybod sut i'w roi i lawr mor briodol ac i'r craidd.
    Rwy’n cydnabod llawer o agweddau yr ydych yn eu cynnwys yn eich stori. Fodd bynnag, ni allwn byth ei ysgrifennu i lawr mor huawdl.

    Diolch eto am eich cyfraniad ac edrychaf ymlaen at eich straeon nesaf.

    Cyfarchion gan Udon,
    Leo Bosink

  6. Dirk meddai i fyny

    Helo Inquisitor, (ffugenw chwilfrydig gyda llaw)
    Darllenais eich darn gyda gwerthfawrogiad ac anwyldeb a chytunaf â'ch casgliad. Ni ellir gwahanu ein meddylfryd oddi wrth ein hanes a'n crefydd, ni waeth faint yr ydym am ei wneud, na pha mor anffyddiol ydym, ac mae hynny'n berthnasol i'r ddwy ochr.
    Credaf fod ystyriaeth ac ymatebolrwydd yn amodau ar gyfer ymdrin yn barchus â phobl a byw’n llwyddiannus yma.

  7. Dirk meddai i fyny

    Inquisitor wedi'i gyflwyno'n dda a hefyd ymateb gwych gan y cyfrannwr Frits. Yn gyntaf, gadewch i ni siarad am addasiadau. Os ydych chi'n symud i le newydd yn yr Iseldiroedd neu Wlad Belg, mae'n rhaid i chi hefyd addasu i'ch amgylchedd newydd, er eich bod chi'n siarad yr iaith yn rhugl ac yn gyfarwydd â hanfodion y diwylliant. Felly hefyd yng Ngwlad Thai. Mae diddordeb a pharch yn ei gwneud hi'n haws dod â'r broses addasu hon yn realiti ymarferol.
    Rwy'n meddwl bod yn rhaid i ni fod yn ofalus i beidio â chymharu 'afalau ac orennau'. Ni allwch gymharu’r sefyllfa bresennol mewn sawl maes â sefyllfa gwlad fel yr Iseldiroedd neu Wlad Belg. Roedd angen llawer o amser arnom hefyd i gyrraedd y sefyllfa bresennol. Mae'n rhaid i Wlad Thai fynd trwy lawer o'r prosesau hynny o hyd.
    Ond gall pethau symud yn gyflym, mae'r rhanbarth wedi dod yn brif rym oherwydd Tsieina. 25 mlynedd yn ôl, prin unrhyw seilwaith, sydd bellach yn bŵer byd economaidd a pha effaith y mae hynny wedi'i chael ar ymddygiad a meddwl y Tsieineaid cyffredin mewn amser byr. Mae llawer bellach mor fodern â'r Americanwr cyffredin. Fy syniad i yw bod globaleiddio yn gwastatáu diwylliant ac arferion yn unffurfiaeth. Drist ond yn wir….

  8. saer meddai i fyny

    Stori hyfryd arall fy ffrind a phleser i'w darllen, ar gyfer dysgu ac adloniant!!! Oherwydd ar ôl bron i 4 blynedd yn Isaan mae gen i lawer i'w ddysgu o hyd, ond mae gen i wraig dda sydd, yn union fel eich cariad, weithiau'n dweud mwy wrthyf mewn distawrwydd nag y mae hi'n siarad.

  9. Hans Pronk meddai i fyny

    Inquisitor, diolch eto am eich stori.
    Mae'n debyg bod terfynau i'r gred mewn rhagordeiniad cariad-cariad. O leiaf dyna fy mhrofiad yma gyda phobl Thai. Nid yw fy ngwraig, er enghraifft, yn hoffi'r ffaith fy mod yn reidio fy meic yn y tywyllwch weithiau. Rhy beryglus. Ac nid yw hi wir yn gadael i mi ymwneud â nadroedd chwaith. Ond nid yw'r bobl Thai dwi'n reidio gyda nhw weithiau yn beilotiaid kamikaze chwaith: nid ydyn nhw'n cymryd risgiau anghyfrifol. A dweud y gwir, rwy’n cael fy rhybuddio weithiau am beryglon posibl. Er enghraifft, rwy'n aml yn prynu coffi rhew ar fy meic i'r maes hyfforddi. Mae'r wraig sy'n gwerthu'r coffi iâ yn gwybod fy llwybr ac unwaith fe'm rhybuddiodd fod yn rhaid i mi fod yn ofalus oherwydd bod PEA yn brysur yn gosod llinellau trydan ar y ffordd y byddwn yn ei dilyn. Pan es i ar fy meic ailadroddodd y rhybudd hwnnw eto.
    Gall y rhagderfyniad cariad hwnnw weithio'n wahanol: wrth gwrs ni ddylech yfed yn ormodol os oes rhaid i chi yrru o hyd. Os gwnewch, roedd wedi'i ragdynnu. Os na wnewch hynny, roedd hynny hefyd wedi'i ragdynnu. Ond chi biau'r dewis. Mae'n debyg na fydd eich cariad yn gwadu'r cysylltiad rhwng alcohol a'r risg o ddamwain, felly bydd yn eich cynghori yn ei erbyn. A phan mae hi'n rhybuddio ei merch am risgiau reidio moped, roedd hynny hefyd wedi'i ragordeinio, ond wrth gwrs nid yw hynny'n rheswm i beidio â rhybuddio.
    Ei weld fel esboniad posibl am ei datganiadau.

  10. Ysgyfaint Theo meddai i fyny

    Annwyl Inquisitor, rydych chi'n dweud na allwch chi newid mewnwelediadau Isaners, na Thais am fywyd, Bwdhaeth a Karma. Mae gennyf fy amheuon am hynny. Fe ddes i i fyw i'r Darkside tua'r un amser â chi a phriodais i hefyd â Thai o Isaan. Fodd bynnag, mae'n meddwl yr un peth am fywyd â minnau. Y neges yw bod yn ofalus ac yn sicr i beidio ag ymddiried yn ffawd ond i fod yn wyliadwrus. Rwy'n credu ichi gamarwain eich cariad. Nid yw fy ngwraig hyd yn oed eisiau mynd i'w phentref bellach oherwydd nid oes dim i'w weld ac mae'r bobl yno yn rheswm fel y dywedwch. Nid felly y mae bywyd go iawn, meddai. Mae hi wedi'i gorllewinu ac mae hynny'n fy ngwneud i'n hapus.

  11. janbeute meddai i fyny

    Stori braf, ond pam crio cymaint a pham mae rhieni yma yng Ngwlad Thai yn aml yn hysterig pan ddaw'r heddlu at y drws gyda'r cyhoeddiad bod eu plentyn wedi marw mewn damwain moped?
    Wedi'r cyfan, dim ond tynged ydyw.
    Rwyf wedi ei brofi ddwywaith yn nheulu fy ngwraig a gyda chymdogion.
    A chredwch chi fi, ar ôl y cyhoeddiad mae'r ergyd yn parhau, ac nid am gyfnod byr.
    Mae pawb yn gweld eisiau ei rai ei hun, ac mae hynny'n berthnasol ym mhobman yn y byd waeth beth fo'u crefydd neu gred.

    Jan Beute.

  12. Heddwch meddai i fyny

    Mae fy ngwraig yn llawer llai difater am hynny. Gallwch yrru car neu foped fel arfer, ond gallwch hefyd yrru trwy'r holl oleuadau coch. Ni allwch benderfynu ar eich tynged, ond gallwch ei herio.

  13. Tino Kuis meddai i fyny

    Peidiwch â chydymffurfio, Inquisitor. Arhoswch fel eich hunan hardd, ac mae hynny'n wir am eich cariad hefyd. Yn union fel chi, mae ganddi hefyd ei barn ei hun, nad oes ganddynt unrhyw beth i'w wneud â Bwdhaeth na diwylliant Thai. Ar ôl popeth a ddarllenais amdanoch chi, rwy'n siŵr y byddwch chi'n ei ddarganfod. Siaradwch am yr hyn rydych chi'n ei feddwl ac yn ei deimlo a pheidiwch â barnu'r person arall. Dyna i gyd.

  14. Pedr V. meddai i fyny

    Cyn belled â bod pobl yma yn rhoi mwy o flaenoriaeth i Karma nag i Darwin, ni fydd pethau'n newid.
    Nid wyf yn gweld unrhyw reswm i fynd ynghyd â hynny ychwaith.
    Rwy'n addasu mewn llawer o feysydd, ond mae yna derfynau.

  15. Nok meddai i fyny

    Mae'r Inquisitor unwaith eto yn ysgrifennu stori hardd, ond mae ei naws yn parhau i fod yn foesol. Mae'n paentio llun lle mae'n ymddangos fel pe bai amgylchiadau ac amodau'n digwydd i bobl, weithiau'n eu llethu, ac na allant arfogi eu hunain yn ei erbyn. Mae yna lawer o farwolaethau traffig yn Isaan, yn aml oherwydd damweiniau moped. Mae'n rhesymegol y dylai pobl fod yn hynod ofalus wrth gymryd rhan mewn traffig. Dyna hefyd y tenor cyffredinol yn Isaan. Yn anffodus, nid yw rhai yn gwybod y term: rhybudd. Mae alcohol yn gwneud y gweddill.

  16. fflip meddai i fyny

    Yr wyf wedi gwybod am y blaid honno, sy’n farwolaeth, ers sawl blwyddyn bellach, a meddyliais am blaid hefyd. Gwahoddiad hefyd am rywbeth i'w fwyta a'i yfed. Gwerthfawrogir os ydych yn dangos diddordeb, ac mae'r bobl yn gyfeillgar ac yn groesawgar yn Changmai.

  17. chris meddai i fyny

    Mae'n rhaid i bawb addasu i amgylchedd cymdeithasol ac economaidd newydd, anhysbys unrhyw bryd ac unrhyw le. Mae hyn yn berthnasol os symudwch o Breda yn Brabant i IJlst (yn Friesland; Drylts yn Ffriseg) a hefyd os symudwch o Drylts i Bangkok.
    Mae p'un a oes rhaid i chi addasu llawer neu lai yn dibynnu ar eich cymhelliant personol, eich amgylchiadau a'ch anghenraid. Mae cymdeithas heddiw yn newid yn bennaf oherwydd cyflymder newid technolegol, yn gynt o lawer na 50 mlynedd yn ôl. Trwy'r ffôn symudol y mae rhai pobl yn ei ddefnyddio ddydd a nos, mae'r byd i gyd ar eich sgrin bob eiliad. Pethau newydd, pethau ysgytwol, ffug a gwirionedd. Mae rhai grwpiau o bobl yn cael problemau gyda hyn. Gall y ffôn symudol fod yn fendith ond hefyd yn drychineb. Neu well eto: mae'n fendith AC mae'n drychineb.
    Mae'r adweithiau'n amrywio: o dderbyn i wrthod, o gymathu i radicaleiddio.
    Dysgwch i fyw gyda newid ac addasu.

  18. RonnyLatYa meddai i fyny

    Tamaid braf o dywydd.

    “Dyma sut mae pobl yma, sydd wedi’u trwytho mewn Bwdhaeth a karma, yn meddwl ac yn gweithredu”
    Mae hyn yn sicr yn wir, er fy mod yn meddwl y gallwch chi weld newid mawr yma eisoes.

    Ond mewn gwirionedd nid oedd yn wahanol yn Fflandrys yn y gorffennol, pan ddaeth y gweinidog heibio (yn ddelfrydol pan oedd yn gwybod bod mochyn wedi'i ladd) yn ystafelloedd byw Fflandrys a datrys yr holl drallod trwy ddweud mai ewyllys Duw oedd hynny. .

    “O’r llwch y’th ganed ac i’r llwch y dychweli...”

    Rwyf bob amser wedi cofio fy mod yn dal i warchod pan fyddaf yn glanhau.
    Ti byth yn gwybod pwy sydd ar y silff 😉


Gadewch sylw

Mae Thailandblog.nl yn defnyddio cwcis

Mae ein gwefan yn gweithio orau diolch i gwcis. Fel hyn gallwn gofio eich gosodiadau, gwneud cynnig personol i chi a'ch helpu ni i wella ansawdd y wefan. Darllenwch fwy

Ydw, rydw i eisiau gwefan dda