Mae Gwlad Thai yn bennaf yn gymdeithas rhwydwaith
Os ydych chi'n mynd ar wyliau yng Ngwlad Thai o'r Iseldiroedd, byddwch wrth gwrs yn sylwi bod Gwlad Thai yn wahanol iawn i wlad y broga oer ar Fôr y Gogledd, er bod ganddyn nhw hefyd lyffantod yng Ngwlad Thai (ond maen nhw'n eu bwyta yma): tywydd llawer mwy heulog , tymheredd uwch, mae popeth yn rhatach (bwyd, diodydd, sigaréts, dillad, cyfrifiaduron, meddalwedd, DVDs), pobl gyfeillgar, bwyd blasus ond weithiau sbeislyd, llawer a llawer o ffrwythau, gwahaniaeth mawr rhwng Bangkok a gweddill Gwlad Thai.
Yr hyn prin y byddwch chi'n sylwi arno fel ymwelydd yw bod bywyd cymdeithasol hefyd yn wahanol iawn ac wedi'i drefnu'n wahanol nag yn yr Iseldiroedd. Un o'r prif wahaniaethau yw pwysigrwydd rhwydweithio.
Ar gyfer y Thai, mae rhwydweithiau yn hanfodol bwysig. Mae'r rhwydweithiau hyn yn cael eu hadeiladu o'r teulu neu yn hytrach o'r teulu rydych chi'n perthyn iddo. Nid y teulu yw’r teulu (gŵr, gwraig a phlant) fel yn yr Iseldiroedd, ond mae hefyd yn cynnwys neiniau a theidiau, ewythrod a modrybedd, neiaint a nithoedd ac yn aml hefyd cyfoedion y cawsoch eich magu gyda nhw yn y stryd neu y cawsoch eich magu yn y dosbarth gyda nhw. (neu mewn gwasanaeth milwrol). Mae llawer o Thai yn galw cyfoedion yn y 'clan' brawd neu chwaer tra'n fiolegol nid ydynt o gwbl.
Clans yn gofalu am ei gilydd; mewn amseroedd da a drwg
Mae'r 'clans' hyn yn gofalu am ei gilydd mewn amseroedd da trwy dalu am eich addysg (er enghraifft yn y brifysgol), eich rhoi mewn cysylltiad â phartneriaid priodas posibl, rhoi arian i chi brynu tŷ a char, rhoi swydd arall i chi (ac yna dyrchafiad). Mae'r clan hefyd yn gofalu am ei aelodau mewn amseroedd gwael: talu biliau meddyg ac ysbyty (ychydig iawn o Thai sydd ag yswiriant iechyd), darparu arian a llety os ydych chi'n ddi-waith, yn sâl neu wedi ymddeol (ym mhob un o'r tri achos rydych chi'n cael dim arian wedi'r cyfan, cyflog neu fuddion), eich cefnogi gyda phob math o weithdrefnau.
Os oes gan eich rhwydwaith un neu fwy o aelodau cyfoethog, gallwch chi fyw bywyd eithaf diofal er nad ydych chi'ch hun yn gyfoethog neu os oes gennych chi swydd dda. Mae'r aelodau cyfoethog hyn i fod i gefnogi'r lleill os ydyn nhw'n gofyn amdano. Os cawsoch eich geni mewn rhwydwaith mwy tlawd, efallai eich bod wedi cael llawer o sudd trwy gydol eich oes.
Un o'r ffyrdd o ddianc rhag hyn yw priodi person o rwydwaith Thai cyfoethocach. Fodd bynnag, nid yw hyn mor hawdd oni bai eich bod yn ddynes ifanc neu'n ddyn ifanc deniadol iawn. Wedi'r cyfan: mae'n rhaid i'r personau pwysicaf yn y rhwydwaith cyfoethocach gymeradwyo priodas o'r fath oherwydd nid yw priodas yn gymaint o fond rhwng dau berson (fel yn yr Iseldiroedd) ond yn bond rhwng dau deulu, rhwng dau rwydwaith.
Breuddwyd pob merch ifanc o Wlad Thai nad yw'n gyfoethog yw bachu dyn o deulu cyfoethog
Bob wythnos ar deledu Thai gallwch weld sut mae actoresau ifanc Thai hardd wedi llwyddo i fachu dyn (weithiau'n ifanc, weithiau'n hŷn) o deulu cyfoethog. Breuddwyd pob merch ifanc o Wlad Thai, nid cyfoethog (Efallai mai dyma hefyd y rheswm pam mae merched ifanc Thai yn talu cymaint o sylw i'w hymddangosiad; pwy a wyr). Sail priodas yw mwy o sicrwydd ar gyfer y dyfodol (yn enwedig yn ariannol) a llawer llai o gariad rhamantus. (Mae cariad yn neis, ond mae'n rhaid i'r simnai ysmygu, roedd fy nain yn arfer dweud.)
Yn ogystal â dynion Thai, mae dynion tramor wrth gwrs hefyd yn boblogaidd iawn fel partneriaid priodas. Ar gyfartaledd, maen nhw i gyd lawer gwaith yn gyfoethocach na'r dynion o'r rhwydweithiau tlawd yng Ngwlad Thai. Mae hyn hyd yn oed yn berthnasol i weithiwr Ewropeaidd sydd wedi ymddeol sydd heb fawr mwy na phensiwn y wladwriaeth. Ac: nid yw cymeradwyaeth y rhwydwaith yn berthnasol i'r tramorwyr hynny. Maen nhw'n penderfynu drostynt eu hunain pwy maen nhw'n ei briodi, p'un a yw'r teulu, y plant yn Ewrop yn ei hoffi ai peidio.
Bwriad cwestiynau gan bobl Thai yr wyf yn briod â hwy yw darganfod a wyf yn gweithredu mewn rhwydwaith Thai ac, os felly, pa mor bwysig yw'r rhwydwaith hwnnw (beth mae fy ngwraig yn ei wneud ar gyfer gwaith, pwy mae hi'n gweithio iddo, pwy sy'n cael ei hastudiaethau cael eu talu i'r coleg, pwy yw ei mam a'i thad, ei thad-cu a'i nain, sy'n eu hystyried yn frodyr a chwiorydd, sy'n ffrindiau).
Mae strwythurau rhwydwaith yn gweithredu mewn gwleidyddiaeth, busnes a llywodraeth
Mae'r strwythurau rhwydwaith hyn nid yn unig yn weladwy mewn gwleidyddiaeth, ond hefyd yn y gymuned fusnes Thai arferol (o fawr i fach) a llywodraeth Gwlad Thai. Rwy'n adnabod Thai gyda chwmni canolig ei faint ac o'i ddeg ar hugain o weithwyr, mae o leiaf ugain yn dod o'r pentref yn ne Gwlad Thai o ble mae'n dod. Mae'r deg arall wedyn yn ffrindiau (Bangkokian), cefndryd, 'brodyr', 'chwiorydd' i un o'r ugain hynny. Ac felly mae ei holl staff yn gysylltiedig, ac nid yn unig gan waith.
Os ydych chi'n deall pwysigrwydd y rhwydwaith, byddwch hefyd yn deall nad oes fawr ddim hysbysebion swyddi yn y papurau newydd (mae'n well ceisio cydweithwyr newydd yn y rhwydwaith) ac nad yw'n hawdd i dramorwyr (os nad ydyn nhw wedi'u hanfon i Wlad Thai). gan eu cwmni) yw dod o hyd i waith yma: nid ydynt yn berchen ar rwydwaith. Nid y rhai sy'n gwneud y gwaith yw'r rhai mwyaf cymwys bob amser i wneud y gwaith. Rydych chi'n cael swydd yma oherwydd pwy ydych chi (a'ch safle mewn rhwydwaith penodol) yn hytrach na'r hyn y gallwch chi ei wneud.
Mae gadael y rhwydwaith (neu gael eich diarddel) yn arwain at ganlyniadau difrifol i Wlad Thai. Gall hyn ddigwydd oherwydd bod menyw o Wlad Thai yn priodi tramorwr ac yn ei ddilyn i'w wlad wreiddiol. Fodd bynnag, mae llawer o fenywod yn ceisio cynnal y bond gyda rhieni (y maent yn teimlo dyletswydd gofal iddynt) os mai dim ond trwy anfon arian atynt bob mis. Mae plant y fenyw Thai yn aml yn parhau i fyw yng Ngwlad Thai ac yn cael eu magu gan neiniau a theidiau neu frodyr neu chwiorydd.
Mae'r rhai sy'n cael eu diarddel yn mynd i'r jyngl
Gall cael eich eithrio fod oherwydd bod y briodas ar y creigiau (ac mae nifer yr ysgariadau yn aruthrol yma; ond nid yw'n weladwy yn yr ystadegau oherwydd nid yw'r mwyafrif helaeth o Thais yn priodi am y gyfraith, ond dim ond i'r Bwdha, fel y maent yn ei alw yma; yn ymarferol mae hyn yn golygu parti i deulu a ffrindiau a seremoni gyda mynachod Bwdhaidd ac yna byw/byw gyda’i gilydd) neu oherwydd bod person yn dod i gysylltiad â’r gyfraith ac nad yw’r clan eisiau cael unrhyw beth i’w wneud ag ef/hi mwyach .
Yn y ddau achos, yr hyn sy'n weddill yw'r 'jyngl', gan y gellir yn hawdd nodweddu cymdeithas Thai heb rwydweithiau. Oherwydd y gwarged o fenywod a'r nifer fawr o fenywod 'wedi ysgaru' (gyda neu heb blant), nid yw mor anodd â hynny i ddynion Thai ddod o hyd i bartner newydd mewn rhwydwaith newydd, er bod nifer y menywod Thai nad ydynt bellach yn gwasanaethu. yn dod o ddyn o Wlad Thai (oedol ac yn hoff o alcohol) yn weladwy.
I'r dyn tramor mae hyn yn fantais. Fodd bynnag, yr hyn nad yw'r dyn tramor yn ei sylweddoli (ac yn aml nad yw'n ei hoffi ar ôl wynebu hyn) yw ei fod yn cael ei groesawu i rwydwaith tlawd fel Siôn Corn a bod ei arian yn cael ei drosglwyddo'n rhannol i deulu ei wraig Thai newydd. Mae'n gyfoethog mewn gwirionedd a disgwylir iddo ofalu am aelodau eraill y clan sy'n llai ffodus na'i wraig Thai.
Flynyddoedd yn ôl roedd gen i gariad o rwydwaith gwael. Roedd gan ei brawd swydd fach ac roedd yn ennill 150 ewro y mis. Pan gafodd gwynt fod gan ei chwaer gariad tramor, rhoddodd y gorau i weithio. O’r eiliad honno ymlaen galwodd fy nghariad bob wythnos i drosglwyddo rhywfaint o arian er mwyn iddo allu talu am y petrol am y moped a’i gwrw dyddiol. Chwarae yng nghefn ei feddwl: mae'r tramorwr hwnnw mor gyfoethog fel y gall ofalu amdanaf yn hawdd trwy fy chwaer, ac yna nid oes raid i mi wneud dim mwy.
Mae mwy a mwy o bobl ifanc Thai yn dewis eu llwybr eu hunain mewn bywyd
Mae’n deg dweud bod y sefyllfa’n newid yn araf deg. Rwy'n gweld mwy a mwy o bobl ifanc Thai sy'n dewis eu llwybr eu hunain mewn bywyd ac yn cael gwneud hynny gan eu rhieni. Mae pobl ifanc Thai o rwydweithiau cyfoethocach yn cael eu hanfon dramor yn amlach ar gyfer addysg yn eu cyfnod ysgol uwchradd: i Seland Newydd, yr Unol Daleithiau, ond hefyd i India. Dadl bwysig yw eu bod yn dysgu'r Saesneg yn well ac yn gyflymach yno.
Yr hyn nad yw rhieni Gwlad Thai yn ei sylweddoli yw bod eu plant yn byw mewn byd hollol wahanol am flwyddyn neu ddwy a hefyd yn cael eu hamddifadu o'r rhwydwaith Thai a fu'n eu helpu gyda phopeth ac unrhyw beth tan hynny. Yng Ngwlad Thai doedd dim rhaid iddyn nhw feddwl: roedd pobl yn meddwl amdanyn nhw. Mae'n rhaid iddyn nhw ddibynnu arnyn nhw eu hunain mewn ysgol dramor, dod yn fwy annibynnol (dan orfodaeth) mewn amser byr a gweld na fyddwch chi'n cyflawni unrhyw beth mewn byd heblaw Gwlad Thai os na fyddwch chi'n gwneud dim.
Yn yr ysgol uwchradd yn yr Unol Daleithiau, nid oes gan neb ddiddordeb mewn pwy yw eich mam a'ch tad (heb sôn am eich neiniau a theidiau), ond dim ond EICH cyflawniadau personol a chewch eich barnu ar hynny. Ysgol galed i lawer o Thais ifanc. Mae eu llygaid yn cael eu hagor ac yn ôl yng Ngwlad Thai maen nhw'n mynd eu ffordd eu hunain, yn enwedig os ydyn nhw'n dyheu am yrfa ryngwladol.
Bydd pwysigrwydd y clan yn dirywio yn y degawdau nesaf
Mae disgwyl y bydd pwysigrwydd y clan yn dirywio yn y degawdau nesaf. Bydd cystadleuaeth gynyddol yn y byd busnes (yn enwedig oherwydd dyfodiad y Gymuned Economaidd Asiaidd) yn gorfodi cwmnïau i edrych yn fwy ar yr hyn y gall gweithwyr ei wneud na phwy ydyn nhw (a gorfod talu cyflogau ar sail y farchnad).
Bydd cynnydd mewn nawdd cymdeithasol, yswiriant iechyd a darpariaethau pensiwn yn gwneud pobl yn llai dibynnol (yn ariannol) ar ei gilydd. Mae Thais iau (gyda phrofiadau tramor mewn ysgol uwchradd neu brifysgol) yn fwy tebygol o ddewis eu llwybr eu hunain mewn bywyd a chymryd mwy o gyfrifoldeb am eu dewisiadau. Bydd y cyflymder - yn y byd globaleiddio hwn - yn cael ei bennu'n rhannol gan ffactorau y tu hwnt i reolaeth Gwlad Thai.
- Ail-bostio neges -
A Mae gan Tha lawer o rwydweithiau, dim ond un ohonyn nhw yw rhwydwaith y teulu, ac nid hyd yn oed y pwysicaf. Mae gennych chi rwydwaith o gyd-fyfyrwyr o addysg gynradd, uwchradd a phrifysgol. Mae'r rhwydwaith a adeiladwyd gan y rhieni ers kindergarten, y rhwydwaith o gyn-gydweithwyr o'r cwmnïau lle rydych wedi gweithio, ac ati Mae'r holl rwydweithiau hyn gyda'u holl ganghennau wedi'u cysylltu â'i gilydd. Ac mae Thai yn gwybod yn union pwy ac ym mha rwydwaith y mae rhywun ac mae ef / hi yn cynnal cysylltiad bron bob dydd â'r cysylltiadau yn y gwahanol rwydweithiau. Yn enwedig trwy'r grwpiau ar LINE y maent yn rhan ohonynt. Dyna pam mae Thais yn ddefnyddwyr ffonau clyfar mor frwd.
Diolch am y mewnwelediad braf a chynhwysfawr hwn i strwythur cymdeithasol Gwlad Thai.
Hoffech chi hefyd ddweud rhywbeth am y rhyngweithio rhwng aelod mynach o'r rhwydwaith ac aelodau eraill y rhwydwaith?
Epistol braf. Fodd bynnag, nid wyf yn cytuno â’r polisi yswiriant iechyd hwnnw. Yn wir, mae yswiriant iechyd y wladwriaeth yma. Cyfraniad personol, rwy’n meddwl Baht 20. Rwy’n amau a yw’r ysbytai hyn yn dda, ond mae’n tynnu oddi ar yr honiad nad oes DIM darpariaeth.
Dim ond mewn achosion eithriadol y mae'r 'yswiriant' hwn yn berthnasol.
Stori sy'n gyson â'r gwirionedd yw realydd. Fy stori, tua deufis yn ôl bûm mewn damwain ddifrifol gyda môr-ladron y ffordd.Bues yn yr ysbyty am 3 wythnos ac rwyf bellach yn gwella am o leiaf 6 mis. Mae'r môr-ladron ffordd wedi dechrau cerdded i Burma mae'n debyg, dim arian nac yswiriant felly mae'n rhaid i mi dalu am bopeth. Does gen i ddim yswiriant oherwydd fy mod yn rhy hen yng Ngwlad Thai ac wedi dadgofrestru o Wlad Belg. Rwy'n 68 mlwydd oed. Nid wyf bellach yn gweld fy ffrindiau o Wlad Belg o ar ôl ac ni allwch ddibynnu ar help. Mae fy ffrind Thai yn cymryd gofal da iawn ohonof ac mae hyd yn oed ei chwaer a'r teulu yn ei chefnogi heb ofyn dim. Gwn hefyd fy mod yn dramorwr ac yn ffodus yn berchen ar arian y maent hefyd yn ei wybod. Nid wyf yn gwybod bod y bobl hynny'n disgwyl dim, ond maent yn haeddu rhywbeth bach, ac yn sicr dim llawer. Penderfynwch, hir fyw Gwlad Thai, tramorwr, os nad ydych yn addasu, ewch yn ôl adref.
Annwyl Louis,
Rwy'n anghytuno'n llwyr â EICH datganiad nad oes gennych yswiriant oherwydd eich bod yn "rhy hen yn 68." Yn hytrach, dywedwch na wnaethoch chi gymryd un, am ba bynnag reswm, dyna'ch busnes personol, a bod yn rhaid i chi nawr dalu'r costau eich hun.
Cytuno'n llwyr, dyma fy arsylwi a'm profiad hefyd. Mae rhwydweithio yn dal yn hynod bwysig yng Ngwlad Thai. Maent hyd yn oed yn dirfodol eu natur. Mae hynny'n wir yn draddodiadol. Sylfaen ddiwylliannol, fel petai.
Ychydig iawn a wyddom ni o Orllewinwyr am hyn. Yn rhannol oherwydd hyn, rydym yn aml yn gweld pethau rhyfedd. Pethau sydd hefyd yn cael eu hadrodd gyda llawer o ddicter emosiynol ar y blog hwn. Yn aml, mae'n bethau nad ydym yn eu deall oherwydd nid oes gennym "sbectol rhwydweithio Thai" ar ein trwyn. Er enghraifft, nid yw'r arwyddion niferus o lygredd y credwn ni Orllewinwyr a welwn ym mhrofiad Gwlad Thai yn llygredd anawdurdodedig, anfoesegol o gwbl, ond yn drafodion rhwydwaith arferol hen ffasiwn, weithiau'n ariannol, weithiau'n anariannol eu natur.
Mae hefyd yn wir bod y trefniant rhwydwaith cymdeithasol hynafol hwn o dan bwysau mawr gan “reoleiddiadau” economaidd cyfoes (mae'n debyg nad oes modd meddwl am reolau eraill y gêm) sy'n llafurus ledled y byd. Gelwir globaleiddio yma, ond mae'n llawer mwy. Disgrifiwyd yn flaenorol fel unigoleiddio, darnio, hyd yn oed atomization, darboduso, rhyddfrydoli, rhesymoli, gwrthrycholi, dim ond mesur sy'n gwybod mewn gwirionedd, ac ati ...
Traddodiadau sydd dan bwysau gan y byd. Yr Atlas Groeg hynafol sy'n cario'r byd ... ac mae'r byd yn dal i droelli 🙂
Mae'r awdur yn drysu cysylltiadau teuluol traddodiadol, gwneud teilyngdod (gan gynnwys Tham Bun a Nam Tjai) a rhwydweithio busnes. Heb roi unrhyw esboniad pellach fy hun, awgrymaf y rhai sydd â diddordeb yng nghymdeithas Gymdeithasol a Hierarchaidd Gwlad Thai i google: “The Bambŵ Network”, The Sakdina System” a “Thai Social Hierarchy” ac i ymchwilio i gysyniadau Thai nodweddiadol fel Bun Khun, Kraeng Jai, Katanyu a Poe ti Mie Prakhun.
Mae fy ŵyr o Wlad Thai wir eisiau mynd i'r brifysgol, ond ni all ef na'i rieni ei fforddio. Mae'n gwybod fy mod i (Poe Mark) yn hynod gyfoethog yn ôl ei safonau, ac eto mae'n rhy swil i ofyn am help. Mae'n chwilio'n ddiflino am atebion, ond nid yw'n dod o hyd iddynt. Mae'n poeni ac yn poeni, yn troi mewn cylchoedd, ond ni fydd yn gofyn dim i mi na fy ngwraig Thai.
Yna sut ydyn ni'n gwybod hyn? Trwy ei fam, ein merch-yng-nghyfraith, a ddywedodd wrthym sut y mae'n brwydro â hyn.
Ein ŵyr yw Kraeng Jai (Kraeng Tjai).
Byddaf yn talu am astudiaethau prifysgol fy ŵyr o Wlad Thai. Does dim rhaid i mi fwyta brechdan yn llai am hynny. Yr unig ofyniad i mi yw ei fod yn gwneud ei orau glas fel y gallaf fod yn falch pan fydd yn graddio. Mae'n ddrwg gennym, meddwl effeithlonrwydd orllewinol farrang. Wrth gwrs mae pawb yn y (rhwydwaith teulu) yn gwybod pwy sy'n gwneud hyn yn bosibl. Ond dydw i byth yn mynd i roi cyhoeddusrwydd i hynny, er mwyn osgoi colli wyneb fy ŵyr o Wlad Thai.
Yna dwi'n gwneud Bun Kkun ar gyfer fy ŵyr o Wlad Thai ac yn dod yn Poe ti mie prakhun ar gyfer y rhwydwaith (teulu) cyfan.
Mae fy ŵyr o Wlad Thai wedi cael ei brofi yn niwylliant traddodiadol Gwlad Thai. Roedd wedi bod yn fynach ers peth amser ac yna ar daith i Luang Prabang, ychydig gannoedd o gilometrau yn droednoeth. Mae'r siawns na fydd byth yn anghofio mai Poe ti mie prakun ydw i ac wedi gwneud Bun kjun iddo yn uchel iawn. Bydd hynny'n ei annog yn ddiweddarach i fod ar gyfer fy Katanyu ryw ddydd, fel pan fyddaf yn mynd yn hen ac yn anghenus.
Nid yw'r gwasanaethau hyn a'r gwasanaethau cyfatebol rhwng unigolion yn orfodol o gwbl, maent yn gwbl wirfoddol. Nid ydynt yn cael eu gorfodi ac ni allwch ddibynnu ar ddwyochredd mewn gwirionedd. Ac eto mae “disgwyliadau” yn hyn o beth yn y rhwydwaith (teuluol) ac yn yr ystyr hwnnw mae pwysau cymdeithasol ar yr unigolion.
Yn sicr nid yw hyn yn ymwneud ag ymrwymiadau (deallus) Mae'r cyfan yn deillio o gysylltiadau (teulu), o'r rhwydwaith (teulu). Wedi'i goffáu mewn fformat Gorllewinol, mae'n dod agosaf at fath o “gontract cymdeithasol” a ddisgrifiodd Rousseau.
Nid yw popeth mor syml â hynny i'w gyfieithu'n ddealladwy mewn fformatau cryno a Gorllewinol. Felly y braslun mewn sefyllfa enghraifft ymarferol. Wrth gwrs, croesewir cywiriadau, eglurhad ac ychwanegiadau.
Mae’n seiliedig ar brofiadau’r farrang hwn yn ei deulu Thai a diolch i esboniad fy ngwraig fy mod yn dysgu deall mwy neu lai sut mae pethau’n gweithio.
Mae Bun Khun & Katanyu yn berthynas dyled. E.e. Y rhwymedigaeth gymdeithasol i ofalu am y rhieni, ond hefyd y berthynas athro-myfyriwr. Mewn gwleidyddiaeth leol, mae hyn yn codi pan fydd y gwleidydd (cyd-) yn talu am briodas, marwolaeth, adeiladu teml, ffordd balmantog, ac ati. Oherwydd y berthynas ddyled sydd wedi codi, bydd y pentref cyfan yn pleidleisio dros y gwleidydd hwnnw.
Mae talu am astudiaeth yn fwy o fater i Tham Bum a/neu Nam Jai, yn enwedig os nad yw hynny’n arwain at berthynas dyled. Gwell o'i gymharu â rhodd i deml, elusen, ac ati.
Mae cryfder a phwysigrwydd y rhwydwaith yn annibynnol ar y cysylltiadau teuluol, er y gall sawl aelod o'r teulu fod yn yr un rhwydwaith wrth gwrs. Rydym yn gweld cryfder y rhwydwaith yng Ngwlad Thai, yn enwedig ymhlith y teuluoedd cyfoethog Thai Tsieineaidd. Mae'r rhwydwaith hwn yn ymestyn i holl brif swyddogaethau'r llywodraeth, gan gynnwys y fyddin a'r heddlu. O ganlyniad, mae'r rhwydwaith yn amddiffyn ei hun rhag cystadleuaeth ddiangen, ee trwy'r cyfyngiadau yn y Ddeddf Busnes Tramor.
Mae’r rhwydwaith yn wrth-ddemocratiaeth ar egwyddor, oherwydd nid oes ganddo reolaeth dros y gwleidyddion etholedig. Yn aml nid yw'r rhain yn rhan o'r rhwydwaith ac felly yn aml nid ydynt yn gweithredu er ei fudd yn unig.
Rhwydweithio. Weithiau maen nhw'n dda ond yn aml yn ddrwg hefyd.
Pan es i i fyw i Wlad Thai 20 mlynedd yn ôl, dywedodd fy nhad-yng-nghyfraith: 'Peidiwch â phoeni am unrhyw beth oherwydd mae gen i berthynas dda iawn gyda'r heddlu'. Rhwydwaith defnyddiol wrth gwrs.
Roeddwn i'n meddwl ei fod oherwydd ei fod yn arfer bod yn bennaeth pentref am amser hir ac yn awr yn 'flaenor pentref'. Nid tan fwy na blwyddyn yn ddiweddarach y darganfyddais ei fod yn gweithredu tai gamblo ac felly wedi gorfod prynu oddi ar yr heddlu. .
Rwy'n amau bod llawer o rwydweithiau o'r natur hon.
Erthygl dda iawn ac addysgiadol! Y peth pwysicaf yng Ngwlad Thai yw cysylltiadau (y 'rhwydwaith'), ac yna arian (llawer o arian yn ddelfrydol). Os ydych yn berchen ar y ddau neu os oes gennych fynediad iddynt, gallwch ddianc rhag UNRHYW BETH yn llythrennol!
Edrychwch ar yr enghraifft adnabyddus o etifedd Red Bull ('Boss'), a laddodd plismon a gyrru ymlaen (2012). Mae cyflymder yn cael ei 'reoleiddio' o 177 km/h i 79 km/h (cyflymder uchaf ar y ffordd honno oedd 80 km/h); daeth llawer o is-gyhuddiadau i ben oherwydd eu bod yn waharddedig o ran amser; nid Boss oedd ar golosg, ond y cop…. Eto nid yw'r troseddwr hwn wedi'i arestio, ac maent i fod yn chwilio amdano (ni allant 'ddod o hyd' iddo ...) YR enghraifft orau o gysylltiadau ac arian, yn fy marn i.
Dychmygwch am eiliad mai Iseldirwr neu farang arall oedd hwn.
Dyma Wlad Thai hefyd; ddim mor bwysig i'r twristiaid, ond mae'n debyg y gall pob farang sydd wedi byw (a gweithio!) yng Ngwlad Thai ers tro adrodd sawl stori wrthych.