'Mae mwy rhwng nef a daear' stori fer gan Makut Onrüdi 

Mae'r phuyaibaan yn ofni comiwnyddion. Ond mae'n dal i gael ei ddefnyddio heddiw i ddychryn pobl Thai.

Roedd Kampan wedi diflannu o'r pentref. Roedd llawer o bobl yn meddwl bod Kampan wedi llogi ei hun fel hurfilwr a'i fod yn ymladd yn rhywle. Ni welwyd unrhyw olion o Kampan ar ôl iddo ddiflannu. Ni allai hyd yn oed ei wraig a'i blant dwy a phedair oed ateb un cwestiwn.

'Os yw wir yn gweithio fel milwr yn y jyngl, gallai anfon rhywfaint o arian. Mae pobl yn dweud bod Americanwyr yn talu'n dda,' meddai'r gwas sifil, y phuyabaan. "Efallai fod ganddo wraig arall," gwaeddodd Mrs Pien. 'Neu mae o eisoes wedi marw. Pe bai'n dal yn fyw, ni fyddai'n anghofio ei wraig a'i blant, na fyddai?' ychwanegodd hen Pun.   

Roedd yn rhaid i wraig Kampan fyw gyda Pien, ei mam, yn union fel cyn iddi briodi. Nid oedd hi erioed wedi dweud sylw cas am ei gŵr mewn un gair hyd yn oed. Rhoddodd ei holl sylw i fagu ei phlant a helpu ei mam gyda gwaith. Nid oedd y teulu yn berchen ar unrhyw dir. Gallent oroesi am flwyddyn ar y cynhaeaf reis, er bod yn rhaid iddynt roi rhan ohono i'r prydleswr. Ond nid oedd dim ar ôl y gellid ei werthu.

Roedd blwyddyn bellach ers i Kampan adael y pentref. Gadawodd y tŷ cyn gynted ag y daeth pelydrau cyntaf yr haul i gyffwrdd â brigau'r coed. Roedd Kampan yn ofalwr yn ysgol y pentref. Ar ôl rhoi eu hunig fuwch allan i borfa, reidiodd ei feic i'r ysgol, ddau gilometr i ffwrdd. Ond ar y diwrnod hwnnw, aeth Kampan allan yn gynharach fel arfer a cherdded. Roedd ei wraig yn dal i gofio'r diwrnod hwnnw'n glir. 'Cymerwch focs o dabledi gyda chi ar y ffordd yn ôl; maen nhw wedi mynd,' galwodd ar ei ôl.

Daeth y prifathro i dŷ Kampan unwaith i chwilio amdano, ond ni allai neb ddweud mwy na bod Kampan wedi diflannu o'i dŷ. "Mae hynny'n eithaf rhyfeddol," meddai'r athro wrth y phuyabaan. 'Wel, rhyfedd neu beidio, mae wedi diflannu. Nid oes neb wedi clywed ganddo, na hyd yn oed ei wraig ei hun.' 'Ond dydw i ddim yn gweld bod ei wraig Rieng yn galaru amdano. Wnaeth hi ddim hyd yn oed crio,” lleisiodd yr athrawes ei amheuon.

Ac yn sydyn roedd Kampan yno eto

Dychwelodd yn dawel. Dim ond ar y diwrnod hwn y torrodd ei wraig mewn dagrau, tra o'r blaen nid oedd wedi taflu un deigryn. Mae'n debyg iddi gael ei goresgyn â llawenydd. Roedd y ddau blentyn yno hefyd, yn hongian o goesau eu tad. Roedd ei fam-yng-nghyfraith yn syllu arno fel petai hi'n gweld ysbryd.

Eisteddodd Kampan ar y llawr, wedi blino'n lân. “Ewch â'r phuyabaan draw yma,” gorchmynnodd ei wraig. "A pheidiwch â dweud wrtho eto." Brysiodd Mrs. Rieng a dychwelodd ar ôl cyfnod byr, allan o wynt, ar ôl y swyddog.

'Arglwydd da!' gwasgodd ef allan pan welodd Kampan. "Diwrnod da, cymrawd!" Kampan yn ei gyfarch. "Dywed wrthyf, bastard, yr oeddwn ar delerau cyfartal â'ch tad, ond byth gyda chi," meddai y phuyabaan ddig. “Eisteddwch i lawr yn gyntaf, phuyabaan,” meddai Kampan. 

“Ble wyt ti wedi bod y ddwy flynedd yna?” mae'r swyddog yn gofyn wrth iddo eistedd gyferbyn â Kampan. “Dim ond blwyddyn yw hi,” cywirodd Kampan ef. 'Ie, iawn, pwy a wyr yn union? Ond dywedwch wrthyf, ble y buoch drwy'r amser hwn?' 'Dramor.'

'Beth, chi, dramor? Nid yw hynny'n bodoli, nac ydyw?' gwaeddodd y phuyabaan. 'Dim ond dweud eich bod chi wedi bod yn y carchar, byddai'n well gen i gredu hynny. Dyn, dim ond pobl gyfoethog ac amlwg sy'n dod dramor ond nid un fel chi. Neu a wnaethoch chi ymrestru fel morwr?' "Roeddwn i dramor mewn gwirionedd, cymrawd." 'Dewch ymlaen felly, dywedwch wrthyf. Fe af â chi i'r gwallgofdy y prynhawn yma.'

'Gwrandewch yn ofalus! Nawr rwy'n ddifrifol! Dydw i ddim yn twyllo cymrawd!' Edrychodd Kampan ar y dyn yn benderfynol. Gwrandawodd y ddau blentyn, gwraig Kampan a mam-yng-nghyfraith mewn distawrwydd, wedi rhyfeddu’n llwyr oherwydd nad oedd Kampan yr un dyn bellach. Nid oedd erioed wedi siarad mor rhyfygus â phobl uwch i fyny. 'IAWN. Rwy’n gwrando, ”meddai’r swyddog pan welodd pa mor ddifrifol oedd Kampan.

'Roeddwn i yn Hanoi. Roedd y ffordd yno yn arwain trwy Laos a Cambodia. Rwyf wedi gweld llawer o gymrodyr a adawodd ein pentref bedair i bum mlynedd yn ôl. Mae yna lawer o bobl Thai yno. ” Meddai Kampan yn argyhoeddiadol. 'Beth mae'r bobl hynny yn ei wneud yno? Oes ganddyn nhw gwmni neu rywbeth?' gofynai y phuyabaan mewn syndod. Nid oedd yn gwybod ble roedd Hanoi mewn gwirionedd.

'Gwrandewch! Dysgais sut i ddefnyddio arfau yn Laos. Wedi hynny cefais bedwar mis o hyfforddiant mewn gwaith ysbïwr yn Hanoi, yna ymarfer yn Cambodia, ac yna mewn gwersi Hanoi mewn seicoleg a thactegau rhyfel herwfilwyr. Yn fyr, cawsom ein hanfon i’r ysgol a chael llyfrau i’w darllen.” 'Beth sy'n rhaid i chi ei ddysgu o hyd yn eich oedran? Onid yw eich swydd fel porthor yn ddigon da?' tarfuodd y swyddog Kampan.

“Dyn, dim ond gwrando. Rwyf wedi dysgu dysgeidiaeth mudiad rhyddid y bobl. Rhoesant reng swyddog Byddin Ryddhad y Bobl i mi. Fy mhrif dasg oedd recriwtio a phropaganda oherwydd roedd gen i wybodaeth flaenorol am y gwaith hwn. Wedi’r cyfan, rwyf wedi gweld yma yn yr ysgol sut aeth yr ymgyrch recriwtio i ennyn diddordeb plant ysgol yn y llyfr. 

Doedd gen i ddim llawer i'w wneud ag arfau. Ond ar bellter o ddau fetr gallaf daro'r marc mewn gwirionedd. Cefais gyflog hefyd, yr un fath â swyddog y fyddin yng Ngwlad Thai. Dywedaf wrthych, phuyabaan, pam nad anfonais arian at fy ngwraig a'm plant. 

Teimlais y byddai'r arian hwn yn cael ei aberthu'n well at waith y mudiad. Dychwelais felly fy nghyflog i'r fyddin fel y gellid eu gwario at ddibenion eraill. Beth ydych chi am ei wario yn y jyngl nawr? Roedd digon i'w fwyta a gyda'r nos rydych chi'n mynd i gysgu. Hyd yn oed nawr rwy'n dal i fod yn swyddog gyda'r People's Liberation Army. Fy ngwaith i yw recriwtio pobl yma, yn ein pentref, i'w hanfon dramor ar gyfer hyfforddiant ac addysg arfau. 

Mae angen dynion ifanc cryf arnyn nhw, yn enwedig y bechgyn hynny sy'n gorfod dod yn filwyr oherwydd gwasanaeth milwrol. Pan fyddant yn mynd i'r fyddin guerrilla, maent yn y pen draw dramor yn union fel fi. Deuthum i fy hun i adnabod tair gwlad newydd. Mae'r gwledydd hynny'n wahanol i'n rhai ni ac mae'n well yno nag yma...'

"A yw mor brydferth â Bangkok, ddyn?" Gofynnodd Mrs Rieng ddewr ei gŵr. Edrychodd Kampan ar ei wraig ifanc a chwerthin. 'Dydw i erioed wedi gweld Bangkok. Sut ddylwn i wybod hynny? Beth bynnag, gallwch chi fyw'n well yno nag yn ein pentref. 

“Wel, phuyabaan, beth yw eich barn chi? Dechreuaf argyhoeddi bechgyn ein pentref i fynd yno. Ac ar ôl cyfnod byr maen nhw i gyd yn ôl yma eto.'

Felly rydych chi'n gomiwnydd ...

"Os wyf yn deall yn iawn, yr ydych yn gomiwnydd," meddai yr hen ddyn ar frys. 'Eithaf lawer. Ond rydyn ni'n galw ein hunain yn fyddin rhyddhad y bobl.' 'Naddo. Yr wyf yn eich gwahardd, nid ydych yn mynd i fradychu eich gwlad. Mae'n ddigon drwg i chi werthu eich hun. Rydw i'n mynd i gael fy gwn nawr a'ch arestio chi fel comiwnydd.' Safodd y phuyabaan i fyny.

'Who, peidiwch â bod mor boeth dymer. Beth ydych chi'n ei olygu i gael eich gwn? Gallaf eich saethu cyn i chi hyd yn oed gyrraedd y grisiau. Onid ydych chi'n gwybod bod gwn gyda mi?' Mae Kampan yn symud ei law o dan ei siaced ond ni ddangosodd unrhyw beth. 'Rwy'n aberthu fy mywyd. Ni adawaf ichi fradychu'r famwlad.'

'Phuyabaan,' meddai Kampan, 'mae'n ymwneud â'r cariad at eich mamwlad. Mae angen dinasyddion ar y wlad sy'n barod i aberthu. Y llanast yn ein gwlad heddiw yw bod gennym ni gymaint o ddinasyddion hunanol. Pobl fel chi er enghraifft sydd o ddim defnydd i'r wlad. Rydych chi'n gorwedd ar eich cefn trwy'r dydd ac yn aros nes daw amser y cynhaeaf ac yna'n casglu rhan o'r cynhaeaf gan y ffermwyr. Rydych chi'n byw ar draul llafur eraill. Camfanteisio yw hynny.'

“Rydych chi'n fy sarhau, ddyn,” gwaeddodd y phuyabaan yn ddig ond ni feiddiodd wneud dim yn erbyn Kampan. Oherwydd bod gan Kampan wn gydag ef a gallai ei ladd heb saethu. Y cyfan sy'n rhaid iddo ei wneud yw cymryd y gwn a'i daro yn ei ben. Nid oedd y swyddog yn berson gwangalon ond roedd yn gwybod pryd roedd yn rhaid i chi brofi dewrder a phryd i beidio. 'O, beth ydych chi'n ei olygu rhegi? Fi newydd ddweud y gwir. Neu ydych chi'n meddwl fy mod yn dweud celwydd? Rydych chi wedi bod yn cam-drin llafur cyd-ddinasyddion trwy'r amser hwn. Fel sgamiwr, rydych chi'n rhwygo pobl i ffwrdd. Gelwir hyn yn llygredd. Ydych chi am wadu hyn, dywedwch nad yw'n iawn?' 

Rhoddodd y phuyaibaan i fyny trwy nodio ei ben. Ni ddywedodd ddim am fod cyhuddiad Kampan yn ymddangos yn rhy gyfarwydd iddo, er na ddywedodd neb erioed ddim. "Rwy'n fodlon maddau i chi os byddwch yn newid eich bywyd." 'Beth wyt ti eisiau gen i?' y phuyaibaan yn gofyn yn swil a chyda ffieidd-dod. Yr oedd yr ofn am ei fywyd mor fawr a'i awydd am arian i brynu tryc bychan. Roedd yn rhaid iddo fod yn addas i wasanaethu fel tacsi oherwydd os oes gennych gar, bydd ffynonellau incwm eraill yn dod yn nes yn awtomatig.

'Mae'n rhaid i chi ddechrau gweithio'n wahanol a pheidio â thwyllo a rhwygo'r ffermwyr sydd wedi rhentu gennych chi a'r bobl sydd wedi benthyca arian gennych chi mwyach. Mae'n rhaid i chi drin pawb yn deg, gan gynnwys pobl fel fi!' 'Os wyt ti eisiau….' meddai'r phuyaibaan ac eisiau codi ond gwthiodd Kampan ef yn ôl i lawr. 'Chi, Rieng, rydych yn cerdded i'w dŷ ac yn cael beiro a phapur. Rhaid iddo roi ei addewid yn ysgrifenedig. Peidiwch â dweud wrth neb fel arall byddwch hefyd yn wynebu marwolaeth. Nid yw fy mwled yn ofni neb.”

Dychwelodd ei wraig yn gyflym gyda beiro a phapur. Nid oedd neb wedi talu dim sylw iddi. Ysgrifennodd Kampan ddatganiad y phuyaibaan ar ffurf cytundeb. Parodd i'r hen wr ei ddarllen a'i arwyddo. Ufuddhaodd y phuyaibaan â dwylaw crynu. Wedi hynny arwyddodd Kampan hefyd, a'i wraig a'i fam-yng-nghyfraith yn dystion.

Yn ddiweddarach

“Es i Bangkok,” meddai Kampan wrth ei deulu. Wedi meddwl y gallech chi ennill mwy yn Bangkok ac na fyddai'n rhaid i mi fyw fel porthor am byth. Roeddwn i eisiau ennill arian da yno i brynu'n ôl ein cae benthyg o'r phuyaibaan. Gweithiais yn galed iawn, ddydd ar ôl dydd. Ond dydw i ddim wedi llwyddo i wneud llawer o arian. Does gen i ddim cant gyda mi.

“Gwneuthuriad pur yw'r hyn a ddywedais wrth y phuyaibaan. Cefais hwn o lyfrau y gallwch eu prynu yn Bangkok. A Hanoi? Dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod hynny. Ond nid peth drwg, iawn, yw dod â rhywfaint o gyfiawnder i'n cyd-drigolion?' Daeth Joy yn ôl i’w hwynebau, y tro cyntaf yn y flwyddyn ar ôl i Kampan adael. 

Ffynhonnell: Kurzgeschichten aus Gwlad Thai (1982). Cyfieithu a golygu Erik Kuijpers. Mae'r stori wedi'i byrhau.

Awdur Makut Onrüdi (1950), yn Thai มกุฎ อรฤดี.  Addysgwr ac awdur am broblemau pentrefwyr dan anfantais gymdeithasol-ddiwylliannol yn ne Gwlad Thai.