Songkran yn yr hen amser (fideo)
Yfory yw Ebrill 13 ac mae hwnnw'n ddyddiad pwysig i Wlad Thai, sef dechrau Songkran (Ebrill 13 - 15), blwyddyn newydd Thai. Mae'r rhan fwyaf o Thais ar wyliau ac yn defnyddio Songkran i ddychwelyd i'w tref enedigol i ganu yn y Flwyddyn Newydd gyda'u teulu.
Yn ystod Songkran, diolchir i rieni a neiniau a theidiau trwy chwistrellu dŵr ar ddwylo eu plant. Mae'r dŵr yn symbol o hapusrwydd ac adnewyddiad. Gallwn ddarllen sut arferai hynny gael ei wneud isod.
Mynach yn hel atgofion am Songkran yn Isan tua 1925:
Nid oedd ots a oedd y mynachod neu'r dechreuwyr yn taflu dŵr ar y merched yn gyntaf neu a oedd y merched yn cymryd yr awenau. Caniatawyd popeth ar ôl y cychwyn. Roedd gwisgoedd ac eiddo'r mynachod yn eu cwtis yn socian yn wlyb. Rhedodd y merched ar ôl y mynachod wrth encilio. Weithiau dim ond gafael yn eu gwisgoedd oedden nhw.
Pe byddent yn atafaelu mynach, gellid ei glymu wrth bolyn o'i kuti. Yn ystod eu helfa, roedd y merched weithiau'n colli eu dillad. Y mynachod oedd y collwyr bob amser yn y gêm hon neu fe wnaethant roi'r gorau iddi oherwydd bod y merched yn fwy niferus. Chwaraeodd y merched y gêm i ennill.
Pan fyddai'r gêm drosodd, byddai rhywun yn mynd â'r merched gydag anrhegion o flodau a ffyn arogldarth i ofyn i'r mynachod am faddeuant. Mae wedi bod felly erioed.
Mae'r rhan fwyaf o Thais heddiw yn ystyried y math hwn o sefyllfa yn warthus, ond roedd y pentrefwyr yn meddwl fel arall. Yn ystod yr ŵyl, gallai merched bryfocio mynachod ac i'r gwrthwyneb, a gallai plant bryfocio eu blaenoriaid, defodau lle gallai pobl wrthsefyll y cwrs arferol o ddigwyddiadau heb gosb.
O 'Kamala Tiyavanich, Atgofion Forrest. Mynachod Crwydrol yng Ngwlad Thai'r Ugeinfed Ganrif, Llyfrau Mwydod Sidan, 1997' tudalennau 27-28
Diolch i Tino Kuis.