Botan, llenor a ddygodd fy nghalon

'Un noson roeddwn i'n eistedd yn fy ystafell wely gyda llyfr nodiadau ar fy nglin yn meddwl beth oeddwn i'n mynd i'w ysgrifennu. Clywais mam a dad yn ffraeo yn yr ystafell wely drws nesaf i mi. nodais yr hyn a ddywedasant; ac felly ganwyd 'Llythyrau o Wlad Thai'.'
Botan am darddiad ei llyfr

'Fy mam anwylaf ac anrhydeddusaf', dyma sut mae'r cyntaf o naw deg chwech o lythyrau Tan Suang U yn ysgrifennu o Wlad Thai rhwng 1945 a 1967 at ei fam yn Tsieina yn dechrau. Mae Tan Shuang U yn ymfudwr Tsieineaidd tlawd sydd, fel cymaint o bobl eraill, yn mynd i geisio ffyniant a hapusrwydd yng Ngwlad Thai.

'Llythyrau o Wlad Thai' yw'r nofel sy'n cynnwys y llythyrau hyn; ysgrifennwyd gan Botan (enw ysgrifbin ar gyfer Soepha Sirisingh, 1945-presennol), merch i ymfudwr o Tsieina a mam Tsieineaidd/Thai.

Ysgrifennodd y llyfr pan oedd yn 21 oed ac yn 1969 dyfarnwyd gwobr SEATO am lenyddiaeth Gwlad Thai iddi. Mae'r llyfr yn ddarllen gorfodol mewn ysgolion Thai. Dysgais fwy am Wlad Thai o'r llyfr hwn nag o ddeg llyfr gwybodaeth. Mae'n un o fy hoff lyfrau ac rwy'n argymell ei ddarllen i unrhyw un sydd â diddordeb yng Ngwlad Thai.

Prif gymeriad ac awdur y llythyrau yw Tan Shuang You (Tan yw ei gyfenw, ei sae, nid yw byth yn defnyddio ei enw Thai). Mae'n priodi merch bert Tsieineaidd yn ifanc, mae ganddo fab ac 'yn anffodus' tair merch arall wedyn ac yn dod yn ddyn busnes cyfoethog yn Yaowarat.

Dangosaf ei brofiadau ar sail ychydig o ddarnau o’r llyfr a gobeithio, ar ôl esboniad byr, eu bod yn siarad drostynt eu hunain.

llythyr 20, 1945, dywed ei dad mabwysiedig wrth Suang U yn ei ystafell wely:
“Rwyf wedi byw yn y wlad hon ers degawdau lawer, Shuang U, ac rwyf wedi dysgu llawer iawn am fy mhobl fy hun o’u gwylio’n brwydro, ac yn aml yn llwyddiannus, ymhlith pobl o hil wahanol. Beth sy'n ein gwneud ni mor wahanol, a sut gallwn ni aros felly? Rwyf wedi bod yn meddwl llawer am hynny dros yr wythnosau diwethaf.

Os gwrandewch ar Thais yn siarad am Tsieinëeg, byddech chi'n meddwl ein bod ni i gyd yn dod o'r un pentref, bod gennym ni'r un tad a mam, a'n bod ni i gyd yn meddwl ac yn ymddwyn yr un peth. Miloedd o ronynnau o reis wedi'u taflu i fasged, ond fe alla i ddeall pam maen nhw'n meddwl hynny. Rydyn ni'n ddieithriaid yma………..”

Caeodd ei lygaid eto, dylyfu gên, a dweud, "Dos i lawr a siarad â'th fam-yng-nghyfraith ... a gad imi barhau i farw."

llythyr 29, 1947, dylai menywod Tsieineaidd wisgo trowsus; sgwrs rhwng mam-yng-nghyfraith Suang U a'i chwaer-yng-nghyfraith, Ang Bui
'Gweler? Mae hi'n gwneud yn union beth mae hi eisiau. Lipstick, yn ysgrifennu ar ei aeliau - mae hi hyd yn oed yn gwisgo sgert farang pan mae'n mynd i siopa gyda'i ffrindiau. Pe bai ei thad yn gallu ei gweld hi….” Mae hi'n rholio ei llygaid i'r nenfwd. "Os mai dim ond hi fyddai'n priodi ... ei thad tlawd yn erfyn arni ar ei gwely angau ...."

Neidiodd Ang Bui ar ei chadair, a'i llygaid yn disgleirio gan ddicter. 'Rydych chi'n meddwl mai dim ond un peth y gall hapusrwydd i fenyw ei gynnwys: priodas, dyn. Wel nid yw, o leiaf nid i mi. Nid oes ei angen arnaf. Ydych chi erioed wedi meddwl y gall menyw fod yn briod a dal i fod yn anhapus? Edrych o gwmpas!'

llythyr 33, 1949, myfyrdod Suang U
….Mae yna ddywediad Thai bod 'siarad Tsieineaidd yn swnio fel dadlau Thais'. Rwy'n benderfynol o beidio byth â chadarnhau'r rhagfarn honno….Mae'r syniad bod pob Tsieineaid yn uchel ac yn anghwrtais yr un mor gelwydd â'r syniad bod Thais bob amser yn gwenu. Os ydych chi'n byw ymhlith Thais rydych chi'n gwybod nad yw hynny'n wir. Mae yna hefyd Thais dywyll, yn pwdu Thais, digon ohonyn nhw….Mae gwên enwog Thai yn eisin ar y gacen; sut beth yw'r deisen ei hun dim ond y rhai sydd wedi ei blasu sy'n gwybod.

Edmygwyr mwyaf Gwlad Thai yw'r bobl, tramorwyr yn bennaf, nad oes ganddynt unrhyw syniad sut beth yw bywyd yma mewn gwirionedd. Maent yn amneidio'n ddoeth ac yn dweud bod y Thais yn 'artistiaid bywyd go iawn' ac yn 'gwybod gwerth bywyd tawel'. Ni allant ddychmygu eithafion diogi ac anghyfrifoldeb y mae'r ffordd hon o feddwl yn arwain iddynt, na'r diystyrwch o drefn a gwareiddiad.

llythyr 36, 1952, Shuang You, ei wraig Mui Eng a'u mab Weng Kim
'Khráp, khun Pho!
'Beth mae 'khráp yn ei olygu? (Roeddwn yn gwybod).
"O, esgusodwch fi!" Roedd yn chwerthin yn nerfus.
"Ydych chi'n sylweddoli, Weng Kim, eich bod chi'n Tsieineaidd?"
'Ie Dad; ond pam mae'n dweud ar fy nhystysgrif geni fy mod yn Thai? Rwyf wedi gweld hynny.'
'Oherwydd i chi gael eich geni yng Ngwlad Thai. Dyna pam rydych chi'n ddinesydd Thai, yn union fel Mam; ond rydych chi'n dal i fod yn Tsieineaid, cymaint â Mama yn Tsieineaidd. Wyt ti'n deall?'
Amneidiodd yn absennol ac ni chlywais ef yn siarad Thai mwyach.
Ychydig wythnosau'n ddiweddarach, dywedodd Mui Eng, "Ydych chi'n gwybod bod Weng Kim yn siarad Thai yn y ffatri?"

llythyr 49, 1954, dadl rhwng mab Suang U, Weng Kim, a gweithiwr yn eu ffatri
"Rydych chi'n blentyn trwsgl!" meddai'n sydyn. "Nawr mae gennych chi'r candy i gyd yn fudr. Ydych chi'n gwybod beth mae hynny'n ei gostio!'
"Sut meiddiwch chi siarad â mi fel 'na!" hi snap yn ôl.
'Wel, gallaf ddweud wrthych beth rwyf eisiau. Dim ond gweithiwr cyffredin wyt ti yma a fy nhad yw bos pawb yma. Byddaf yn ei gael i'ch tanio!'
'Felly fe yw'r bos, huh? Pam felly y bu'n rhaid iddo adael ei wlad ei hun, chwi jek wirion?* Fy ngwlad i yw hon ac nid eich gwlad chi. Rydych chi'n dod yma, yn rhentu darn o dir ac yn meddwl eich bod chi'n dipyn o beth… jerk!'
'Allwch chi ddim ei galw hi'n fi! shrieked Weng Kim hysterically. 'Ac os nad ydych yn hoffi gweithio i jek, yna ewch allan! Ewch ymlaen, DEWCH I Ffwrdd!!'
"Ewch yn ôl i Tsieina!" meddai'r ferch mewn tôn galed a chwerw, 'yna gallwch chi fwyta tail buwch yn union fel o'r blaen!'

*jek, llysenw ar gyfer Tseiniaidd. Gall y ferch aros, mae Shuang U yn meddwl ychydig yn ddiweddarach:
Rwy'n ceisio anghofio'r digwyddiad. Ond ni allaf gael geiriau hyll y ferch allan o fy mhen. Mae ei llygaid mawr du mor hen a blinedig; Dwi'n teimlo trueni drosti! Mae hi'n eiddigeddus o'r bywyd hawdd sydd gan fy mhlant, y ffrogiau pert y mae ein merched yn eu gwisgo, y bwyd da maen nhw'n ei gael… Os mai dim ond Thais mwy tlawd oedd mor gandryll! Ond mae'r rhan fwyaf yn byw o ddydd i ddydd, heb unrhyw uchelgais na diddordeb heblaw am ddigon i fwyta a lle i gysgu.

llythyr 55, 1956, sgwrs rhwng Suang U, sy'n argymell meddyg o Wlad Thai, a'i chwaer-yng-nghyfraith Ang Bui
"Chi sy'n argymell Thai?" Mae ei hwyneb yn ymlacio yn ôl i'r wên ddireidus gyfarwydd. “Dyma’r tro cyntaf yn fy mywyd i mi eich clywed yn dweud rhywbeth da am Thai.” ………..Gwenodd Ang Bui eto. “Wel, wel, fe wnaethoch chi ganmol Thai a beirniadu Tsieineaid mewn un diwrnod heddiw. Mae Gwlad Thai weithiau'n eich gwneud chi'n ysgafn!'

llythyr 65, 1960, roedd Suang U eisiau i'w holl blant weithio ar ôl y drydedd radd yn yr ysgol gynradd. Meng Ju yw ei ferch ieuengaf.
Mae Meng Ju wedi gwrthod gadael yr ysgol. Wnaeth yr un o’i dwy chwaer hŷn ddim ffws am y peth ond mae’r ferch gythreulig hon yn wahanol… Awr yn ddiweddarach edrychais allan drwy’r ffenest a’i gweld yn cerdded i lawr y stryd gyda’i bag dogfennau o dan un fraich a phentwr o lyfrau o dan y llall ………

Daw ei chwaer yng nghyfraith Ang Bui i drafod yr achos.
'….Y peth drwg yw os na fyddwch chi'n rhoi cyfle iddi, bydd hi'n mynd yn chwerw pan fydd hi'n mynd yn hŷn.....na allwch chi adael i hynny ddigwydd, Suang U!
"Sut meiddiwch chi ddod yma a dweud na allwch chi adael i hyn ddigwydd!" Gwaeddais.
"Gadewch i mi orffen!" ailddechrau Ang Bui ….
Caniateir i Meng Ju aros yn yr ysgol.

llythyr 76, 1963, mae mab Suang U, Weng Kim, wedi rhedeg i ffwrdd gyda phutain o'r enw Pahni
Mae rhieni yn caru ac yn gofalu am eu plant; dyna ein gwendid penaf a'u harf mwyaf. Yn fyr, cymerais y ferch Pahni i mewn i'n tŷ er mwyn peidio â cholli fy mab ... teimlaf nad yw cymdeithas Thai yn deg i ferched fel Pahni, oherwydd pan fyddant yn ceisio cymryd eu bywydau eu hunain, mae'n troi allan i fod yn amhosibl. Maen nhw'n cael eu gorfodi i fynd ar y strydoedd eto neu fel arall newynu i farwolaeth gan yr union bobl sy'n fwyaf ffyrnig yn erbyn puteindra.

llythyr 80, 1965, mae ei fab Weng Kim yn siarad â'i dad, Suang U
"Beth sy'n rhaid i mi ei wneud i fod yn fab da, Papa?" ychwanegodd mewn llais bach. 'Rydw i mor ddryslyd... Pan oeddwn i'n fach, roedd yr ysgol bob amser yn edrych fel byd gwahanol; yr ysgol Thai dwi'n ei olygu, fel planed arall neu rywbeth. Yma rydyn ni'n siarad Tsieinëeg ac roeddech chi'n disgwyl i ni ymddwyn fel plant o'r man lle cawsoch chi eich magu…Po Leng?….

Dad, ti'n meddwl mod i'n siarad Thai fel Thai, on'd wyt ti? Wel, mae gen i acen yn digwydd. Maen nhw'n gwneud hwyl am ben fy hun, yn union fel y plant yn yr ysgol, dim ond y plant sy'n ei wneud yn iawn i'ch wyneb ac nid y tu ôl i'ch cefn ... ond efallai nad dyna'r rhan waethaf, ond mae'n golygu bod yn rhaid i chi fod yn ddau neu dri o bobl wahanol, ti'n gwybod?

Na, peidiwch â dweud dim byd, ddim eto…. Rwy'n ymddwyn yn rhy debyg i Thai i blesio fy rhieni, ond ar gyfer Thai rwy'n dal i fod yn ....jek...dwi'n jek gydag addysg Thai. Dad, wyt ti'n deall beth dwi'n trio esbonio?'

Sut y gallwn i ateb pan fydd fy ngwddf yn brifo o'r sobiau ataliedig? Nid oeddwn erioed wedi clywed fy mab yn dweud cymaint o eiriau yn olynol, ac ni allwn erioed ddychmygu ei fod yn gallu dioddef cymaint o ofid. Ai dim ond fy mai i neu'r gymdeithas hefyd oedd e...?

llythyr 86,1966, Meng Ju, ei ferch ieuengaf, yn siarad â'i thad Suang U am ei pherthynas â'i dyweddi Thai, Winyu
"Felly rydych chi'n bwriadu parhau gyda hyn ....Ydych chi'n meddwl eich bod chi'n ei adnabod yn ddigon da?"
'Rwy'n amau ​​hynny. Nid wyf yn adnabod fy hun yn dda iawn ychwaith; a phrin yr wyf yn eich adnabod o gwbl, er fy mod wedi byw gyda chi ar hyd fy oes'………

Ychydig yn ddiweddarach, am fod yn Thai a Tsieineaidd
……'Dad, a fyddech chi'n hoffi i Wlad Thai fod fel America, lle mae'r rasys yn casáu ei gilydd ac yn troi at derfysg a saethu at ei gilydd? Nid yw bod yn falch o'ch hil ond esgus dros eiddigedd a chasineb, ac mae'r wlad hon yn dioddef o'r un clefyd; dim ond y symptomau sy'n llai clir.

Edrychir i lawr ar bobl o gefn gwlad yn Bangkok ac edrychir ar bobl o'r Gogledd-ddwyrain â dirmyg gan bawb; maen nhw'n dweud nad 'Thais go iawn' ydyn nhw ond Laotiaid. Nid y Tsieineaid ydym ni yw'r unig leiafrif, cofiwch. Mae gennych chi'r Mwslemiaid, y Fietnamiaid, yr Indiaid, y llwythau mynyddig ... os na fyddwn ni'n dechrau dod ymlaen ychydig yn well, rydyn ni i gyd mewn trafferth.'

llythyr 95, 1967, Shuang U am ei fab-yng-nghyfraith Thai, Winyu
Mae'n ddryslyd i wylio Winyu yn ei dŷ ei hun, yn gwneud dim byd ond gwaith! Ac mae wedi'i amgylchynu'n gyson gan fynyddoedd o bapur a llyfrau, ei rai ei hun a rhai ei fyfyrwyr.
'Nid wyf byth yn peidio â rhyfeddu at eich holl waith,' dywedais wrtho un noswaith y diwrnod o'r blaen. 'Dydw i erioed wedi cwrdd â Thai…..'
"Nawr rydw i wedi cael digon!" gwaeddodd, gan guro'i law yn galed ar 'Arolwg o addysg gynradd yn y dalaith'. Nid ydych erioed wedi treulio diwrnod ar fferm Thai; dylech wneud hynny beth bynnag. Yn lle cymharu pob Thai â'r gweithwyr yn eich becws.'
Roedd yn iawn ac am y tro cyntaf ymddiheurais yn ddiffuant am fy natganiad difeddwl.

llythyr 96, 1967, myfyrdod Suang U yn ei lythyr diwethaf
Yn y flwyddyn ddiwethaf rydw i wedi dysgu dau beth anhygoel. Un yw nad arian yw'r peth pwysicaf yn y byd; y llall yw nad yw'r hyn a gredwn o reidrwydd yn adlewyrchu'r hyn ydym ...

…..Fy mab! Daliais Weng Kim yn fy mreichiau fel plentyn bach a sibrwd yn ei glust fod arian yn dduw anrhydeddus, bod masnach yn gwneud hapusrwydd ac elw yn dod â llawenydd ... Rydym yma gyda chymaint o Tsieineaid ac eto enillodd y Thais. Nid oedd yn gystadleuaeth mewn gwirionedd beth bynnag, ond dywedais wrthyf fy hun ei fod er fy anrhydedd fy hun.

Os oes yna berson gwell na Winyu Thepyalert dwi eto i gwrdd. Roeddwn i bob amser yn credu nad yw calon dda yn dod ag arian i mewn. Fedrwch chi ddim prynu reis am anwyldeb, roeddwn i'n arfer dweud ... Pan fyddaf yn meddwl am yr hyn yr oeddwn yn ei feddwl ohono pan gyfarfûm ag ef, a'r cyfan a welais oedd wyneb Thai a llawer o nodweddion rhyfedd a roddais iddo yn fy meddwl - nid oes yr un ohonynt yn berthnasol iddo - ie, mae arnaf gywilydd! Mae casáu rhywun pan nad ydych chi hyd yn oed yn eu hadnabod yn rhywbeth i gywilyddio ohono, ond nid yw bwyta reis rhywun arall yn beth i'w wneud..."

'Roeddwn i eisiau llwyddo, yn yr ystyr roeddwn i'n arfer ei gysylltu ag ef. Ond methais â gwneud pobl eraill yn hapus oherwydd roeddwn i'n gyflym ac yn araf ffraeth…”

botan, Llythyrau o Wlad Thai, Llyfrau pryf sidan, 2002
botan, Llythyrau o Wlad Thai, NOVIB, The Hague, 1986, dal ar gael ar y rhyngrwyd, bol.com.

โบตั๋น, จดหมายจากเมืองไทย, ๒๕๑๑