Dau gerflun ar gyfer Bwdha

Mae rhieni fy ffrindiau eisiau agor eu cartref newydd. Byddaf yno am saith o'r gloch. Mae'r tŷ a'r iard yn orlawn o berthnasau agos a phell. A deuddeg mynach. Mae dau gerflun Bwdha mawr yn y tŷ. Cerflun copr disglair o Fwdha yn eistedd, tua thair troedfedd o uchder. A cherflun tywyll o Fwdha yn sefyll, tua phum troedfedd o uchder.

Mae'r mynachod yn eistedd ar glustogau ar hyd un wal yr ystafell fyw. Mae edau gotwm yn cael ei hymestyn o un o gerfluniau'r Bwdha i'r holl fynachod a, gyda'r teulu agosaf yn unig y tu mewn, mae'r weddi'n dechrau. Rwy'n adnabod sawl alaw o gynulliadau tebyg blaenorol. Y tu allan, mae'r merched yn brysur yn paratoi pryd o fwyd cywrain i'r mynachod.

Pan fydd y weddi drosodd, mae'r mynachod yn bwyta'n gyntaf, yna'r gwesteion, yna'r teulu, ac yn olaf y rhai a baratôdd y pryd. Ar ôl y pryd bwyd, mae hen fynach yn mynd trwy holl ddrysau'r tŷ gyda phaent gwyn a ffoil deilen aur. Mae'n paentio cymeriadau Bwdhaidd fel symbol o gysylltiad â Bwdha. Yn olaf, gan ei fod yn brysur nawr, mae'n gwneud yr un peth gyda'r fan Volkswagen a gyda char Sit, fy ffrind. Mae'n wyrth ein bod wedi gyrru heb ddifrod hyd yn hyn. Mae'r mynachod yn gadael, pob un ond un.

Roedd gwraig Sit wedi dweud wrthyf o'r blaen mai 9.000 yw'r ddau gerflun Bwdha, resp. Cost 14.000 baht. Deallais mai dyma rent y deml lle y perthynent, a thybiais fod hon eisoes yn sioe o fasnachaeth Rufeinig, ond, pan ddaw dau dryc codi i'w casglu, dywed Sit i'w dad brynu'r ddau ddelw, mewn diolchgarwch am y y ffaith iddo dderbyn ei dir oddi wrth ei dad amser maith yn ôl ac felly bellach yn ddyn mwy neu lai cyfoethog. Mae'n eu rhoi i ddwy deml yn Pichit. Mae'r ddau lori codi yn cael eu staffio gan gerddorfa, sy'n chwarae cerddoriaeth llawen cyn i ni adael am y temlau. Dim ond y merched hŷn sy'n dawnsio. Rwyf wedi sylwi ar hynny sawl gwaith o'r blaen. Gosgeiddig iawn gyda llaw.

Tua deg o'r gloch cychwynnodd y ddau gar gyda cherfluniau Bwdha gyda choed arian ac arian papur a gasglwyd. Mae nifer o gerbydau cymorth yn cludo'r teulu. Mae'r deml gyntaf gerllaw. Mae Bwdha yn cael ei ddadlwytho â chryfder unedig a'i gludo i'r llawr cyntaf. Yno fe'i gosodir fel crogdlws tua'r un maint a hefyd Bwdha sy'n sefyll. Rydych chi'n dal i feddwl tybed a yw'r 14.000 Baht hyn wedi'u gwario i'r eithaf, ond yn ddi-os bydd yn fater o deimlad, na ddylech ei drafod.

Mae'r perthynas agosaf yn eistedd ar y llawr. Mae rhaff cotwm wedi'i hymestyn o amgylch yr holl bobl ac eto wedi'i chysylltu â cherflun Bwdha. Os ydw i, ar gais, wedi tynnu rhai lluniau, rhaid i mi hefyd gymryd sedd yn y cylch. Mae chwaer i Eistedd yn dweud bod yn rhaid i mi hefyd gadw fy nwylo gyda'n gilydd yn ystod gweddi. Mae fy sigâr wedi'i oleuo yn y ffordd, felly rwy'n ei roi rhwng bysedd fy nhraed. Dyna fantais mynd yn droednoeth. Prynir llawer o swynoglau wedyn. Mae'r fasnach yn y rhain, a elwir yn ddiamheuol, yn gofroddion, yn edrych braidd yn Rufeinig. Mae cerfluniau Bwdha ar werth am ugain Baht, ond hefyd am ychydig filoedd.

Rhaid inni symud ymlaen. Nawr tro'r Bwdha ar ei eistedd yw hi. Mae llwybr clai anwastad hir yn arwain at deml yn yr anialwch. Eto yr un ddefod, ond nawr dydw i ddim yn eistedd yn y cylch, oherwydd mae fy casgen yn brifo nawr. Felly dwi'n gwylio'r holl beth o fainc. Mae hyn ychydig yn fwy helaeth. Ar wahân i weddïo, mae rhieni Sit yn cynnig dŵr i'r mynachod. Mae'r bowlen, wrth gwrs, wedi'i chysylltu â cherflun Bwdha trwy wifren. Ar y diwedd, mae mynach yn cyhoeddi bod y goeden arian ar gyfer y deml hon yn cynnwys 15.000 Baht. Rwy'n cyfrifo bod tua 50.000 o Baht wedi mynd i'r temlau heddiw. Pan ddaw i ben, rydyn ni'n trio ein lwc y tu allan mewn math o tombola, lle mae'n rhaid i chi dynnu llawer o'r nenfwd. Yn anffodus, ni ellir dyfarnu'r wobr rwy'n ei hennill, oherwydd mae'r wobr hon newydd ddod i ben. Lwc drwg.