'Bwdhaeth yw'r hyn y mae Bwdhaeth yn ei wneud' y gwahanol safbwyntiau o fewn Bwdhaeth
Gall y farn Orllewinol o beth yw Bwdhaeth a beth yw arferion Bwdhaidd y tu mewn a'r tu allan i Asia fod yn wahanol iawn i'w gilydd. Hefyd yn fy erthyglau, er enghraifft, ysgrifennais erthygl am Fwdhaeth 'bur', wedi'i thynnu o bob gwyrth, defodau rhyfedd a thudalennau du. Ond fe wnes i hefyd ysgrifennu stori feirniadol unwaith am sefyllfa menywod mewn Bwdhaeth. Yn y darn hwn byddaf yn egluro rhai o'r safbwyntiau gwahanol hynny.
Y gwahanol gyfeiriadau o fewn Bwdhaeth
Mae pob Bwdhydd yn deillio eu barn o fywyd y Bwdha, ond gall y ffordd y caiff hyn ei ymhelaethu amrywio'n fawr. Mae tua tair prif ffrwd, sydd â nifer fawr o ganghennau pellach. Yn anffodus, nid oedd y cerhyntau pellach hyn bob amser yn dyner â'i gilydd.
Therevada
Yn Ne-ddwyrain Asia, gan gynnwys Gwlad Thai, mae'r ysgol Theravada (“gair yr henuriaid”). Dyma'r gangen hynaf o Fwdhaeth ac mae'n dibynnu ar yr ysgrythurau Pali hynaf. Yn y 5e ganrif OC, lledaenwyd y cerrynt hwn o Sri Lanka. Fel pob enwad Bwdhaidd, fe addasodd i'r credoau lleol cyffredinol lle roedd defodau animistaidd a hudolus yn chwarae rhan fawr ac yn dal i wneud heddiw. Yng Ngwlad Thai, mae syniadau animistaidd a gweithredoedd hudol yn rhan sefydledig o Fwdhaeth brif ffrwd.
Mahayana
De ysgol Mahayana (‘y cerbyd mawr’) yn tarddu o gwmpas dechrau’r oes Gristnogol ac yn canolbwyntio ar fodolaeth y Bodhisattva: y bod sydd eisoes yn oleuedig nad yw eto eisiau mynd i mewn i nirvana, ond yn y presennol allan o dosturi mae pobl eraill yn helpu i cyflawni goleuedigaeth. Nirvana yw'r cyflwr uchaf y gall dyn ei gyrraedd, yn rhydd rhag trachwant, gwrthwynebiad a dryswch. Ymledodd mudiad Mahayana yn bennaf i wledydd Asiaidd eraill megis Tibet, Nepal, Tsieina, Korea a Japan. Yn Tsieina, roedd y math hwn o Fwdhaeth yn aml yn defnyddio cysyniadau ac ymadroddion o Taoism hŷn, a ysgrifennwyd hefyd fel Daoism. Y gred Fwdhaidd fwyaf adnabyddus a gwerthfawr yn y Gorllewin, y Bwdhaeth Zen, yn perthyn i'r mudiad hwn ac yn tarddu o gwmpas 500 OC. Crist yn Tsieina ac fe'i hymarferwyd yn bennaf yn Japan.
Vajrayana
Y trydydd cyfeiriad yw y ysgol Vajrayana ('cerbyd y daranfollt', cymharer hwnnw ag enw'r brenin Thai presennol, Vajiralongkorn 'arglwydd y mellt'). Yma mae technegau myfyrio, defodau a datganiadau (mantras) yn chwarae mwy o ran.
Sasin Tipchai / Shutterstock.com
Y Bwdhaeth 'bur a gwir'
Mae cwrs bywyd y Bwdha yn llawn o ddigwyddiadau gwyrthiol a dderbynnir yn gyffredinol fel rhai gwir, yn enwedig yn y Dwyrain. Siddhartha ('wedi cyflawni ei nod') Ganed Gotama (neu Gautama, ei enw clan), y Bwdha diweddarach, yn yr hyn sydd heddiw yn India, ar y ffin â Nepal. Yn ôl yr arfer ar y pryd, roedd ei fam feichiog iawn, Maya, ar ei ffordd i'w phentref genedigol i roi genedigaeth.Yn ystod ei thaith, rhoddodd enedigaeth i'w mab ym mhentref Lumbini: Ganed Siddhartha o'i chlun dde. Llwyddodd i sefyll ar unwaith, cymerodd nifer o gamau i'r pedwar cyfeiriad, pwyntiodd at y nefoedd a'r ddaear a llefarodd y geiriau canlynol: "Cefais fy ngeni er goleuedigaeth a budd pob bod, a dyma fy ngeni olaf ." Bu farw ei fam wythnos ar ôl ei eni a chafodd ei haileni yn y nefoedd lle hedfanodd ei mab, y Bwdha ar y pryd, un diwrnod i'w haddysgu am dri mis. Gyda llaw, yn ddiweddarach gwaharddodd y Bwdha ei ddisgyblion i frolio am eu gwyrthiau.
Yn enwedig yn y gorllewin, ond hefyd mewn cylchoedd mwy deallusol yn y dwyrain, mae'r straeon gwych hyn fel arfer yn cael eu hepgor. Ni fyddent yn perthyn i 'gwir graidd' Bwdhaeth.
Safbwynt Gorllewinol ar Fwdhaeth: heddychlon, cyfeillgar i fenywod a thros gydraddoldeb?
Mae'r Gorllewin yn gweld Bwdhaeth fel crefydd neu gred hynod heddychlon. Wel, nid yw hynny'n hollol wir. Mae cryn dipyn o symbolaeth dreisgar mewn rhai enwadau Bwdhaidd. Yn sicr bu rhyfeloedd rhwng Bwdhyddion yn y gorffennol, er enghraifft i goncro creiriau'r Bwdha. Yn ddiweddar yn Sri Lanka bu grwpiau Bwdhaidd yn mynegi casineb a gwrthwynebiad i Fwslimiaid a Christnogion. Ym Myanmar, roedd y mynach Ashin Wirathu yn weithgar, ac yna llawer o rai eraill. Pregethodd gasineb yn erbyn Mwslemiaid a mynnodd eu hymadawiad. Dywedodd, 'Dylai pobl addoli ASau (milwrol) Tatmadaw fel pe baent yn addoli'r Bwdha'. Nid yw pawb yn Myanmar yn cytuno ag ef, ond mae nifer fawr yn cytuno. Cymharodd hefyd y gwleidydd a'r actifydd adnabyddus Aung San Suu Kyi â 'phutain sy'n sugno diddordebau tramor'.
Mae Bwdhaeth mewn gwirionedd yn fudiad misogynistaidd. Er enghraifft, mae mynach gwrywaidd 21 oed, dibrofiad ac sydd newydd ei ordeinio bob amser yn uwch o ran statws na mynach benywaidd hŷn, doeth a hir-gychwynedig. Am enghreifftiau eraill gweler fy erthygl:
Merched mewn Bwdhaeth | blog Thai
(Llun Ffyniannus / Shutterstock.com)
Myfyrdod…..
Priodolir goleuedigaeth y Bwdha yn bennaf yn y Dwyrain i'r karma da y mae wedi'i gronni yn ei holl gannoedd o fywydau yn y gorffennol. Trwy weithredoedd da gyda bwriadau da fel anrhegion, gallwch chi wella'ch karma a chael eich aileni fel person hapusach. Nid oes ganddo lawer o ddylanwad ar eich bodolaeth bresennol, felly mae ailenedigaeth yn rhan hanfodol o Fwdhaeth yma.
Mae Karma, ar y llaw arall, yn chwarae rhan fach yn y farn Orllewinol sydd fel arfer yn cyfeirio at fyfyrdod y Bwdha o dan y goeden Bodhi fel craidd Bwdhaeth a chyflwr goleuedigaeth yn unig. Yn y Dwyrain, yn enwedig ymhlith lleygwyr, nid yw meddyginiaeth yn arfer Bwdhaidd pwysig iawn.
Cododd y weledigaeth Orllewinol hon yn arbennig yn y XNUMXau a'r XNUMXau pan deithiodd llawer o bobl ifanc y Gorllewin i'r Dwyrain i gael dealltwriaeth ddyfnach o fodolaeth ddynol a heddwch meddwl. Buan y sylwodd eu hathrawon Asiaidd nad oedd straeon am ddigwyddiadau gwyrthiol a phwerau hudol yn gwneud argraff fawr arnynt ac nad oedd ailymgnawdoliad da yn flaenoriaeth ychwaith, ac mae hynny fel arfer yn wir gyda phob math o fyfyrdod.
I Orllewinwyr, mae myfyrdod a hyfforddiant arall fel ymwybyddiaeth ofalgar felly yn rhan bwysig o Fwdhaeth, efallai hyd yn oed yr elfen bwysicaf. Mae'n gwella'ch bywyd presennol ac yn helpu gyda phroblemau meddwl fel gorfoledd ac iselder. Nid oes dim o'i le ar hynny, mae'n lleihau dioddefaint pobl a dylid ei gymeradwyo. Ond mae uniaethu â Bwdhaeth yn mynd yn rhy bell i mi.
Mae Bwdhaeth yn fudiad hynod amlochrog, athroniaeth, cred, crefydd, neu beth bynnag yr ydych am ei alw, gyda llawer o ochrau da a rhai arferion gwael.
Rwy'n chwilfrydig iawn beth yw barn y darllenwyr am hyn.
Ffynonellau:
Paul van der Velde, Yng nghroen y Bwdha, Cyhoeddwyr Balans 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (Llyfr a argymhellir yn fawr gan Paul van der Velde. Mae'n Athro Hindŵaeth a Bwdhaeth ym Mhrifysgol Radboud yn Nijmegen).
Barend Jan Terwiel, Monks and Magic, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
Cyfweliad gyda Paul van der Velde mewn ymateb i'r llyfr a grybwyllwyd uchod. Defnyddiol iawn i wrando arno!
#532: Bwdhaeth mewn Persbectif Dwyreiniol a Gorllewinol. Sgwrs gyda Paul van der Velde – YouTube
Merched mewn Bwdhaeth | blog Thai
Cywiriad bach i'ch erthygl ddiddorol. Rydych chi'n ysgrifennu bod "Bwdha wedi'i eni yn yr hyn sydd heddiw yn India, ar y ffin â Nepal" ym mhentref Lumbini. Nawr gallaf gadarnhau i chi fod Lumbini yn 100% yn Nepal, rwyf wedi bod yno fy hun.
Ar ôl ei ddarllen roeddwn i'n meddwl tybed ym mha wledydd mae Bwdhaeth Vajrayana yn cael ei hymarfer (sonnir am hyn yn y ddwy ysgol arall). Mae'r rhain yn troi allan i fod yn bennaf Tibet, Nepal a Bhutan.
Mae Bwdhaeth heb ailymgnawdoliad yn mynd i fod yn eithaf anodd. Nid ydych yn cyrraedd cyflwr goleuedigaeth mewn un oes a hyd yn oed petaech, byddwch yn cyrraedd cyflwr lle na chewch eich geni eto, ond os na fydd hynny'n digwydd beth bynnag… Yna nid oes llawer ar ôl i'w wneud ond ymatal a rhai o'r pethau hynny. A allwch chi roi'r label Bwdhaeth arno o hyd?
A all chwerthin am y ffaith pan symudodd yr hipis i'r dwyrain, roedd pobl yn meddwl "dysgu nad yw theori trwyn gwyn yn mynd i weithio, yna dim ond myfyrio". Dychmygwch pe bai pobl o Asia wedi symud i'r Unol Daleithiau yn yr 20fed ganrif ac wedi dod i ben yn yr eglwysi efengyl hynny yno, pe na baent am roi gormod o theori ar yr Asiaid tlawd hynny a byddent yn mwynhau canu a dawnsio gyda'i gilydd yn arbennig... sanoek wrth gwrs, ac efallai yn Asia roedd gennym feibl = song and dance, conviviality! yn gallu gweld. Hei.
Mae'r straeon hynny am fywyd y Bwdha yn y gorffennol a straeon cysylltiedig ychydig yn rhan ohono yn fy marn i os ydych chi am allu gosod Bwdhaeth yn well. Er enghraifft, am ailenedigaeth, meddai’r Bwdha, dyfynnwch: “Rhaid i’r sawl a fyddai’n ddyn dro ar ôl tro, ar enedigaeth ar ôl genedigaeth, osgoi gwragedd eraill, gan fod un sydd wedi golchi ei draed yn osgoi’r budreddi. Dylai hi sydd am fod yn ddyn, dro ar ôl tro ar ôl genedigaeth, anrhydeddu ei gŵr wrth i’r gweision anrhydeddu Indra.” (gweler jataka Narada).
Fodd bynnag, mae rhai o’r straeon jataka yn mynd yn bell iawn yn fy marn i… Felly, casgliad yr Asatamanta jataka yw hynny, a dyfynnaf (!): “Dywedodd y Bwdha y stori hon wrth ei ddisgybl i’w atgoffa mai merched cymedr ac unig dod â diflastod.” Neu cymerwch y Takka jataka, dyfynnaf eto: "Dywedodd y Bwdha y stori hon wrtho i atgoffa ei ddisgybl fod merched yn anniolchgar, yn annibynadwy, yn anonest, yn ddig ac yn ffraeo ac mai crefydd oedd yr unig ffordd i hapusrwydd."
Ac mae yna ychydig mwy: “mae menywod yn ddrwg wrth natur” ( Radha jataka ), ac mewn sawl stori arall, mae menywod yn ceisio dargyfeirio'r Bwdha neu ddilynwr o lwybr yr goleuedigaeth gyda'u temtasiynau, sydd ond yn dod â niwed i'r dyn .i gymryd. Dyfyniad: Pan glywodd y Bodhisattva pam fod y myfyriwr yn absennol, eglurodd iddo mai dyna oedd natur pob merch: fel priffyrdd, afonydd, cyrtiau a thafarndai, mae menywod yn gwneud eiddo cyhoeddus iddynt eu hunain. Felly, nid yw doethion yn caniatáu eu hunain i fod yn ostyngedig nac yn ofidus os bydd eu gwragedd yn godinebu. Ar ôl gwrando ar gyngor y Bodhisattva, rhoddodd y myfyriwr y gorau i ofalu am yr hyn y mae menywod yn ei wneud. (Anabhirati jataka).
Neu fel y dywedodd Tino unwaith o’r blaen: yn ôl yr athrawiaeth, os ydych chi’n fenyw dda gallwch chi ddod yn ddyn yn y bywyd nesaf (hynny yw “gwell”), a gall dyn drwg fynd i lawr a dychwelyd yn fenyw. Felly mae’n rhaid i unrhyw un sydd eisiau bod yn fenyw gamfihafio ei hun… dydw i ddim yn meddwl. Nid yw'n syniad braf os gofynnwch i mi!