Seagipsy yng Ngwlad Thai

mariakraynova / Shutterstock.com

thailand mae ganddi nifer o leiafrifoedd ethnig, ac mae llwythau mynydd y Gogledd yn eithaf adnabyddus ohonynt. Yn y de, lleiafrif sy'n cael eu hesgeuluso braidd yw morwyr.

Dw i’n dweud “seagipsy’s” yn bwrpasol, achos mae’n swnio’n fwy caredig i mi na’r cyfieithiad sipsiwn môr. thailand Mae ganddi dri phrif grŵp o wylwyr: y Moken, yr Urak Lawai a'r Mokler. I'r Thais, gelwir y bobl hyn yn "Chao Lay" (pobl y môr), term ymbarél am y llwythau sy'n byw oddi ar y môr ac y mae eu llinach wedi'i gysylltu'n agos â'r môr.

Moken

Mae grŵp o tua 2.000 i 3.000 o bobl yn byw oddi ar arfordir Gwlad Thai, Myanmar a Malaysia o amgylch Ynysoedd Surin (parc cenedlaethol). Maent yn cael eu hadnabod fel y Moken, yn siarad iaith eu hunain, ac nid yw arbenigwyr wedi gallu penderfynu o ble y daeth y Moken yn wreiddiol. Credir mai nhw oedd trigolion cyntaf yr ardaloedd arfordirol ym Môr Andaman. Mae'n debyg bod eu diwylliant morol crwydrol wedi dod â nhw o dde Tsieina i Malaysia dros 4.000 o flynyddoedd yn ôl, lle gwahanodd grwpiau yn y pen draw ar ddiwedd yr 17eg ganrif, ond nid yw union hanes eu bodolaeth yn hysbys.

Mae'r Moken yn byw o gwmpas ac ar y môr ac wrth gwrs maen nhw'n bysgotwyr rhagorol; maent yn adnabod y môr o'u cwmpas fel dim arall. Os yw dyn eisiau pysgod i frecwast, mae'n mynd i'r môr gyda gwaywffon ac mewn dim o amser mae wedi dal pryd o bysgod. Mae ymchwil yn dangos bod y Moken yn gallu gweld dwywaith cystal o dan ddŵr o gymharu ag, er enghraifft, Ewropeaid. Dangoswyd eu bod hefyd yn gallu plymio mor ddwfn â 25 metr heb offer deifio.

Y bygythiad mwyaf i'w diwylliant yw bod buddsoddwyr preifat a hapfasnachwyr tir eisiau datblygu'r ardaloedd lle mae'r Moken yn byw ymhellach. Am y tro, mae'r "ymosodiad" hwnnw wedi'i osgoi a gallant barhau â'u bywydau yn ddiofal. Nid yw poeni yn nodwedd Moken beth bynnag, nid yw yn eu geirfa.

Adlewyrchir pa mor dda y mae'r Moken yn gwybod mympwyon a mympwyon y môr ar 26 Rhagfyr, 2004. Mae nifer o bobl oedrannus o lwyth Moken ar ynys ym Mharc Cenedlaethol Morol Ynysoedd Surin oddi ar arfordir talaith Phang-Nga yn sylwi bod y mae tonnau ar y môr yn annormal a bod symudiadau'n digwydd mewn ffordd anarferol. Maen nhw'n codi braw ac mae'r trigolion yn llochesu yn y tu mewn. Pan fyddant yn dychwelyd, mae'r pentref wedi'i ddinistrio'n llwyr gan La Boon - fel y mae'r Moken yn ei alw'n tswnami - sydd wedi difrodi'r ardal.

Nid yw eu cychod a'u tai ar stiltiau yn ddim mwy na thomen o bren a rwbel. Ond tra bod Gwlad Thai yn galaru dros 5.000 o ddioddefwyr, mae cymuned Moken wedi’i harbed, diolch i wybodaeth y llwythau hynaf o’r môr.

Mae'r Moken wedi ailadeiladu eu pentref, gan ddefnyddio bambŵ a dail fel y prif "flociau adeiladu". Nid yn yr un lle, ond yn fwy mewndirol lle mae'n fwy diogel. Os oes gan y Moken un pryder, eu bod yn gweld eisiau eu hamgylchedd traddodiadol o amgylch y môr o'u pentref newydd. Mae dylanwad y byd tu allan yn cynyddu. Mae awdurdodau Gwlad Thai wedi gwahardd pysgota rhai rhywogaethau o bysgod, fel ciwcymbr y môr a rhai pysgod cregyn, gan amddifadu'r Moken o ffynhonnell incwm bwysig. Mae rhai ohonyn nhw eisoes wedi gadael y pentref pysgota i weithio fel tywyswyr plymio i dwristiaid neu i ddod yn gasglwyr sbwriel.

Mae gan y Moken fywyd cymdeithasol iawn. Mae yna lwythau gwahanol, ond mae pawb yn gyfartal. Gall aelod o lwyth felly symud o un llwyth i lwyth arall heb i'w fywyd gael ei wneud yn ddiflas. Nid ydynt felly yn ffarwelio, oherwydd nid yw geiriau fel “helo” a “hwyl fawr” yn digwydd yn eu hiaith. Mae'r gair “pryd” hefyd yn anhysbys, oherwydd nid oes gan y Moken unrhyw syniad o amser heblaw dydd a nos - felly nid ydynt yn gwybod sut i frysio.

Ffaith ddiddorol yw bod tryferu crwban yn dod yn agos at gymryd gwraig. Mae'r crwban môr yn cael ei ystyried yn gysegredig gan y Moken ac mae'n debyg bod y Moken yn gweld menyw fel sant hefyd.

O ran crefydd, mae'r Moken yn credu mewn animistiaeth - athrawiaeth bodau ysbryd. Mewn cymdeithasau sy'n byw oddi ar natur a hela, mae dyn yn aml yn cyfateb i natur ac felly nid yw uwch ei ben. Mae parch at natur a phopeth o'i chwmpas yn hanfodol, mae defodau'n hanfodol ar gyfer goroesi. Gyda hyn maent yn ennill ffafr yr ysbrydion, sy'n darparu bwyd, lloches a ffrwythlondeb ac ar yr un pryd yn gwrthyrru ysbrydion drwg.

Mokler

Mae'r Mokler yn grŵp o wylwyr neu "Chao Lay" sy'n cael y lleiaf o sylw gan y cyfryngau a'r cyhoedd. Mae hyn oherwydd bod eu pentrefi wedi'u lleoli mewn ardaloedd lle mae ychydig neu ddim twristiaid yn dod. Crybwyllir yr Urak Lawoi a'r Moken dro ar ôl tro, oherwydd eu bod yn byw mewn cyrchfannau twristaidd poblogaidd neu'n agos atynt fel ynysoedd Phuket, Lanta a Lipeh (yr Urak Lawai) ac ynysoedd Surin (y Moken).

Mae'r Mokler yn cael eu hystyried yn is-grŵp o'r "Chao Lay" neu "Thai Mai" (Thais Newydd), sy'n byw bywydau rheolaidd ac sydd hefyd wedi ennill dinasyddiaeth Thai. Mae plant Mokler yn mynychu ysgol leol ac yn derbyn addysg yn yr iaith Thai. Nid yw'r rhan fwyaf ohonynt yn siarad yr iaith Mokler, er eu bod yn ei deall pan fyddant yn siarad â'u rhieni neu eu neiniau a theidiau.

Mae'r rhan fwyaf o bentrefi Mokler i'w cael yn nhalaith Phang-Nga ar arfordir gorllewinol Gwlad Thai. Maent wedi'u gwasgaru yn ardal Khuraburi, Takuapa a Thaimuang. Mewn gwirionedd mae llawer o Mokler eisoes yn dirlubbers, gan nad yw eu pentrefi yn yr ardaloedd arfordirol ond yn fewndirol. Yn aml maent yn ystyried eu hunain yn draddodiadol amaethyddol; maent yn gweithio ar blanhigfa rwber neu gnau coco neu'n cael eu cyflogi fel labrwyr ar gyfer tasgau amrywiol eraill. Mae yna ychydig o bentrefi arfordirol o hyd, lle mae'r môr yn dal i fod yn ffynhonnell incwm i'r Mokler.

Er bod llawer o Mokler yn ystyried Bwdhaeth fel eu crefydd, mae eu credoau animistaidd yn dal yn bwysig iawn. Bob blwyddyn ym mis Chwefror/Mawrth, mae'r Mokler yn dathlu gwledd aberthol i'w harweinydd chwedlonol Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoi

Mae'r grŵp hwn o forfilod yn byw o amgylch ynysoedd ac ardaloedd arfordirol Môr Andaman. Mae eu pentrefi i'w cael yn Phang-nga, Phuket, Krabi a Satun.

Mae gan yr Urak Lawoi eu hiaith a'u traddodiadau eu hunain hefyd. Yn gyffredinol, gelwir Urak Lawoi yn Chao Lay, Chao Nam neu Thai Mai. Maent hwy eu hunain yn gweld Chao Nam yn derm difrïol, oherwydd mae “Nam” hefyd yn golygu semen yn eu hiaith. Mae'n well ganddynt Thai Mai, y maent am fynegi eu hunain ag ef fel rhan annatod o dalaith Thai.

Mae chwedl am yr Urak Lawoi ar Ynys Adang. Amser maith yn ôl, anfonodd Duw Nabeeno i'r ynys i annog y trigolion i addoli Duw. Gwrthododd hynafiaid Urak Lawoi, ac wedi hynny gosododd Duw felltith arnynt. Yna gadawodd yr Urak Lawoi am Gunung Jerai, lle mae rhai yn ffoi i'r goedwig ac yn troi'n anwariaid, mwncïod a gwiwerod. Aeth eraill allan i'r môr fel nomadiaid mewn cwch o'r enw Jukoc. Mae Gunung Jerai yn parhau i fod yn lle cysegredig i'r Urak Lawoi a dwywaith y flwyddyn cynhelir seremoni, ar ddiwedd y cwch addurnedig yn cael ei lansio, sydd - mae Urak Lawoi yn tybio - yn anelu at yr anheddiad gwreiddiol ger Gunung Jerai.

Mae'r Urak Lawoi yn ffurfio cymuned fechan yn unig, sy'n perthyn yn bennaf i'w gilydd. Maent fel arfer yn byw mewn tai bambŵ bach wedi'u hadeiladu ar stiltiau, y mae eu blaen bob amser yn wynebu'r môr. Mae'r tai fel arfer yn cael eu hadeiladu gyda chefnogaeth teulu a chymdogion.

Mae bywyd beunyddiol yr Urak Lawoi yn syml. Yn y bore mae'r dynion yn mynd i bysgota, tra bod y merched yn gwneud y gwaith tŷ ac yn aros i'w gwŷr ddychwelyd tua hanner dydd. Mae'r pysgod sy'n cael eu dal at ddefnydd eich teulu a/neu berthnasau, tra bod rhan arall ohono'n cael ei werthu i fasnachwyr. Yn y prynhawn mae'r merched yn gorffwys tra bod y dynion yn rhoi eu hoffer pysgota yn ôl mewn trefn.

Mae bywyd yn newid, oherwydd gyda physgota prin y maent yn cyrraedd lefel cynhaliaeth, felly mae llawer o ddynion yn gweithio mewn mannau eraill i ennill cyflog teilwng.

Ar wahân i fwyd môr, reis yw prif fwyd yr Urak Lawoi. Maent yn bwyta gwahanol brydau De Thai, lle mae'r cnau coco yn gynhwysyn hanfodol. Mae'r Urak Lawoi fel arfer yn bwyta pan fyddant yn newynog, felly nid oes pryd penodol ar gael ar amser penodol.

Ers talwm, roedd yr Urak Lawoi yn credu mai ysbrydion drwg oedd achos salwch. Roedd ganddyn nhw feddyg lleol (hy hy), a ymladdodd yr afiechyd trwy ei yfed neu ddefnyddio dŵr sanctaidd. Mae "maw" yn gyfrwng personol sy'n cyfathrebu rhwng yr Urak Lawoi a'r ysbrydion. Dewisir y “maw” o henuriad o'r llwyth, sydd hefyd yn dysgu'r plant mewn iachâd ysbrydol traddodiadol. Heddiw maen nhw'n defnyddio meddygon ac ysbytai.

Mae ffordd o fyw yr Urak Lawoi yn integreiddio'n raddol i ddiwylliant Thai. Ni allant ei wneud yn annibynnol mwyach ac felly maent yn fwyfwy dibynnol ar eraill (Thai) am waith ac incwm.