Mae'r 'Matichon' dyddiol Thai wedi adrodd am Luang Pu bob dydd ers Mehefin 18. Bob tro tudalen gyfan o newyddion gyda holl ddatguddiadau hen a newydd a lluniau o'i fflyd, ei dai a'i ferched. Maen nhw’n straeon ffeithiol, braidd yn hirwyntog, yn ddiflas i’w darllen, heb ddadansoddiad nac esboniad, ond yn gyflawn iawn, ydy. 

Mae 'Matichon' yn neilltuo dau 'Olygydd' i'r achos. Ar Fehefin 20, mae stori gref (gyda rhai curiadau) yn datgan bod ymddygiad y mynach hwn yn gwneud i gredinwyr golli hyder mewn Bwdhaeth a gofynnir a oedd yr awdurdodau Bwdhaidd yn cysgu.

Ar Orffennaf 10, stori fwy pwerus gyda'r pennawd 'Gadewch i ni amddiffyn crefydd gyda'n gilydd', yn condemnio ymddygiad y mynach hwn mewn termau fel gwarthus, amhriodol ac anghredadwy. Sonnir yn arbennig am gamddefnyddio rhoddion gan gredinwyr. Beirniadir yr awdurdodau Bwdhaidd ("mae'n rhaid eu bod yn gwybod am hyn ond wedi edrych y ffordd arall") a gofynnir y cwestiwn rhethregol pam na wnaeth y credinwyr, a oedd yn sicr hefyd yn gwybod am ei ffordd o fyw, godi'r larwm.

Postiodd 'Matichon' erthygl ar Orffennaf 8 lle datgelir 'rhwydwaith' y mynach hwn, ei gysylltiadau â gwleidyddion, yr heddlu a llawer o rai eraill, ei gyfrifon banc a'i deithiau i'r Unol Daleithiau a Ffrainc. Lladdodd y mynach rywun unwaith, ond talwyd ar ei ganfed. Yn 2010, fe wnaeth menyw ffeilio achos cyfreithiol am ymosodiad rhywiol, ond nid yw'r stori'n dweud sut y daeth hynny i ben. Y casgliad yw bod yn rhaid bod rhywun wedi cadw llaw dros ei ben. Ac maen nhw'n gorffen gyda'r ochenaid: 'Sut bydd hyn yn dod i ben...?'

Mae'r newyddion rheolaidd ar y teledu hefyd yn adrodd ar y stori suddlon hon bob dydd.

Ymwelais â rhai gwefannau a gwylio rhai fideos ar YouTube. Nid yw'r sylwadau'n dweud celwydd, hynny yw, mae'n cael ei gam-drin, mae'r cyfan yn uffern ac yn ddamnedigaeth.

Ychydig ddyddiau yn ôl, holwyd y wraig a gafodd ei thrwytho gan y mynach yn 14 oed (mae hi bellach yn 25 oed) gan yr angor adnabyddus Sorayuth. Dywedodd sut y sylwodd y mynach arni pan ymwelodd â'r deml gyda'i nain. Sut y gweithiodd y mynach ei rhieni (gan addo arian iddynt) nes iddynt gytuno i gynlluniau'r mynach, sut y cododd y mynach hi yn ei gar a'i threisio ar unwaith.

Rhoddodd enedigaeth yn Bangkok, rhoddodd y mynach 10.000 baht y mis iddi. Pan ofynnwyd iddi beth nesaf, nid oedd am ddweud bod yn rhaid i’r mynach ei chynnal hi a’i phlentyn yn ariannol gyda golwg ar ddyfodol ei phlentyn.

Gweler hefyd: http://en.luangpunkham.com/ yn ogystal â'r erthygl Ydy'r Sangha yn doomed? gan Tino Kuis ar Thailandblog.

4 ymateb i “Papur newydd Thai: mae ymddygiad Luang Pu yn 'warthus'; sbwriel mewn awdurdodau Bwdhaidd”

  1. chris meddai i fyny

    Mewn erthygl gynharach ceisiais esbonio sut mae nawdd yn gweithio. A pha mor gryf yw rhwydweithiau. Mae achos y 'mynach' hwn yn cadarnhau fy stori. Nid yw'n anghyffredin i gredinwyr roi arian i'r mynach yn bersonol yn ychwanegol at arian i'r deml. Mae'r abad, a adawodd ei swydd yn ddiweddar (ar ôl mwy na 30 mlynedd fel mynach) ac sydd bellach yn byw yn Japan gyda'i gariad, wedi casglu amcangyfrif o 200 miliwn baht (rhoddion, ysgrifennu llyfrau, darlithoedd). Y mae y pwngc hwn, pa fodd bynag, wedi llygru yr achos a'r credinwyr. O dan yr esgus o godi adeiladau a cherfluniau, derbyniodd arian a'u gwario arno'i hun. Ac nid dim ond iddo'i hun. Roedd pawb yn ei rwydwaith (gan ddechrau gyda'i dad a'i fam) yn manteisio'n llawn ar ei gyfoeth. Er enghraifft, prynodd 22 Benz a rhoi un i'w ffrind. Nawr BOD yn nawdd: prynu rhyddid i lefaru rhywun, caethwasiaeth seicolegol. Ni wnaeth y bobl a dderbyniodd ei holl anrhegion yn swyddogol ddim byd o'i le. Wedi'r cyfan, rydych chi'n cadw'ch ceg ar gau pan fyddwch chi'n derbyn anrhegion drud gan fynach cyfoethog ac enwog. Nid yw ychwaith yn cael ei wahardd i dderbyn aur, arian, tai a cheir yn anrhegion. Os yw’r bobl HYN wedi gwylltio nawr, mae hynny’n rhagrithiol yn fy marn i. Dydw i ddim yn diystyru hynny, gyda llaw.

    • Dick van der Lugt meddai i fyny

      @ Chris Cywiriad bach. Yn ôl Bangkok Post, sy'n dyfynnu pennaeth y DSI, gorchmynnwyd y 22 Benz gan ddeliwr yn Ubon Ratchatani (felly nid yw'n debyg ei fod wedi'i gyflwyno eto). Mwy am hyn yn Newyddion o Wlad Thai a fydd yn cael ei bostio yn ddiweddarach heddiw.

    • KhunRudolf meddai i fyny

      Annwyl Chris,

      Yn gyntaf oll, diolch am eich postiadau ar y blog hwn am ffenomenau yng nghymdeithas Gwlad Thai. Rwy'n mwynhau eu darllen oherwydd eu bod yn rhoi cipolwg ar sut mae pobl yn ymddwyn o fewn sefydliadau cymdeithasol penodol.
      Mae un sefydliad/sefydliad o'r fath yn nawdd. O bob amser ac o bob pobloedd. Rydych chi wedi egluro'n glir sut mae'n gweithio yng Ngwlad Thai mewn rhai erthyglau (blaenorol).
      Fodd bynnag, yr ydych yn siarad yn ysgafn am y rhai sy'n derbyn yr anrhegion ac felly'n cadw eu cegau ar gau. Mae fel pe bai nawdd yn digwydd neu'n goddiweddyd rhywun, dim amddiffyniad yn bosibl, y 'noddwr' yn arwain a'r 'cleient' y gwrthrych uniongyrchol.
      Cyhoeddodd Thailandblog yn ddiweddar nad yw llygredd yn cael ei wrthod yn union. Mae agwedd o'r fath ar y cyd mewn cymdeithas yn ymddangos i mi yn wahoddiadus iawn i'r rhai sy'n defnyddio nawdd i gyflawni eu hamcanion. Onid yw'n wir fod rôl y gwrthrych 'uniongyrchol' yn llawer mwy a'i fod ef/hi felly yn helpu i gynnal nawdd?

      Cofion, Rudolf

      • chris meddai i fyny

        Annwyl Rudolf…
        Mae nawdd yn wir yn gofyn dwy blaid: yr un sy'n rhoi a'r un sy'n derbyn. Mae nawdd yn cael effaith llechwraidd ac - hyd y gwelaf - dim ond o fewn eich clan eich hun y caiff ei ddefnyddio neu i ddenu aelodau newydd o'r clan atoch. nid yw byth yn dechrau gyda Benz, mae'n dechrau gydag anrheg llawer llai fel modrwy aur neu gadwyn adnabod ar gyfer eich pen-blwydd neu Flwyddyn Newydd. Ac yn araf mae'n mynd yn fwy. Mae gan y rhoddwr fwriad ymhlyg: i ddangos i chi eich bod yn berson gwerthfawr, y gellir ymddiried ynddo a'ch bod yn haeddu cyfeillgarwch y rhoddwr. Yn y tymor hir, efallai y bydd y rhoddwr yn gofyn mwy ohonoch. Mae'r derbynnydd yn fwy gwastad i ddechrau ac yn derbyn pethau gwerthfawr na fyddai'n eu prynu fel arfer. Ac fel y dywedais: mae'n digwydd yn llechwraidd. Y cwestiwn felly yw pan fyddwch chi'n dweud - wrth ffrind da - na allwch chi dderbyn anrheg benodol mwyach. A hyd yn oed os gwnewch hynny, ni allwch ddweud na wrth geisiadau'r rhoddwr, a all fod yn foesol gerydd neu hyd yn oed yn anghyfreithlon. Ysgrifennodd y colofnydd Voranai am hyn yn ystod yr wythnosau diwethaf: mae'n rhaid i'r bobl hyn wneud dewis: a yw'r clan yn bwysicach, neu'r gyfraith (neu'r wlad)?

        Cymedrolwr: Y cyfraniad olaf am nawdd, oherwydd eich bod yn crwydro oddi wrth y pwnc.


Gadewch sylw

Mae Thailandblog.nl yn defnyddio cwcis

Mae ein gwefan yn gweithio orau diolch i gwcis. Fel hyn gallwn gofio eich gosodiadau, gwneud cynnig personol i chi a'ch helpu ni i wella ansawdd y wefan. Darllenwch fwy

Ydw, rydw i eisiau gwefan dda