Ai Dyfeisiodd Thais Gorwedd?
Pwy sy'n mynychu'n rheolaidd thailand yn dod neu'n byw yno, yn ddi-os yn synnu at y ffaith bod Thais yn gorwedd mor hawdd. Pam hynny ac a oes rheswm drosto?
Mae gorwedd yn nodwedd eithaf gwael yn ein cymdeithas nad yw o fudd i'ch poblogrwydd mewn gwirionedd. Yn wir, yn ôl ein safonau a gwerthoedd Cristnogol, mae'n un cywilydd sy'n cyfateb i ddwyn, er enghraifft.
Efallai eich bod chi'n meddwl bod gan Thais feddylfryd amheus oherwydd maen nhw'n dweud celwydd yn hawdd. Ond nid felly y mae. Mae'r Thais yn defnyddio celwydd i osgoi gwrthdaro, rhywbeth sy'n deillio o ddiwylliant Gwlad Thai
Atal gwrthdaro
Mae Thais yn ei chael hi'n dderbyniol dweud celwydd er mwyn osgoi gwrthdaro. Maen nhw'n credu ei bod hi'n well dweud celwydd na brifo neu dramgwyddo rhywun. Nid yw Thai yn gweld celwydd yn annymunol, ond yn fwy fel arf i atal problemau.
Mae yna hyd yn oed ddihareb Thai sydd, wedi’i chyfieithu’n fras, yn dweud: “Os gall celwydd osgoi brifo rhywun, yna mae celwydd yn well na’r gwir.”
Efallai y byddwch chi'n gweld hynny'n rhyfedd neu'n rhagrithiol, ond cofiwch fod pobl Thai hefyd yn ei chael hi'n anodd deall llawer o agweddau ar ein diwylliant.
Colli wyneb a synnwyr o anrhydedd
Mae Thai yn rhoi pwys mawr ar atal “colli wyneb”. Colli wyneb yn cyfateb i golli anrhydedd a hunan-barch, rhywbeth sy'n un o agweddau pwysicaf bywyd i Wlad Thai. Mae’r agwedd ar “golli wyneb” mor bwysig yn niwylliant Gwlad Thai fel y byddai’n well gan rai Thais farw na cholli wyneb.
Mae pobl Thai yn parchu ei gilydd ac nid ydynt yn ei chael hi'n angenrheidiol i feirniadu eraill. Waeth pa mor dlawd yw Thai, maen nhw'n bobl falch a hefyd yn genedlaetholgar iawn. Mae Bwdhaeth, y Tŷ Brenhinol a'r teulu yn benodol yn sefydliadau sy'n gwneud i Thais deimlo'n gysylltiedig iawn â'i gilydd. Fel rhywun o'r tu allan, peidiwch byth â gwneud y camgymeriad o feirniadu hyn. Maen nhw mor bwysig i Wlad Thai fel eich bod chi'n colli pob parch gan Wlad Thai ar unwaith.
Hierarchaeth
Mae Thais yn hoffi dal gafael ar eu diwylliant eu hunain oherwydd eu bod yn argyhoeddedig bod hyn yn sicrhau cydlyniant ac undod yng nghymdeithas Gwlad Thai. Gwlad y rhyddid yw Gwlad Thai. Yn llythrennol, hynny yw. Ychydig iawn o reolau sydd yng Ngwlad Thai. Oherwydd strwythur cymdeithasol y gymdeithas hierarchaidd, mae rheolau rhyngweithio ac ymddygiad ar y cyd yn cael eu gosod ymlaen llaw ac mae popeth yn rhedeg yn esmwyth, er gwaethaf diffyg rheolau go iawn. Mae'n creu trefn mewn anhrefn.
Nifer o reolau ymddygiad pwysig:
- aros yn garedig a chwrtais bob amser, peidiwch â beirniadu eraill yn gyhoeddus;
- dim codi'ch llais, gwylltio na gweiddi ar eraill;
- ddim eisiau siomi neb, ceisio gwneud i eraill deimlo'n dda;
- peidio â dangos emosiynau neu anwyldeb yn gyhoeddus;
- derbyn a pharchu'r hierarchaeth yn y gymdeithas Thai (rhieni ac athrawon);
- parchwch bawb;
- peidiwch â gwneud llawer o unrhyw beth (does dim ots – Mai Pen Rai).
Osgoi siom
Oherwydd bod osgoi colli wyneb mor bwysig i Wlad Thai, byddant yn gwneud popeth na allant i frifo neu dramgwyddo eraill. Mae hynny'n dechrau gydag atal siomedigaethau. Caniateir popeth ar gyfer hyn, gan gynnwys dweud celwydd. Yn syml: Thais gorwedd er mwyn osgoi gwneud i rywun arall deimlo'n anghyfforddus.
Ystrydeb adnabyddus yw'r stori am ofyn i Thai am gyfarwyddiadau. Pan fyddwch chi, fel twristiaid, yn gofyn i Wlad Thai am gyfarwyddiadau ar y stryd, bydd bob amser yn eich anfon i rywle, hyd yn oed os mai dyna'r ffordd anghywir. Nid yw am i chi gael eich siomi ynddo os nad yw'n gwybod y ffordd. Yn ogystal, nid yw am eich siomi trwy ddweud nad yw'n gwybod. Gallem egluro anfon atoch i rywle fel celwydd. Mae'r Thais yn ei weld fel math o “foesgarwch”. Rydych chi'n gofyn iddo am help ac nid yw am eich siomi. Nid yw'r ffaith y byddwch chi felly o hyd os ewch chi'n llwyr i'r cyfeiriad anghywir o bwys yn yr achos hwn.
Alcohol a ffrwydradau folcanig
Pan ystyriwch yr uchod, gallwch ddweud bod yn rhaid i Thais atal eu hunain bob amser. Peidiwch â gwylltio na dangos emosiwn, daliwch ati i wenu. Mae hynny'n gweithio fel arfer, nes bod llinell yn cael ei chroesi. Yna mae'n ffrwydro ac mae'n ymddangos bod gan Thais ochr arall hefyd, sef ochr hynod dreisgar.
Mae'r cyfuniad o Thai a alcohol felly hefyd yn un anffodus iawn. Mae alcohol yn sicrhau bod pob swildod yn cael ei ddileu, yna mae'r emosiynau sydd wedi'u hatal yn dod i'r wyneb fel ffrwydrad folcanig. Mae'r rhan fwyaf o achosion o drais yng Ngwlad Thai yn cael eu cyflawni o dan ddylanwad alcohol a/neu gyffuriau.
I addasu
I farang, mae'n rhaid i ni wybod rhai o'r rheolau hyn i osgoi embaras difrifol i Wlad Thai trwy ein hymddygiad. Mae sarhau, gweiddi neu fynd yn ddig yn gyhoeddus yn niweidiol iawn i Wlad Thai a gall arwain at ganlyniadau pellgyrhaeddol. Yn union fel rhybudd, cafodd twrist o'r Almaen a roddodd fys canol i Wlad Thai mewn traffig ei saethu'n farw yn y fan a'r lle gan y Thai.
Fel y mae'n addas
Nid yw Thais yn cael fawr o anhawster gyda dweud celwydd ac yn gweld hyn fel ffordd dderbyniol o beidio â'ch siomi neu wneud ichi deimlo'n dda. Fel yr ysgrifennais o'r blaen, prin yw'r rheolau yng Ngwlad Thai ac weithiau mae Thais eisiau cymhwyso'r rheolau ymddygiad fel sy'n addas iddyn nhw. Er na wnaethant ddyfeisio dweud celwydd, maent yn ei chael hi'n hawdd. Rhywbeth yr ydym yn ei chael yn anodd ei ddeall a'i dderbyn yn ôl ein barn Orllewinol.
Sylwch: erthygl ddiddorol arall am “y gwir yng Ngwlad Thai” ar y blog Saesneg hwn.
Erthygl neis. Wrth gwrs roedden ni'n gwybod yn barod...a dwi byth yn dweud celwydd!!!
Mae'r rhan fwyaf o bobl yn meddwl nad oes unrhyw reolau.
Yn enwedig y twristiaid.
Rwy'n aml yn teimlo cywilydd o hyn.
Waw, os gallant ddefnyddio hwn ar gyfer 1 fahlang, yna yn sydyn mae miloedd o reolau.
Peidiwch byth â rhoi eich trwydded yrru a chysylltu â chyfreithiwr ar unwaith bob amser.
Os oes rhywbeth o'i le ar eich cymdogion, symudwch mor bell i ffwrdd ag y gallwch.
Rwyf wedi bod yn dyst i'r math hwn o beth sawl gwaith, maen nhw hefyd yn saethwyr da ac mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n arfog.
A allaf saethu Thai ar unwaith sy'n rhoi'r bys canol i mi? oherwydd wedyn dwi'n brysur. neu a yw'r fraint hon yn cael ei chadw i'r Thais bythol gyfeillgar, melys, cwrtais, gwâr.
Fferi rhaid i chi addasu ychydig 😉 Rydych chi'n farang a byddwch yn parhau i fod yn farang a dim ond os ydyn nhw'n dod â llawer o arian maen nhw'n ddiddorol
Mae gennyf y profiad nad arian yn unig sy’n bwysig, sydd yn fy achos i yn bwysig i’m yng-nghyfraith p’un a oes gennych gymeriad da ai peidio, mewn geiriau eraill a ydych yn berson da, dyna’r unig beth ac arian yn eilradd. .
Doeddwn i ddim yn gwybod hyn ond mae hyn yn cŵl
Mae'n wir yr hyn ydyw, mewn geiriau eraill gwahaniaeth diwylliannol y gall ychydig o bobl y Gorllewin lapio eu pennau o'i gwmpas. Meddyliais ar unwaith am y fideo hwn:
http://www.youtube.com/watch?v=3wGBl2eoz_4
Dyn sy'n dod â'i wraig Thai i'w famwlad ac yn y pen draw mae'n ymddangos bod y wraig hefyd yn rhannu gwely gyda dynion eraill. Mae hi'n mynnu o hyd na wnaeth hi, ond mae'r datgelydd celwydd yn dweud fel arall... Gyda llaw, mae'r dyn hwnnw hefyd yn wy wedi'i ferwi'n feddal.
Darko,
Mae hyn eto yn dwyll difrifol. Mae hynny'n rhywbeth heblaw dweud celwydd er eich lles eich hun.
Mae'r cyferbyniad â'r Iseldiroedd, os yn bosibl, yn llawer mwy na'r cyferbyniad â'r Gorllewin yn gyffredinol. Rwyf wedi teithio llawer ac wedi byw mewn llawer o wahanol wledydd, ond yr 'uniongyrchedd' yn yr Iseldiroedd yw popeth. Mae'n ymddangos fel pe bai pob loes, anfoesgarwch ac anfoesgarwch yn gyfiawn, oherwydd 'o leiaf rwy'n onest'. Mewn gwledydd Gorllewinol eraill mae pobl yn rhyngweithio'n llawer llai uniongyrchol ac yn fwy tact, gyda Gwlad Belg a Lloegr fel enghreifftiau. Gwelaf fod yr Iseldirwyr yn aml yn cael anhawster gyda hyn (dwi'n clywed 'twits, tu ôl i'w penelinoedd, rhagrithwyr a chelwyddog') ac mae'r gwahaniaeth gyda sut mae'r Thais yn trin ei gilydd yn hunllef llwyr i'r rhan fwyaf o bobl yr Iseldiroedd.
Ie yn wir, nid bob amser ond yn aml yr “hunllef absoliwt”. Dwi'n dal i faglu dros yr agwedd ar y blog yma y dylech chi weld hyn fel gwahaniaeth diwylliannol a bod un agwedd ddim yn waeth na'r llall, jest yn wahanol.
Ond dwi'n haeru bod anonestrwydd, insincerity, gorwedd yn anghywir ac yn blino ym mhob diwylliant. Ni waeth pa saws diwylliannol rydych chi'n ei daflu arno ac ni waeth pa mor ddoniol a hyfryd rydych chi'n ei esbonio, mae anghywir yn anghywir.
Yn union fel alcoholiaeth, ymosodol, anoddefgarwch tuag at grwpiau poblogaeth eraill (BKK o gymharu ag Isaan) ac anonestrwydd. Gallwch egluro popeth o ran tlodi, crefydd, gwahaniaethau diwylliannol, maent yn unig yn cythruddo nodweddion cymeriad annifyr sy'n ymddangos yn fwy mewn rhai mannau nag mewn eraill.
Nid yw’r wên dragwyddol honno a’r ‘pen rai’ bellach yn creu argraff arnaf, ond yn hytrach yn ennyn amheuaeth. Mae ymddiriedaeth yn cael ei bradychu'n rhy aml.
Weithiau mae profiad yn rhoi'r hawl i chi siarad ac nid yw bob amser yn golygu agwedd negyddol. Nid yw hi bob amser yn heulwen yma, i'r gwrthwyneb. I lawer o bobl, mae arhosiad hirach yng Ngwlad Thai (nid gwyliau arwynebol gyda digon o arian yn eich poced a gyda'ch tîm eich hun) yn golygu profiad sobreiddiol, siom a llawer o ddiflastod. Ni all unrhyw stori dylwyth teg melys Gwlad Thai helpu gyda hynny.
Gwlad Thai, gwlad sy'n llawn sanouk a phosibiliadau, ond hefyd gwlad o beryglon a chamdriniaethau eithafol,
Yn wir Robbert, rydym yn bendant i'r gwrthwyneb. Nid yw Thai Ned yn bosibl ychwaith. Mae'n cymryd llawer o ymdrech i hyd yn oed dau berson diffuant iawn, sydd wedi'u datblygu'n dda, sicrhau cydbwysedd.
Rwy'n ei chael hi'n flin iawn i bobl yr Iseldiroedd nad ydyn nhw'n deall y rhan uchod, felly mae eu dol Thai bob amser yn gorwedd yn y dechrau (sori merched) ond NID yn Iseldireg. Mae'n rhaid i chi faddau iddyn nhw ac, yn anad dim, esbonio ein bod ni wedi cael ein codi'n wahanol. Ydyn, dydyn nhw ddim wir yn hoffi ein swrth yr Iseldiroedd. A dweud y gwir, dydw i ddim wir yn deall beth mae person o'r Iseldiroedd ei eisiau gyda pherson Thai neu i'r gwrthwyneb. Rwy'n tynnu rhywioldeb ac arian allan o'r stori am y tro, nid yw hynny'n berthnasol nawr.
Onid natur ddynol yw chwilio'n aml am y cymhleth neu'r amhosibl?
Os bydd rhywun yn dweud nad yw rhywbeth yn gweithio neu nad yw'n bosibl, gall fod yn her i'r person arall roi cynnig arno. Yn ogystal (hyd yn oed os nad yw'n gweithio yn y diwedd), mae'n rhaid ei bod hi'n dal yn ddiddorol cael perthynas gyda rhywun sy'n hollol wahanol i chi.
Rwyf mewn perthynas â harddwch Thai.
Mae'r ddau ohonom tua 30 oed ac mae hi'n gweithio yn yr Iseldiroedd ac fe wnes i gwrdd â hi yma hefyd.
Wrth gwrs rydym yn wahanol, ond mae hyn yn her i mi. Ac mae'n gwneud y berthynas yn ddiddorol. Mae hi'n wallgof amdanaf ac yn hollol ddim ar ôl fy arian oherwydd mae hi'n ennill mwy na fi ;).
Nid wyf erioed wedi cael fy maldodi cymaint gan fenyw!
Mae cymaint o wahanol fenywod a dynion yn y byd ym mhob gwlad.
Ni allwn dario pawb gyda'r un brwsh. Mae pob menyw Thai yn wahanol!
Sut allwch chi ddweud nad yw'n gweithio gyda menyw o Wlad Thai yn y diwedd?
Mae'n ymwneud â'r person. Cyfarfod â menyw normal â bodolaeth normal!
Dydw i ddim yn deall pam mae hen ddynion cyfoethog yn cymryd "barforwyn" ifanc iawn o Bangkok neu ble bynnag fel eich gwraig, a gallwch ddisgwyl mai dim ond am eich arian y mae ac mai dim ond diflastod y byddwch chi'n dod â chi'ch hun.
Yn sicr nid yw fy “ddol Thai” bresennol yn ogystal â fy nghyn Thai (bellach ffrind gorau) erioed wedi dweud celwydd. Bron bob amser yn uniongyrchol yn Iseldireg ac yn glir iawn yn yr hyn y maent ei eisiau a beth i beidio
Mae'n well gan lawer o fenywod, yn union oherwydd yr uniondeb, y didwylledd a'r gonestrwydd hwn, gysylltiad â falangal yn hytrach na pherthynas â, yn eu llygaid, partner macho Thai sy'n aml yn annibynadwy. Ac nid dim ond am yr arian.
Mae cyd-ddiddordeb yn ei gilydd yn gwneud rhyfeddodau, ac mae merched Thai yn aml yn gallu gofalu am eu partner yn ariannol ac yn barod i wneud hynny. Rheoli ac yn aml gofalu am y cyllid. Gwell moeseg gwaith, yn fwy dibynadwy a theyrngar na'u cymheiriaid yng Ngwlad Thai a pheidio â bod yn swil ynghylch cyfrannu eu cyfran economaidd mewn perthynas dda â'u pobl falaang.
Weithiau dim diddordebau teuluol, ond dim ond eich teulu chi yn gyntaf.
Mae fy mhartner yn gofalu am y gwaith tŷ, y plentyn a'r gwaith yn ei gwmni ei hun. Ymrwymiad a mewnbwn 200%. Dal amser ac egni ar ôl ar gyfer sanouk cartrefol gyda'r nos
“Peidiwch â chodi eich llais, gwylltio na gweiddi ar eraill.”
Pan fydd y Thai yn sibrwd gallwch ei glywed o 500 metr i ffwrdd, pan fyddant yn ddig gallwch ei glywed o 1000 metr i ffwrdd. Cymerwch ef oddi wrthyf, gallant fod yn eithaf llafar. Rwyf wedi ei brofi fy hun unwaith.
Yng nghanolfan siopa Mike; edrych o gwmpas a stopio wrth ffenest siop gyda watshis, ac ati. Wnes i ddim dweud na gofyn dim byd a cherdded ymlaen ar ôl ychydig funudau. Doedd y boi yna – Katoi, o leiaf boi mewn dillad merched, ddim yn hoffi hwnna'n fawr ac yn fy nigalonni. Mae'n debyg nad oedd hi wedi gwerthu unrhyw beth y diwrnod hwnnw.
Sut yn enw Bwdha mae'n bosibl bod person o'r fath wedi cael swydd o'r fath?
Dydw i ddim eisiau bod yn gloff, Sam. Ond yn Pattaya a rhai canolfannau twristiaeth eraill mae pethau ychydig yn wahanol….
Dydw i ddim eisiau bod yn wirion chwaith, olygyddion. Ond rwy'n dueddol o gytuno â chi. Mae fy argraffiadau yn seiliedig ar brofiadau a gefais yn bennaf yn Pattaya.
Nawr rwy'n deall nad Gwlad Thai yw Pattaya, ond y dylid ei weld yn fwy fel "amgaead sy'n cael ei redeg gan Dduw a gorchymyn" yng Ngwlad Thai. Gall pethau fod yn wahanol yn wir nag yng ngweddill Gwlad Thai.
Rydw i wedi bod yn byw yng Ngwlad Thai ers dros 13 mlynedd bellach, a dydw i erioed wedi cwrdd â rhywun o Wlad Thai NAD YW'N GORWEDD !!!
Dysgir celwydd i'r plant Thai yn gynnar. Greed, stingy, anghwrtais, dim moesau bwrdd, annibynadwy, gwahaniaethol, dwp, ac weithiau'n beryglus.
Eto i gyd, dwi'n hoff iawn ohono yma yng Ngwlad Thai... gwlad brydferth, bwyd da, tymereddau ardderchog... dyna ni! Yr wyf yn ddibriod fy hun, ac ni / feiddiaf briodi Thai.
Mae'r isod wedi arwyddo...rhiant sengl gyda mab 18 oed.
Greed, stingy, anghwrtais, dim moesau bwrdd, annibynadwy, gwahaniaethol, dwp, ac weithiau'n beryglus... dyna ni!
Anghredadwy, dim ond ar gyfer y bwyd da, tymheredd ac ar gyfer y merched hardd yr ydych yng Ngwlad Thai, trist, yw'r cyfan y gallaf ei ddweud. Rwy'n briod â menyw o Wlad Thai yr wyf yn ei pharchu, ac mae hi a'i theulu yn fy barchu, nid yw dweud celwydd yn eu geirfa gan eu bod yn ei ffieiddio, mae bod yn agored ac yn onest yn bwysig. Mae gen i ffrindiau Thai yma ac maen nhw'n hapus fy mod i'n dweud beth rydw i'n ei feddwl ac yn gwneud dim esgyrn am y peth, gan fod yn syml. Pam ydych chi bob amser yn negyddol, rwy'n meddwl eich bod chi eisiau byw ar eich pen eich hun ac eisiau gorfodi'ch ffordd o feddwl ac arferion byw ar y Thais a pheidio â'u rhannu, rydych chi'n byw yng Ngwlad Thai ac nid yn yr Iseldiroedd na Gwlad Belg (dwi'n Gwlad Belg fy hun, efallai ein bod ni'n fwy goddefgar ac yn addasu'n haws na'r Iseldireg). Rwy'n byw ac yn priodi yng Ngwlad Thai ac nid wyf erioed wedi cael gwrthdaro. Nid yw bod yn gadarnhaol a charedig yn costio dim, a chariad yw iaith pob gwlad.
Gwych eich bod wedi cymhwyso Francky. Mae'n debyg bod rhai pobl hefyd yn cael anhawster i wneud y gwahaniaeth.
Wrth gwrs, nid yw'n bosibl bod Thais i gyd yn cydymffurfio â delwedd Hans. Dyma'r un ystrydebau y mae holl bobl yr Iseldiroedd yn stingy ac mae pob Gwlad Belg yn dwp.
Pan fyddwch yn cyffredinoli fel hyn, dylech hefyd edrych arno o fewn eich hun.
Mae hyn yn negyddol iawn yn wir (mae hynny hefyd yn stereoteip ar gyfer yr Iseldireg, sydd wrth gwrs ddim yn wir i bawb).
Mae'r cyfan yn dibynnu ar y ffaith bod pob person yn wahanol. Unrhyw le yn y byd.
Nid yw'r hyn y mae rhai Gorllewinwyr yn cael anhawster ag ef yn fy marn i yn edrych i lawr ar y Thai yn anymwybodol oherwydd ei fod ef / hi yn dod o wlad “dlawd”. Gweld eich gilydd yn gyfartal a pharchu'r llall. Yna byddwch yn gweld pa barch enfawr a gewch yn gyfnewid.
mae gennym wahaniaethau diwylliannol. Os ydych chi'n cael trafferth addasu i ddiwylliant gwahanol, a yw'n werth y llid i fyw mewn gwlad wahanol?
((Rwyf eisoes wedi esbonio uchod fy mhrofiad gyda fy nghariad Thai.))
Dydw i ddim yn meddwl y byddai'n iawn labelu 65 miliwn o bobl gyda'r un label. Ydy holl bobl yr Iseldiroedd yn dda neu'n ddrwg? Mae hynny'n rhy hawdd.
Hans, allwn i ddim fod wedi crynhoi'r peth yn well fy hun.N.B. Ond mae hyn hefyd yn berthnasol i Ynysoedd y Philipinau.
Meazzi neu Roon, a oes unrhyw beth da am bobl Thai mewn gwirionedd? Onid oes mewn gwirionedd ddim a neb o'r Thais yn dda ? Ddim hyd yn oed plant a babanod?
Ydych chi'n berffaith eich hun?
Rhowch ateb teilwng i mi, os gwelwch yn dda, oherwydd rydw i wedi blino'n lân ar eich cwyn ar y blog hwn.
Os mai swnian a bod yn negyddol yn unig yw eich cyfraniad, dechreuwch flog eich hun. Yna rydych chi'n ysgrifennu straeon trwy'r dydd am ba mor bwdr yw'r Thais. Mae hynny'n rhyddhad, rwy'n meddwl. Mantais arall yw ein bod yn cael gwared ar eich swnian.
Dim ond merched pleser dwi'n ei olygu, mae plant a babanod yn dal i fod yn ddieuog.Pob lwc Uncle Godfather
Ar gyfer Ynysoedd y Philipinau:
Ydych chi'n golygu dweud celwydd neu'r rhestr o drachwant, stingy, anghwrtais, dim moesau bwrdd, annibynadwy, gwahaniaethol, dwp, ac weithiau'n beryglus.
Wel, hans, ni ddywedaf ddim mwy am hyn, gan fod y golygyddion wedi camu ar flaenau eu traed.Ar ben hynny, mae gwedduster yn gysyniad eang, gallwch ddadlau am hynny.
Nid yw ychwanegu mwy o naws at ateb byth yn brifo.
A pheidiwch â chyffredinoli. Rwy'n meddwl mai dyna mae'r golygyddion yn cyfeirio ato. Ond os na, cywirwch/cwblhewch fi.
Edrychwch, o dan y rhestr rydych chi'n ei rhestru, gallaf hefyd gynnwys ychydig o gydwladwyr.
Ond yn ffodus nid yw pob person o'r Iseldiroedd.
Rwyf hefyd yn meddwl bod sylw Hans van Mourik yn llawer rhy gyffredinol, ond bydd yn sicr yn cynnwys nifer o Thais o gefndir penodol.
Methu deall pam fod y golygyddion yn gadael y math yma o sylwadau ar y safle. Yr un stori yw hi bob tro, dim ond nonsens negyddol, dibwys gan Falang rhwystredig sy'n methu cwrdd â dynes braf o Thai.
Pattaya yn mynd yn bennaf. Rydw i wedi bod yn byw yng Ngwlad Thai ers amser maith, ond does dim Thai erioed wedi codi eu bys canol, dim ond rhai farang sy'n gwneud hynny. Ac nid yw Thai yn gorwedd, ond nid yw bob amser yn dweud y gwir, sy'n rhywbeth gwahanol.
Golygyddol; Ceisiwch bostio mwy o straeon positif na'r math yma o nonsens.
Mae'r testun wedi'i addasu gan y golygyddion oherwydd y defnydd o eiriau rheg.
Annwyl Martin, gallaf ddychmygu eich rhwystredigaeth. Dwi hefyd wedi blino ar y swnian negyddol o'r farang 'rhwystredig'. Roedd fy mam ddoeth bob amser yn dweud: naill ai rydych chi'n gwneud rhywbeth yn ei gylch, neu rydych chi'n ei dderbyn, ond peidiwch â chwyno.
Yn ffodus, mae yna ddigon hefyd sy'n cymryd y drafferth i dynnu sylw at yr ochr arall.
Cais i chi, plis defnyddiwch iaith arferol o hyn ymlaen. Rydych chi'n gwneud yn union yr un fath â'r hyn rydych chi'n ei gasáu, gan ymddwyn yn amhriodol.
Annwyl olygyddion, ceisiaf ffrwyno fy hun o hyn allan. Ond os ydych chi wedi byw yng Ngwlad Thai ers amser maith, fel fi, mae'n hynod gythruddo bod yna bob amser nifer o ffigurau sy'n pigo'r fath nonsens poblogaidd. A'r tro hwn roedd yn ddrwg iawn yr hyn a roddodd rhyw Hans van Mourik mewn ymateb, ac yn dilyn hynny gan nifer o ffigurau eraill.
Ymddiheuriadau, o hyn ymlaen byddaf yn caniatáu cyfnod ailfeddwl cyn ymateb.
Iawn, derbyniwyd ymddiheuriad.
Nid yw Thai yn dweud celwydd wrth gwrs yn or-ddweud, ond gwn o brofiad gyda fy nghariad eu bod yn plygu'r gwir ychydig i'w diddordebau eu hunain. A hyd yn oed os gofynnwch am ei gorffennol mae bob amser yn anodd dod o hyd i'r gwir go iawn, nid yw am ddweud rhywbeth na fyddaf yn ei hoffi, ond mae'n dweud y gwir yn gyffredinol. Ond nid yw hyd yn oed Gwlad Thai bob amser yn dweud yr un amlinelliadau bras a gyda rhai manteision a anfanteision, rydych chi'n gwybod yn y pen draw beth rydych chi eisiau ei wybod. Ac yn aml nid oes dim yn cael ei ddweud er eich bod chi'n gallu gweld / sylwi bod rhywbeth yno ... dim dim byd mêl... ond yna mae amynedd yn rhinwedd, unwaith y bydd fy nghariad wedi delio â'r mater bydd yn dechrau siarad yn awtomatig a byddwch yn clywed mwy neu lai beth oedd yn digwydd. Anodd delio â hi weithiau, ond dwi'n gwybod nad yw hi byth yn dweud celwydd nac yn twyllo.
Mae gan Asiaid ddiwylliant o gywilydd, does dim byd yn waeth na cholli eich “wyneb”. Mae gorllewinwyr, fodd bynnag, yn cael eu nodweddu gan ddiwylliant o euogrwydd, a dyna pam mae pobl yn gwneud defnydd llawn ohono. Mae e.e. Ar hyn o bryd mae sefydliad Trydydd Byd yn ceisio rhoi cymhleth euogrwydd i ni pan fyddwn yn treulio gormod o amser yn y gawod! Hefyd yn y blog hwn rydych chi weithiau'n dod ar draws olion o feddwl euogrwydd o'r fath. Gall y cymysgedd hwn o ddiwylliannau weithiau gynhyrchu brag gwenwynig os oes diffyg gwybodaeth sylfaenol. “Dwyrain yw Dwyrain a Gorllewin yw Gorllewin ac ni fydd y ddau byth yn cyfarfod” yn ôl yr arbenigwr ar Asia, Graham Green. Ond roedd hynny mewn byd heb dwristiaeth a'r rhyngrwyd.
Yr hyn sy'n fy synnu'n gyffredinol yw'r diffyg mewnwelediad i feddylfryd Asiaidd (gan gynnwys Thai) yn ein plith Iseldireg, er ein bod wedi helpu i lunio'r cyfandir hwnnw ers mwy na 400 mlynedd. Ble mae'r wybodaeth honno wedi mynd?
Ymateb da gan Dirk. Dim ond y pwynt olaf na allaf gytuno ag ef. Ychydig iawn o bobl sydd wir yn deall Thai. Bydd yn rhaid i chi siarad Thai o leiaf ac nid oes llawer o Falang a all wneud hynny
Dydw i ddim yn meddwl bod gan greu euogrwydd mewn rhywun lawer i'w wneud â'r diwylliant euogrwydd.
Yn fy marn i, mae gan ddiwylliant euogrwydd fwy i'w wneud â chymryd y bai lle rydych chi'n euog, er nad yw rhywun arall yn ei wybod eto.
Mae diwylliant cywilydd yn fwy seiliedig ar yr egwyddor nad yw'r hyn nad ydych chi'n ei wybod o bwys, hyd yn oed os ydych chi wedi lladrata o fanc.
Ond efallai pwnc braf ar gyfer pwnc.
quote
Mae yna hyd yn oed ddihareb Thai sydd, wedi’i chyfieithu’n fras, yn dweud: “Os gall celwydd osgoi brifo rhywun, yna mae celwydd yn well na’r gwir.”
quote
Ac os daw'r celwydd allan, mae falang yn teimlo'n brifo ddwywaith.
Tybed sut mae person o Wlad Thai yn gweld hyn.
Hansy,
Mae hynny'n wir beth rydych chi'n ei ysgrifennu. Mae hyn oherwydd y gwahaniaeth diwylliannol. Mae'r hyn y mae'r Thai wedi'i ystyried yn iawn yn gwbl anghywir i'r Iseldirwr. Yna Beng ydyw. Ond os ydych chi'n deall yn dda iawn yn gyntaf sut a pham mae'r Thai yn meddwl ac yn gweithredu, yna byddwch chi'n deall yn dda iawn sut mae'n gweithio. Yn sydyn fe welwch nad oedd y celwyddau hynny mor ddrwg wedi'r cyfan. Daethant o galon Thai dda.
Rwy'n siŵr hefyd nad oedd eich cariad neu gariad Thai erioed wedi bod eisiau'ch brifo chi. Pe bai'r person hwnnw wedi gwybod sut mae'n gweithio i berson o'r Iseldiroedd, ni fyddai'r celwydd hwnnw byth wedi digwydd. Mae'n wlad wahanol ac yn parhau i fod, mae'n rhaid i ni Iseldireg addasu. Hefyd gyda'r mathau hyn o bethau.
Mae gen i'r teimlad nad yw Thai yn edrych ymlaen, mae'n ymwneud â'r awr.
Mae hynny'n wir gyda bron popeth, peidiwch ag arbed, prynwch lawer o fwyd nawr ond mae'r ffaith nad yw'n para'n hir yn bryder nes ymlaen, nawr yn troi'r gwir ond nid yw'r ffaith y bydd yn dod allan yn ddiweddarach yn cael ei gymryd i mewn cyfrif.
Mewn egwyddor mae'r bwriad yn dda, mae'n anodd ei ddeall ... yn aml nid ydym yn deall y Belgiaid ac mae hynny'n llawer agosach.
Cytuno, mae'r gwahaniaethau yng Ngwlad Thai eisoes mor fawr fel ei bod hi'n anodd dod i gasgliadau. Hyd yn oed yn Isaan mae gwahaniaethau diwylliannol fesul dinas a rhanbarth. Ond eto, ni allwch dario pob Zeelanders, Frisians, Limburgers a Brabanders gyda'r un brwsh yn yr Iseldiroedd. Mae fel petai'r bobl hynny i gyd yn arddangos yr un ymddygiad. Pa mor fyr eich golwg allwch chi fod i feddwl bod gan bawb yr un meddylfryd.
Ydynt, ond y cwestiwn yw a ydynt am wneud yr ymdrech? Yn aml mae'n fynegiant o rwystredigaeth. Nid ydynt yn chwilio am y naws. Yn ogystal, mae'n rhaid iddynt hefyd edrych yn y drych. Yn aml mae un peth yn arwain at un arall.
Os yw pawb ar y blog hwn ond yn ymateb mewn ffordd gynnil, efallai y bydd ychydig yn ddiflas? Mae “gwrthddywediadau” yn ysgogi adweithiau ac weithiau'n bywiogi'r drafodaeth, cyn belled â'n bod ni'n parhau i fod yn gwrtais i'n gilydd.
Ond pwy ydw i, hefyd newydd ei gywiro gan y golygyddion am “ddefnydd rhy amlwg o eiriau” mewn ymgais ddiniwed i fod yn glir. (dim problem, pawb yn deall).
Mae blog yn parhau (yn wahanol i eraill) yn ddiddorol.
Ferdinand, darllenais eich ymatebion gyda diddordeb mawr. Yn union fel fy holl ymatebion, nid un farn yw'r farn. Mor iawn. Rwy'n ceisio tynnu'r llinell yn rhywle oherwydd gall y dewis o eiriau i ddynodi rhywbeth fod yn rhy amlwg. Mae gennych sgiliau cyfathrebu digon cryf i wneud hyn yn glir mewn ffordd arall.
Fel y dywedwyd: dim problem o gwbl. Rydych chi'n iawn, gadewch i ni ei gadw'n sifil. Gyda llaw, nid oeddwn yn ymwybodol o unrhyw niwed, nid wyf hyd yn oed yn cofio beth yn union ydoedd, yn ôl pob tebyg sylw rhywiol ychydig yn rhy glir, a oedd yn cyd-fynd yn fy marn i.
Eto, mae Blog yn gasgliad hwyliog a diddorol o safbwyntiau a phrofiadau. Rwy'n meddwl eich bod chi'n rhoi llawer o amser ac egni i'r hobi hwn, pob parch. Rwy'n meddwl bod llawer o bobl yn ei fwynhau. Wrth gwrs mae yna scoundrels proffesiynol, ond bydd y mwyafrif yn golygu'n dda.
Beth bynnag, byddaf yn parhau i fod yn ddarllenydd ac weithiau yn sylwebydd (gyda rheolaeth gobeithio dros fy nefnydd o eiriau).
Pob lwc ac yn ôl pob tebyg ar ran llawer, diolch i chi am eich ymdrech. Diolch eto am esboniad o gefndir Khun Peter a Hans Bos
Wel gadewch i ni roi cynnig arni wedyn. Isaan, nid mathau o fariau, ond teulu o gefndir rhesymol. Sgwrsio ar y farchnad yn sefyll wrth ymyl y person y mae'n ymwneud ag ef (a hefyd bod yn deulu eich hun).
Mae hi'n dweud wrth rywun arall; y plentyn a aned yn ddiweddar o Mae X yn gofyn mewn syndod, sut allwch chi ddweud y fath nonsens, rydych chi eisoes yn adnabod teulu'n well?
“Mae hi” yn ateb yn synnu mwy fyth, “wrth gwrs dwi’n gwybod nad yw’n wir, ond beth yw’r broblem, stori neis o hyd”
Yn byw yn Isaan am flynyddoedd, waeth beth fo'r cyfoethog neu'r tlawd, dyn neu fenyw, beth bynnag yw cefndir neu sefyllfa, gorwedd a thwyllo (ei gilydd, felly nid dim ond falang), mae ffantasi a hel clecs yn fath o ail natur.
Peidio â dweud hynny eto yw cyffredinoli, mae'n brofiad sydd gennyf gyda llawer o gydnabod, ffrindiau, teulu, cymdogion mewn siopau, cwmnïau, bwrdeistref, ac ati ac ati.
Ac yn sicr nid yw, fel y disgrifir yn yr erthygl uchod, bob amser yn llawn bwriadau da ac wedi'i fwriadu i atal gwrthdaro (cynrychiolaeth yr un mor gyffredinol a rhamantaidd o ddiwylliant Gwlad Thai), ond yn aml yn hollol faleisus ac wedi'i fwriadu i niweidio rhywun arall.
Falang rhwystredig? Ydy weithiau! Achos dwi'n caru'r wlad yma a'r rhan fwyaf o'r bobl. Fel y dywedwyd yn aml, nid yw gwahaniaethau diwylliannol yn esgusodi popeth. Mae nodweddion annifyr a chymeriad drwg yn parhau i fod yn annifyr yn yr Iseldiroedd a Gwlad Thai.
Trueni bod pobl ar y blog yma bob amser yn dweud y dylech chi addasu, mae jyst yn wahanol fan hyn. Mae gorwedd, dwyn, twyllo ac ymosodol yn anghywir ac yn blino ym mhobman, ni waeth pa saws diwylliannol rydych chi'n ei daflu ato.
Yn union fel yn yr Iseldiroedd, er gwaethaf y tywydd, nid yw popeth yn heulwen yng Ngwlad Thai ac mae gan gymdeithas Thai rai agweddau annymunol iawn fel llygredd, annibynadwyedd a thrais. Hyd yn oed os ydych chi'n mwynhau'r wlad a'r “rhyddid” rydyn ni'n ei werthfawrogi cymaint (ac yn anffodus nid yw hynny'n berthnasol i bawb, yn sicr nid i'r isddosbarth), nid oes rhaid i chi bob amser gyfiawnhau popeth.
Nodwyd bod fy mhrofiadau ers sawl blwyddyn yn Bangkok yn fwy cadarnhaol. Bydd gan addysg, swydd, ac ati rywbeth i'w wneud â hyn.
Mae'r stori bod y Thais mor heddychlon ac eisiau osgoi gwrthdaro hefyd yn gymharol. Rwy'n adnabod llawer o Thais gyda ffiws byr iawn, agwedd ymosodol ofnadwy os na chânt eu ffordd, ni waeth pa mor afresymol. Nid wyf yn ei olygu yn y berthynas â falang yma, ond Thais mewn perthynas â'i gilydd.
Mae cam-drin difrifol o fewn priodas, trais domestig, anghydfod busnes neu dros 100 o faddonau yn gyffredin iawn.
Nid yw'n anarferol i Isaner (yn wir yn aml yn feddw) ddatrys ei broblemau yn y cartref neu'r tu allan gyda gwn neu machete. Mae’r heddlu’n aml yn ymateb i hyn gydag “o wel, cyn belled nad oes marwolaethau, byddai’n well gennym ni beidio â chymryd rhan.”
Mae pobl ifanc 14 oed mewn ysgolion galwedigaethol yn cario pistol yn eu poced ac yn aml yn ei ddefnyddio. Ymateb gan athrawon ar y rhyngrwyd, o wel, rydym yn gwybod y broblem ond nid ydynt yn saethu ni.
A pharch at rieni? cyfyngedig iawn. Mae gan rieni yma hyd yn oed llai o reolaeth dros eu plant nag yn y Gorllewin. Mae bechgyn yn arbennig yn cael pob rhyddid ac yn mynd eu ffordd eu hunain, mae pobl ifanc 13 a 14 oed yn cerdded y strydoedd yn y nos, yn rasio 100 km ar eu mopedau ar draws y stryd ac yn methu â delio â beirniadaeth.
Yma hefyd mewn pentref bach. Mae plant yn cyflawni lladradau ac yn aflonyddu ar yr henoed.
Mae gangiau o un pentref yn achosi dinistr mewn un arall, pobl oedrannus a phennau pentref fel y'u gelwir yn cael eu chwerthin am eu pennau. Nid yw alcoholigion 14 oed yn eithriad, ni all Mam a Dad wneud (neu ddim eisiau) gwneud unrhyw beth.
Darllenwch y post yn Bangkok am dreisio (gang) mewn ysgolion uwchradd. Yn anffodus, nid yw bechgyn 14 oed yn gwrando ar rieni.
Parch ?Ie merched tuag at eu rhieni a'u neiniau a theidiau. Ond mae gan hynny fwy i'w wneud â gormes a chamdriniaeth (ym mhob maes) na pharch.
Ymateb negyddol arall o falang rhwystredig? na, yn anffodus profiadau a sylwadau o agos iawn. Ac wrth gwrs nid yw'n berthnasol i bawb ac ym mhobman. Ar y cyfan, mae'n parhau i fod yn fywyd braf iawn yma, er yn aml mae'n rhaid i chi greu eich byd eich hun, llyncu a derbyn llawer.
Ond nid yw esbonio pob peth negyddol ar sail gwahaniaethau diwylliannol ac edrych arnynt trwy wydrau lliw rhosyn a'u cyfiawnhau yn helpu chwaith. Anghywir yn anghywir.
Mae'n rhaid i bawb gymryd stoc o'u hamgylchedd, a chyn belled â'i fod yn bositif byddwn yn aros yma ac yn mwynhau'r rhyddid (cymharol) ac yn aml hefyd bobl neis a'ch perthnasoedd eich hun. Yn y pen draw, rydyn ni'n ei ddewis ein hunain.
Ac mae yna hefyd ddigon o Thais y gallwch chi ddelio â nhw yn agored ac yn onest ac yn blaen iawn.
Er bod rhai pethau (y tu allan i'ch amgylchedd agos iawn) yn dal i fod yn dabŵ, fel Bwdhaeth, y Teulu Brenhinol a bysedd traed hir.
Wedi newynu digon?? Mae golygyddion yn iawn Nid yw Gwlad Thai o reidrwydd yn waeth neu'n well, dim ond yn wahanol. Ond mae galw pethau yn ôl enw yn helpu (weithiau) o leiaf i wneud pethau'n haws.
[Dyfynnu]
Yn yr Iseldiroedd, rydym hefyd am i dramorwyr addasu i'n harferion a'n diwylliant ac nid y ffordd arall.
[Dyfynnu]
Cymhathu yw hyn ac nid integreiddio, sef yr hyn yr ydym i gyd yn sôn amdano.
Edrychwch ar yr ystyron yn y geiriadur.
Cytuno, ond rydyn ni'n dod ag arian i wlad 3ydd byd.Ac yn aml mae'r tramorwyr sy'n dod i'r Iseldiroedd allan i gael arian Ac fel mae pawb yn gwybod, mae arian yn bwysig iawn.
Ie, yn hollol gywir. Addaswch i'r amgylchedd lle rydych chi'n byw. Hefyd ennill mwy a mwy o ddealltwriaeth am broblemau Tyrciaid a Morociaid yn yr Iseldiroedd.
Yr hyn yr oeddwn yn meddwl a ddywedais, mae'n drueni bod y golygyddion a rhai awduron yn aml yn edrych trwy sbectol canllaw teithio lliw, rhamantus.
Yn union fel yn yr Iseldiroedd, mae yna gamddefnydd gwirioneddol yn TH. Nid oes rhaid cyfiawnhau'r rhain bob amser dan gochl gwahaniaethau diwylliannol.
Mae rhai pethau o'i le ym mhob diwylliant. Nid oes rhaid i chi addasu i hynny. Gallwch ymladd yn erbyn hynny, yn enwedig os ydych chi'n poeni am y wlad a'i phobl.
Prin yw'r Blogiau am Haiti. Nid oes gan neb broblem ag ef os nad ydych am addasu i'r diwylliant o drais ac ymddygiad ymosodol yno. Yn aml disgwylir mwy o ddealltwriaeth am gamdriniaethau yng Ngwlad Thai.
Llygredd, ymosodol, cam-drin, annibynadwyedd, twyllo a dweud celwydd (er bod gennych esboniadau neis amdano) diffyg moeseg gwaith (mae'n mynd yn fwy llwyd yma, ond gallwn i ysgrifennu llyfr am fy mhrofiadau fy hun, ond ni wnaf oherwydd mae yna eisoes cymaint) ni all alcoholiaeth, trais, ac ati ac ati gael eu hesgusodi gan y gair gwahaniaeth diwylliannol. Ac yn sicr nid wyf am addasu iddo, ar y mwyaf dysgu delio ag ef ac, os yn bosibl, peidio â gwneud y pethau hyn yn waeth trwy fy agwedd fy hun.
Ac mae'r holl bethau hyn a grybwyllir yn digwydd yng Ngwlad Thai, yn enwedig yn Isaan (oherwydd tlodi neu ba bynnag achos) ychydig yn fwy nag 1% o'r boblogaeth.? Fel arbenigwr yng Ngwlad Thai, efallai y bydd y golygyddion yn cytuno â mi?
Gyda llaw, rwy'n deall yn iawn, fel un sy'n frwd dros Wlad Thai, fod y golygyddion wedi gosod y nod iddyn nhw eu hunain o wrthbwyso'r ymadroddion negyddol sydd weithiau'n sylfaenol iawn gan “ymwelwyr Pattaya” yn aml â delwedd unochrog iawn o Wlad Thai. Fel arall ni fydd dim ar ôl o'r blog hwn.
Ond yng Ngwlad Thai nid yw'r haul bob amser yn tywynnu ac yn y tymor glawog rydw i'n tynnu fy sbectol haul pinc ac rydw i hefyd yn gweld pethau nad ydw i, fel Falangian, eisiau addasu iddyn nhw. Gwellhäwr byd gan fy mod yn ôl pob golwg fel person nodweddiadol o'r Iseldiroedd.
Gyda llaw, nid wyf yn teimlo Iseldireg, nid Ewropeaidd, nid Asiaidd, dim ond yn ddinesydd y byd ac nid wyf am adael i UN diwylliant lleol bennu fy nealltwriaeth o dda a drwg. Mae rhai pethau yn gyffredinol.
Ferdinand, dyma chi hefyd wedi cymryd y geiriau allan o fy ngheg. Rwy'n meddwl bod gennych chi syniad da iawn o sut mae'r fforc yn ffitio i'r coesyn. Dadansoddiadau miniog. Realistig, heb fod yn feirniadol ar unwaith.
Yn ogystal, yn gyffredin. Ydych chi erioed wedi gweld cytundeb Thai â beirniadaeth? Tra bod “ni” fel “Iseldiraidd” yn hoffi ymarfer hunan-fflagio, nid yw Thai yn mynd ymhellach na, “ie, efallai eich bod chi'n iawn, ond rydyn ni wedi bod yn ei wneud felly ers blynyddoedd”. Mae'n gwenu ac yn parhau yn yr un modd, yn enwedig pan ddaw'r feirniadaeth gan rywun o'r tu allan.
Mae'r (doniol?) “Mai pen rai” yn rhy aml yn golygu “does gen i ddim diddordeb”
Ond rhagfarn flinedig yw honno. Ond un y mae disgwyl i mi addasu iddo o ddydd i ddydd. Sydd, gyda llaw, yn gweithio'n eithaf da. Mae mwy o bethau nad wyf yn eu deall yn fy mywyd. Ac eto dwi'n parhau ac yn ei fwynhau.
Peidiwch â chydymffurfio BOB AMSER. Weithiau byddaf yn cerdded o'i gwmpas, a dyna'r fantais, mae'n debyg y gellir ei wneud yn well yma nag yn yr Iseldiroedd lle RHAID i chi addasu i bopeth. (nawr dwi'n cael y Blog NL drosta i eto?)
Mae gorwedd = yn wahaniaeth mewn dehongliad
Yr hyn rwy’n sylwi’n aml arno o’m perthnasoedd a’m profiadau fy hun yn fy amgylchedd uniongyrchol yw nad yw person Thai yn “gofyn ymhellach”. Pan fydd ffrind neu aelod o'r teulu wedi galw neu ymweld, byddaf yn aml yn clywed hanner stori.
Os gofynnwch sut mae rhywbeth yn gweithio yn union, neu beth yn union ddywedodd ef neu hi, neu sut mae apwyntiad yn gweithio yn union, byddwch fel arfer yn cael yr ateb "Dydw i ddim yn gwybod, ni ddywedodd hynny".
Fel Thai, nid ydych chi'n gofyn cwestiynau os nad yw'r person arall yn dweud rhywbeth ar ei ben ei hun.
Camgymeriad rydyn ni fel falang wedyn yn ei wneud, yn mynnu ymhellach ac yn gorfodi ateb. Beth wedyn sy'n digwydd (i fodloni, i osgoi siom?) Mae eich partner yn rhoi ei ddehongliad ef neu hi o'r hyn a ddigwyddodd. Mae rhywbeth yn cael ei wneud i fyny dim ond i roi ateb. I ddweud celwydd?
Rydych chi'n ysgrifennu mai dim ond hanner stori y byddwch chi'n ei glywed yn aml.
Yn yr achos hwnnw, mae'n ymddangos i mi, mae gwybodaeth yn cael ei chadw'n ôl.
Neu rydych chi'n cael clywed stori gyfan, ond nid yn fanwl iawn. Mae'n debyg nad oedd gan y gwrandäwr fawr o ddiddordeb yn yr hyn a ddywedwyd.
Mae'r person sy'n gofyn eto (chi yn yr achos hwn) yn cael yr argraff mai dim ond hanner stori y mae'n ei glywed.
Nid oes diben gofyn ymhellach. Yn ein diwylliant, pan ofynnwch gwestiynau pellach, byddech yn ychwanegu mai dim ond â hanner clust y gwnaethoch wrando, oherwydd nid oes gennych gymaint o ddiddordeb ynddo.
Neu ydw i'n edrych arno'n anghywir?
Na, does dim byd yn cael ei ddal yn ôl Mae “pobl” yn meddwl ei fod yn anghwrtais gofyn cwestiynau. Os na fydd y person arall yn dweud rhywbeth wrthych ar ei ben ei hun, mae'n debyg nad yw'n dymuno gwneud hynny ac nid ydych yn gofyn ymhellach. Mae hyn yn aml yn arwain at gamddealltwriaeth, oherwydd mae pawb yn dibynnu ar eu dehongliad neu amheuaeth eu hunain.
Gall apwyntiad gyda Thai fod yn ansicr iawn, nid oes neb wedi gofyn yn union ble a phryd. Mae llawer o gytundebau yn “amwys”.
Heb sôn bod y cwestiwn “W” (Pam, pryd, pwy, ble) bob amser yn rhywbeth anodd yng Ngwlad Thai. Yn aml ni ddeellir pam ein bod mor fanwl gywir a swnllyd.
Gallai fod fy nghymeriad. Ond mae pob ffrind falang i mi yn gwybod y broblem hon
Gallaf gytuno 100%. Ar ôl sgwrs ffôn rhwng fy nghariad a’i rhieni, dwi’n gofyn weithiau a oedd ganddyn nhw unrhyw beth newydd neu beth oedd e amdano. Yr ateb yn ddieithriad yw, does dim byd yn eu hudo nhw bob amser yn siarad am yr arian oherwydd eu bod yn gofalu amdanaf.
A hynny ar ôl sgwrs o fwy nag 1 awr 🙁
Gwn hefyd ei bod yn aml yn sgwrs hir am ddim, ond mae’n rhwystredig nad oes dim byth yn cael ei ddweud amdani. Gallaf yn awr reoli fy hun ac nid wyf yn gofyn dim pellach.
Mae’r geiriau yr wyf yn eu hadnabod yn barod ac a glywaf yn y sgwrs eisoes yn rhoi argraff i mi o’r sgwrs, sy’n gwneud gwahaniaeth mawr. Ond dwi wir yn dymuno y byddai'r iaith honno'n glynu yn fy mater llwyd ychydig yn gyflymach...:(
Swnio'n gyfarwydd iawn i mi, yn union yr un peth, mae awr ar y ffôn gyda mam neu ffrind a phan fyddwch chi'n gofyn beth sy'n ymwneud â chi yn cael ei ddweud mewn 1 neu 2 frawddeg.
Roeddwn i'n arfer poeni am hynny, ond does dim pwynt, ni fyddwch chi'n newid llawer. Nid nad oes gennyf ddiddordeb bellach, ond os gofynnwch (rhy) yn uniongyrchol go brin y cewch ateb, ac yn nes ymlaen bydd hi'n dechrau siarad amdano'n awtomatig.
Mae Ferdinand yn llygad ei le. Gyda llaw, peidiwch â phoeni gormod am y sgyrsiau hir hynny. Os ydych chi'n siarad ychydig o Thai rydych chi'n gwybod nad yw byth yn ymwneud â dim.
Mae'n wir ei fod yn aml yn ymwneud â dim byd ... a hefyd bod rhywbeth yn cael ei ddweud yn aml amdano yn nes ymlaen.
Ddoe dywedwyd y gwir wrthyf am rywbeth a ddigwyddodd fis yn ôl... dim byd difrifol na dim byd ond mor ddibwys o dwp. Aethon ni gyda Mam a Dad i'r farchnad lle roedd 'na ffortiwn/darllenydd palmwydd, es i am dro gyda Dad ac aeth hi yno gyda Mam. Yna dywedodd wrthyf fod y dyn wedi dweud wrthi y dylai gael perthynas â pherson gwyn yn hŷn na hi ac y dylai fyw dramor a dod yn gyfoethog ... a rhai pethau bach eraill. Roeddwn i'n gwybod ar unwaith ei fod yn hanner y gwir, ond ni allwn gael unrhyw beth allan ohono. Nawr dywedodd ei fod wedi dweud wrthi y byddai'n cwrdd â rhywun ac y byddwn i hefyd yn cwrdd â rhywun arall pan oeddem yn bell oddi wrth ein gilydd, ac sy'n hŵt llwyr y byddwn i'n chwaraewr, yn fachgen chwarae a dyna pam roedd gen i beth i'w wneud. byddai rhywun arall yn ei wneud. Ond maen nhw'n dal i gredu'r peth mewn gwirionedd, ac ar y pryd ni fyddai ei mam yn gadael iddi ddweud wrthyf, ond nawr ei bod mewn dirwasgiad ei hun oherwydd nad ydym gyda'n gilydd, daeth allan, yn rhannol oherwydd bod cymaint o brwsh ar y teledu â daeth stori debyg pan alwodd hi nhw. Wel, dyna'r stori maen nhw'n ei hadrodd i bob merch Thai. (priodi tramorwr cyfoethog a byw yno) dim byd personol.
Ond ar ôl phom rak khun Maak Maak roedd popeth yn iawn eto oherwydd mae hi'n fy adnabod yn ddigon da i wybod yn well. Pffffff dweud ffortiwn, pa mor straen y gallant fod mewn perthynas.