Colofn: Aflonyddu rhywiol diangen neu eisiau?
Bu llawer o gynnwrf ledled y byd yn ddiweddar ynghylch aflonyddu rhywiol ar fenywod. Gyda #metoo, mae mwy a mwy o fenywod o'r Iseldiroedd yn ei gwneud yn glir eu bod wedi cael eu haflonyddu'n rhywiol yn y gorffennol.
Er yr hoffwn bwysleisio fy mod yn cydnabod y broblem hon ac yn sicr nad wyf am ei bychanu, mae un maes yn parhau i fod heb ei amlygu, sef aflonyddu rhywiol ar ddynion hŷn y Gorllewin yng Ngwlad Thai.
I wneud hyn yn glir, byddaf yn adrodd ar yr hyn a ddigwyddodd i mi yn ddiweddar. Nos Wener cerddais i mewn i stryd bar ar Koh Samui lle des i ben ar daith gerdded. Yn gwbl annisgwyl, daeth dynes Thai nad oedd yn hysbys i mi, a oedd hefyd yn llawer iau na mi, yn dod ataf yn sydyn. Ni roddais unrhyw reswm i wneud hynny ac roeddwn am barhau ar fy ffordd. Fodd bynnag, rhwystrodd fy ffordd a gafael ynof yn gadarn wrth fy mraich. Ar y foment honno roeddwn i eisiau gwrthsefyll, ond allwn i ddim torri'n rhydd yn unig.
Gyda rhywfaint o rym cefais fy llusgo i mewn i far a'm gosod ar stôl bar, tra bod merched eraill yn y bar yn edrych ymlaen ac yn chwerthin yn affwysol. Wnaeth y merched sy'n gwylio Thai ddim i'm helpu a dim ond syllu arna i. Roeddwn i'n teimlo'n eithaf brawychus gan y force majeure hwn. Doeddwn i ddim yn gwybod beth i'w wneud. Mynnodd y ddynes a’m llusgodd i’r bar ddiod gennyf ac er mwyn osgoi mynd â’r mater ymhellach, cytunais. Nid dyna oedd diwedd y peth oherwydd buan y gafaelodd hi yn y crotch fi. Unwaith eto, ni wnaeth y merched eraill ymyrryd ac roedd yn ymddangos eu bod yn cymeradwyo ymddygiad yr aflonyddwr.
Yn olaf, ar ôl rhoi llawer o ddiodydd i ffwrdd, rydw i'n llwyddo i ddianc o'r bar. Erbyn hyn roedd fy ymosodwr mor feddw nes i mi allu rhedeg i ffwrdd mewn eiliad ddiamddiffyn (wrth gwrs fe dalais y bil yn gyntaf).
Yna ceisiais adrodd am ymosodiad ac aflonyddu rhywiol, ond chwarddodd heddlu Gwlad Thai a dal ati i weiddi 'Farang ting tong', na wyddwn i ddim am ei ystyr.
Rydych chi'n deall fy mod yn adrodd y stori hon gyda chywilydd, ond credaf fod ymosodiad rhywiol dynion hŷn y Gorllewin yng Ngwlad Thai yn parhau i fod yn anneniadol ac felly galwaf ar ddioddefwyr eraill i siarad hefyd am eu profiadau a cheisio cefnogaeth gan ei gilydd.
Hoffwn bwysleisio hefyd nad oeddwn yn gwneud y stori hon i fyny a hoffwn hefyd rybuddio dynion eraill i fod yn arbennig o ofalus ac osgoi rhai cymdogaethau. Peidiwch â rhoi unrhyw resymau, ceisiwch osgoi cyswllt llygaid cymaint â phosibl, peidiwch â gwenu'n ôl a pheidiwch â mynd ag arian gyda chi.
Ar ôl llawer o boteli o Chang, rydw i nawr yn gwneud ychydig yn well ac rwy'n sylweddoli fy mod wedi bod yn lwcus. Gallai fod wedi bod yn waeth byth oherwydd bod y troseddwr dan sylw hefyd wedi mynnu fy mod yn mynd â hi i fy ngwesty. A phwy a wyr beth fyddai wedi digwydd wedyn?
Rwy'n cydnabod y stori hon. Dysgwch y geiriau yn gyflym; plohj sjan= cadwch draw oddi wrthyf. jaa maa joeng=gadewch lonydd i mi ac yn olaf os nad yw hi wir eisiau gwrando pai hai phon=cael gwared ohono. Dywedwch y geiriau mewn tôn ychydig yn uwch. Diwedd y broblem.
Neu fod hen ddynion y Gorllewin yn addurno eu hunain mewn burqa.
Yn wir. Mae rhai merched hŷn, pylu yn y Gorllewin yn ymddwyn yn cŵl ar yr hashnod METOO (oherwydd dychmygwch, os nad ydych erioed wedi cael eich aflonyddu mae'n debyg y byddech yn hyll) ond nid ydym ni, bonheddwyr y Gorllewin, sy'n dal i fod ar flaenau ein bywydau, yn dod yn agos at that. Wrth gwrs fe ddigwyddodd yr un peth i mi, a hyd yn oed yn waeth na hynny. Wedi'i ladrata, wedi torri addewidion, hyd yn oed unwaith roedd dwy fenyw ar yr un pryd eisiau fy llusgo i'r gwely... Mae'r rhestr yn ddiddiwedd.
Mae yna hastag WETOO lle gallwch chi fel dyn dystio i'r dioddefaint rydych chi wedi'i achosi (yn anymwybodol) i ferched, fel dawnsio'n gyfrinachol gyda nhw yn y disgo (mae hyd yn oed cân amdani).
Nid oes sylw i ni, pwysleisiaf unwaith eto. Felly, rwy’n cynnig hashnod o’r enw MENTOO i dynnu sylw at hyn. Neu, hyd yn oed yn well: ALLOFUS, oherwydd ni ddylem anghofio'r gymuned LBTHGI!
Rwy'n gweld eich bod yn dal yn ofidus iawn:
https://www.thailandblog.nl/wp-content/uploads/Farang-vk-225×225.jpg
Ond efallai ichi roi rheswm i chi'ch hun wneud hynny, gan gerdded i lawr y stryd gyda chrys mor fyr. Yna rydych chi'n ei bryfocio ychydig, onid ydych chi?
Tybed beth sy'n waeth, cael eich gropio yn y crotch gan fenyw, neu orfod darllen y cyngor a roddwyd i chi ei ddefnyddio yn yr iaith Thai Ac yna wedi'i ysgrifennu yn y sgript Rhamant, sy'n aml yn edrych yn debycach i drais rhywiol iaith.
Ond mae'n wir yn wir, os oes gennych chi rywfaint o feistrolaeth ar yr iaith Thai, byddwch chi'n cael gwared ar y “cross tatters” yn gyflym - dyma dreisio iaith yn Iseldireg.
Wrth gwrs, gall fod yn wir hefyd bod rhai dynion yn gwerthfawrogi'r math hwn o sylw.
Mae’n ddrwg iawn wrth gwrs beth ddigwyddodd i Khun Peter, a chymaint o rai eraill. Heb os, bydd yn achosi hunllefau, iselder a phyliau o banig yng ngolwg merched. Yna rwy'n argymell ymgynghori â seicolegydd neu seiciatrydd da.
Mae rhai weithiau'n dadlau nad oes llawer o wahaniaeth rhwng diwylliannau'r Dwyrain a'r Gorllewin. Ond yn y mathau hyn o sefyllfaoedd rydym yn sicr yn gweld gwahaniaethau mawr iawn. Tra yn y Gorllewin mae dynion hŷn, cyfoethog a phwerus yn aflonyddu ar ferched ifanc, tlawd a diamddiffyn, yn y Dwyrain, mae merched ifanc a thlawd yn dychryn dynion hŷn a chyfoethog.
Yn y diwylliant Thai hardd hwnnw, dylai menywod fod yn ymostyngol ac yn wylaidd a thrin eu henuriaid â pharch. Mae'r hyn a ddigwyddodd i Khun Peter yn amharchus ac yn bradychu effaith ddinistriol diwylliant y Gorllewin ar y Dwyrain addfwyn. Mae’n bryd i awdurdodau Gwlad Thai gymryd camau cryf yn erbyn hyn.
Rhaid imi ymddiheuro. Uchod ysgrifennais am fenywod sy'n aflonyddu ar ddynion hŷn, Gorllewinol yn aml, sy'n gallu achosi anhwylderau seicolegol hirdymor a difrifol yn y dynion hynny. Rydych chi'n gweld hynny'n digwydd bob dydd yng Ngwlad Thai. Mae'n ddealladwy bod y dynion hyn wedi cynhyrfu cymaint.
Ond fe allai fod yn waeth! Clywais gan ddyn ifanc, sy’n dymuno aros yn ddienw, ei fod, pan oedd yn un ar bymtheg am hanner nos, yn cerdded trwy ardal yn Bangkok yr oedd yn ei galw’n Nanna, Nana neu rywbeth felly a lle y cafodd ei gydio yn ei fraich uchaf gan gryn dipyn. gwraig hŷn a gofynnodd i gael diod gyda'i gilydd. Dywedodd 'mai pen rai, mai pen rai' ond daliodd ati i fynnu. Llwyddodd o'r diwedd i'w hysgwyd hi i ffwrdd. Gall chwerthin am y peth nawr, ond ar y pryd fe adawodd drawma!
Gwraig hŷn yn aflonyddu ar ddyn ifanc, bron yn blentyn! chwerthinllyd!
Dim ond Lady Boy's hŷn sy'n aros am yr amser iawn a'r person iawn sydd fel arfer ar eu ffordd adref neu westy yr wyf wedi gweld hyn yn digwydd, yn ddelfrydol wedi'i saethu'n dda, yn edrych yn agored i niwed ac maent yn glynu wrth ac ni fyddant yn derbyn gwrthodiad. Iddynt hwy nid yw'n ymwneud ag aflonyddu rhywiol ond â lladrad.
Rwy'n meddwl bod ladyboys yn llawer gwaeth na merched. Ar ben hynny, maen nhw'n aml yn ddynion eu hunain ac yn fwy na merched Thai cyffredin ac mae ganddyn nhw wybodaeth am anghenion dynion ac mae ganddyn nhw gryfder dyn. Yn enwedig os oes gwir angen arian arnynt neu os ydynt yn rhwystredig iawn, gallant hyd yn oed fod yn beryglus iawn.
Nid wyf erioed wedi ei brofi pan es i chwilio am bobl mewn lonydd tywyll a theimlais llawer o lygaid yn tyllu, ond gwn fy mod yn pelydru ei bod yn well iddynt fy ngadael (os ydw i wir eisiau cael fy ngadael ar fy mhen fy hun) a dyna rydw i'n ei wneud. . Rwy’n aml yn gweld personoliaethau dibrofiad yn cerdded o gwmpas gydag ymddygiad ‘aneglur’ yr wyf yn meddwl, ei fod mewn gwirionedd yn gofyn amdano ac efallai nad yw hyd yn oed yn ymwybodol ohono.
Ymarferwch eich osgo a mynegiant eich wyneb o flaen y drych a cheisiwch ddychmygu beth allai hynny ei ysgogi neu ei gyfleu i rywun.
A Kun Pedr, a lyncodd dy wraig yr hanes hwn? Ar ôl iddi dderbyn y fideo hwnnw gan “ffrind” lle gwnaethoch chi ymddangos gyda'r merched bar hynny 🙂
Gallant, weithiau gallant fod yn berswadiol barhaus i ennill bath.
Yn Pats, tra’n cerdded ar Beach Road gyda’r cyfnos, fe’m cyhuddwyd dwsinau o fetrau ar un adeg gan ddynes ifanc a gynigiodd wasanaeth iddi. Oherwydd na ddangosais unrhyw ddiddordeb, daeth â'i holl asedau allan. Roedd ei sgwrs marchnata yn wych. Ei dadl yn y pen draw oedd: “Rhaid i chi ddod gyda mi syr. Rwy'n rhoi amser da iawn i chi ac yn rhad iawn. Mae'n rhaid i chi fwynhau nawr syr. Methu mynd â dim i'r bywyd nesaf." Ychwanegu: “…ac eithrio’r dŵr yn y pussy.”
Yn amlwg, gweithiwr llawrydd gyda doethineb Bwdhaidd ac yn bur o galon ac enaid. Daeth y beichiogi annisgwyl yn fy meddwl am eiliad ... ond nid oedd fy ngwraig Thai a oedd ychydig ar ei hôl hi yn hoffi hynny 🙂
Yn ffodus, diweddglo da o'i gymharu â nifer o ddynion y Gorllewin a ddioddefodd drawma neu PTSD o ddilyniant y gwesty.
Wel meddai Tino. Yn enwedig y paragraff olaf. Ond nid wyf yn credu nad yw Khun Peter yn gwybod beth mae Farang Ting Tong yn ei olygu. Os ydych chi ychydig yn gyfarwydd yno ac yn siarad yr iaith rhywfaint, yna rydych chi'n gwybod bod Ting Tong yn golygu gwallgof neu goofy. Ond yn wir fe allwch chi wynebu sefyllfaoedd rhyfedd, cwbl annisgwyl, hynny yw swyn a chynllwyn Gwlad Thai. Dal i fod yn wlad Ting Tong.
Wrth gwrs ei fod yn gwybod hynny. Ysgrifennodd hyd yn oed erthygl amdano yn 2013 https://www.thailandblog.nl/column/khun-peter-column/farang-ting-tong-mak-mak/
Wel, rydych chi ar Koh Samui ac yn y pen draw mewn stryd bar, rydych chi'n cael eich stopio'n llythrennol ac yn ffigurol gan ddynes Thai ac rydych chi'n cael eich tynnu i mewn i far, yna mae'n rhaid i chi hefyd roi diod iddyn nhw, mae'n ymddangos bod sawl un wedi bod. a dim ond wedyn y gallant ddianc. Wel mae hynny'n ymddangos yn debycach i stori ffantasi UN fenyw na allai ei rheoli.
Rwy'n credu nad yw rhai darllenwyr yn gweld tanlinell sinigaidd y llenor
Sinigaidd? Ychydig, efallai. Ond eironig ar y cyfan, dwi'n meddwl.
Annwyl Adam, yn ffodus rhywun sy'n deall. Ond am ychydig mwy o esboniadau:
Mae eironi yn ffordd o wneud hwyl am ben rhywbeth neu rywun mewn ffordd gudd, ysgafn, er enghraifft trwy ddweud y gwrthwyneb i'r hyn y mae rhywun yn ei olygu, neu drwy orliwio'n fawr.
Dydw i ddim yn deall, na ddigwyddodd hynny erioed i mi yn Pattaya.
Mae'n rhaid eu bod nhw wir yn edrych fel hen fart os nad ydyn nhw'n rhoi cynnig arni...
A ddylech chi fynd i Koh Samui a pheidio ag aros yn Pattaya?Yn ôl Kuhn Peter, mae'n digwydd yno.
hahahahahaha yn gyd-ddigwyddiadol ar daith gerdded ar y stryd gerdded,
Dylai heddlu Gwlad Thai fod wedi eich arestio ar amheuaeth o ysgogi'r hyn sy'n ddigrifwr.
Ydy, mae rhywiaeth tuag at yr estron gwyn hŷn yn hen broblem yng Ngwlad Thai, yn enwedig yn Pattaya. Ni allwch hyd yn oed fynd am dro ar y clawdd heb i neb edrych arno na hyd yn oed gweiddi a chyffwrdd. Hei, dyn golygus! Ystyr geiriau: Falang loa! Ydych chi eisiau tylino? Tra bod hynny'n gamp i ddenu rhywun i mewn i adeilad lle mae yna ymosodiad ar y person dan sylw! Wedi'i dynnu o'i ddillad, ei drin â llaw, a'i gam-drin yn rhywiol (oherwydd dyna orgasm gorfodol, iawn, cam-drin?) Ac wedi hynny bu'n rhaid iddo dalu llawer mwy nag a gyhoeddwyd ar y ffenestri, felly cafodd ei rwygo hefyd!
Yr heddlu, ydyn, maen nhw'n dal i chwerthin am eich pen chi! Neu dybio ar unwaith ei fod yn gydsyniol. Wrth gwrs, mae'r heddlu'n chwarae ymlaen ac yn ennill rhywbeth ohono. Felly wrth gwrs mae'r bariau a'r salonau yn rhoi ychydig o arian tawelwch iddyn nhw ar ddiwedd y dydd, wrth gwrs. Gelwir hyn yn llygredd. Mae’n un cydweithrediad mawr i fychanu’n systematig ac ysbeilio’r twristiaid neu’r alltud diamddiffyn, anwybodus, sy’n aml yn ordew.
Rwy'n meddwl bod dweud eu bod yn ei bryfocio eu hunain oherwydd eu bod wedi gwisgo'n brin yn ddadl wan. Ie, sut y gallai hynny fod fel arall, y rhan fwyaf ohonynt yn dod o wlad oer ac felly yn meddwl ei bod yn arferol mewn tywydd cynnes i wisgo'n ysgafn. Ychydig y mae'r bobl hynny'n ei wybod bod hyn yn troi allan i fod yn sarhaus yma!
Ac yna ar ôl dychwelyd ... y cywilydd, y bychanu. Wrth gwrs, peidiwch â meiddio dweud wrtho pan fyddwch chi'n cyrraedd adref. Rydych chi'n gweld bod llawer o bobl yn mynd ar yr awyren yn ddigalon iawn ar ôl gwyliau i Pattaya (neu Phuket, BKK, ac ati). Mor ddealladwy. Wedi'ch bychanu, eich cam-drin, eich cynilion wedi'u tynnu, am wyliau diflas. Gweler hefyd y siwmperi balconi niferus.
Mae’n dda bod sylw’n cael ei roi i hyn, ond rhoddaf fy ngobaith yn y Prif Weinidog sydd am wneud Pattaya yn gyrchfan deuluol. Fel hyn, gallaf drin fy ngwraig Thai, ei 4 o blant sy'n oedolion, ei rhieni, ei neiniau a theidiau a llawer o aelodau eraill o'r teulu gyda gwyliau.
😉 Adda
Annwyl Adam,
Fe wnaethoch chi gwrdd â'r Eva anghywir yn y gymdogaeth anghywir!
Dewch o hyd i gymdogaeth arall yn y Pattaya gwych gyda llawer o olygfeydd!
Roeddwn i'n arfer mynd yn ôl i'r Iseldiroedd yn ddigalon hefyd!
Oer eto, niwl a glaw.
Allwn i ddim aros i fynd yn ôl i Wlad Thai ac rydw i nawr yn byw yno'n barhaol.
Llawer gwaeth yw'r sefyllfa yn y parlyrau tylino lle mae merched yn ddiarwybod i chi dynnu'ch tywel sy'n cuddio'ch rhannau preifat rhag y llygad sy'n gweld popeth. Maent hefyd yn trin y rhannau hynny ag olew heb gael eu gofyn, sy'n arwain at brofiad embaras iawn gyda menyw ddieithr. Mae'r ffaith bod pleserau digroeso yn digwydd, weithiau gyda pherfformiwr anneniadol o'r dechneg fuddioldeb draddodiadol Thai, hyd yn oed yn waeth.
Ar y cyfan yn sgam go iawn, mae'r tylino'n costio uchafswm o 300 bath, ond ar gyfer yr agosatrwydd dieisiau hynny rydych chi'n talu tair gwaith cymaint ar unwaith.
Dim ond pan fyddwch chi'n dod adref i'ch harddwch Thai y mae'r trallod yn dechrau, gofynnwch i chi'ch hun o'ch pen i'ch traed beth rydych chi wedi bod yn ei wneud a darganfod bod mwy o dylino wedi'i wneud nag a ganiateir.
Mae llawer o ysgariadau wedi codi fel hyn.
Ydy, mae’r safonau’n wahanol yn y diwydiant rhyw i’r rhai y tu allan iddo, ar gyfer menywod a dynion. Pan dwi'n mynd i mewn i far mewn ardal 'coch-golau', mae bron yn rhan o ddefod cyfarch arferol i roi slap braf ar y casgen (dwi'n ass crazy, gyda llaw, felly mae hynny'n gweithio'n dda). Ond weithiau gwnes i hynny trwy gamgymeriad yn yr Isel Gwledydd ac yna gwneid y maip, yn enwedig ers Harvey Weinstein. Ac ni feiddiais roi candy i blant yn y parc rhag ofn cael fy ystyried yn bedoffeil. Efallai y byddai'n well encilio y tu ôl i'r mynawyd y bugail neu ymddeol i'r Isel Gwledydd.
Yn y bywyd nos Thai, Ffilipinaidd, ac ati gallwch siarad am gydraddoldeb penodol o ran cynnig gwasanaethau (rhywiol neu ariannol): “rydych chi'n gofalu amdana i, dwi'n gofalu amdanoch chi” neu “dim arian, dim mêl”.
Hanes bach neis i'w ddarlunio: edrychais mewn edmygedd ar ddawnsiwr go-go deniadol mewn bar a'i gwahodd i sefyll wrth fy ymyl (na, nid i eistedd) ar ôl dawnsio. Ar ôl ychydig fe ddywedodd hi mewn tôn chwerthinllyd ond ychydig yn waradwyddus ond yn chwareus: “Rydych chi wedi bod yn dal eich llaw ar fy mhen-ôl ers pymtheg munud bellach, ond nid ydych wedi rhoi diod wraig i mi eto.” Wedi hynny derbyniodd sawl un gennyf. 'Do ut Des', sef Lladin am rywbeth fel gwasanaeth yn gyfnewid.
Dyfynnaf: “Ar ôl llawer o boteli o Chang, rwy’n gwneud ychydig yn well nawr ac rwy’n sylweddoli fy mod wedi bod yn lwcus. Gallai fod wedi bod yn waeth byth oherwydd bod y troseddwr dan sylw hefyd wedi mynnu fy mod yn mynd â hi i fy ngwesty. A phwy a wyr beth fyddai wedi digwydd wedyn? “.
Ar ôl llawer o boteli o Chang mae pethau ychydig yn well, byddwn yn cael gwared ar ychydig mwy o boteli ac yna bydd y cyfan drosodd.
Rhy ddrwg, y profiad yn y bar ond nid y profiad yn y gwesty, roedd dyn pwerus yn dal i sefyll. Lloniannau
NicoB
Mae'r amser y mae barmaids yn eich cyhuddo ar ben yn llwyr, oni bai ei fod oherwydd potel feddw ar ganol nos. Ble bynnag dwi'n cerdded, maen nhw'n llawer rhy brysur gyda'u ffonau smart. Nid yw'r galarwyr bellach yn talu sylw i bwy neu beth sy'n cerdded heibio. Dim diddordeb bellach ac yn fwy na thebyg mwy na digon o arian.Pan fyddwch yn mynd i mewn i rywle, rwy'n cael yr argraff bod pobl yn tarfu arnynt yn eu gweithgareddau prysur.
Roeddwn i unwaith yn gwybod amseroedd gwahanol…..mae'r awyrgylch wedi diflannu'n llwyr.
Yr unig rai sy'n cyfarch rhywun sy'n mynd heibio o bryd i'w gilydd yw'r merched benyw.
Yn ogystal â'r ffôn clyfar, hefyd y bwyd: PEIDIWCH AG ANHWYLIO ME !!!
Dim byd ar ôl o'r “Sin City!” 5555
Hahaha Yn sicr nid ydym yn cymryd hyn o ddifrif!
nondeju….. bron yn gwlychu fy pants…. hahaha…. stori wych!
Ffeilio cwyn gyda’r heddlu am herwgipio, amddifadu anghyfreithlon o ryddid, cribddeiliaeth ac ymosod.
Gan fod y bar yn rhan o'r troseddau hyn, gallwch erlyn y bar am droseddau trefniadol ac fel sefydliad troseddol.
Mae’n drueni ieithyddol eich bod yn sylweddoli rhywbeth, ac mae’r honiad nad yw wedi’i wneud i fyny yn cael ei wrthbrofi gan y datganiad na wyddoch beth fyddai ystyr ‘Farang Ting Tong’.
Byddwn yn cymryd ychydig mwy o boteli Chang o'r math 'buarth' neu 'rydd'.
Yng Ngwlad Thai, mae'r mathau hyn o 'ladradau' bygythiol yn brin. Ar gyfer selogion, byddai'n well gennyf argymell Phnom Penh, lle nad yw'n aml yn un yn erbyn un.
Yn Amsterdam rhoddais i’r ffidil yn y to unwaith mewn gornest un-i-un a cheisio lloches gyda’r wraig mewn ystafell westy a argymhellwyd, lle gosododd ei hun ar fy mhen, ac ar ôl hynny daeth nifer o gynorthwywyr i mewn i’r ystafell i gymryd perchnogaeth o fy eiddo. newid.
Chwarddodd heddlu'r 'Iseldiraidd' yr un mor uchel wrth geisio riportio'r drosedd.
Pa mor hir fydd hi cyn i'r bar cyntaf o'r enw #metoo agor yn Pattaya?
Beth am U2? Maent yn sydyn yn ymddangos mewn sbotolau hollol wahanol!
Annwyl Khun Peter, Does dim rhaid i chi fod â chywilydd, fe ddigwyddodd i mi ar ôl gadael y Lotus, lle gofynnodd 3 o ferched i mi am lifft, wrth yrru, cymerodd 2 fenyw ofal o'm rhannau preifat, gan arwain at y canlyniad adnabyddus , pan oedd y merched yn fy cyrchfan, collais fy waled, digwyddodd i mi 4 gwaith yn fwy yr un wythnos.