Cyfarfod â rhieni eich cariad Thai: busnes difrifol!
Y gwahaniaethau diwylliannol rhwng thailand ac y mae y Gorllewin yn fawr iawn. Felly mae'n bwysig ymgolli yn niwylliant Gwlad Thai. Gall pethau sy'n ymddangos yn ddibwys i ni gael llawer o effaith yng Ngwlad Thai. Enghraifft yw cyflwyno farang i rieni menyw o Wlad Thai.
Yn y Gorllewin, nid yw dod â chariad neu gariad adref yn golygu dim mwy na defod perfformio. Wrth gwrs mae'r rhieni'n chwilfrydig pa wraig, mab Kees, sy'n ei dewis, ond nid ydynt yn dod i unrhyw gasgliadau ar unwaith. Nid ydynt ychwaith yn disgwyl y bydd y wraig dan sylw bron yn sicr yn fam i'w blant yn y dyfodol. Wedi'r cyfan, bydd Kees yn gwisgo ychydig o gariadon cyn iddo gymryd y cam hwnnw.
Cam pwysig
Mae pethau'n wahanol yng Ngwlad Thai. Mae cyflwyno ffrind i'r rhieni yn gam pwysig ym mywyd menyw o Wlad Thai. Mewn gwirionedd, maen nhw'n dweud bod ganddyn nhw fwriadau difrifol gyda chi ac efallai eu bod eisiau eich priodi. Peidiwch â bod ofn ar unwaith (mae llawer o ddynion yn cael pwl o banig ysgafn wrth ddarllen y gair 'priodas').
Ni fydd menyw Thai byth yn mynd â chi at y teulu 'yn unig'. Mae hi'n eich cyflwyno oherwydd ei bod hi eisiau dweud, "Dyma'r dyn rydw i eisiau treulio gweddill fy oes gydag ef."
Mae'r ffaith ei bod yn dod â farang i'r pentref yn hysbys wythnosau ymlaen llaw. Mae pob pentrefwr, ffrindiau a pherthnasau yn edrych ymlaen at ddyfodiad y farang. Mae’n ddigwyddiad cymdeithasol pwysig yn y gymuned wledig fechan a chlos.
Wedi'i gymeradwyo a'i bwyso
Mae menyw Thai ei hun braidd yn ysgafn am gyflwyno ei hun i'w rhieni. Weithiau mae hi'n dweud ei bod hi eisiau mynd â chi i Isaan a'i phentref genedigol. Ni fydd yn dweud wrthych eich bod yn cael eich 'gwirio a'ch pwyso'. Mae hefyd yn anodd rhagweld pryd y bydd hi'n gofyn hyn i chi. Rhai merched Thai gwnewch hyn ar ôl ychydig ddyddiau, mae angen mwy o amser ar eraill. Os na fydd hi'n gofyn ichi ddod at Isaan, mae honno'n neges bwysig hefyd.
Pan fyddwch chi'n hongian allan gyda menyw o Wlad Thai am ychydig ac mae hi'n gofyn ichi allan niet i ymweld â'i theulu gallai olygu tri pheth:
- Nid yw'n hoffi/hoffi/digon cyfoethog i gwrdd â'i rhieni a'i brodyr a chwiorydd.
- Mae hi eisoes wedi dod â farang i’w phentref sawl tro ac mae hi wedi cyrraedd yr uchafswm.
- Mae ganddi gariad, sydd hefyd yn adnabyddus yn y pentref.
Esboniaf yn fyr yr ail reswm. Pan ddaw gwraig o Wlad Thai â 'chariad', mae ffanffer y pentref yn gwneud ei gwaith. Mae pawb yn gwybod. Ond mae yna gyfyngiad ar nifer y cariadon y gall menyw o Wlad Thai eu cyflwyno i'w theulu. Er enghraifft, os cymerir mwy na dau neu dri o farang mewn cyfnod o ddwy flynedd dyweder, caiff ei chofnodi fel menyw 'rhad'. Yna mae hi a'i theulu yn dioddef colled difrifol o wyneb.
Weithiau mae hi'n mynd i ffwrdd â dweud celwydd pam y daeth â chymaint o ffrindiau i'r pentref. Gall ddweud bod yr un cyntaf yn anlwcus ac wedi marw o salwch neu wedi marw mewn damwain traffig. Nid oedd gan yr ail ddim mwy o arian ac nid oedd yn ddyn da iddi neu daeth i wybod ei fod eisoes yn briod. Ond mae yna derfynau i ddod o hyd i'r mathau hyn o straeon hefyd a bydd y cymdogion yn sylweddoli ei bod yn gwneud esgusodion.
Felly os yw hi eisoes wedi dod â thri ffrind farang i'w phentref o'r blaen, ni fydd pennaeth y teulu yn awyddus i gael y pedwerydd farang. Dywedir wrthi am beidio â dod â farang eto.
Gorffen y berthynas
Rhag ofn na fydd hi'n gofyn i chi ymuno â'i theulu, efallai y byddai'n well dod â'r berthynas i ben. Pam? Achos dyw rhywbeth ddim yn iawn. Efallai y byddwch yn meddwl tybed pam na weithiodd y tri farang allan i chi. Efallai mai arian yn unig ydyw neu fenyw gyda phen mawr o wallt ar ei dannedd.
Gallai fod rheswm arall pam ei bod hi'n betrusgar i ofyn i chi. Mae'r rhan fwyaf o ferched allan Mae ymlaen yn dlawd ac yn byw yn gyntefig iawn. Efallai bod ganddi gywilydd am y llety di-raen y mae ei theulu yn byw ynddo. Os yw hynny'n wir a bod ganddi fwriadau difrifol tuag atoch, bydd yn dweud wrthych. Yna tawelwch hi a gadewch iddi wybod nad oes ots gennych a bod pawb, boed yn gyfoethog neu'n dlawd, yn gyfartal.
Rheswm arall llai dymunol yw bod ganddi gariad yn barod a dod ag ef at ei theulu. Wel, felly nid oes yn rhaid i mi ddweud wrthych nad yw perthynas hirdymor â hi yn ddewis doeth.
Parchwch ei rhieni os gwelwch yn dda
Un arall tip. Mae rhieni menyw o Wlad Thai yn bwysig iawn. Byddwch yn gwrtais bob amser a chofiwch rai geiriau Thai fel cyfarch a "diolch" yn Thai. Yn sicr bydd bwyd pan fyddwch chi'n cyrraedd. Mae hwn hefyd yn ddigwyddiad cymdeithasol pwysig. Felly bwyta gyda'r teulu bob amser, hyd yn oed os nad ydych chi'n ei hoffi. Yna cymerwch olwg. Gwnewch yn siŵr eich bod wedi gwisgo'n daclus ac yn daclus. Tynnwch eich esgidiau bob amser wrth fynd i mewn i gartref ei theulu. Trin ei rhieni ac unrhyw nain a thaid gyda pharch.
Byddwch yn ŵr bonheddig
Mae menyw Thai yn cymryd cryn risg pan fydd yn eich cyflwyno i'r teulu. Os byddwch yn dod â'r berthynas i ben yn fuan wedyn, bydd yn cael canlyniadau annymunol iddi. Mae clecs y pentref yn dechrau. Byddan nhw'n dweud nad yw hi wedi bod yn wraig dda i chi a dyna pam nad ydych chi eisiau gofalu amdani. Felly bydd yn dod yn fwyfwy anodd iddi ddod o hyd i bartner addas. Yn fyr, colled wyneb iddi hi a’i theulu.
Os bydd hi'n gofyn i chi am Isaan, ond nad oes gennych chi unrhyw fwriad difrifol gyda hi, byddwch yn ŵr bonheddig. Heb frifo ei theimladau, ceisiwch ei gwneud yn glir eich bod am gael amser da gyda hi. Ond ni all unrhyw berthynas ddod allan ohoni. Bydd hyn yn ei hatal rhag mynd i drafferth yn hwyr neu'n hwyrach. Os ydych chi'n onest am hynny, oherwydd gallwch chi ei pharchu a ddim eisiau brifo ei theimladau, yna rydych chi'n foi wedi'i dorri allan o'r brethyn cywir.
Sut ALLWCH chi ei roi mewn geiriau.
Anhygoel.
Wedi profi'r amrywiad positif yn llawn ac i foddhad llwyr pawb.
KhunBram.
Bron i 10 mlynedd o hapusrwydd dwys gyda fy anwyliaid yn Isaan.
16 mlynedd yn ôl aeth fy nghariad i fy nghyflwyno i'w rhieni oherwydd ein bod ni eisiau priodi.
Pan gyrhaeddon nhw Kalasin roedden nhw'n meddwl fy mod i'n dod o blaned arall, yn enwedig ar ôl ymweld â gŵyl gerddoriaeth yn y pentref yr un noson.
Yn fuan daethant i gyd i ddweud helo wrtha i am gwrw a'r plantos am 20 bath.
Cyfnod braf, rwy'n falch fy mod wedi profi'r cyfan ac wedi aros yng Ngwlad Thai am 10 mlynedd.
Wedi ysgaru yn y cyfamser, a rhoi ceiniogau neis …. (Tŷ, busnes, car a rhai beiciau modur.)
Ond nawr mwynhewch 2 fis ym mharadwys bob blwyddyn.
Mwynhad yw'r hyn rydych chi'n ei hoffi eich hun o hyd.
Mae'r crynodeb hwn yn union fel y mae, dim byd i'w ychwanegu mewn gwirionedd!
Wedi'i ysgrifennu'n dda a heb ei orliwio!
Darn gwych. Yr un yw fy mhrofiad. Mwy o straeon fel hyn os gwelwch yn dda, fel y gall llunwyr polisi yn yr Iseldiroedd gael gwell darlun o'r safonau yng Ngwlad Thai ac efallai ei gwneud ychydig yn haws rhoi ychydig wythnosau i'ch gwraig heb rwymedigaeth (i ni) bron yn amhosibl eu cael. gallu mynd â fisa Schengen gyda chi i'r Iseldiroedd fel y gallwch gwrdd â'ch teulu yn yr Iseldiroedd.
Annwyl Korat, bron yn amhosibl? mae tua 95-98% o fisas Schengen yn cael eu cymeradwyo. Yn y llysgenhadaeth ac yn y Weinyddiaeth Materion Tramor, maent hefyd yn gwybod yn eithaf da sut y gwneir pethau mewn mannau eraill o ran rheoliadau, arferion, diwylliant ac yn y blaen.
Mae'r erthygl ei hun yn eithaf gweddus os yw'n symleiddio ystrydebol. Nid yw pob teulu yr un peth ac wrth gwrs mae amseroedd yn newid yng Ngwlad Thai. Faint o Thai sy'n dod yn unig ar ôl cwblhau eu holl addysg gyda'r partner cyntaf (dyn, menyw, Thai neu dramorwr)? Mae'n ymwneud wrth gwrs a fyddwch chi ddim yn cyrraedd gyda'r umpteenth cariad mewn amser rhy fyr. Yn yr Iseldiroedd, mae aeliau hefyd yn codi os ydych chi'n dod gyda rhywun arall, rwy'n meddwl. Yng Ngwlad Thai, mae'r bar hwnnw yn rhywle arall, ond nid planed arall mohoni. Bydd synnwyr cyffredin, parch a sylweddoli bod pethau weithiau ychydig yn wahanol mewn mannau eraill yn mynd yn bell.
- https://www.thailandblog.nl/visum-kort-verblijf/afgifte-van-schengenvisums-in-thailand-onder-de-loep-2017/
Gallwch hefyd ddarllen hwn a llawer mwy yn y llyfr “Thai Fever”, sef cyfieithiad o “Thai Fever”:
https://thailandfever.com/boek_intro.html
Mae'n syniad da tynnu sylw at y pwnc hwn. Bydd llawer yn sicr yn dysgu llawer o bethau defnyddiol o hyn ac yn osgoi camddealltwriaeth.
Rwy'n berchen ar y llyfr fy hun ac eisoes wedi ei ddarllen gyda fy ngwraig.
Byddwn yn ei argymell i bawb!
Reit,
Daniel M.
Diolch am y tip! Archebais y llyfr ar unwaith.
Mae fy nghariad a minnau - y ddau yn 40 oed - yn dal yn ddi-briod ar ôl perthynas o bron i ddwy flynedd. Mae hynny'n ymddangos yn groes i goes ddolurus ei thad ceidwadol, a hoffai ein gweld yn priodi. Mae gen i sawl rheswm dros beidio â bod eisiau priodi, gan gynnwys y sinod, a ddylai, yn ôl fy mhartner, gael ei drosglwyddo, yn symbolaidd o leiaf. Defnydd hen ffasiwn yn fy marn i, ond pwy ydw i.
Am y tro, byddwn yn aros yn "faen" oddi wrth ein gilydd. Gyda fy sbectol Iseldireg nid wyf yn gweld pam fod hynny'n broblematig.
Efallai y dylech wynebu eich tad-yng-nghyfraith ceidwadol. Mae yna hefyd rôl i'ch merch yn hyn, neu yn hytrach, ei thasg.
Mae ei thad eisiau iddi briodi (cyn y deml) ac i chi ofalu amdani (yn ei brofiad ef) a phan ddaw'r gwthio i'w gwthio, fe ddylech chi gael cefnogaeth eich cariad.
Hefyd, os yw yng nghyfraith eisiau gweld arian mae hefyd yn helpu nodi (os yw hi erioed wedi cael perthynas o'r blaen) ei bod hi'n ail neu'n drydydd llaw hefyd. Gêm yw Sinsod a pheidiwch â gadael iddo eich gyrru'n wallgof oherwydd mae gennych hefyd werth ariannol penodol 😉
Nid yw'r rhan fwyaf o Thais yn priodi, felly nid oes seremoni a dim pechod. Nid yw straeon tylwyth teg am briodas yn gwneud unrhyw synnwyr, gweler yr arfer yng Ngwlad Thai. Ac os bydd rhywun yn priodi, ar ôl ychydig mae llawer o bobl yn cael poea neu mia noi. Cymaint am y rhan gadarnhaol. Peidiwch â siarad am briodas yn osgoi unrhyw sgwrs am y peth. Yn ogystal, mae Danzig a'i bartner eisoes yn 40 oed, felly nid yw'n bwysig priodi. Unwaith eto, mae gwerth marchnad dyn hŷn yn dod i rym oherwydd ei fod dros 40 oed ac yn fenyw ac yna'n dechrau perthynas yng Ngwlad Thai tra bod y pwll yn llawn pysgod ifanc. Dewch ymlaen, fel dyn hŷn yng Ngwlad Thai nid oes yn rhaid i chi gael unrhyw beth ar bresgripsiwn, yn wahanol i rywun yn eich ugeiniau, mae statws a bri hefyd yn pennu eich dylanwad yn hyn o beth ac fel athro hŷn nid oes rhaid rhagnodi unrhyw beth i chi hyn o ran.
Dim ond 1 rheswm sydd dros briodi a hynny yw os yw eich partner yn was sifil yna mae gan y priod hawl i yswiriant iechyd gan deulu'r gwas sifil.
Darn da ynddo'i hun, ond paham y sonir am yr Isaan bob amser yn y testyn ? Ydy'r awdur yn cymryd yn ganiataol eich bod chi'n cwrdd â'ch cariad yn Pattaya? Mae Gwlad Thai yn fwy!
Unwaith.
Mae fy nghariad yn dod o Yala ac mae'r ddau ohonom yn gweithio yn Narathiwat. Yn y de cythryblus Mwslimaidd ie, ond i foddhad llawn ac ymhell i ffwrdd o Isaan.
Cornelius,
Mae Isaan yn aml yn ymddangos yn y straeon oherwydd bod y mwyafrif o'r Farangs yn priodi merched o Isaan neu'n mynd i berthynas â rhywun o Isaan.
Hefyd, mae Isaan yn ardal eithaf mawr.
Mae'r siawns y byddwch chi'n cwrdd â Thai o dde Islamaidd Gwlad Thai yn fach iawn.
Byddwch hefyd yn ei chael hi'n anodd dod o hyd i bobl Thai o ogledd Gwlad Thai yn yr Iseldiroedd.
Nid wyf wedi cwrdd â nhw yn ystod y 40 mlynedd diwethaf ac rydym wedi cael llawer o gydnabod, wedi ymweld â llawer o gyfarfodydd Thai gartref a thramor.
Rwy'n amcangyfrif yn yr Iseldiroedd bod tua 70% hefyd yn dod o Isaan.
Dylai'r rheswm pam fod yn amlwg.
Ond nid yw pawb o Isaan yn gweithio yn Pattaya chwaith
Darllenwch Thai Fever, cofnod unigryw o ddirgelion gwahanol ddiwylliannau, sy'n allweddol i berthynas dda.
Roeddwn i'n meddwl bod y llyfr hwnnw bron yn ddiwerth. Mae’n dda sylweddoli bod gwahaniaethau rhwng gwledydd, unigolion, teuluoedd ac ati. A dyna pam mae'n bwysig siarad am yr hyn rydych chi'n ei deimlo ac yn ei feddwl a beth mae'ch partner yn ei deimlo ac yn ei feddwl. Cyfathrebu - a pharch - yw'r allwedd i berthynas dda. Os oes angen llawlyfr arnoch i egluro bod pobl ystrydebol yr Iseldiroedd yn ymateb ychydig yn fwy fel hyn a'r Thai ystrydebol yn ymateb ychydig yn fwy felly (heb sôn am y gall y gwahaniaethau rhwng pobl Iseldireg a Thai amrywio'n fawr) yna bydd yn dipyn o wahaniaeth. swydd anodd perthynas o'r fath.
Nid yw'r person cyffredin o'r Iseldiroedd yn mynd â'i gaffaeliad newydd gydag ef ar ôl ychydig ddyddiau i'w gyflwyno i fam a dad, ond bydd lle yn union y foment honno ... yn dibynnu ar bob math o ffactorau. Ar y cyfan, mae hyn i gyd ychydig yn wahanol yng Ngwlad Thai, ond byd hollol wahanol gyda chwrs gwahanol o ddigwyddiadau? Nah. Oni bai bod teulu un yn geidwadol cyntefig a bod y partner arall yn dod o deulu agored, rhydd iawn neu rywbeth.
Bydd hyn yn gywir yn rhannol, ond os byddaf yn cymharu fy mhrofiadau gwahanol â hyn, yna mewn gwirionedd nid yw'n gywir iawn.
Fy mhrofiad cyntaf. Rwy'n teithio gyda dynes Thai dwi'n ei hadnabod, y ddwy yn byw yn yr Iseldiroedd ar y pryd, i Wlad Thai am bythefnos o wyliau. Roeddwn i'n ymwybodol ei bod hi mewn perthynas, ddim yn wych, ond yn dal yn berthynas / yn byw gyda'i gilydd. Roeddwn i fel y toyboy. Ddim yn broblem i mi ar hyn o bryd. Roeddwn i'n fachgen rhydd. Reit ar ddechrau'r gwyliau i'w rhieni. Cysgu gyda'i gilydd yno a pharhau â'r gwyliau gyda'i gilydd am ychydig ddyddiau mewn gwahanol leoedd. Fi yn ôl i'r Iseldiroedd, mae hi'n ôl adref (ger Udon Thani felly Isaan) am wythnos arall. Gwyddai'r teulu yn dda nad fi oedd yr un yr oedd hi'n byw ag ef yn yr Iseldiroedd. Ond nid wyf wedi sylwi ar unrhyw beth nad yw'n cael ei ddisgrifio yma. Newydd gael rhai dyddiau braf. Ychydig dros flwyddyn yn ddiweddarach gwelais ar Facebook ei bod yn ymweld â theulu gyda'i pherthynas / partner o'r Iseldiroedd. Yn y sylwadau ar y lluniau FB does dim byd o embaras na sylwadau cymedr i'w gweld. Nid oddi wrthi, nid oddi wrth ei ffrindiau FB.
Ail brofiad. Cyfarfûm â gwraig yn yr Iseldiroedd (gweddw a 50 oed ar y pryd). Ar ôl 3 chyfarfod yn yr Iseldiroedd bu'n rhaid iddi ddychwelyd am y ffaith syml bod y 3 mis drosodd (fisa Schengen). Yn ystod fy ymweliad dilynol â Gwlad Thai, ychydig wythnosau'n ddiweddarach, cefais wahoddiad i dŷ ei rhieni. Ie, gyda'r addewid ar fy rhan fy mod yn ei olygu o ddifrif a bod gennyf y bwriad i'w phriodi. Ac yr oedd. Rwy'n siarad am Awst nawr. Cefais yr argraff wedyn ei bod hi'n wahanol iawn fel…..ie fel pwy neu beth mewn gwirionedd?? Pobl syml, bodolaeth normal, nid cyfoethog ond nid tlawd chwaith. Beth bynnag, roeddwn yn gadarnhaol ac yn fodlon iawn. ac roeddem yn bwriadu priodi yng Ngwlad Thai, cyn Bwdha, ar ddiwedd y flwyddyn honno. Fe wnaethon ni hynny hefyd. (o edrych yn ôl yn rhy gyflym iawn) Pentref bach rhwng Lampang a Chang Rai. Parti mawr iawn. Nifer fawr o fynachod (tua 9 os cofiaf yn iawn!) nifer o westeion, o bell ac agos. Wedi talu pechod teilwng (cofiwch chi, wraig weddw 50 oed!) ac ychwanegu ychydig o aur. Yn fyr. Nid oes ganddynt gywilydd ac embaras yn fy marn i. Ers i mi fod, ac rwy'n dal i fod, yn breswylydd Iseldireg yn yr Almaen...... dim problem iddi gael fisa ar unwaith i fyw gyda mi. Cyn i ni briodi, roedd hi eisoes wedi bod gyda mi yn yr Almaen am 6 wythnos i ddod i arfer â bywyd yma ac wrth gwrs i ddod i adnabod ein gilydd yn well. Aeth y flwyddyn gyntaf yn dda, ond yr ail flwyddyn roedd popeth yn wahanol. I'w gadw'n fyr. Daeth y briodas i ben yn gyflym. Cymerodd gyfanswm o 2 flynedd. A dyfalu beth oedd y broblem fawr? Cywir! Arian. Byddai'n rhaid i mi frathu'r fwled yma ac yng Ngwlad Thai byddai'n rhaid cau tyllau. Roedd y sinsod wedi troi'n ddyled o 25.000 ewro i'w rhieni. Y broblem hysbys. Gamble. Roedd euogrwydd ei rhieni hefyd yn golygu ei heuogrwydd. Yn ffodus es i ddim ynghyd ag ef. Gwelais ar Facebook ar ôl tua blwyddyn ei bod hi eisoes wedi dod â rhywun arall (Almaenyn dwi'n meddwl oherwydd ei bod hi'n dal i fyw yn yr Almaen) i gartref y rhieni. Dim 1 llun……. na, hefyd sawl portread teuluol gydag ef ar Facebook. Felly ni fyddai unrhyw gywilydd, dwi'n meddwl!!
Trydydd profiad. Ydy, dydy rhai byth yn dysgu 🙂 ……. Wythnos cyn gwyliau byr a gynlluniwyd, cwrdd â gwraig trwy'r safle Dyddiad yn Asia. Gwahoddiad ar unwaith i'w chartref heb fod wedi cyfarfod â hi. Lle ger Uthai Thani / Gorllewin Gwlad Thai, prin fod unrhyw dwristiaid i'w gweld yno oherwydd nad oes dim i'w weld. Yn ychwanegol; mam i 2 ferch yn eu harddegau, tad y plant yr oedd wedi byw gyda nhw ers nifer o flynyddoedd, rhedodd un diwrnod i ffwrdd gyda rhywun arall. Roedd hi braidd yn anodd ar y dechrau, dywedodd wrthyf, ond gallai nawr ofalu am ei hun a'r plant yn dda iawn. Wedi cael swydd nad oedd yn cymryd llawer o amser, car neis, tŷ normal (lle roedd mam a chwaer hefyd yn byw) ac roedd hi'n siarad Saesneg yn dda iawn. Wedi aros yno am wythnos. Wedi mynd yn wych,…..gyda phopeth. Roeddwn i'n teimlo'n gyfforddus iawn ac roedd clic da iawn. Gan gynnwys mynd i gyfarfodydd eglwys gyda hi a gweddill y teulu. Nid fy peth i, ond mae'n ddiddorol gweld bod yna Gristnogion hefyd yng Ngwlad Thai a sut maen nhw'n ymarfer eu ffydd. Teulu mawr yn cael cynulliadau. Dywedais yn gyflym fy mod o ddifrif yn ei chylch, ond bod yn rhaid iddi fod yn barod i fyw yn Ewrop. Rwy'n sôn am hyn oherwydd o bryd i'w gilydd gofynnodd hi a oeddwn i eisiau byw yng Ngwlad Thai yn barhaol. Ar ôl yr wythnos wych hon, yn ôl i weithio yn yr Almaen. Ar ôl 6 mis aethom yn ôl i'w thŷ / hefyd tŷ ei mam (nid yw tad yn fyw bellach) ac aros yno. Tua 2 wythnos. Rhwng teithiau o ychydig ddyddiau. Aeth popeth yn dda ac yn ddymunol. Yn ôl yn yr Almaen, ceisiais ei chael hi i ddod i'r Almaen am gyfnod penodol o amser gyda Fisa Schengen. Yma collais frwdfrydedd a gwir ewyllys ar ei rhan bob tro. Dyna pam y terfynais y berthynas. Wrth gwrs roedd rhywfaint o grio, ond ni chefais i erioed y bai am ei rhoi hi a’r teulu mewn sefyllfa chwithig. A fy annwyl arbenigwyr Gwlad Thai, peidiwch â meddwl am y stori bod Thai yn cadw hynny iddo'i hun. Mae ganddi agwedd agored a gonest tuag ataf. Yn agored am ei hamheuon ynghylch symud i Ewrop. Roedd hi hefyd yn agored iawn yn ei beirniadaeth o gymdeithas yng Ngwlad Thai, yn enwedig Bwdhaeth a'r holl deml o'i chwmpas.
Annwyl ddarllenwyr, deallwch fi yn gywir, Yr hyn yr wyf am ei ddangos gyda hyn yw y canlynol. Rwy'n meddwl y gallai'r hyn rwy'n ei ddisgrifio yma fod wedi digwydd yn yr Iseldiroedd, Gwlad Belg, yr Almaen neu unrhyw wlad arall yn Ewrop a thu hwnt. Mae'r cyfan newydd ddigwydd yng Ngwlad Thai. Mewn rhychwant o tua'r 8 mlynedd diwethaf. Felly dyna pam yr wyf am roi datganiad yn erbyn y stori hon a ddisgrifir uchod. Mae cwrdd â rhieni eich cariad Thai yn aml, ond nid yn aml, yn mynd yn unol â'r fframweithiau a ddisgrifir uchod. Mae popeth yn bosibl, unrhyw le yng Ngwlad Thai. Mae'n edrych fel y byd arferol draw fan yna 🙂
Stori hyfryd a gonest, Sjeng, diolch am rannu eich profiad. Felly rydych chi'n gweld: Nid yw Thais yn fwy colomennod na ni fel Ewropeaid.
Cornelius,
Onid yw'n wir bod poblogaeth Gwlad Thai yn gwybod rhengoedd a safleoedd a bod pobl eu hunain yn gosod y boblogaeth mewn blychau.
Mae'r strwythurau hierarchaidd o fewn aelodau teulu a chwmni hefyd yn gryf iawn.
Mae hyd yn oed cyfeiriad yr enw yn dangos strwythur blwch.
Mae hyd yn oed yr Iaith yn gwahaniaethu rhwng cymdeithas uchel a chymdeithas is.
Diolch am stori dda, sjeng. Rwyf bob amser yn hapus i glywed profiadau sy'n gwyro oddi wrth y diwylliant 'Thai' safonol.
Tina,
Rwy'n cymryd eich bod wedi cwrdd â'ch gwraig oherwydd eich gwaith yng Ngwlad Thai ar lefel academaidd.
Rwyf hefyd wedi gweithio yn Bangkok rhwng academyddion a chydag academyddion.
Yno hefyd, roedd gan ein cydweithwyr benywaidd o Wlad Thai ddiddordeb mewn Farang fel gŵr.
Yn ymarferol, nid yw'r rhan fwyaf o Farangs yn cwrdd â'u cariad yn y gwaith yng Ngwlad Thai, ond yn syml fel ymwelydd â gwlad wyliau yn ystod gwyliau.
Felly, gall barn rhai o'r Iseldiroedd am ddiwylliant Thai "safonol" fod yn wahanol i'r hyn rydych chi'n ei brofi fel diwylliant Thai "safonol".
Rwy'n credu ei fod yn dibynnu'n fawr ar y sefyllfa rydych chi'n cael argraffiadau a phrofiadau ynddi.
Cyfarfûm â fy ngwraig Thai yn yr Iseldiroedd, rhywle yng nghanol y nawdegau. Fe wnaethon ni briodi yn yr Iseldiroedd a symud i Wlad Thai yn 1999 lle cafodd ein mab ei eni y flwyddyn honno. Roedd hi'n hanu o deulu syml, roedd ei thad yn bennaeth pentref. Fe wnaethon ni ysgaru yn 2012 yn gwbl agored a charedig. Cefais warchodaeth ein mab, symudom gyda'n gilydd i Chiang Mai lle mynychodd ysgol ryngwladol. Mae'n siarad Thai, Iseldireg a Saesneg yn rhugl. Mae gen i berthynas dda o hyd gyda fy nghyn a'i theulu.
Mynychais addysg allgyrsiol yng Ngwlad Thai ac mae gen i ddiploma ysgol gynradd ac uwchradd Thai. Mae'n wych bod mewn dosbarth gyda'r holl Thais gwahanol hynny, o'r ifanc i'r hen. Aeth fy ngwaith gwirfoddol â mi i ysgolion, temlau ac ysbytai. Rwyf wedi cael fy nghyflwyno i Thais o bob dosbarth a phroffesiwn.
Roedden ni'n byw yng Ngogledd Gwlad Thai, Chiang Kham, Phayao. Cerddais lawer yn yr ardaloedd mynyddig yno ac ymweld â phentrefi'r holl bobloedd eraill hynny.
Oes, mae 'diwylliant Thai safonol' yn cael ei ddysgu mewn llyfrau, ysgolion, temlau a'r cyfryngau. Mae'r realiti yn wahanol ac yn llawer mwy amrywiol. Byddwch yn agored i bob math o ymddygiad, byddwch yn gyfeillgar ac yn gwrtais. Rhowch eich barn eich hun os oes angen. Doedd neb (wel, bron neb) yn beio fi am hynny. Roeddwn yn aml yn mynegi barn anghydsyniol i fynachod, am fenywod er enghraifft. Os oeddwn yn anghymeradwyo rhywbeth, dywedais felly hefyd, ond mewn ffordd gwrtais. Anaml y cefais fy meio am hynny ychwaith, ar y mwyaf roedden nhw weithiau'n chwerthin am y peth. rhywbeth fel 'oes gennych chi eto!' Roeddwn i'n meddwl bod hynny'n ddoniol.
Mae gwybodaeth resymol o'r iaith Thai wedi fy helpu yn aml. Rwy'n gweld hynny bron yn angenrheidiol i ddod i adnabod Gwlad Thai yn well. Yn anffodus, mae'r wybodaeth honno'n lleihau, nawr fy mod wedi bod yn byw yn yr Iseldiroedd ers 4 blynedd, ddim yn darllen papurau newydd Thai mwyach, peidiwch â gwylio teledu Thai ac anaml y byddaf yn siarad â pherson Thai. Mae fy mab yn gwrthod siarad Thai â mi :). Rhyfedd, y Thais hynny. Arhoswch, mae'n Iseldireg hefyd.
Stori gref a gonest, Sjeng…ac yn sicr nid chi yw'r unig un….
'Mae'r gwahaniaethau diwylliannol rhwng Gwlad Thai a'r Gorllewin yn fawr iawn.'
Pan ddarllenais y stori hon credaf nad yw mor wahanol â hynny i'r Gorllewin o gwbl. Beth fyddai'n wahanol yn y Gorllewin? Gyda mi, mae'n rhaid i westeion dynnu eu hesgidiau hefyd. Hefyd ni ddaeth fy mhlant â'u holl ffrindiau niferus i'w cyflwyno i mam a dad.
Wel, ac mae'n ymwneud â 'pentrefwyr yn Isaan' eto. Beth ydych chi'n ei wneud gyda merch athro?
Nid wyf yn meddwl eich bod angen gwers mewn diwylliant o gwbl yn y materion hyn. Trafodwch y peth gyda'ch gilydd, dyna ddigon. Os byddwch chi'n camgymryd, mae'n rhaid i bawb chwerthin ac rydych chi'n ymddiheuro. Bydd yr holl sôn am wahaniaethau "diwylliannol mawr" yn eich gwneud yn anystwyth a thrwsgl. Dim ond aros yn gwrtais.
Y tro cyntaf i mi ymweld â fy rhieni-yng-nghyfraith Thai aeth popeth yn esmwyth. Cefais fy nerbyn yn dda ar unwaith a chawsom amser braf iawn gyda'n gilydd. Ni chafwyd unrhyw broblemau. Roeddwn i mor hapus a hefyd rhyddhad. Roeddwn i wedi gwneud popeth yn iawn. Ond wrth ffarwelio, fe wnes i gamgymeriad mawr yn fy mrwdfrydedd a mynegiant o garedigrwydd i'w rhieni. Rhoddais gwtsh mawr i'w ddau hen riant. Meddyliais i fy hun, maen nhw'n mynd i werthfawrogi hyn yn fawr. Dywedodd ei rhieni eu hunain ddim a chredaf fod y ffarwel wedi mynd yn esmwyth. Yn ystod y daith yn ôl i Bangkok, roedd fy ngwraig eisiau siarad â mi am rywbeth. Meddai, wrth ffarwelio gwnaethoch rywbeth nad yw'n cael ei wneud yn niwylliant Gwlad Thai. Ni ddylech fyth gyffwrdd â phobl hŷn, mae hyn yn arwydd o ddiffyg parch tuag atynt. Cefais sioc ac ymddiheurais ar unwaith. Ond yn ffodus roedd fy ngwraig yn gallu chwerthin gyda'r peth ac roedd fy rhieni-yng-nghyfraith hefyd yn deall y gall hyn ddigwydd gyda farang. Nawr rwy'n rhoi wai braf gyda phob hwyl fawr. Mae un yn dysgu trwy wneud. Rwy'n aml yn meddwl yn ôl ato yn annwyl.
Gyda mi roedd yn union y ffordd arall o gwmpas, cyfarfod cyntaf gyda mam ac wrth i mi geisio gwneud rhywbeth rwy'n cael cwtsh mawr. Hyd yn oed wrth ffarwelio. Tan heddiw dwi'n gwneud wai byr ac yna cwtsh da. Rwyf hefyd yn meddwl yn ôl ar hynny gyda phleser a dyna hefyd oedd y foment pan sylweddolais 'mae'r llawlyfrau diwylliannol hynny'n braf, ond mae sut mae pethau'n gweithio'n ymarferol yn rhywbeth arall mewn gwirionedd, mae'r llyfrau hynny'n gorliwio stereoteip delfrydol'.
Ar ôl colli fy nghariad mae hi'n mamu 'Does gen i ddim merch bellach ond fi, ti yw fy mab o hyd'. Rwy'n dal i'w gweld ac rydyn ni'n cadw mwythau.
hardd... yn enwedig y frawddeg olaf, yn hollgynhwysol o'r presennol
Mae eich stori yn fy atgoffa o ymweliadau entrepreneuriaid o'r Iseldiroedd a aeth i Japan ar gyfer busnes.
Roedd Japaneaid ac Iseldirwyr yn ymwybodol o arferion ei gilydd.
Wrth drosglwyddo'r anrhegion, dadbacio'r anrhegion gan y Japaneaid oherwydd dyma'r arferiad yn yr Iseldiroedd.
Gadawodd yr Iseldiroedd yr anrhegion yn y lapio, gan mai dyma'r arferiad yn Japan.
Wedi'i ddisgrifio'n dda, ond gyda rhai amheuon.
Dim ond y rhan .NE o Wlad Thai yw Isaan. Yn wir, y rhan o'r wlad y mae'r rhan fwyaf o ferched yn dod ohoni y mae farangs yn mynd i berthynas â hi. Ond credwch chi fi, mae arferion ac arferion tebyg a hyd yn oed eraill yn berthnasol mewn rhannau eraill o Wlad Thai. Bydd unrhyw un sy’n meddwl ei bod yn haws i deuluoedd mwy cyfoethog neu deuluoedd sydd â statws cymdeithasol ychydig yn uwch yn sicr yn gorfod ailystyried y farn hon. Mae llawer mwy o drafod yno, yn enwedig pan ddaw i farang.
Sylw arall yw bod amser hefyd yn esblygu yno ac, yn enwedig mewn ardaloedd trefol, mae cyfarfyddiadau o'r fath yn cael eu gweld mewn ffordd fwy “hamddenol”. Gall y pwysau felly fod ychydig yn is i bawb. Nid yw hynny’n golygu nad yw pobl yn rhoi fawr o bwys arno ac nad ydynt yn gwerthfawrogi pa gig/statws/cyllid sydd ar y gweill.” Ond y dyddiau nesaf maen nhw'n dychwelyd yn gyflym i drefn y dydd, arddull Thai ...
Wrth gwrs mae hyn eto yn ymwneud â pherthnasoedd heterorywiol, mae pob un arall posibl yn cael ei ddiystyru ond mae ganddynt yr un defodau.