Undebau llafur yng Ngwlad Thai a diflaniad Thanong Pho-arn
Thanong Pho-arn (Llun: Bangkok Post)
Mae undebau llafur yng Ngwlad Thai bob amser wedi cael eu gwrthwynebu gan y wladwriaeth ac anaml y chwaraeodd rôl wrth wella amodau gwaith gweithwyr Gwlad Thai. Mae hyn yn berthnasol i raddau llai i gwmnïau sy'n eiddo i'r wladwriaeth. Mae diflaniad arweinydd yr undeb llafur Thanong Pho-arn ym Mehefin 1991 yn symbol o hyn.
Thanong Pho-arn
Roedd Thanong Pho-arn yn arweinydd undeb ar gyfer mentrau sy'n eiddo i'r wladwriaeth, yn llywydd Ffederasiwn Undebau Llafur Thai ac yn is-lywydd Ffederasiwn Rhyngwladol yr Undebau Llafur Rydd. Ar Chwefror 23, 1991, cynhaliodd Prif Gomander y Cwynion Brwydr Suthorn Kongsopong (tad Comander presennol y Fyddin Apirat Kongsopong) a Chomander y Fyddin Suchinda Kraprayoon gamp yn erbyn llywodraeth Chatichai Choonhavan a daeth yn eu swyddi fel y Cyngor Heddwch Cenedlaethol, y NPKC. Roedd y cynllwynwyr am frwydro yn erbyn llygredd, gwella gweinyddiaeth ac amddiffyn y frenhiniaeth, gan nodi bygythiad llofruddiaethau yn yr XNUMXau.
Yn fuan ar ôl cymryd ei swydd, gwaharddodd y junta holl weithgareddau undeb llafur. Gwrthwynebodd Thanong yn agored y gwaharddiad hwn ar undebau yn y parth cyhoeddus a siaradodd yn gryf yn erbyn cipio pŵer y fyddin a datgan cyflwr o argyfwng. Yn gynnar ym mis Mehefin 1991, trefnodd wrthdystiad ar y Sanaam Luang. Cafodd ei hun yn cael ei ddilyn yn ystod y cyfnod hwnnw wedyn a derbyniodd hefyd fygythiadau marwolaeth dros y ffôn.
Roedd Thanong yn bwriadu mynychu cyfarfod blynyddol y Sefydliad Llafur Rhyngwladol (ILO) yng Ngenefa ym mis Mehefin. Ysgrifennodd y Weinyddiaeth Mewnol lythyr ato yn ei wahardd rhag mynychu'r cyfarfod hwnnw. Roedd Thanong yn bwriadu herio'r gorchymyn hwnnw. Dywedodd wrth ei wraig, Rachaneeboon, “…pe na bai’n ymateb am dridiau byddai wedi cael ei arestio, a phe bai’n fwy na saith diwrnod byddai wedi marw…”
Ar 19 Mehefin, 1991, diflannodd Thanong. Daethpwyd o hyd i'w gar gydag arwyddion o ymladd yn wag o flaen ei swyddfa. Roedd yna hefyd y pigiadau inswlin yr oedd eu hangen arno ar gyfer ei ddiabetes. Dywedodd y dirprwy weinidog mewnol fod Thanong fwy na thebyg wedi ffoi o'i wraig a'i deulu.
Daeth dim byd i ymchwiliad gan yr heddlu. Ar ôl gwrthryfel Black May ym 1992 a ddisbyddodd y Cadfridog Suchinda ac achosi dwsinau o farwolaethau, sefydlodd llywodraeth Anand Panyarachun bwyllgor i ymchwilio i ddiflaniad Narong. Ar ôl deufis o ymchwiliad, daeth y pwyllgor hwnnw i'r casgliad nad oedd unrhyw arwydd o gwbl o'r hyn a ddigwyddodd i Narong. Fodd bynnag, gwrthododd ryddhau'r adroddiad llawn. Dilynwyd yr un drefn gan y ddau bwyllgor seneddol yn 1 a 1993. Roedd y sefydliadau undebau llafur rhyngwladol yn cefnogi gweddw Narong a'u dau blentyn ifanc yn ariannol.
Hanes Byr ac Anghyflawn o Undebau Llafur yng Ngwlad Thai
Hyd at tua 1950, roedd y rhan fwyaf o'r dosbarth gweithiol yn Siam/Gwlad Thai yn cynnwys gweithwyr mudol Tsieineaidd yn wreiddiol. Tyfodd o dan deyrnasiad y Brenin Chulalongkorn (Rama V, 1868-1910), yn bennaf oherwydd y gwaith cyhoeddus cynyddol fel ffyrdd, rheilffyrdd a seilwaith arall. Roedd poblogaeth Bangkok bryd hynny yn cynnwys 30-50% o bobl o dras Tsieineaidd. Ym 1910 bu streic fawr a barlysodd Bangkok a dychryn y Brenin Vajirawuth (Rama VI, 1910-1925). Daeth awyrgylch gwrth-Tsieineaidd i'r amlwg, er enghraifft mewn cyfraith ym 1934 a orchmynnodd y dylai hanner y gweithwyr mewn melinau reis fod yn Thais go iawn.
Ar ôl 1950, stopiwyd mewnfudo o Tsieina ac ymunodd mwy o Thais, er mai niferoedd bach oedd hynny, â'r gweithlu. Cynyddodd y boblogaeth yn sydyn yr adeg honno, ond roedd digon o dir eto i'w drin i gynnwys twf y boblogaeth amaethyddol yn arbennig. Rhwng 1970 a 1980, diflannodd y posibilrwydd hwnnw ac, ar ben hynny, cynyddodd cyfran y diwydiant yn economi Gwlad Thai, a oedd weithiau'n tyfu mwy na 10%, yn gyflym. Aeth mwy a mwy o bobl o'r cyrion i weithio yn y ffatrïoedd newydd yn Bangkok a'r cyffiniau, yn gyntaf yn ystod y cyfnodau pan oedd amaethyddiaeth yn stond ac yn ddiweddarach hefyd yn fwy parhaol.
Roedd y datblygiad hwn yn hyrwyddo datblygiad pellach yr undebau a ddaeth i'r amlwg gyntaf yn y 1au, er enghraifft ar y rheilffyrdd a'r tramiau yn Bangkok. Ar ôl yr Ail Ryfel Byd, cynyddodd ei faint yn gyflym. Er enghraifft, ar 1947 Mai, 70.000, cafwyd cyfarfod o XNUMX o weithwyr o felinau reis, melinau llifio, gweithwyr dociau a rheilffyrdd.
Daeth trobwynt pan gipiodd y Cadfridog Sarit Thanarat rym ym 1958. Gwaharddodd holl weithgareddau undebau llafur, credai y dylai cyflogwyr a gweithwyr drefnu amodau gwaith mewn cytgord â Vadertje Staat. Digwyddodd yr un peth ym 1991 pan gynhaliodd y Cadfridog Suchinda Kraprayoon gamp.
Ar ôl gwrthryfel Hydref 1973, dechreuodd amser mwy agored a rhydd. Tra cyn hynny efallai mai ugain oedd nifer y streiciau y flwyddyn, yn y cyfnod hwn roedd rhwng 150 a 500 y flwyddyn. Trefnodd y gwerinwyr a mynnu gwelliannau mewn tenantiaethau a hawliau eiddo. Yn y blynyddoedd hynny, arweiniodd hyn eisoes at lofruddiaethau tua 40 o arweinwyr gwerinol a bu farw’r mudiad hwnnw ar ôl y llofruddiaeth dorfol ym Mhrifysgol Thammasat ym mis Hydref 1976 (gweler y ddolen isod). Ym 1976, cafodd arweinydd Plaid Sosialaidd, Boonsanong Punyodyana, ei lofruddio hefyd.
Arddangosiad undebau llafur yn Bangkok (1000 Words / Shutterstock.com)
Mewn gwirionedd, mae pob llywodraeth ers 1945 wedi gwneud eu gorau glas i atal dylanwad undebau llafur ar bolisi llywodraeth.
Serch hynny, mewn cyfnod mwy rhydd rhwng 1973 a 1976, pasiwyd deddf i reoleiddio gweithgareddau undebau llafur. Mae llawer o'r rheolau hynny'n dal yn berthnasol heddiw. Er enghraifft, dim ond mewn trafodaethau y gall undeb gynrychioli un cwmni neu ddiwydiant, a dim ond os yw mwy nag 20% o weithwyr y cwmni hwnnw yn aelodau undeb. Rhaid cofrestru'r undeb gyda'r Weinyddiaeth Lafur. Caniateir undeb ymbarél, ond ni all negodi ar gyfer yr holl weithwyr gyda'i gilydd. Ni chaniateir i weithwyr mudol o wledydd cyfagos ymuno ag undebau Gwlad Thai.
Am y rhesymau uchod, mae'r undebau yng Ngwlad Thai yn dameidiog iawn, mae mwy na mil. Maent hefyd yn cystadlu â'i gilydd, ychydig o aelodau sydd ganddynt (dim ond 3.7% sy'n aelodau) ac incwm isel ac felly maent yn wan ac aneffeithiol. Mae bron i 80% o'r holl undebau wedi'u lleoli yn Greater Bangkok, tra nad oes gan hanner yr holl 76 talaith yng Ngwlad Thai unrhyw undebau. Mae undebau'r mentrau sy'n eiddo i'r wladwriaeth yn eithriad. Maent fel arfer yn cefnogi polisïau'r llywodraeth ac yn mwynhau buddion fel cyflog sydd weithiau 50% yn uwch nag mewn cwmnïau eraill, ac amodau gwaith eraill mwy ffafriol.
Yn ogystal, dilynodd cwmnïau bolisi i eithrio aelodau gweithredol o undebau llafur. Roeddent yn aml yn cael eu tanio neu eu cythruddo mewn ffyrdd eraill, weithiau'n anghyfreithlon ac yn dreisgar. Yn ystod streic, roedd y cwmni yn aml yn cael ei gau i gael ei sefydlu eto yn rhywle arall, er enghraifft gyda dim ond darn o waith nad oedd yn destun unrhyw reolau.
Mae’r tair elfen hyn, polisïau’r llywodraeth a chyfreithiau sy’n llesteirio effeithiolrwydd ymyrraeth undebau, sefydliad gwan o’r undebau eu hunain a thrwydded i gwmnïau wrthwynebu gweithgareddau undeb wedi arwain at amodau gwaith gwael ar y cyfan yng Ngwlad Thai. Mae'r sector anffurfiol, y mae tua 50-60% o'r holl weithwyr yn cymryd rhan ynddo, hefyd prin yn drefnus ac felly'n methu â gwneud dwrn.
Mae llyfr Pasuk a grybwyllir isod felly yn dweud ar ddiwedd y bennod 'Llafur':
Daeth lluoedd a sefydliadau llafur yn ysbryd gwleidyddol yr oedd ei olwg yn aflonyddu ar unbeniaid a'u ffrindiau.
Prif ffynhonnell
Pasuk Phongpaichit a Chris Baker, Gwlad Thai, Economi a Gwleidyddiaeth, 2002
Erthygl ddiweddar ardderchog ar yr undebau llafur Thai
am brotestiadau'r ffermwyr
https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/boerenopstand-chiang-mai/
I'r rhai sydd am ddarllen mwy am undebau yng Ngwlad Thai, erthygl fwy diweddar o 2010:
https://library.fes.de/pdf-files/bueros/thailand/07563.pdf
dyfyniad ohono:
Trwy gydol eu hanes hir, mae undebau Thai wedi cynnal bodolaeth ansicr o dan wahanol lywodraethau. Ar hyn o bryd, nid oes unrhyw arwyddion o newid mawr mewn polisïau llafur.
Disgwylir i gamp filwrol 2006 a dychweliad elites ceidwadol a'r fyddin sydd bob amser wedi bod yn amheus o sefydliadau llafur a gwladwriaeth les gael canlyniadau niweidiol i'r gymuned lafur yng Ngwlad Thai. Cyfrannodd yr argyfwng gwleidyddol a'r rhaniad cymdeithasol yn dilyn y gamp hefyd at y rhwyg o fewn mudiad llafur Gwlad Thai
Mae pwysau cynyddol cystadleuaeth ranbarthol a byd-eang ar gwmnïau Gwlad Thai oherwydd argyfwng ariannol 2008 wedi cynyddu gwrthwynebiad cyflogwyr i undebau ac wedi gwanhau ymhellach bŵer bargeinio undebau Thai.
Un o'r prif heriau i fudiad llafur Gwlad Thai yw ei wendid o hyd o ran strwythurau democrataidd ac effeithlon mewnol, yn ogystal ag undod a chydlyniad o fewn y mudiad llafur.
“Un o’r prif heriau i fudiad llafur Gwlad Thai yw ei wendid o hyd o ran strwythurau democrataidd ac effeithlon mewnol, yn ogystal ag undod a chydlyniad o fewn y mudiad llafur.”
Mae'r frawddeg gloi hon yn arwyddocaol.
Os nad yw hyd yn oed yn bosibl creu cynrychiolaeth ddibynadwy a chymwys, yna nid yw’n syndod nad ydych yn cael eich cymryd o ddifrif nac yn eich gwrthwynebu?
O'm gwaith, gwn, yn ystod y 10 mlynedd diwethaf o dan gyfarwyddyd Gwlad Thai, fod sawl ymdrech wedi'u gwneud i sefydlu cymdeithas broffesiynol i weithredu fel partner trafod gyda'r llywodraeth.
Y ceiliog (ieir yn yr achos hwn) oedd y bobl a oedd, yn seiliedig ar oedran ac arian, eisiau bod â gofal ac, yn anad dim, nad oeddent am unrhyw wrth-ddweud.
Mae'r rheswm yn fwy nag amlwg. Mae'n ymwneud mwy â'r swyddogaeth na chydweithio. Mae cydweithredu yn golygu llai na dod o hyd i'r cysylltiadau cywir i wasanaethu eich diddordeb eich hun. Gan fod hyn bellach yn hysbys, mae cyfranogwyr eraill yn aml yn sylweddoli'n gyflym ei fod i gyd yn ddiwerth ac felly mae'r cylch dieflig yn parhau i fodoli.
Wrth siarad am ddemocratiaeth, fe wnaethon nhw bopeth o fewn eu gallu i dawelu,
Bydd y bobl ifanc yn gwrthwynebu ac yn gywir felly
Mae diffyg undebau cryf a phethau eraill yr ydym yn eu cymryd yn ganiataol yn fy mrifo. Wel, rydw i'n un o'r rhai sy'n gwyro â bysedd chwith nad ydyn nhw eisiau deall bod Taailand yn wahanol iawn. Yn y cyfamser darllenais negeseuon ar gyfryngau cymdeithasol tebyg i F y llywodraeth, beth ddylen ni ei wneud nawr? Aros gartref heb rwyd diogelwch teilwng (gwyliau â thâl, budd-daliadau, ac ati). Mae'n bragu.
Nid yw eich meddwl o bwys chwaith Rob, oherwydd mae gan bawb eu peth eu hunain 🙂
Darllenwch am hwyl yw'r darn yn y ddolen https://annettedolle.nl/2019/02/25/waarom-de-vakbond-een-overprijsde-verzekeringmaatschappij-is-en-haar-langste-tijd-gehad-heeft/
Mae'n fath o am yr undeb yn ennyn ofn a phreswylio ar y gorffennol.
Heb aelodau does dim hawl i fodoli ac mae hynny hefyd yn berthnasol i gyflogwyr. Ddim yn gyflogwr da dim gweithwyr. Mae'r dewis eithaf i gynnig eich hun fel gweithiwr i gyflogwr “drwg” yn gorwedd gyda'r un gweithiwr hwnnw.
Er enghraifft, os daw'n amlwg bod gwestai 5 seren yn rhyddhau staff parhaol yn hawdd oherwydd Covid 19, yna gall y bobl hyn fynd i'r SSO am fudd-dal am 180 diwrnod ( https://is.gd/zrLKf3 )
Yn ogystal, bydd yn rhaid gweithredu Facebook lle mae'r materion hyn yn cael eu hadrodd ac y gellir ymateb yn gryf iddynt gan y rhai dan sylw ac yna'n denu sylw rhyngwladol gyda'r risg o niweidio enw da'r cadwyni gwestai dan sylw. Gall y digwyddiad Facebook hwnnw fod yn dasg lân i chi a'ch cefnogwyr oherwydd nid yw'n gysylltiedig â lleoliad.
Os yw'r stori wedi'i rhoi at ei gilydd yn dda, byddaf wrth gwrs yn rhoi fy "hoffi" Facebook i chi