Poblogaeth Rohingya ar ffo
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae straeon trist am erledigaeth y Rohingya, yn enwedig ym Myanmar, wedi cael eu hadrodd yn gynyddol yn y cyfryngau. Ar Thailandblog gallech chi eisoes ddarllen nifer o straeon amdano ym mis Mai 2015, fwy na phum mlynedd yn ôl.
Mae'r Rohingya yn grŵp ethnig gyda phoblogaeth fyd-eang o rhwng un a hanner a thair miliwn o bobl. Mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n byw yn Rakhine, talaith yng ngorllewin Myanmar, ar y ffin â Bangladesh, lle maen nhw'n ffurfio lleiafrif Mwslimaidd di-wladwriaeth.
Gan ofni trais, ffodd cannoedd o filoedd ohonyn nhw i wersylloedd ffoaduriaid ym Mangladesh gyfagos ym mis Awst 2017. Mae tua miliwn ohonyn nhw bellach yn byw yno. Yn ôl Asiantaeth Ffoaduriaid y Cenhedloedd Unedig, mae mwy na hanner yn blant dan oed a 42% hyd yn oed yn iau nag 11 oed.
Mae Myanmar yn parhau i wadu’r hil-laddiad y mae’n cael ei gyhuddo ohono ac yn beio’r Rohingya. Byddent - yn ôl barn llywodraeth Myanmar - eu hunain yn euog o'r gwrthryfeloedd yn 2017, a orfododd y fyddin i ymyrryd. Amcangyfrifir bod 20 o drigolion wedi'u lladd, pentrefi eu dinistrio, merched a phlant yn cael eu treisio a phoblogaeth Rohingya yn cael eu gyrru allan o'r wlad. Sbardunodd y trais lif o gannoedd o filoedd o ffoaduriaid i Bangladesh. Yn 2020, cofnodwyd cyfaddefiadau am y tro cyntaf gan ddau filwr anghyfannedd sy'n cyfaddef eu bod nhw a'u huned, ar ran Cyrnol Than Htike, wedi ymosod ar bentrefi Rohingya, wedi lladd trigolion ac wedi llosgi pentrefi i lawr.
Cafodd Aung San Suu Kyi ei anfri oherwydd y glanhau ethnig a wnaeth y fyddin yn erbyn y Rohingya. Ers Ebrill 6, 2016, mae hi wedi bod yn Gynghorydd Talaith Myanmar, yn debyg i swydd y Prif Weinidog, hy pennaeth y llywodraeth. Ym mis Rhagfyr 2019, amddiffynnodd weithredoedd y junta yn ei gwlad yn y Llys Cyfiawnder Rhyngwladol yn y Palas Heddwch yn Yr Hâg. Yn ôl iddi, dim ond ychydig o gamau gwrthderfysgaeth y tu allan i reolaeth sydd wedi digwydd y mae Myanmar yn eu trin ei hun.
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Mae’n rhyfedd pan ystyriwch fod y wraig hon, sydd bellach yn 75 oed, yn flaenorol yn arweinydd y mudiad dros hawliau dynol a democratiaeth ym Myanmar ac wedi derbyn Gwobr Heddwch Nobel a llawer o wobrau rhyngwladol eraill yn 1991. Mae gan y fyddin annibyniaeth sylweddol oddi wrth y llywodraeth sifil ac ni ellir ei dal yn atebol mewn llysoedd sifil. Felly efallai y byddwch chi'n meddwl tybed sut mae Mrs. Suu Kyi yn meddwl y gall hi ymdopi â hyn.
Mae rhai damcaniaethau ynghylch tarddiad y Rohingya:
- mae hyn yn ymwneud â phoblogaeth frodorol sydd wedi byw yn nhalaith Burma yn Rakhine ers cenedlaethau.
- maent yn ymfudwyr a oedd yn byw yn wreiddiol ym Mangladesh ac a ymfudodd i Myanmar yn ystod rheolaeth Prydain (1824-1948). Mae llywodraeth Burma yn cefnogi'r ail ddarlleniad ac yn eu gweld fel mewnfudwyr anghyfreithlon o Bangladesh ac felly fel estroniaid digroeso. O ganlyniad, mae'r rhan fwyaf ohonynt bellach yn ddi-wladwriaeth. Mae cannoedd o filoedd o Fwslimiaid Rohingya wedi ffoi o Myanmar Bwdhaidd yn ystod y blynyddoedd diwethaf, gan ofni camfanteisio, llofruddiaeth a threisio
WWII
Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, goresgynnodd milwyr Japaneaidd Burma, sef Myanmar bellach, a oedd ar y pryd o dan reolaeth drefedigaethol Prydain a bu'n rhaid i fyddin Prydain dynnu'n ôl o'r wlad. Yna dechreuodd ffrae fawr rhwng y Bwdhyddion Pro-Siapanaidd Burma a'r Moslemaidd Rohingya. Yr hyn na all ffydd a gwleidyddiaeth arwain ato! Ac i brofi hyn: ym mis Mawrth 1942, llofruddiwyd tua deugain mil o Fwslimiaid Rohingya gan ymladdwyr annibyniaeth gwrth-Brydeinig. Ydy, mae'n debyg na allai Allah stumogi hynny a rhoddodd ganiatâd ar unwaith ar gyfer gweithred o ddial, ac ar ôl hynny anfonwyd ugain mil o Araciaid Bwdhaidd un ffordd i Valhalla nefol gan y Rohingya.
Mae'r frwydr yn parhau
Ar ôl diwedd yr Ail Ryfel Byd, roedd y Rohingya eisiau uno'r ardaloedd roedden nhw'n byw ynddynt â Bangladesh heddiw, a elwid bryd hynny yn Dwyrain Pacistan. Roedd hon yn ergyd drom a gwasgwyd y gwrthryfel yn ddidrugaredd gan fyddin Burma. Rydym yn y pen draw yn yr wythdegau pan fydd byddin Burma yn lansio Operation Dragon King i gofrestru dinasyddion yn y gogledd a thrwy hynny alltudio 'tramor'. Dechreuodd y llawdriniaeth ar Chwefror 6, 1978 ac mewn cyfnod o dri mis, ffodd mwy na 200.000 o Fwslimiaid Rohingya i Bangladesh. Cyhuddwyd mewnfudwyr a phersonél milwrol gan y Rohingya o'u diarddel trwy ddychryn, treisio a llofruddiaeth.
Anno 2020
Rydyn ni'n gwybod y straeon am ffoaduriaid sy'n mynd i'r môr o Bangladesh mewn cychod bach i ddod o hyd i'w hapusrwydd mewn mannau eraill yn Asia. Yn ôl yr ystadegau, ar hyn o bryd mae 100.000 ohonyn nhw'n byw yng Ngwlad Thai, 200.000 ym Mhacistan, 24.000 ym Malaysia a hefyd 13.000 yn yr Iseldiroedd
Yn ddiweddar iawn, hwyliodd cwch am Malaysia neu Wlad Thai, ond cafodd y teithwyr eu troi i ffwrdd yn y ddwy wlad oherwydd y coronafirws. Ym mis Mehefin, achubwyd 94 o Rohingya oedd yn dioddef o ddiffyg maeth ac wedi'u gwanhau'n ddifrifol oddi ar arfordir Aceh. I gloi, fe allech chi ddweud ei fod yn rhyfel rhwng Bwdhaeth ac Islam. Fel anffyddiwr, dwi'n dal i feddwl tybed pa werth sydd gan ffydd o hyd. Pan ddarllenais i syniadau Allah a Bwdha mae llawer o'i le ar rai o'u dilynwyr.
Edrychwch ar y ddolen (Hilarious from the Evangelische Omroep!) i gael argraff o’r holl ddioddefaint: metterdaad.eo.nl/rohingya
Stori drist y Rohingyas.
Ond o'r 1.763 o ryfeloedd yn hanes dyn, dim ond 123 sydd ag achosion crefyddol.
Gellir priodoli'r rhan fwyaf o farwolaethau i anffyddwyr:
Mao Zedong 58 miliwn o ddioddefwyr
Stalin 30 miliwn o ddioddefwyr
Pol Pot 1,4 miliwn o ddioddefwyr.
Anffyddwyr oedd y rhain oedd am wahardd crefydd. Fel credadun, mae meddwl tybed pa werth sydd gan Anffyddiaeth o hyd yn ymddangos yn fwy rhesymegol i mi.
A hyd yn oed os gellir gwneud cysylltiad uniongyrchol rhwng crefydd a rhyfel, dyn ei hun bob amser, yr hwn mae'n debyg nad yw'n deall nac yn camddehongli ei grefydd ei hun, sy'n lladd ei frodyr a'i chwiorydd ei hun. Ond crefydd, Duw neu Allah sy'n cael y bai wedyn. Ac nid yn unig hynny, ond yr holl adfydau y mae'n rhaid i ddynoliaeth ddelio â nhw. O ganlyniad, mae'n debyg bod pobl yn dewis anffyddiaeth yn hytrach na chredu yng nghariad a chyfiawnder ein Creawdwr. Rhy ddrwg ac anghyfiawn, oblegid wedi y cwbl y mae gan ddyn fywyd tragywyddol fel corff, meddwl ac enaid. Diolch i Dduw!
Edinho, a ydych chi am gymharu'r pennau mwdwl gwleidyddol rydych chi'n eu rhestru ag anffyddwyr? Hoffwn edrych yn agosach ar ffordd o feddwl y grŵp hwn. Dim ond cywilydd eich bod yn meiddio gwneud sylw o'r fath. Nid yw peidio â chredu mewn Duwiau yn golygu eich bod yn idiot.
Dydw i ddim yn galw unrhyw un idiots. Mae pobl nad ydyn nhw'n credu yn Nuw yn cael mwy o farwolaethau a rhyfeloedd ar eu cydwybod. Dydw i ddim yn meddwl bod y rhesymau yn werth canolbwyntio arnynt. Os mai crefydd yw'r rheswm i ladd 10 o bobl, nid yw hynny'n ei gwneud yn waeth na lladd miliynau o bobl am resymau pŵer ac arian.
Oni ddylai fod yn hysbys erbyn hyn fod crefydd wedi ei chamddefnyddio er llawer rhyfel?
Mae hyn yn golygu bod crefydd y tu allan iddi. Dim ond am arian a phŵer y caiff ei gamddefnyddio. Grym yw'r hyn yr oedd y tri pherson y soniwyd amdanynt uchod hefyd ar ei ôl. Pam y byddwn i, fel credadun, yn meddwl nawr beth yw gwerth Anffyddiaeth? Nid oes gan bŵer ac arian ddim i'w wneud â chrefydd ac anffyddiaeth.
Mae'n drist iawn yr hyn y mae'n rhaid i'r bobl Rohingya hyn fynd drwyddo. Mae llywodraeth/milwrol Burma yn ddrwg iawn iddyn nhw. roedd llawer wedi byw yno ers cenedlaethau cyn i'r llywodraeth gymryd eu pasbortau ym 1982. Ymwelais â Cox Bazar ym Mangladesh, lle mae 1 miliwn o Rohingyas yn byw mewn gwersyll ffoaduriaid na allant adael ohono yn y bôn. Os oes unrhyw un eisiau darllen fy adroddiad o'r ymweliad hwn gyda straeon gan Rohingyas eu hunain, gallant anfon e-bost ataf yn [e-bost wedi'i warchod] Yma yng Ngwlad Thai, nid yw ffoaduriaid Rohingya yn cael amser hawdd chwaith. Maent yn parhau i fod heb wladwriaeth, dim pasbort, trwydded waith yn amhosibl. Dim lwfans i brynu bwyd. Mae rhai mewn gwersylloedd cadw yng Ngwlad Thai. Mae eraill yn ceisio goroesi trwy werthu roti neu debyg yn anghyfreithlon. Mae ysgol i blant yn anodd. Ni fydd eu Myanmar brodorol yn mynd â nhw yn ôl. Rwy'n talu am addysg 1 ferch Rohingya yng Ngwlad Thai. O leiaf 1 plentyn gyda siawns am ddyfodol gwell. Hoffwn wneud mwy, ond mae angen mwy o help. Os ydych chi hefyd eisiau gwneud rhywbeth gallwch chi hefyd anfon e-bost ataf.
Joseph, nid yw tarddiad y grŵp yn glir wrth i chi ysgrifennu, ond daeth llawer i Rakhine o ranbarth Nagaland (GDd-ddwyrain India, Assam, Manipur) o fewn yr Ymerodraeth Brydeinig. Dim ond ers 50 mlynedd y mae Bangladesh wedi bodoli (er 1971) ac mae rhyfel rhyddhad yn erbyn Pacistan wedi dadleoli'r rhanbarth cyfan.
Nid yw'n ymddangos bod Hindwiaid na Bwdhyddion eisiau'r Rohingya fel cymdogion; mae'r hyn sy'n digwydd ym Myanmar yn hysbys iawn, ond yn India ac yn enwedig yng Ngogledd Ddwyrain India (Assam yn arbennig) mae'r un symudiad ar y gweill, ond ar sail gyfreithiol yn ôl arolwg poblogaeth i gefndir ethnig. Mae Mwslimiaid yn dod yn ddi-wladwriaeth, mae crefyddau eraill yn cael cyfle i gofrestru fel Indiaid ...
Nid yw Rohingya yn cael eu troi i ffwrdd yng Ngwlad Thai a Malaysia oherwydd corona; mae'r ecsodus wedi bod yn mynd ymlaen ers rhai blynyddoedd ac mae llynges y ddwy wlad hefyd wedi anfon cychod rhemp yn ôl i'r môr o'r blaen. Ychydig flynyddoedd yn ôl, yn rhanbarth Satun yng Ngwlad Thai, darganfuwyd gwersylloedd gyda ffoadur Rohingya yn y coedwigoedd a gafodd eu hecsbloetio a'u hysbeilio gan benaethiaid maffia lleol a gwelwyd beddau hyd yn oed ...
O ran erledigaeth, Tsieina yw'r tramgwyddwr mwyaf yn erbyn Mwslimiaid. Nid yw triniaethau Uighurs yn haeddu rhuban!
Mae'r neges hon yn anghywir. Yn gynrychiolaeth o'r Cenhedloedd Unedig a Saudi Arabia a ffynonellau eraill sy'n wleidyddol gywir. Mae'r gwir yn wahanol iawn. Mae terfysgwyr Rohingya wedi dychryn y boblogaeth Fwdhaidd yn y Rakhine ers degawdau. Edrychodd y newyddiadurwyr i ffwrdd wedyn. Pan gafodd y Rohingya eu halltudio o'r wlad o'r diwedd, dechreuodd propaganda Mwslimaidd weithredu. Saudi Arabia sy'n rheoli'r Cenhedloedd Unedig. Ond fe wnaeth SA a Thwrci gyflenwi arfau ac arian i derfysgwyr Mwslemaidd Rohingya. Oherwydd ei fod hefyd yn ymwneud ag olew. Gwnaeth Aung San Suu Kyi yr hyn oedd yn rhaid ei wneud. Yn anffodus, nid oes gennym arweinwyr o'r fath. Mae'n drueni bod plant diniwed wedi dod yn ddioddefwyr. Os yw'r holl wybodaeth ar y wefan hon mor unochrog ac anghywir, ni fyddaf yn credu Thailandblog mwyach. Cywilydd.
Freddy Van Cauwenberge, yn wir, mae'n drueni bod plant diniwed wedi dod yn ddioddefwyr. Nid heb reswm mai hil-laddiad yw cyhuddiad Y Gambia. DIM yn cyfiawnhau hil-laddiad.
Wrth y 'terfysgwyr' rydych chi'n sôn eich bod chi'n siŵr o olygu'r ARSA, Arakan Rohingya Salvation Army? Byddin fechan yn Rakhine o ychydig gannoedd o ddynion Mwslemaidd? Neu a ydych chi'n drysu'r fyddin honno gyda'r sefydliad milwrol Bwdhaidd llawer mwy a chryfach Arakan Army (Kachin), y byddin, yn ddynion a merched, nad yw'n targedu sifiliaid ond byddin Myanmar?
Yn fy marn i, rydych yn amddiffyn hil-laddiad ar seiliau hanesyddol simsan; Peidiwch â disgwyl unrhyw gymeradwyaeth gennyf am hynny.
A dyna yn union fel y mae, Erik. Nid yw Freddy yn ysgrifennu'r gwir.
Mae casineb eithafol yn erbyn Mwslimiaid wedi bodoli ym Myanmar ers amser maith, hyd yn oed cyn digwyddiadau Rohingya.
https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-myanmar-rohingya-hate-20171225-story.html
Mae'r mynach Bwdhaidd Wirathu yn pregethu casineb yn erbyn pob Mwslim.
https://www.theguardian.com/world/2013/apr/18/buddhist-monk-spreads-hatred-burma
Ychydig o ffeithiau cyflym o fywyd y mynach hwn:
1968 Ganed Wirathu yn Kyaukse, ger Mandalay
1984 Ymuno â'r mynachod
2001 Yn dechrau hyrwyddo ei ymgyrch genedlaetholgar “969”, sy’n cynnwys boicotio busnesau Mwslimaidd
2003 Carchar am 25 mlynedd am annog casineb crefyddol ar ôl dosbarthu taflenni gwrth-Fwslimaidd, gan arwain at 10 Mwslim yn cael eu lladd yn Kyaukse
2010 Rhyddhawyd o dan amnest cyffredinol
Tino, yn 2016, galwodd y mynach Apichart Punnajanto yng Ngwlad Thai ar i fosg gael ei roi ar dân ar gyfer pob mynach a laddwyd gan y gwrthryfelwyr yn y de. Mae'n amlwg nad yw troi'r boch arall yn arfer a ddysgir i fynachod. Yn ffodus, galwodd y Sangha y dyn yn ôl.
Cyfeiriodd y mynach hwn at syniadau’r Wirathu y soniasoch amdanynt, sydd, hyd y gwn i, bellach yn eisiau ym Myanmar ond yn ddiamau yn cael ei chadw’n gudd gan ‘ffrindiau’. Gyda llaw, maen nhw hefyd yn dda iawn am hynny yng Ngwlad Thai pan dwi'n cofio'r mynach a gasglodd Mercedes drud...
Ac yn sicr ni ddigwyddodd hyn?
Wel, os bydd terfysgwyr yn ymosod ar 30 o orsafoedd heddlu gan arwain at farwolaethau, gellir disgwyl gwrthweithio, ond mae'n rhyfedd bod pobl unwaith eto'n hynod o dawel am hyn.
Awst 24, 2017 - Cynhaliodd milwriaethwyr Mwslimaidd ym Myanmar ymosodiad cydgysylltiedig ar 30 o swyddi heddlu a chanolfan y fyddin yn nhalaith Rakhine ddydd Gwener, ac o leiaf 59 o’r…
KhunKarel, 2017? Felly yn ystod yr hil-laddiad?
Dyna weithred ac ymateb, Khun Karel. Hoffwn eich cynghori i ddarllen a dysgu rhywbeth am wlad gymhleth Myanmar, sef 'Undeb Myanmar' fel y'i gelwir. Mae Freddy van Cauwenberge yn siarad am ymosodiadau yn y gorffennol, nid am gamau ymladd cyfredol.
Rydych chi'n dewis un weithred i brofi'ch hun yn iawn; nid yw hynny'n helpu mewn gwirionedd. Mewn rhyfel mae gennych chi fwy nag un parti rhyfelgar, dylech chi wybod hynny. Ac mae rhyfeloedd bob amser yn fudr, ni waeth pa fyddinoedd sy'n ymladd yn seiliedig ar unrhyw ideoleg.
Cytuno Erik, mae'n iawn i sôn am gasineb, troseddau a gweithredoedd annynol grŵp A, ond hefyd B, C, ac ati. Ni fyddwch yn gallu nodi pwy sy'n gyntaf neu'n fwyaf euog os byddwch yn cymryd cam yn ôl ac yn arsylwi o bell. Yn lle ymateb 'eu hunain' (ni yn erbyn nhw), mae'n gwneud mwy o synnwyr i ofyn pam mae pethau'n gwaethygu, sut i fynd at ein gilydd, sut y gellir gwneud cyfiawnder ac, yn y pen draw, maddeuant posibl. Yn sicr nid yw casineb yn datrys unrhyw beth. Tybed sut y gall pobl y mae eu calonnau'n llawn casineb ac felly'n cyfiawnhau neu hyd yn oed ymarfer trais yn dal i allu edrych ar eu hunain yn y drych. Waeth pa grefydd y maent yn glynu wrthi ai peidio. Mae trais rhywiol, llofruddiaeth, llosgi lleoedd ac yn y blaen yn anfaddeuol. Does dim rhaid i chi (allu?) gymryd ochr yn hyn.
Ni all fod mor anodd dweud: rwy'n anghymeradwyo'n gryf fod y Byrmaniaid hynny sy'n lladd Rohinya ac yr wyf yn dirmygu Rohinya yn lladd Burmese lawn cymaint. Stopiwch y trais, dechreuwch siarad, dewch at eich gilydd. O leiaf ceisiwch hynny.
Gadewch imi ddechrau drwy ddweud na ellir cyfiawnhau’r hyn a ddigwyddodd wrth gwrs. Mae'n rhaid bod yna gasineb ac mae'n debyg bod yna gyd-gasineb. Efallai mai un ffactor oedd y cynnydd cyflym yn y boblogaeth ymhlith y boblogaeth Fwslimaidd, sydd wrth gwrs yn achosi problemau mewn gwlad sydd eisoes yn orboblogaidd ("mae 42% hyd yn oed yn iau nag 11 oed."). Ymhellach, efallai bod y clerigwyr Mwslimaidd wedi chwarae rhan amheus, megis gorfodi mynediad i'r ffydd mewn priodasau cymysg a nodweddu anghydffurfwyr fel anghredinwyr neu'n waeth. Ond mae'n rhaid bod llawer mwy yn digwydd.
Yn ffodus, mae'n ymddangos nad oes fawr ddim casineb rhwng Bwdhyddion a Mwslemiaid yng Ngwlad Thai ac mae gwahaniaethu hefyd yn ymddangos yn llai tebygol (er mai Bwdhaeth yw crefydd y wladwriaeth fwy neu lai). Mae mosg yma yn Ubon ac mae cwpl Mwslimaidd yn gwerthu cig (cig eidion) yn y farchnad leol. Dim problemau. Ond sut brofiad yw hi yn ne Gwlad Thai? Sut mae pobl yn trin ei gilydd yno?
Mae casgliad yr ymatebydd Edinho y gellir priodoli'r rhan fwyaf o farwolaethau i anffyddwyr yn anwiredd patent. Ar hyd y canrifoedd, ymhell cyn ein cyfnod, mae llofruddiaethau erchyll wedi digwydd dan faner pob math o grefyddau bondigrybwyll. Hyd heddiw mae'n amlwg bod crefyddau wedi bod ac yn dal i fod yn offeryn yn unig ar gyfer ymarfer pŵer, a'r nod yw rheolaeth dros y boblogaeth. Rydym yn goddef ymddygiad a syniadau, er enghraifft, Erdogan yn Nhwrci ac yn condemnio Tsieina, tra bod y ddau yn ei hanfod yn gwneud yr un peth. Yn wir, a barnu wrth arfer grym (gwleidyddol) yn y byd, y
llywodraethwyr gwleidyddol hunan-ddisgrifiedig sy'n anffyddwyr yn eu hymddygiad. Gallwch weld yn glir ble mae'n arwain yng Ngwlad Thai, lle mae arfer Bwdhaeth wedi dirywio i fod yn glwb o ecsbloetwyr sy'n llwglyd mewn seremoni a grŵp o ddilynwyr yn cardota am gymwynasau nad oes a wnelont ddim â dysgeidiaeth Bwdha.
Felly gadawaf yr hyn sy'n digwydd o dan faner Islam heb ei drafod. Trist iawn bod y Rohingya
Ni all apelio at yr hyn y mae'r gwahanol grefyddau yn sefyll drosto, sy'n dangos yr hyn a ysgrifennais uchod.
Mae'n wir bod pobl dros y canrifoedd wedi cael eu llofruddio yn enw crefydd. Dydw i ddim yn gwadu hynny chwaith. Mae nifer y dioddefwyr a rhyfeloedd i gyd yn welw o gymharu â chyfanswm y dioddefwyr o ddim ond 3 o bobl nad oeddent yn credu mewn Duw.
Mae Freddie yn gweld chwith ac i'r dde yma yn anghywir. I mi mae'n ymwneud ag ymddygiad trugarog, am ddynoliaeth. Ni allwch ddosbarthu Saudi Arabia fel chwithwr. Mae mwyafrif helaeth y ffoaduriaid Burma yng Ngwlad Thai yn Gristnogion. Mae'r rhain hefyd yn cael eu hatal gan fyddin Burma. Maen nhw hefyd heb hawliau os bydd milwr yn treisio eu gwraig. Ac os amddiffynnant eu hunain, dylid eu herlid allan o'r wlad. Dyna sut y mae Freddie a dilynwyr, iawn? Neu a yw dim ond yn berthnasol pan ddaw i Fwslimiaid? Mae'r Rohingyas y siaradais â nhw yn Bangladesh yn heddychlon iawn ac yn ddiolchgar i Bangladesh. Mae Bangladesh ond yn eu gweld fel problem ac mae eisiau eu hanfon yn ôl i Myanmar. Mae miliwn o bobl yn byw yno ym mhebyll y Cenhedloedd Unedig. Dim trydan, dwr na thrydan yn eu cytiau pebyll. Ni chaniateir gan Bangladesh. Mae plant hyd at 14 oed yn derbyn rhywbeth o’r ysgol, ond gwaherddir dysgu’r iaith iddynt. i ddysgu Bangladesh. Hefyd ni chaniateir iddynt adael y gwersyll. Hefyd ni chaniateir iddynt weithio. Oes rhaid iddyn nhw fyw fel hyn yma ers degawdau? Onid ydym yn creu pobl sydd am frwydro i gael eu darn o dir yn ôl? Freddie a ffrindiau, beth yw'r ateb?
Mae ceisio rhoi labeli chwith/dde ar bopeth yn eithaf hurt a gor-syml. Mae'r CU a SA yn cael y stamp ar y chwith... bu bron i mi dagu ar fy nghoffi!
Cyn belled ag y mae’r gwersylloedd yn y cwestiwn, yn sicr ni fydd hynny’n gwella. Nid yw cadw pobl mewn amodau cyntefig am flynyddoedd yn magu dealltwriaeth, cydweithrediad a chydsafiad rhwng (grwpiau o) bobl yn union. Nid yw ychwaith yn helpu i agor can o filwyr a heddlu sy'n gwirio pawb sy'n wahanol yn ddyddiol. Mae hynny'n gyrru pobl ar wahân yn lle tuag at ei gilydd. Er enghraifft, darllenais lyfr yn ddiweddar am bobl fynyddoedd gogledd Gwlad Thai sy'n teimlo eu bod wedi'u cau allan (gwiriadau adnabod, diffyg cyflwr, ac ati) ac yn y de ... wel ... darllenwch hwn:
https://thisrupt.co/current-affairs/living-under-military-rule/
Mae crefyddau'n casáu ei gilydd dro ar ôl tro, gan arwain yn aml at hil-laddiad.Rwy'n amau nad yw hyn yn ddim gwahanol, yn enwedig bod y Rohingya ym Myanmar eisiau sefydlu gwladwriaeth Fwslimaidd gyda chymorth pwerau tramor, ond nid yw pobl yn siarad am hynny.
Felly does dim rheswm i gyfiawnhau popeth, na beth oedd ymateb Myanmar.
Mae'n 2020, rydyn ni'n meddwl ein bod ni wedi esblygu ac mae hynny'n wir yn aml, ond yna mae bwgan rhyfeloedd crefyddol yn ailymddangos, llofruddiaeth a gormes yw'r cardiau trwmp.
Mae'r byd i gyd yn gwylio ac yn gwneud dim byd oni bai bod y pwerau sy'n cefnogi'r Mwslimiaid fel arfer trwy arfau a gwrthiant arfog! Ac mae Myanmar bob amser yn ymateb!
Sut i ddatrys hyn? Dim ond drwy ymgynghori y gellir gwneud hyn, ond yn sicr nid drwy ddefnyddio grym, ac mae hynny’n berthnasol i’r ddwy ochr.
Rwy'n dal i'w ailadrodd, dylai fod yn bosibl ymarfer crefydd, ond dim ond yn breifat ac yn y deml, byth yn gyhoeddus fel nad yw cythruddiadau yn bosibl, rheol a ddylai fod yn berthnasol ym mhobman yn y byd
Ond cyn belled â bod crefydd yn ceisio argyhoeddi a hyd yn oed orfodi eraill, ni ddaw dim ohoni, pŵer yw crefydd ac maen nhw bob amser eisiau ehangu pŵer!
Dylai fod gan y llywodraethwyr crefyddol gywilydd mawr o lusgo eu crefydd trwy'r llaid fel hyn, nhw yw'r gwir achos a'u dyletswydd yw troi cefn ar drais a byw'n heddychlon ochr yn ochr ag eraill.
Y llynedd yn unig, lladdwyd mwy na 10.000 o bobl gan y grefydd gain hon yn y Rohingya: https://www.thereligionofpeace.com/attacks/attacks.aspx?Yr=2019
Felly deallaf y byddai’n well gan rai gwledydd beidio â chael pobl sy’n cadw at y grefydd hon sy’n bygwth bywyd o fewn eu ffiniau. A ddylwn efallai hefyd dynnu sylw at yr ymosodiadau niferus, niferus ar bobl ddiniwed yn Ewrop sydd hefyd yn gyfrifoldeb Islam?
Yn ddiangen efallai, nid yw lleiafrifoedd Cristnogol mewn gwledydd Mwslimaidd yn byw eu bywydau yn ddiofal a diogel.
Mae gennym ni broblem fawr gyda'r grefydd hon yn y gorllewin ac nid yw'r gwleidyddol gywir yn gadael i chi siarad amdani, mae y tu hwnt i wallgof.
Ni chaniateir i chi siarad amdano? Ers 2001, mae wedi bod yn ymwneud â Mwslimiaid bron bob dydd, ac yn aml nid mewn ffordd gadarnhaol. Ar y blog hwn mae hefyd yn digwydd yn eithaf rheolaidd neu fel arall mae'n ymwneud â'r chwith yn erbyn y dde. Dydw i ddim wir yn deall ymatebion fel un Freddy. Mae'n braf clywed synau (wedi'u profi) sy'n wahanol i'ch rhai chi. O leiaf fel hyn rydych chi (fi) yn llai tebygol o gamu i mewn i 'siambr adlais'. Felly mae'r darn hwn yn wych ar TB ac os oes unrhyw un yn ei weld yn wahanol: cyflwynwch ddarn.
Beth sydd ddim yn helpu: 'help! Mwslemiaid!!' ac 'ni chaniateir i chi ei enwi'. Yna byddwch yn cael eich hun yn gyflym mewn blychau du a gwyn yn lle ceisio rapprochement, dealltwriaeth a hunan-fyfyrio.
Er fy mod yn deall eich safbwynt, mae’n anffodus yn wir nad yw’n cael ei grybwyll yn yr MSM o hyd. Cyflawnir ymosodiadau gan “ddynion dryslyd” pan mae’n amlwg nad yw hynny’n wir. Mae trywanu yn yr Almaen yn ddieithriad yn cael ei wneud gan “ddyn” ac mae niwsans yn ein cymdogaethau yn yr Iseldiroedd yn cael ei achosi gan “bobl ifanc”. Cyn gynted ag y byddwch yn beirniadu Islam rydych yn Islamoffobaidd neu'n waeth.
Os dewiswch wleidyddiaeth i ddweud rhywbeth yn erbyn y grefydd hon, nid yw eich bywyd bellach yn ddiogel ac mae'n rhaid i chi symud bob dydd a dod o hyd i le i gysgu mewn cuddfannau. Gweler Geert Wilders. Mae goddefgarwch yn erbyn yr anoddefiad yn syniad drwg iawn.
Rwyf wedi darllen yr holl sylwadau hyn, ond nid oes neb yn sôn am ddylanwad Jihadists yn y byd Mwslemaidd.
Mae AIVD wedi cyhoeddi adroddiad clir iawn ar hyn.
https://www.aivd.nl/onderwerpen/terrorisme/jihadistische-ideologie
Mae Jihadiaeth eisoes wedi ymdreiddio i grwpiau Rohingya yng ngwledydd Bangladesh, Pacistan, India, Afghanistan a Malaysia.
Rhy ddrwg fod erthygl dda am hanes bellach yn cael ei defnyddio i ddybenion ereill; yn y ddolen y mae Chander yn ei darparu, nid yw'r gair Rohingya hyd yn oed yn ymddangos! Ac yn anffodus ni chrybwyllir unrhyw ffynhonnell yn ei frawddeg olaf.
Prif ffynhonnell y trallod hwn a'r holl ddinistr a wnaed gan ddyn yw twyll goruchafiaeth: "Yr wyf/yr ydym yn rhagori arnoch/chi."
Ni wn am unrhyw grefyddau nad ydynt yn seiliedig ar y lledrith hwnnw ac roedd y Bwdha hefyd o'r farn honno. Byddai'r dyn hwnnw'n well na menyw, a fyddai yn ei dro yn well nag anifeiliaid eraill, ac ati, ac ati.
I lawer o bobl, mae'r camsyniad hwn yn dirywio'n gyflym i: 'Dyna pam mae'n rhaid ichi wneud yr hyn yr wyf yn ei ddweud/yr ydym yn ei ddweud, oherwydd fel arall...'