Ofergoelion yng Ngwlad Thai
9 2022 Ebrill
(Denis Costille / Shutterstock.com)
Mewn rhai rhannau o thailand (Gogledd a Gogledd-ddwyrain) Mae animistiaeth yn chwarae rhan bwysicach na Bwdhaeth.
Daw'r gair animistiaeth o'r Lladin ( anima = 'ysbryd' neu 'enaid'). Mae animist yn credu ym modolaeth ysbrydion da a drwg, sy'n gallu byw, er enghraifft, mewn coed, tai, anifeiliaid ac offer. Rhaid gwneud defnydd da o'r ysbrydion trwy aberthu, cynnal defodau a chadw at reolau tabŵ.
Mae'r olaf yn arbennig o ddiddorol: 'rheolau tabŵ'. Dyna bethau na ddylech chi eu gwneud i anfodloni'r ysbrydion. Rhywbeth rydyn ni'n ei alw'n 'ofergoeliaeth'.
Mae gan Thais gryn dipyn o reolau yn seiliedig ar ofergoelion, megis:
- Pan fyddwch chi wedi breuddwydio: peidiwch byth â siarad am eich breuddwydion yn ystod cinio, mae hynny'n dod â lwc ddrwg.
- Mae coed mawr ger eich tŷ yn rhwystro hapusrwydd y tŷ. Ni ddylai'r coed fod yn rhy fawr yn gymesur â'ch tŷ.
- Ydych chi wedi breuddwydio am rywun wedi'i wisgo mewn gwyn: peidiwch byth â siarad amdano, oherwydd ni fydd y person hwnnw'n byw'n hir.
- Peidiwch â gwisgo dillad du i barti pen-blwydd rhywun.
- Mae'n anlwc cael plât trwydded gyda'r rhif '0' ynddo.
- Mae yna gofeb y mae'n rhaid i chi ei rhedeg o gwmpas deirgwaith i sicrhau eich bod yn cadw'n iach.
- Peidiwch â rhoi pethau gwerthfawr i ffwrdd yn y nos, gall yr ysbrydion ei weld a byddant yn ei ddwyn.
- Peidiwch byth â gosod y toiled yn y tŷ ger y drws ffrynt. Byddai hynny'n achosi anhapusrwydd ac ysgariadau.
- Ni ddylai drws ffrynt eich cartref byth fod yn berpendicwlar i'r drws cefn. Byddai hyn yn sicrhau bod yr arian a ddaw i mewn wedyn yn llifo allan eto.
- Mae'n well peidio â mynd i'r siop trin gwallt ar ddydd Mawrth a dydd Mercher. Nid yw'r dyddiau hynny'n dda i dorri'ch gwallt.
- Ni ddylech chwibanu yn y nos oherwydd eich bod yn gwahodd gwirodydd i'ch tŷ.
- Mae yna gofeb lle, os ydych chi'n gyrru heibio iddi mewn car, mae'n rhaid i chi ganu'r corn i wneud yn siŵr nad ydych chi'n mynd i ddamwain.
- Ni chaniateir i ferched beichiog Thai chwibanu oherwydd byddai'r babi yn cael ceg gam.
- Peidiwch â cellwair tra'n bwyta oherwydd bydd yr ysbryd yn dwyn eich reis.
- Mae'n well peidio â gwneud dillad yn y nos, oherwydd bydd yr ysbrydion wedyn yn mynd ar eich ôl.
- Peidiwch ag ysgubo'r baw drwy'r drws ffrynt oherwydd byddwch hefyd yn ysgubo'ch arian allan y drws.
- Peidiwch ag agor ambarél yn eich tŷ oherwydd bydd yn eich gwneud yn foel.
- Mae carreg lle mae myfyrwyr yn cynnau cannwyll i gael graddau gwell ar arholiadau.
- Peidiwch â thynnu gwe pry cop gyda'r nos, byddwch yn colli'ch holl arian.
- Efallai na fyddwch chi'n bwyta melysion sydd wedi cwympo ar y ddaear, maen nhw'n perthyn i'r ysbrydion o'r eiliad honno ymlaen.
Llenwch ef mewn darllenwyr annwyl… …
Nid oes gen i rywbeth sy'n aml, ar wahân, mae gennym ni'r pethau hyn yn yr Iseldiroedd hefyd, onid oes? Gallaf, fodd bynnag, ysgrifennu am ein hystafell Bwdha, a ddyluniwyd ac a adeiladais i mi fy hun. Y cyfnod dylunio, wel roedd hynny'n rhywbeth. Wedi'r cyfan, rhaid i'r Bwdha edrych i gyfeiriad penodol, ond rhaid iddo beidio ag edrych ar doiled. Yna darganfyddais ei fod yn cael ei ganiatáu pan fo cwpwrdd o'i flaen, er enghraifft. LOL. welles nothings yma yn y ty. Yna fe wnaethon ni alw'r mynach talaf y gallem ddod o hyd iddo yn yr ardal a chadarnhau fy stori. Nawr mae gennym ni ystafell Bwdha hardd a closet hardd 😉
Peidiwch â chysgu gyda gwadnau eich traed yn wynebu'r dwyrain neu tuag at deml. Nawr rydyn ni'n byw mewn cylch o demlau, felly peidiwch â mynd â'ch traed at y rhai pwysicaf.
Bob nos am 18,30 powlen arian o flaen y system stereo, hanner llenwi â dŵr. Mae CD gyda thestunau Bwdha yn cael ei chwarae drosto a defnyddir y dwr yn ystod neu ar ôl cawod. Weithiau yn broblem os byddaf yn anghofio. Yna ni allaf wrando ar DWDD na phêl-droed. Cawn weld. Byddwch yn ofalus nad oes unrhyw staeniau cannwyll ar deils neu siliau yn yr awyr agored, glanhewch nhw. Pan gânt eu darganfod, mae'r rapan wedi'i goginio. Mae'r haji gwyn hefyd i'w gael yn Indonesia. Pan fydd hi'n tywyllu, trowch y goleuadau ymlaen ar byst mynediad y giât. Ai llygaid y Makon (Dragon). Dau olau ar y carport yw'r llygaid. Ac yn ddiweddar mae gennym sanseferias sef tafod y ddraig. Allwch chi ddychmygu pan fyddwch chi'n sefyll o flaen eich cartref yn edrych ar y ddraig. Yna drych arall i adael i'r ysbryd edrych i mewn a sylweddoli ei fod yn ddrwg ac felly nad oes croeso iddo.
Yr wythnos hon fe wnaethom olchi'r llenni, yn hir iawn tua 4 metr yr oeddwn wedi'u gosod dros sawl rac sychu yn hyd y carport. Yn fy niniweidrwydd dywedaf: 'Edrychwch, erbyn hyn mae corff y ddraig hefyd, mae gennym yn awr ddraig Tsieineaidd gyflawn yn ein tŷ.' Yn ffodus, gallem chwerthin am hynny o hyd. Y Majom, y peth pydru collddail tragwyddol. Dylai fod gan bob tŷ un yn yr iard. Ac yna mae yna rai na ddylech chi eu cael yn yr ardd o gwbl, fel y goeden Bodhi, Ficus Religiosa. Ac os ydych chi eisiau gwybod a oes gan eich partner galon gref, yna pan fyddwch chi wedi prynu tŷ newydd sbon, sy'n cael ei gysegru gan y mynachod, mae'n rhaid i chi ddod â set ginio ail-law i mewn.
Peidiwch â chysgu gyda'ch pen tuag at fachlud haul. A oes un hefyd.
Yn eich 25ain flwyddyn o fywyd, mae'r rhan fwyaf o Thais yn rhedeg i'r Deml bob wythnos oherwydd bod hon yn flwyddyn anlwcus. Yna maen nhw'n meddwl eu bod nhw'n fwyaf tebygol o gael damwain neu i bethau difrifol eraill ddigwydd iddyn nhw.
Yn fy marn i, mae'n ymwneud â'r ffaith bod pobl yma yng Ngwlad Thai tua 50 i 100 mlynedd ar ei hôl hi mewn amser. Yn y gorffennol, roedd gan bobl yn Ewrop bob math o lledrithiau am unrhyw beth a phopeth. Rydym hefyd wedi dod yn ddoethach.
GerG
Doniol. Gadewch i'm gwraig Thai a'm ffrindiau Thai ei ddarllen (na, nid ydyn nhw'n darllen Iseldireg a dwi ddim yn darllen Thai).
Rydym yn byw yng nghanol Isan, lle mae ofergoeliaeth mor fawr â chlecs. Ond nid oes neb yn cydnabod eu hunain yn y datganiadau.
Cawsom ymgynghoriad teuluol ar unwaith, oherwydd os ydym yn ei ddarllen fel hyn, mae llawer o'i le ar ein tŷ a'n hamgylchedd. Rydym yn bryderus iawn felly.
Heno rwy'n aros i fyny, yn gwneud cynlluniau ar gyfer y coed mawr o gwmpas ein tŷ, mae'n ymddangos bod gennyf feic modur gyda phlât rhif heb fod yn llai na 2 sero, rwy'n cerdded gydag anhawster felly bydd rhedeg o gwmpas yr heneb honno'n anodd, yn ystod cinio dim ond clebran a chwerthin , ty bach ddim yn bell o'r drws ffrynt ayb.
Rydych chi'n deall pa mor anghyfforddus rydw i'n teimlo ar hyn o bryd. Yn ffodus (newydd wirio) mae'r drws ffrynt braidd yn gam o'i gymharu â'r drws cefn ac rydym yn aml yn gadael llonydd i bryfed cop a dydw i ddim yn mynd i'r siop trin gwallt ddydd Mawrth a dydd Mercher oherwydd mae'n rhy brysur wedyn.
Yn gynnar yfory awn yn syth i'r deml agosaf i gael mynach byd enwog lleol yn darllen y dyfodol i ni. Yn ffodus, rwy'n siŵr y bydd y rhagolygon yn troi allan yn dda, os ydych chi'n talu'r gyfradd gywir
Ychydig yn fwy difrifol. Mae ofergoeledd yn wir yn llechu ym mhob tŷ yma, yn aml dan gochl Bwdhaeth, nad oes ganddi ddim i'w wneud ag ef.
Yr hyn sy'n fy mhoeni yw bod oedolion yn y gymdogaeth ac yn yr ysgol yn aml yn dychryn plant gyda straeon am ysbrydion ac ysbrydion. Roedd yn rhaid i ni dawelu meddwl ein merch yn rheolaidd bod pob stori o'r fath yn nonsens. Ond gallwch weld yr amheuaeth yng ngolwg plentyn 8 oed.
Gyda llaw, fe wnes i droi allan i fod yn un o'r “ysbrydion” hynny fy hun. Ers 2 flynedd bellach, mae bachgen drws nesaf wedi fy nychryn i a hyd yn oed yn sbecian yn ei bants pan oeddwn i eisiau rhoi llaw iddo.
Wrth ofyn i'w rieni, daeth yn amlwg eu bod yn ei fygwth bob dydd i anfon y falang braf hwnnw drws nesaf ato pe bai'n gwneud rhywbeth o'i le eto. Cytunwyd y byddent yn atal hyn ar unwaith a byddai’n fy ngalw i’n Wncwl …… (ysgyfaint). Bellach flwyddyn yn ddiweddarach mae'n meiddio dod yn agos ataf ac rwy'n ysgwyd llaw bob hyn a hyn.
Sydd hefyd yn braf, os yw fy nghariad wedi breuddwydio eto.
Bydd yr hyn a basiodd yn ei breuddwyd yn dod yn wir yn y dyfodol agos, heb os.
Wedi cael sgyrsiau tanbaid ychydig o weithiau yn syth ar ôl deffro, mae hi unwaith eto yn breuddwydio fy mod yn "glöyn byw".
Mae'r gawod/toiled dan do wrth ymyl yr ystafell wely, wedi'i gwahanu gan wal. Ni ddylai pen y gwely fod ar ochr y gawod/tŷ bach.
Cafodd y swynoglau Bwdha bach hardd hynny, a dderbyniwyd gan deulu, lecyn braf ar y pen. Yr un noson fe'u symudwyd i ystafell arall, allan o barch.
Ni ddylai drws ffrynt eich cartref byth fod yn berpendicwlar i'r drws cefn. Byddai hyn yn sicrhau bod yr arian a ddaw i mewn wedyn yn llifo allan eto
Ar un adeg, cefais fframiau ffenestri newydd yng nghefn ein tŷ
aeth fi a fy ngwraig i siopa a phan ddychwelon ni roedd fframiau'r ffenestri wedi'u gosod yn eu lle ac roedd y drws wedi'i fricio a'i blastro.
estyniad o'r drws ffrynt oedd y drws hwn.
Byddai'r arian yn diflannu'n rhy gyflym.
Wel, mae'r drws yn dal i gael ei fricio ac mae'r arian yn dal i ddiflannu'n rhy gyflym.
Un arall:
Ni allwch dorri eich ewinedd a'ch ewinedd traed pan fydd hi'n dywyll!
Pan ofynnodd fy ngwraig beth fydd yn digwydd os gwnewch chi: mae hi'n arwyddo y byddwch chi'n marw!
Mae'n rhaid fy mod wedi marw lawer gwaith erbyn hynny.
Ond rydych chi'n dysgu byw ag ef! Dwi'n trio parchu hwnna, ac mae ne Farrang yn gallu bod yn anghywir weithiau, iawn?
Yn y tywyllwch rydych chi'n torri'n anghywir, bydd hynny'n eich lladd chi!
Mae gennych wraig ofalgar! 555
Bu'n rhaid i ni newid y tŷ ysbrydion oherwydd iddo gwympo o drallod. Felly dwi'n prynu tŷ newydd ac yn syth eisiau lle gwahanol, roedd yr hen dŷ yn y ffordd. Ond roeddem hefyd am ehangu'r tŷ ac fel y connoisseur ysbryd. dyma ddewin y pentref, nawr dim ond fan yna yn rhoi ei ffon yn y ddaear?
Felly codais y connoisseur ysbryd yn y tywyllwch ac yn fy iard. Ychwanegwch ychydig o ganiau o gwrw a gyda'n gilydd fe wnaethom benderfynu ar y lle gorau ar gyfer tŷ newydd y duwiau ac nid lle roeddwn i eisiau adeiladu. Gosod teils yn y man a ddymunir a rhoi 200 baht yn ei boced.
Daeth ychydig ddyddiau yn ddiweddarach. Ychwanegodd ambell i hen fodryb ddi-ddannedd, bag o esgyrn cyw iâr, chwarter awr o grwgnach a 200 baht arall, a do, fe wnaeth yr ysbrydion ei oleuo a glynu ei ffon….2 cm wrth ymyl y deilsen honno. Roedd fy ngwraig yn fodlon iawn oherwydd och annwyl, byddai mynd yn groes i ewyllys yr ysbrydion wedi dod ag uffern a damnedigaeth i mi.
Weithiau mae ofergoeliaeth dim ond cyn belled â bod arian papur yn eang!
Os yw neidr yn croesi'r ffordd o'r dde, peidiwch â'i lladd, dewch â phob lwc i'ch bywyd.
Newidiwch 2 ddrych o'ch cerbyd ar yr un pryd bob amser, fel arall bydd ysgariad yn digwydd yn fuan.
Ar y ffordd rhwng Ban bung a Sattahip yr wyf yn pasio lle, efallai nad yw'n gyd-ddigwyddiad ger pen un o'r mynyddoedd niferus yn y dirwedd, lle mae / yn llawn o bob math o dai ysbryd wedi'u taflu.
Mae'n debyg eu bod yn cael eu gadael yma oherwydd nad oeddent yn hyd at y swydd, neu'n waeth, o bosibl yn wrthgynhyrchiol yng nghanfyddiad eu cyn-berchnogion?
Mae yna hefyd adeiladwaith pren wedi'i orchuddio lle mae dillad (dillad seremonïol yn ôl pob golwg) yn cael eu hongian.
Yn ogystal, dwi’n cymryd bod y dillad unwaith yn perthyn i bobl sydd wedi marw yn y cyfamser, a berfformiodd/digwyddodd rhywbeth arbennig yn ystod eu bywyd neu rywbeth felly?
Mae'n debyg bod offrymau'n cael eu gwneud yn rheolaidd i'r stondin hon.
Ac mae bron pawb sy'n mynd heibio i'r lle hwn ar foped neu gar honks yma!
A all rhywun ddweud wrthyf beth yn union yw achosion y ffenomenau hyn?
Diolch am y sylwadau
Kito
Hoffwn hefyd rannu canlyniad braf yr animistiaeth eang yng Ngwlad Thai: unwaith roedd gen i gariad o Udon Thani a oedd yn hynod (uwch) ochelgar, a oedd yn aml iawn yn arwain at drafodaethau “anima-o-ed” rhwng fy Thai ar y pryd. hapusrwydd. a minnau.
Ac mae'n debyg nad oes raid i mi argyhoeddi unrhyw un o'r blogwyr Thai profiadol y gall rhywbeth fel hyn weithiau arwain at lawer o rwystredigaeth i rywun sydd â barn braidd yn sobr a hyd yn oed braidd yn amheus ar grefydd ac animistiaeth.
Ac eto roedd gan yr ofergoeledd eithafol hwn ochr gadarnhaol hefyd.
Wedi'r cyfan, roedd fy nghariad wedi dweud wrthyf ei fod yn dod â lwc dda (yn ariannol yn bennaf, roeddwn i'n meddwl fy mod yn deall) pan fydd menyw yn derbyn symbol phallus (bach), ac yna bob amser yn ei wisgo fel talisman, neu o leiaf yn ei gario gyda hi.
Er fy mod yn ei olygu fel jôc ychydig yn sinigaidd ar y dechrau, llwyddais i'w darbwyllo ei bod hi HYD YN OED yn llawer mwy effeithlon pe bai hi'n cael cynnig phallus go iawn, ac yna roedd hi'n gofalu amdano mor aml a dwys â phosib.
Trodd y plentyn melys (wel, gan ddiystyru ei mympwyon am eiliad) i fynd â’r neges honno y tu hwnt i unrhyw ddisgwyliad cychwynnol ar gyfer yr efengyl Bwdhaidd sy’n cyfateb ac, fel sy’n addas i Fwdhydd teilwng, byddai o’r diwrnod hwnnw yn cyflawni ei chyfrifoldeb yn ddidwyll iawn o’i bywyd fel amulet pob lwc.
A hyn i gymaint mwy o anrhydedd a gogoniant fy rhannau mwyaf cartrefol fel yr wyf mewn gwirionedd wedi dechrau cymeradwyo animistiaeth byth ers hynny!
Kito
Rwy'n byw gyda fy ngwraig am ran helaeth o'r flwyddyn mewn pentref ger Chiangrai, lle rwy'n dod i adnabod ysbrydion ac arferion newydd bron bob mis. Pan ymwelais â thŷ fy ngwraig am y tro cyntaf 20 mlynedd yn ôl, bu'n rhaid gofyn am ganiatâd ein hysbryd tŷ, y mae fy ngwraig yn ei alw'n barchus yn "Pi Phu Yaa", er mwyn i mi allu treulio'r noson yma. Er mwyn dyhuddo, gwahoddwyd yr ysbryd i fwyta ceiliog, a chafodd hefyd botel o Mekong Whisky i'w yfed. Diolch i Dduw "Pi Phu Yaa" yw'r unig un o'r Teulu nad yw'n yfed alcohol, felly ar ôl ychydig ddyddiau gallwn i yfed y Wisgi fy hun gyda fy mrawd-yng-nghyfraith. Pan fyddaf yn mynd i grwydro gyda fy ngwraig, rwy'n cael fy ngorfodi i leddfu fy hun y tu ôl i goeden bob tro, lle nad oes toiled, fel bod yn rhaid i mi, ar gyngor fy ngwraig, ymddiheuro i ysbrydion y ddaear bob tro. Gyda songkran byddwn fel arfer yn ymweld â rhaeadr gyda'r teulu cyfan, lle rydym yn dathlu gyda'n gilydd. Yn yr wyl hon hefyd, nid anghofir y gwirodydd daear, a gosodir diod fechan y tu ol i goeden, rhag i'r ysbrydion wywo. Fel yr unig Farang, ni allaf wrthsefyll gwneud jôc ofalus bob hyn a hyn, ond mae fy ngwraig yn chwibanu'n ôl ar unwaith, oherwydd mae hwn yn fater difrifol i'r Thais. Yr wyf yn cofio achos gyda fy mrawd-yng-nghyfraith, sy'n hoffi yfed swig o Wisgi, yn cuddio'r botel yn y fath fodd fel ei fod yn meddwl na fydd neb yn ei chael. Nawr roeddwn i'n digwydd bod yn eistedd ar fy teras, ac yn gallu gweld fy mrawd-yng-nghyfraith yn edrych o gwmpas yn ofalus, ac heb fy ngweld, cymerodd sipian cyflym, yna cuddiodd y botel eto. Yna cefais y Syniad i'w synnu, a thynnu ar ddarn o bapur ffigwr a oedd yn debyg i ysbryd yn fy marn i, ac ysgrifennu ar Thai ,, fy mod yn gweld popeth, a'i lofnodi gyda'r enw Pi Phu Yaa ac yna ei roi i mewn y botel. Mewn disgwyliad bron yn blentynnaidd eisteddais ar fy nhras drannoeth, ac aros yn bryderus am ymddangosiad fy mrawd-yng-nghyfraith, a ymddangosai fel arfer ar ôl ei oriau gwaith. Wrth ddarllen yr ysgrifen, heb agor y botel, ac edrych yn nerfus arno'i hun, dewisodd yr hazepad, ac er ei fod yn fy amau yn ddiweddarach, nid oedd erioed yn fy wynebu yn ei gylch. Ei wraig nad yw'n hoffi iddo yfed yn gyfrinachol, dywedais yr hyn a ddigwyddodd, a chael chwerthin calon am y peth. Hefyd pan fydd plentyn yn cael ei eni, ni ddylech byth ddweud unrhyw beth cadarnhaol am y plentyn, er mwyn peidio â deffro'r ysbrydion drwg, a all niweidio'r plentyn. Mae'r ofergoeliaeth hyd yn oed yn mynd mor bell fel bod pobl mewn damwain traffig yn ysgrifennu rhif y car, ac yna'n ei ddefnyddio ar gyfer y loteri, gan obeithio y bydd y rhif hwn yn dod â lwc dda. Mae fy chwaer-yng-nghyfraith wedi cael llawer o anlwc yn y blynyddoedd diwethaf, felly cafodd y syniad i newid ei henw i "Wan Dee" yn y gobaith y bydd y gwirodydd yn well i'r enw hwn.
- Peidiwch â chamu ar y trothwy neu byddwch chi'n camu ar yr ysbrydion sy'n cysgu o dan y trothwy
– Peidiwch â rhoi oriawr fel anrheg oherwydd mae hynny'n dangos y gall y person rydych chi'n ei roi iddo adael
- Peidiwch â rhoi esgidiau fel anrheg, yr un peth â'r uchod
– mewn ymateb i roddion; Mae rhoi aur ac arian yn cael ei werthfawrogi'n fawr.!!!
- Peidiwch â rhoi tywelion oherwydd yna rydych chi'n nodi nad yw'r person rydych chi'n ei roi iddo yn lân iawn.
mae mwy nad ydynt yn dod i fy meddwl ar hyn o bryd.
Cofion Linda.
Wedi profi fy hun.
Wedi bod yn dod i Wlad Thai ers ugain mlynedd, a hefyd yn adnabod dynes ag asiantaeth deithio am yr un amser,
Ar yr ymweliad diwethaf ychydig fisoedd yn ôl roedd yn rhaid i mi ddod i weld yr ystafell ymolchi newydd.
Er mawr syndod i mi roedd y toiled 20 cm y tu ôl i'r drws, gofynnais iddi pam
Mae mor agos at y drws, roedd yn rhaid i chi wasgu heibio iddo i fynd i mewn i'r ystafell ymolchi.
Ei hateb !!!
Roedd y mynach wedi pennu'r lle hwn am ffi.
Pob lwc Karel
Rwyf hefyd yn gwybod rhai:
- Ni ddylid taflu gwallt sy'n dod yn rhydd gyda chribo yn y sbwriel, ond yn yr awyr agored.
-Nid oes rhaid i chi wisgo gwregys diogelwch os ydych chi'n canu'r corn o leiaf 3 gwaith mewn teml benodol.
-Pwyntio at rywbeth gyda'ch traed, neu symud... Ni chaniateir.
- Peidiwch â rhoi eich esgidiau i ffwrdd yn rhy uchel.
-Ni ddylid golchi sanau a underpants ynghyd â chrysau
- Mae gosod y gwely gyda'r pen gwely tuag at y toiled yn anlwc
-Mae'n rhaid dweud gweddi am esgidiau newydd a'u brathu, neu fe fyddan nhw bob amser yn brifo.
Pan ddaw “ofergoeledd” yn ffydd. Ble mae'r ffin?
Nid oes ffin rhwng 'ofergoeliaeth' a 'chred'. Mae hanner holl bobl yr Iseldiroedd yn dal i gredu mewn Duw Hollalluog, ac yn gweddïo ac yn erfyn arno am gymwynasau.
Galwaf fy ofergoeliaeth yn ffydd, a ffydd rhywun arall a alwaf yn ofergoeliaeth.
Hanner? Llai na 10%, byddwn i'n dweud. Nid yw hyd yn oed fy mam Gatholig iawn yn erfyn ar Dduw am gymwynasau.
Rwyf fy hun yn agnostig argyhoeddedig. Nid wyf yn credu mewn pwerau sy'n mynd y tu hwnt i'r byd hwn.
Ond roeddwn i'n meddwl mai fi oedd yr unig un sy'n aml yn gorliwio 🙂 Llai na 10% ti'n dweud, Chris? Mae bron i hanner y bobl yn nodi eu bod yn dal i weddïo weithiau, ac mae 32% yn dal i berthyn i gymuned grefyddol, Cristnogol, Islamaidd neu fel arall. Nid yw llawer yn mynd i'r eglwys mwyach, ond mae 17% ohonynt yn dal i gredu mewn 'pŵer uwch'. Hoffwn ddarparu ffynhonnell:
https://nos.nl/artikel/2092498-hoe-god-bijna-verdween-uit-nederland.html
Wel. Rwyf wedi darllen y stori ond rwy'n agosach at y gwir na chi. Nid yw tua hanner y boblogaeth yn gweddïo mwyach, ond mae hynny’n wahanol iawn i “gredu yn Hollalluog Dduw a gweddïo arno ac erfyn cymwynasau”. Gall Biddeen hefyd fod yn weddi gyflym neu'n annedd ar ddigwyddiad penodol o'r gorffennol neu'r presennol.
Nid yw 82% byth yn dod i'r eglwys. Dyna'r lle rydych chi'n mynd iddo pan fyddwch chi'n credu yn y Giod hollalluog a bod gennych chi rywbeth i ofyn neu erfyn arno. Yn rhannol oherwydd bod yr Iseldiroedd mor ffyniannus a bod ganddi wladwriaeth les, mae llawer llai o gardota nag yng Ngwlad Thai. Roedd fy nhad bob amser yn chwarae loteri'r wladwriaeth a'r loteri pêl-droed ond byth yn erfyn ar Dduw am wobr.
Dydw i ddim yn gwneud hynny yn NL ac nid yn TH.
Rwy'n berson crefyddol, ond prin fy mod yn mynd i'r eglwys neu'r deml.
Dw i'n gweddïo'n feunyddiol, am yr holl bethau da sydd gen i a'm profiad yn fy mywyd.
Gofynnwch am iechyd a hapusrwydd yn unig.
I mi mae yna dduw neu rywbeth, ond nid yn benodol Rk neu PROT nac Islam neu Fwdhaidd.
Nid oes terfyn i mi. Mae cred ac ofergoeledd – yng ngolwg yr anffyddlon – yn gwbl afresymol.
‘Diolch i Dduw fy mod yn anffyddiwr’, clywais rywun yn dweud yn ddiweddar….,,,,,,,
Darllenais y diffiniad canlynol unwaith: 'mae cred yn ofergoeliaeth â llwyddiant'…
Roeddwn unwaith yn Burma ganol y 90au ac yn ystod taith bws (llwythau ethnig yn bennaf) roedd y rhan fwyaf ohonynt yn plicio oren ac yn rhoi'r croeniau ar eu pennau - roedd hyn ar gyfer reid ddiogel. Mae'n debyg ei fod wedi gweithio oherwydd i ni gyrraedd pen y daith yn ddiogel!!
rydyn ni'n rhoi planhigion banana yn ein gardd a nawr maen nhw'n dweud wrthyf ei fod yn beryglus oherwydd bod ysbrydion yn cuddio y tu ôl iddo? A yw hynny'n gywir a beth ddylwn i ei wneud i'w gwneud yn ffafriol?
Codi ty ysbrydion… Mae hynny oherwydd yr ysbrydion sy'n byw ar y tir
Gallwch hefyd gael sgwrs gyda nhw. 😉
Mae sawl erthygl eisoes wedi ymddangos ar TB.
Dyma un ohonyn nhw
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geestenhuisjes-in-thailand/
Dylech ddefnyddio'r swyddogaeth chwilio ar y chwith uchaf a nodi "Ghosts".
Rydych chi'n cael erthyglau amrywiol am ysbrydion.
Dim ond rheolau Feng Shui yw rhai rheolau.
Caf yr argraff fod awduron yr erthygl hon ar ofergoeliaeth o dras Gristnogol. Oherwydd Cristnogaeth yn ein gwledydd oedd yn datgan ffydd ein hynafiaid cyn-Gristnogol yn ofergoeliaeth a'u duwiau yn gythreuliaid. Y ffaith yw bod materion o lefel is a lefel uwch ym mhob diwylliant, boed yn grefyddol neu fel arall, lle gall yr 'is' fod yn fwy amrywiol ac yn wahanol yn lleol, ond mae'r 'uwch' yn bwysicach yn wleidyddol, sef a ydych yn perthyn. i ni neu i eraill, roedd gan dduwiau gynt, a elwir bellach efallai yn egwyddorion, normau neu werthoedd, gymeriad mwy gorfodol i bennu eich teyrngarwch i'n cymuned.
Mae animistiaeth fel y'i gelwir yn cydnabod cerrig, coed a thai fel cynrychiolaeth o'r 'Ysbryd Mawr', o'r dwyfol, ac felly bydd yn eu trin â pharch dwfn. Pan fyddwn yn ei ddefnyddio, mae arnom ni ddiolchgarwch, y gallwn ei fynegi gydag anrheg. Yn union fel y mae'n digwydd ymhlith pobl: os ydych yn cynnig lletygarwch i mi, mae arnaf yr un ddyled i'w gynnig i chi os bydd ei angen arnoch.Mae'r parch hwn yn sicrhau ein bod yn rhyngweithio'n gynaliadwy â'r ddaear ac yn heddychlon â'n gilydd. Mor wahanol iawn i Gristnogaeth, sydd â pherthynas ysbrydol yn unig rhwng pobl a Duw, gyda’r gweddill yn cael eu hesbonio fel pethau y gall pobl eu defnyddio er eu budd eu hunain. Dyma'n union beth sydd wedi arwain at ddisbyddu'r Ddaear!