Yr ochr arall i'r Medaille
Rwyf wedi bod yn dilyn y blog hwn ers sawl blwyddyn bellach. Ac mae'r mwyafrif o awduron a sylwebwyr yn gyffredinol gadarnhaol am Wlad Thai. (Ddim mor rhyfedd, gyda llaw, achos pe na baech chi mor bositif fyddech chi ddim yn darllen y blog yma bob dydd).
Nid ydym yn gadarnhaol am bopeth yn y wlad hon, ac mae barn alltudion y Gorllewin ar rai materion yn amrywio weithiau (mae mwy o bleidleiswyr PVV a VVD ymhlith alltudion o'r Iseldiroedd na rhai cymdeithasol-ddemocrataidd, yn ôl canlyniadau'r etholiad: gweler www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), ond pob peth a ystyrir, blaen y clorian yn yr iawn gyfeiriad i bawb.
Os ydym yn bersonol yn profi rhywbeth yr ydym (yn ddiffuant) yn anghytuno ag ef (anghyfiawnder honedig, rheoliadau annealladwy, ymddygiad annealladwy neu wahaniaethol Thais cyffredin, swyddogion neu weithwyr banciau, siopau ac fel arall) rydym yn hapus iawn i dynnu sylw at y bendithion yr ydym Mae alltudion gorllewinol, yn unigol ond hefyd fel grŵp, yn dod i'r wlad hon a'i thrigolion, yn enwedig mewn ystyr ariannol ac emosiynol.
Ond a yw'r bendithion hynny mewn gwirionedd mor fawr ac mor ddiamwys? A oes gennym ni lygad am yr agweddau negyddol posibl sy'n gysylltiedig â'n bodolaeth, ein bywyd, byw a gweithio yma yng Ngwlad Thai? Gadewch i mi dynnu sylw at ochr arall y fedal yn y post hwn.
arian
Wrth gwrs, mae'n ymwneud ag arian yn bennaf. Gydag ychydig eithriadau, mae alltudion y Gorllewin i gyd yn gyfoethocach na'u partneriaid yng Ngwlad Thai. Ac nid ychydig yn gyfoethocach, ond yn llawer cyfoethocach. Mae hynny'n newid yn araf, ond bydd yn cymryd degawdau cyn i'r partneriaid bywyd Thai gael cymaint o arian â'r partner Gorllewinol. Mae'r ewros o bensiwn y wladwriaeth a'r pensiwn yn cael eu gwario'n fisol yng Ngwlad Thai ac yna nid wyf hyd yn oed yn sôn am yr alltudion sydd wedi trosglwyddo eu hasedau cyfan i Wlad Thai. Mae nwyddau moethus fel eiddo tiriog, ceir, gwyliau, stociau, cwmnïau, dodrefn yn cael eu prynu'n bennaf o hyn, ac mae'r arian hefyd yn cael ei fuddsoddi yn nyfodol y plant (ar y cyd neu ar y cyd). Dim byd o'i le ar hynny, dwi'n clywed chi'n meddwl. Yn wir. “Ni ddylech feddwl mai dim ond fel hyn y gellir prynu hapusrwydd, ond mae arian yn gweithio rhyfeddodau ac yn enwedig os yw'n llawer” ("Poen, arian, arian" o'r sioe gerdd Anatevka)
Ond mae yna anfantais hefyd i gael a dangos llawer o arian, yn enwedig i bobl ac mewn rhanbarthau nad ydyn nhw wedi arfer ag ef. Neu efallai wedi’i fynegi’n well: nad ydynt wedi arfer gweld hyn mewn pobl y maent yn eu hystyried yn bentrefwyr cyfartal neu’n aelodau o’r teulu. Ar y naill law, mae hyn yn peri syndod (yn seiliedig ar wybodaeth annigonol: sut y gall alltud cyffredin â swydd gyffredin gael cymaint o arian pan fydd yn ymddeol) a pharch (mae'n rhaid ei fod wedi gweithio'n galed ar ei gyfer a / neu yn graff ). Ar y llaw arall, gall fod/dod yn rheswm dros ymddygiad gormodol sydyn, er cenfigen a chenfigen. Yn union fel rhai alltudion (darllenwch rai straeon yma ar y blog), ni all rhai Thais drin y moethusrwydd o gael llawer o arian yn sydyn. Weithiau mae'n cael ei daflu dros y bar (booze, gamblo, cyffuriau), weithiau mae'n cael ei fuddsoddi mewn busnes heb feddwl yn ofalus a yw hyn yn ddoeth (bar neu fwyty arall, siop ffôn symudol arall eto, tudalen Facebook arall gyda chynhyrchion harddwch ar-lein) .
Mae llawer o arian hefyd yn arwain at eiddigedd a chenfigen. Gan berthnasau agos, cymdogion a thrigolion pentrefi neu drefi eraill. Pam mae hi'n ddyn cyfoethog estron ac nid fi? Mae'r agwedd weithiau'n newid (ychydig) pan ddaw'n amlwg nad yw priodas gyda dyn tramor bob amser yn hawdd. Weithiau nid yw mor gyfoethog ag yr oedd yn esgus bod, mae ganddo bob math o dreuliau yn y famwlad, nid yw mor braf ag ar yr holl wyliau hynny, yn addasu'n llai na'r disgwyl i'r fenyw Thai ac a addawyd, yn meddwl bod cefn gwlad Thai yn union fel yr Iseldiroedd. cefn gwlad ac weithiau mae ganddo'r un arferion atgas â 'phob dyn'. Nid ymhelaethaf ar hyn.
Gall llawer o arian hefyd arwain at ymddygiad annisgwyl a gwarthus. Flynyddoedd lawer yn ôl roedd gen i ffrind o Isan nad oeddwn yn byw gydag ef. Cyn gynted ag y sylwodd ei brawd fod gan ei chwaer hŷn gariad tramor, rhoddodd y gorau i'w swydd (roedd ganddo swydd fach ac enillodd ychydig iawn, ond eto) a galwodd hi'n wythnosol i drosglwyddo arian ar gyfer ei moped a'i Leo dyddiol. Rwy'n eithaf sicr y gall alltudion eraill ddarparu enghreifftiau tebyg.
Syniadau
Ni waeth sut rydych chi'n edrych arno, mae'r mwyafrif helaeth o alltudion y Gorllewin yn dod yma gyda meddylfryd gwahanol i ffordd o feddwl y Thais. Mae'n amlwg bod a wnelo hyn â chyflwr datblygiad y byd Gorllewinol ym mhob math o feysydd (addysg a gwyddoniaeth, technoleg, logisteg, ac ati) a hefyd â'r gwahaniaeth mewn normau a gwerthoedd. Tyfodd y rhan fwyaf ohonom i fyny gyda gwerthoedd Cristnogol, cymdeithasol-ddemocrataidd neu ryddfrydol a heb fawr o wybodaeth, os o gwbl, am Fwdhaeth ac Islam. Yn ogystal, mae gwahaniaeth mawr rhwng datblygiad democrataidd gwledydd y Gorllewin ar y naill law (sefyllfa sy'n arferol iawn i ni) a Gwlad Thai ar y llaw arall (sefyllfa sy'n ddieithr i ni).
Gyda’i gilydd, mae hyn yn arwain at wahaniaeth barn ar rôl llywodraeth mewn cymdeithas, derbyn a mewnoli awdurdod a grym, gwahaniaeth mewn syniadau am fagwraeth (bechgyn a merched), am ymddygiad rhywiol, gwahaniaethau mewn derbyniad rhywiol. cyfeiriadedd (nid bob amser i'r cyfeiriad y byddech yn ei ddisgwyl), yng ngrym y daearol a'r uwchddaearol ac nid lleiaf gwahaniaeth mewn syniadau am yr hyn sy'n breifat (dan do) a chyhoeddus.
Mae fy ymchwil fy hun yn dangos bod alltudion Gorllewinol sydd wedi byw yng Ngwlad Thai am fwy na 6 mlynedd yn addasu'n weddol hawdd i werthoedd a safonau Thai, ac eithrio 1 pwynt. Mae pobl yn cael anhawster mawr gyda'r pwys mwyaf y mae Thais yn ei roi i'r grŵp (teulu a chydnabod agosaf) nag i ddiddordeb yr unigolyn. Mae'r Thais yn gyfunol yn bennaf, alltudion y Gorllewin yn unigolyddol yn bennaf. Ac mae hynny'n gwrthdaro. Mae hyn yn amlygu ei hun lawer gwaith ac mewn llawer o sefyllfaoedd. Yn yr enghraifft uchod, cymerodd peth amser a pherswâd i mi argyhoeddi fy nghariad nad oeddwn yn mynd i dalu am dreuliau ei brawd, a oedd, o bob peth, wedi rhoi'r gorau i'w swydd ac yn awr - yn fy mhrofiad a geiriau - yn elwa o y ffaith bod y ddau ohonom yn gweithio’n llawn amser.
Ymyrraeth
Rydym hefyd am wneud rhywbeth gyda'r syniadau hynny sydd gennym fel alltudion. Efallai ein bod ychydig yn hŷn a/neu wedi ymddeol, ond rydym yn iach ac yn llawn egni. A gallai'r wlad hon ddefnyddio rhywfaint o gyngor da gan bobl brofiadol, iawn? Mae yna bob math o gyfyngiadau ar waith go iawn (trwydded waith, math anghywir o fisa, proffesiynau 'gwaharddedig', gweler protestiadau diweddar y siop trin gwallt Thai!!) Ac felly rydyn ni'n ymyrryd mewn pethau, pob un yn ei ffordd ei hun ac yn ei ffordd ei hun byd. Rydyn ni'n aml yn meddwl ein bod ni'n gwybod yn well ond weithiau rydyn ni'n cael ein goddiweddyd gan ddeallusrwydd ymarferol y Thais, weithiau'n seiliedig ar wybodaeth a drosglwyddir o genhedlaeth i genhedlaeth. P'un a yw'n ymwneud â materion technegol neu faterion meddygol. Ond a yw'r Thais mewn gwirionedd yn aros am ein cyngor, ni waeth pa mor dda yw eu bwriadau? Onid ydyn nhw'n gwybod popeth yn well eu hunain? Gallent fod yn alltudion Gorllewinol oni bai am y ffaith mai dyma eu gwlad. Yn fy mhrofiad i mae wir yn dibynnu ar sut rydych chi'n ei gymryd.
Rydyn ni'n parchu'r Thais ond nid ydym yn meddwl y dylem addasu i'r Thais ym mhopeth. Nid ydym yn bwriadu dod yn Fwdhyddion, rydym yn anfon ein plant i ysgolion rhyngwladol a phrifysgolion (yn costio ychydig yn fwy ond yna byddwch hefyd yn cael rhywbeth), nid ydym yn bwyta bwyd sbeislyd bob dydd (heb sôn am ceiliogod rhedyn wedi'u ffrio neu chwilod duon), nid ydym yn 'Peidiwch â gadael iddynt fachu cwrw o'n oergell heb i ni ofyn a gwrthodwn gymryd rhan mewn pob math o lygredd.
Mae Gwlad Thai ar gyfer y Thais. Neis, ond mae darn o Wlad Thai yn perthyn i ni ac i ni. Wedi'r cyfan, rydyn ni'n talu amdano hefyd. Ychydig o resymu rhyfedd pan sylweddolwch fod rhan fawr o alltudion yr Iseldiroedd yn pleidleisio dros y PVV; y blaid sy'n credu bod yr Iseldiroedd yn perthyn i'r Iseldireg ac nid i Fwslimiaid. Wrth gwrs efallai bod yr alltud wedi ffoi o'r Iseldiroedd oherwydd bod mwy a mwy o Fwslimiaid yn dod, ond yn dal i fod. Yna dydych chi ddim yn ffoi i wlad sydd â llawer mwy o Fwslimiaid na'r Iseldiroedd a lle rydych chi'n ffurfio lleiafrif mawr gyda'ch syniadau (Cristnogol-Iddewig, cymdeithasol-ddemocrataidd neu ryddfrydol), ac felly mae disgwyl i chi addasu'n llwyr? Os yw'r Mwslimiaid hyn yn y famwlad i gyd yn ffoaduriaid economaidd, a yw alltudion y Gorllewin yng Ngwlad Thai i gyd yn ffoaduriaid rhywiol, perthynol?
Ydw, dwi'n ymyrryd mewn pethau yma. O ran gwella addysg, dyna hyd yn oed un o fy nhasgau fel athro. Dydw i ddim yn teimlo fel gwestai yng Ngwlad Thai nac yn ffoadur rhywiol. Rwy'n byw, yn gweithio ac yn byw yma. Yn union fel mae Americanwyr, Almaenwyr a Thyrciaid yn byw ac yn byw yn yr Iseldiroedd. Gadewais yr Iseldiroedd ar ôl. Gwlad Thai yw fy mamwlad newydd. Rwy'n ysgrifennu straeon yma ar y blog hwn. Ydw i'n meddwl y bydd Gwlad Thai a/neu Thais yn newid o ganlyniad? Nac ydw. Rwy'n ysgrifennu sylwadau ar y rhyngrwyd, ar flogiau papurau newydd. Ydw i'n meddwl bod rhywun yn poeni am hynny? Ddim mewn gwirionedd, ond weithiau ychydig. Nid cymaint o ymyrryd sy’n fy ngyrru, ond agwedd y gallaf ddylanwadu ychydig ar y byd a bod yn rhaid i mi ddefnyddio fy nhalentau i gyflawni hynny. Mae'r ymyrryd hwnnw mewn busnes yn cael ei ganiatáu gennyf; efallai y dylwn. Mae pawb yn gwneud hynny yn eu ffordd eu hunain. Mae lefel canlyniadau posibl eich cyfranogiad yn dibynnu ar y lefelau rydych yn gweithredu ac yn ymgysylltu arnynt a pha mor dda a/neu eang yw eich rhwydweithiau yn y wlad hon, heb sôn am rai eich partner oes.
Rwyf wedi bod yn athro prifysgol yn Bangkok ers 10 mlynedd bellach ac wedi cael tua 1000 i 1200 o Thais ifanc yn fy nosbarth yn ystod y cyfnod hwnnw; y rhan fwyaf ohonynt o'r dosbarthiadau cymdeithasol uwch (plant entrepreneuriaid, cadfridogion, seneddwyr). Nid wyf yn dysgu BETH i'w feddwl iddynt, ond Y Dylent feddwl (yn annibynnol ac yn rhydd) i ddatrys y problemau y maent yn dod ar eu traws yn eu bywydau (preifat neu rywle arall). Os bydd y neges honno'n cyrraedd 10%, byddaf yn hapus. Ac nid am ddim y bu i mi ymyrryd â dyfodol y wlad hon a hefyd ychydig â dyfodol fy hun.
Ffynhonnell: CHJ de Boer: Ffactorau sy'n dylanwadu ar integreiddio diwylliannol alltudion yng Ngwlad Thai. Papur Cynhadledd Ymchwil Ryngwladol Prifysgol Silpakorn. Bangkok, 2015.
Rhesymu braf gyda llawer o wirionedd yn sicr.
Fel o'r neilltu; nid yw arian y gân, arian, arian yn dod o Anatevka ond yn gân cyn yr amser hwnnw. Fe'i gwnaed yn enwog gan Wim Sonneveld a'i ganu yn y Willem Parelshow.
Cân o Anatevka yw “Pe bawn i'n ddyn cyfoethog” (“Petawn i'n ddyn cyfoethog”)
Mae arian yn aml yn ffynhonnell anghytundeb, ond nid yw'n nodweddiadol o Wlad Thai gyda'i alltudion.
Byddai llawer o'r alltudion yn pleidleisio dros y PVV, nodwch y ffynhonnell.
Os mai dim ond alltudion a bleidleisiodd!
Ni fydd cyfunoliaeth Thai yn bodoli mwyach mewn blynyddoedd 50. Gellir gweld newid eisoes.
Oherwydd y datblygiad technegol, mae pobl yn llai dibynnol ar ei gilydd.
Er enghraifft mewn amaethyddiaeth: cynyddu a mecaneiddio.
Ffynhonnell canlyniadau'r etholiad yw YN y postiad.
Mae'n amlwg bod gan Mr de Boer broblemau gyda rhyddid mynegiant a dewis gwleidyddol ei gydwladwyr.
Os na allwn hyd yn oed siarad am ragfarn yma. Y dyddiau hyn, mae pobl o fyd addysg yn aml yn adnabyddus am eu cyfeiriadedd gwleidyddol GL neu SP ac rwy'n synhwyro hynny yn ei epistol. Dim byd o'i le ar hynny, ond parchwch ddewis pobl eraill.
Mae'n bosibl bod alltudion yng Ngwlad Thai, ymhlith eraill, wedi cael digon o'u cymdogaethau yn yr Iseldiroedd ac yn cael eu cymryd drosodd gan bobl sy'n meddwl yn wahanol. Bod gan y bobl hyn, yn union oherwydd eu bod yn byw ymhellach, olwg well ar yr hyn sy'n digwydd ar hyn o bryd yn eu mamwlad, gyda'r holl 'bobl ddryslyd' fel y'u gelwir. A mynegi eu pryderon drwy eu pleidleisiau yn ystod etholiadau.
Cytunaf â chi fod yn rhaid i’r newid diwylliant ddod o’r tu mewn ac mai dim ond cyngor y gallwn ni fel pobl y Gorllewin ei roi. Fodd bynnag, ni all cael barn frifo a hefyd sefyll y tu ôl i'ch barn a chadw'ch cefn yn syth yn rhinweddau y dylai pawb feddu arnynt. Nid yw wedi'i roi i bawb, rhaid imi arsylwi dro ar ôl tro. Rydym yn westeion yma ac rydym yn sylwi bod gan y llawer o bethau nad ydynt yn estron-feddwl.
Mae traethau yn aml yn gwneud cymariaethau ac nid ydynt bob amser yn bosibl. Mae yna lawer o wahaniaethau o hyd ac, fel y dywedwch, bydd yn amser hir cyn iddynt gyrraedd cyfeiriad ei gilydd. Ni fyddaf yn ei brofi eto ond o'r neilltu, nid yw'n ymwneud â mi wedi'r cyfan. Mae athro yn sicr yn ffigwr enghreifftiol a gall gael dylanwad, er bod llawer o ffactorau'n chwarae rhan yn nhwf ysbrydol poblogaeth Gwlad Thai ac yn enwedig y ffactorau (amgylcheddol) eraill yn chwarae rhan fwy. Mae gobaith bob amser ac fel arall mae'n rhaid i ni wneud yr hyn sydd. Mae'n mynd y tu hwnt i ni, gan roi cyfres o deimladau i ni sydd â chysylltiad annatod â ni. Syndod, anghrediniaeth, analluedd, llid, hapusrwydd, cariad, rydych chi'n ei enwi. Bywyd yn gryno a phawb yn gwneud eu peth eu hunain gyda'r canlyniadau cysylltiedig.
Pryd fyddwn ni'n stopio gyda'r nonsens hwn am 'fod yn westai' yng Ngwlad Thai ??
Pa westai sy'n dod a byth yn gadael? Gwestai od.
Pa westai sy'n prynu condo, tŷ, car, nwyddau eraill yn y wlad lle mae'n westai? Gwestai od.
Pa westai sy'n priodi gwraig o'r wlad sy'n cynnal heb garwriaeth hir? Gwestai od.
Pa westai sy'n talu ei holl filiau ei hun ac weithiau hefyd biliau yng nghyfraith a ffrindiau? Gwestai od.
Pa westai hyd yn oed sy'n gweithio ac yn talu trethi yn y wlad sy'n cynnal? Gwestai od.
Nid yw alltud sy'n byw ac yn byw yng Ngwlad Thai yn westai mwy na menyw o Wlad Thai sy'n byw ac yn byw gyda'i gŵr yn yr Iseldiroedd neu Wlad Belg.
Cytuno'n llwyr gyda chi! Pa mor aml ydych chi'n clywed pobl yn dweud pan fynegir barn 'ie, ond rydym yn westeion yma, mae'r wlad hon yn perthyn i'r Thai', beth yw hi nad ydych yn cael 'caniatâd' i gael barn am y mewn ac allan yng Ngwlad Thai , a ddylai'r Thai sy'n byw yn yr Iseldiroedd hefyd gael ei wahardd rhag cael barn am yr Iseldiroedd? Cadwch eich ceg ar gau oherwydd eich bod chi'n westai yma, heb glywed cydwladwr erioed yn dweud bod…
Na ellir newid pethau yn y ddwy wlad yn union fel hynny, mae hynny'n rhywbeth arall, popeth yn ei amser ei hun.
Yn wir, yn anffodus, nid yw "cyfunoliaeth" y Thais yn llawer mwy na chyfunoliaeth deuluol. Neu fe ddylai rhywun ddechrau meddwl am fyfyrwyr mewn lifrai ac arddangos baneri. Yn sicr yn y sector amaethyddol, efallai y bydd rhywfaint o gydgyfunoliaeth wirioneddol yn gwneud rhyfeddodau. Coöperatities ee Nid yw pob teulu yn prynu tractor llawer rhy ddrud, ond yn prynu tractor gyda'i gilydd. Rhentu pob math o offer ac offer trwy fenter gydweithredol. Prynu hadau, plaladdwyr, ac ati ar y cyd. Gellid prynu car ar y cyd hyd yn oed. O leiaf dyw'r peth ddim misoedd i ddod achos does dim arian ar gyfer nwy. Mae'r gyfunoliaeth deuluol a nodwyd gan yr awdur yn rhywbeth sydd i'w gael ym mhob gwlad sy'n datblygu. Mae'r teulu yn gadarnle yn erbyn byd allanol gelyniaethus a llywodraeth annibynadwy. Cyfunoliaeth hollol wahanol i’n un ni, a oedd unwaith yn ein hannog i ddraenio polders ac i greu strwythur ymgynghori polder.
Credaf y bydd y newid diwylliannol, fel y maent yn ei alw, yn dechrau edrych yn debycach i shifft ddiwylliannol.
Os wyf eisoes yn gweld y genhedlaeth bresennol o bobl ifanc, maent wedi bod yn brysur ers amser maith i Westernize eu hunain.
Nid Gwlad Thai yw'r Gwlad Thai yr oedd hi ar un adeg bellach.
Dim ond y ffaith eich bod bob amser yn darllen bod y Thai bob amser yn gofalu am eu rhieni pan fyddant yn hen ac nad ydynt yn cuddio mewn cartrefi hen bobl fel yn y gorllewin.
Yr hyn a glywaf yn rheolaidd gan fy mhriod yw bod rhai hen bobl hefyd yn cael eu gadael i ofalu amdanynt eu hunain yma.
Ffonau symudol, beiciau modur, ceir, dillad ffasiynol, steiliau gwallt a sbectol haul ffansi, cadarn a'r holl bethau moethus eraill hynny o'r Gorllewin, sy'n aml yn cynnwys baich dyled awyr-uchel.
A ydynt yma hefyd yn fwy rheolaidd nag eithriad.
Ac roedd hynny unwaith yng ngorffennol Gwlad Thai yn wahanol.
Jan Beute.
janbeiwt,
Mae'n wir chwedl bod pob Thais yn cymryd gofal mor dda o'u rhieni. Rwy’n adnabod pobl oedrannus di-ri sy’n cael eu hesgeuluso, yn aml yn syml oherwydd nad oes unrhyw blant neu fod y plant hefyd yn cael trafferthion ariannol.
Mae'n chwedl hefyd fod hen bobl y 'gorllewin' yn cael eu rhoi mewn cartrefi hen bobl. Mae 85 y cant o'r holl bobl dros 80 oed yn byw gartref, hanner heb gymorth, a'r hanner arall gyda rhywfaint neu (yn anaml) cryn dipyn o help proffesiynol.
Gellir meddwl hefyd nad yw'r awdur yn ymresymu ychydig oddi wrth ymdeimlad Gorllewinol o ragoriaeth. Fi hefyd efallai? Felly ni? “Nid yr hyn y dylen nhw ei feddwl, ond y dylen nhw feddwl yn annibynnol ac yn rhydd. Rwy'n iawn ag ef. Ond hi? Efallai eu bod yn meddwl yn wahanol iawn amdano. Eu hawl, iawn?Gwerthoedd nodweddiadol y Gorllewin a fydd yn mynd â phawb yn y byd i Valhalla. O bosibl, ond mae Singapôr yn gwneud yn dda, felly hefyd Tsieina. Japaneaidd? Fydden nhw i gyd
gwneud daioni diolch i'r meddwl annibynnol a rhydd hwnnw neu a fyddai efallai'n gweithio hebddo hefyd?
Mae'n debyg nad yw tua 90% o'm myfyrwyr eisiau meddwl yn annibynnol chwaith, rwy'n ysgrifennu mewn neges Rhagfyr.
Credaf fod y gwledydd a enwir yn gwneud mor dda oherwydd mae mwy a mwy o bobl (entrepreneuriaid) yn meddwl yn annibynnol ac yn cael gwneud hynny. Byddai Jack Ma wedi bod yn annirnadwy 40 mlynedd yn ôl yn Tsieina…neu wedi bod yn y carchar.
Annwyl Chris,
Yn y darn "arian" rydych chi'n taro'r hoelen ar y pen gyda'r frawddeg nad ydyn nhw wedi arfer ei weld gyda theulu neu bentrefwyr cyfatebol.
Mae’r cydraddoldeb hwnnw’n bwysig iawn mewn perthynas boed yn ymwneud ag arian, oedran neu faterion eraill o fewn y berthynas.
Felly dwi jyst yn taflu'r ystlum yn y coop.
Efallai nad oes gan y mwyafrif o alltudion berthynas gyfartal ond prynedig?
Mae gweddill eich dadl mewn gwirionedd yn ganlyniad p'un a ydynt yn gyfwerth ai peidio.
Dim ond un anfantais a grybwyllir yn y stori a welaf mewn gwirionedd, effaith negyddol arian ar (amgylchedd) y Thai tlawd…
Yn dilyn y llinell resymu hon, ni ddylid caniatáu i'r Thai druan hefyd gymryd rhan yn y loterïau.
Mae hynny'n ennyn cenfigen ac yn achosi llawer o broblemau.
Yn yr Iseldiroedd a Gwlad Belg hefyd, nid oes gan bawb yr un farn a rhaid dod i gytundeb hefyd.
Bod y gwahaniaethau rhwng 'ni' a 'y Thai' yn fwy, ydy, mae hynny'n sicr.
Dydw i ddim yn meddwl bod hynny'n anfantais, ond yn normal ac yn gyfle i dyfu.
Rwyf hefyd yn ysgrifennu am syniadau eraill ac ymyrraeth neu a wnaethoch chi golli hynny?
Dim llawer yn dianc fi, dyna dipyn o natur y bwystfil 😉
Er enghraifft, darllenais hefyd: “Mae cymysgu mewn busnes yn cael ei ganiatáu gennyf i; efallai bod yn rhaid i mi.”
Os oes rhaid iddo fod, mewn geiriau eraill ei fod yn angenrheidiol, yna nid yw hynny'n anfantais, a ydyw?
Mae'n ymwneud â sut, felly nid ymwthgar neu drahaus.
Mae'r un peth yn wir am roi arian a meddwl am syniadau. Dyna dwi'n ei wneud hefyd. Rwyf am bwysleisio nid yn unig fod yna ochrau da iddo, ond y dylem efallai roi mwy o ystyriaeth i'r ochrau llai da.
Rwyf wedi bod yn byw yng Ngwlad Thai am y rhan fwyaf o’r flwyddyn ers 15 mlynedd ac yn ei fwynhau’n fawr iawn, ond rwyf wedi fy ngwylltio gan yr hinsawdd wleidyddol a fydd yn parhau i fod yn unbennaeth am y tro.
Ar ben hynny, mae'r wlad wedi'i gwerthu i gwmnïau rhyngwladol a chwmnïau mawr, sy'n amlwg wedi'i didynnu o'r hysbysfyrddau enfawr, hysbysfyrddau, fideos o bob maint sy'n honni ac yn llygru'r gofod cyhoeddus.
Er enghraifft, os ydych chi'n gyrru o faes awyr Suvanabumi i'r ddinas mewn tacsi, rydych chi'n cael trafferth gweld unrhyw beth o'r gofod awyr rhwng yr holl hysbysfyrddau hynod fawr hynny a dyna fel y mae ym mhob un o ddinasoedd y wlad.
Mae hefyd yn symptom o gyfalafiaeth llym Gwlad Thai, sydd, ynghyd â Rwsia ac India, yn un o'r gwledydd yn y byd sydd â'r gwahaniaethau incwm mwyaf, yn wrthgymdeithasol tuag at yr henoed, yr anabl a'r di-waith, ac yn ddi-galon tuag at fewnfudwyr anghyfreithlon. a ffoaduriaid.
Ac mae llawer o gyflogwyr Gwlad Thai yn 'kiniaw' iawn, yn talu hyd yn oed yn llai na'r isafswm cyflog.
Ac yna i mi mae'n parhau i fod yn ymwneud â chyfeillgarwch y bobl, swyn a harddwch merched Thai, yr hinsawdd wych, y bwyd Thai ac fel person dinas rwy'n caru Chiangmai a Bangkok ac mae bywyd er gwaethaf yr holl gynnydd mewn prisiau yn parhau i fod yn llawer rhatach na yn yr iseldiroedd.
Cytuno Niek. Yr anghydraddoldeb, y cyfyngiad ar ryddid a democratiaeth, gwadu cyfiawnder; maen nhw'n dod â thristwch i mi.
Er nad ydw i'n berson dinas ac mae'n debyg y bydd gan y boneddigion eu swyn hefyd... ond dydw i ddim yn talu sylw i hynny.
Mae hefyd yn ddiwylliant y Thai sydd, yn wahanol i wledydd Asiaidd eraill lle mae ffyniant ac economi wedi cymryd naid glir, yn cael eu gorfodi gan y system i wneud y naid honno.
Mae hynny'n dechrau gyda phob math o bethau, ond addysg yw craidd y peth. Mae dileu tlodi trwy addysg yn ddatganiad a ddefnyddir yn aml, ond nid yma … gormod o sabai sabai
Mae pawb yn hapus gyda'r cyfraddau treth isel yma, ond nid yw pobl yn deall mai dyna'n union yw'r sail dros beidio ag ymuno â Japan, Korea, Malaysia a Singapore yn y rhanbarth. Ac mae'r Philippines yn dod (eto). Os nad oes arian yn cael ei greu yna nid oes arian ar gyfer pethau o'r fath, ar wahân i flaenoriaethau rhyfedd y gwahanol lywodraethau a'r gymdeithas lygredig.
Mae Schrijver yn gywir yn ei ddadansoddiad o arian. Dylem ni fel y 'partneriaid cyfoethocach' niwtraleiddio ein cyfoeth, ond ie fel bod dynol rydych chi'n dueddol o ddangos yr hyn sydd gennych chi, ond nid yw'n syniad da gwneud hynny ymhlith y tlawd. Yn magu pob math o bethau gan gynnwys gwrthwynebiad a chenfigen y mwyaf ac yna mae'n aml yn mynd o'i le.
Nid yw'r cyfnod 6 blynedd a grybwyllwyd hefyd mor rhyfedd ar gyfer integreiddio, mae'n drobwynt. Nid am ddim y bydd alltudion sy’n gweithio yn derbyn contractau am 3-5 mlynedd gan eu cyflogwyr tramor pan gânt eu postio, hynny yw ychydig o’r cyfnod y byddwch naill ai’n setlo neu’n dewis lleoliad arall…
Ar y cyfan, mae Gwlad Thai yn wlad trydydd byd ac rydyn ni'n dod o wlad gyntaf y byd, yn hanesyddol ond hefyd ar y materion pwysicaf. Allwch chi ddim ein cymharu ni â nhw nac i’r gwrthwyneb a dyna’n union pam dwi’n byw yma, mae’n rhyfeddol o wahanol i’r gorllewin…
Diolch yn fawr am rannu eich profiad a'ch canfyddiadau.
Mae'n werth ail-ddarllen y cyfan sawl gwaith!
Diolch eto.
Yr hyn sy'n fy nharo yw nad ydych yn sôn yn benodol am bwysigrwydd mawr gwybodaeth iaith.
Siawns mai dyna yw'r "allwedd" i gyd-ddealltwriaeth ac integreiddio ( er bod yn rhaid i mi ychwanegu at fy rhwystredigaeth fawr nad ydw i'n cael llawer ohono ... mor anodd i ddechreuwr iaith dlawd fel fi ! )
Annwyl Chris,
Darn call o'ch un chi, wrth gwrs, ond ni allaf helpu ond gwneud rhai sylwadau. Yn gyntaf oll, eich sylw eich bod yn dod o hyd "Wedi'r cyfan, rydym hefyd yn talu amdano" rhesymu rhyfedd braidd. Gan nad yw pobl Iseldireg yng Ngwlad Thai yn aml yn derbyn budd-daliadau'r wladwriaeth, tra bod llawer o Fwslimiaid yn yr Iseldiroedd yn defnyddio budd-dal yr Iseldiroedd. Mae'r ffaith na allwch eu beio bob amser am hynny yn fater ar wahân (yn ystod fy ymweliad diwethaf â NL, er enghraifft, gwelais dri o bobl ifanc Moroco yn rhedeg siop bysgod mewn modd cymwys a chyfeillgar i gwsmeriaid ac mae wrth gwrs llawer mwy o enghreifftiau). Felly nid oedd yn ymresymiad mor ryfedd o'r farang wedi y cwbl.
Ar ben hynny, rydych (eto) braidd yn ddirmygus am y pleidleisiwr PVV. Pam? Ar ben hynny, mae dewis arall bellach ar ffurf Fforwm dros Ddemocratiaeth ac mae'r dewis arall hwnnw eisoes wedi rhagori ar y PVV yn yr arolygon barn. Mae'n debyg nad oedd llawer o gyn-bleidleiswyr PVV yn fodlon iawn â naws Wilders, ond roeddent yn hoffi llawer o'i syniadau. Ac nid oedd sail y syniadau hynny mor ddrwg: mae cymryd tramorwyr yn rhy gyflym ac yn ormodol nad ydynt wedi addasu i'n hamodau gwaith a'n diwylliant yn achosi problemau. Ac ar ben hynny, mae'n costio llawer o arian, tra bod yr Iseldiroedd ychydig cyn y dirwasgiad nesaf a diolch i'r cyfraddau llog artiffisial isel, dim ond ychydig o dan 60% oedd y ddyled genedlaethol. Nid yw'r Iseldiroedd mor gyfoethog â hynny o gwbl; mae hyn yn amlwg, er enghraifft, o adroddiad gan y Deutsche Bank. Maen nhw'n disgwyl i ddyled gyhoeddus yr Almaen godi i bron i 2050% erbyn 150 (rhagolygon Dyled y Llywodraeth i GDP). Ni fydd hyn yn llawer gwahanol i'r Iseldiroedd. A beth os nad yw popeth yn mynd yn ôl y disgwyl, er enghraifft talu'n ychwanegol at ddyledion yr Eidal? Ac yn awr - o bosibl yn gwbl briodol - byddwn hefyd yn cyflymu'r broses o gau'r tap nwy yn Groningen. Bydd yn rhaid gwneud dewisiadau a chyda'r rhagolygon hyn mae'n well peidio â gadael i GroenLinks neu'r PvdA wneud y dewisiadau hynny.
Annwyl Hans,
Mae gan yr Iseldiroedd warged ar gyllideb y wladwriaeth o 7.6 biliwn ewro eleni. Felly nid yw'r ddyled genedlaethol yn rhy ddrwg, mae'n llai erbyn hyn.
Anwyl Mr. Tino.
Nid wyf yn economegydd, ond fe gymerais gwrs ysgol nos bob dwy flynedd yn y gorffennol er mwyn gallu rhedeg busnes garej.
Nid yw gwarged ar gyllideb flynyddol neu fisol yn golygu bod pethau'n mynd yn dda gyda chyfanswm dyled eich cwmni, a elwir yma yn llywodraeth yr Iseldiroedd.
Jan Beute.
Mae cyfanswm y ddyled yn lleihau felly mae'r baich yn lleihau; rhwymedigaethau yn y dyfodol i ad-dalu a chostau llog ar y dyledion hynny hefyd yn gostwng. Ac yn ogystal, mae gennych chwyddiant, sy'n achosi i'r dyledion sy'n weddill ostwng mewn gwerth, felly hefyd gostyngiad effeithiol. Mae'r olaf yn ffefryn, a dyna pam mae'n well gan wledydd yn ne Ewrop chwyddiant uchel.
Annwyl Tina,
Rwy’n ymwybodol bod gwarged y llynedd, ond nid yw’r dyfodol yn edrych yn ddisglair iawn yn ôl y Deutsche Bank a hefyd yn ôl fi (ond pwy ydw i). Trafodwyd y rhagolygon tywyll ar gyfer dyfodol cyllid y wladwriaeth hefyd yn ystod y trafodaethau staffio, ond er hynny dewiswyd y tymor byr. Mae banciau canolog y byd hefyd yn dywyll iawn pan edrychwch ar eu mesurau. Pam arall mae gan yr ECB gyfraddau llog hurt o isel o hyd a pham mae'r ECB yn dal i brynu dyled y llywodraeth? Yn sicr nid yw hynny’n arwydd bod pethau’n mynd yn dda. Ac mae'r ffaith bod y FED ar hyn o bryd yn gwrthdroi polisi yn arbrawf a allai achosi problemau mawr o fewn blwyddyn. Yn ffodus, mae gan Wlad Thai ddyled isel o hyd gan y llywodraeth ac nid oes unrhyw ddyledion gan y llywodraeth yn cael eu prynu. Mae hyn yn rhoi hyder yn economi Gwlad Thai yn y tymor hwy. Yr anfantais, wrth gwrs, yw y gallai'r ewro wanhau yn erbyn y baht. Ond mae'n dal i edrych fel tir coffi.
Mae dyled genedlaethol Gwlad Thai yn cyfateb i 42% o incwm cenedlaethol, ac yn yr Iseldiroedd mae hyn yn 57%, felly mae dyled Gwlad Thai hefyd yn uchel mewn perthynas â'r Iseldiroedd. Ac mae'r cyfleusterau a weithredir gan y llywodraeth yng Ngwlad Thai yn sylfaenol iawn, tra bod y rhai yn yr Iseldiroedd yn uchel. Felly gallwch chi ddod i'r casgliad nad yw Gwlad Thai yn gwneud yn dda iawn o gwbl. Yn ogystal, mae'r gostyngiad yn y ddyled genedlaethol yn yr Iseldiroedd yn annisgwyl, nid yw hyd yn oed yn bosibl cynllunio nac edrych 1 flwyddyn ymlaen. Felly mae honni y bydd dyled y llywodraeth yn codi'n sydyn yn y dyfodol yr un mor annhebygol â honni y bydd yn haneru.
Hoffwn wneud sylw ar enghraifft y brawd a roddodd y gorau i'w swydd oherwydd bod chwaer wedi bachu falang. Dwi wir ddim yn deall beth fyddai gan hynny i'w wneud â chyfunoliaeth? Rwy'n meddwl bod a wnelo hyn â meddylfryd y teulu dan sylw, sef manteisio ar Orllewinwr cymaint â phosibl. Ac mae'r meddylfryd hwn yn amrywio o deulu i deulu, yn fy mhrofiad i.
Rwy'n briod yma, yn byw yma, mae gennyf rywfaint o arian, ond gwariwch ef yn ofalus. Lle bynnag y gallaf, rwy'n rhoi help llaw. Ni ofynnwyd i mi erioed am Satan! (oni bai am fenthyg). Fi yw’r unig falang yn y pentref ac yn naturiol roedd gan rai pentrefwyr bob math o gwestiynau a sylwadau ar y dechrau: pam nad yw’n adeiladu tŷ mwy? pam nad yw'n prynu car newydd? faint mae'n ei roi i 'mommy' y teulu. Does dim ots gan yr un ohonyn nhw ac yn y tymor hir maen nhw'n derbyn y sefyllfa beth bynnag. Ond erioed wedi cael problem yn y teulu ei hun.
Fodd bynnag, yn yr un pentref yma, dafliad carreg i ffwrdd, yn hysbys achos o ecsbloetio falang ifanc, oedd yn meddwl fod ganddo ‘gariad’ yma… does dim angen i mi ymhelaethu ar hyn, dwi’n meddwl…
Mae pobl yr un peth ym mhobman, mae gennych chi rai da ac mae gennych chi lai o rai da. Gallwch hyd yn oed ddod o hyd i'r ddau rywogaeth mewn pentrefan yn Isaan. Mae'r gweddill i gyd yn gyffredinoliadau.