Dirgelwch y plac coll sy'n coffáu'r Chwyldro ym 1932
Mae plac yn coffáu'r Chwyldro Siamese ym mis Mehefin 1932 (a drawsnewidiodd y frenhiniaeth absoliwt yn un gyfansoddiadol) ar balmant y Plaza Brenhinol wedi'i dynnu a gosodwyd plac arall yn ei le yn pwysleisio'r wladwriaeth, Bwdhaeth a brenhiniaeth. Beth ddigwyddodd a beth yw'r canlyniadau?
Ar 24 Mehefin, 1932, cynhaliodd aelodau o 'Blaid y Bobl', dan arweiniad y sifiliad Pridi Phanomyong a'r milwr Plaek Phibunsongkhraam, gamp ddi-drais a drawsnewidiodd y frenhiniaeth absoliwt yn un gyfansoddiadol, diwrnod pwysig yn hanes Gwlad Thai. Fe wnaethon nhw orfodi'r Brenin Rama VII i dderbyn cyfansoddiad, er bod llyfrau hanes Gwlad Thai fel arfer yn sôn mai'r Brenin Rama VII a roddodd y cyfansoddiad i'r bobl ddiolchgar.
Bedair blynedd yn ddiweddarach, ym 1936, gosodwyd plac coffa, plac efydd, ar balmant y Plaza Brenhinol, dwsin metr i ffwrdd o gerflun y Brenin uchel ei barch Chulalongkorn Fawr (Rama V) wedi'i osod ar geffyl. Yn ystod teyrnasiad yr unben Sarit Thanarat (1957-1962) diflannodd y plac am nifer o flynyddoedd.
Er mawr sioc i lawer, daeth yn amlwg ychydig ddyddiau yn ôl bod y plac coffa wedi'i ddisodli gan un arall. Mae'r plac coffa hwn yn un o'r ychydig atgofion cyhoeddus o chwyldro 1932.
Mae'r testun ar y plac gwreiddiol darllen:
Plac gwreiddiol'Yn y lie hwn, ar foreu Mehefin 24, 1932, y cymerodd genedigaeth y Cyfansoddiad er Cynnydd y Genedl.
Ar ymyl y plac newydd yn cynnwys testun arwyddair y llinach Chakri gyfredol:
Plac newydd'Mae teyrngarwch a chariad at y Tair Tlys (y Bwdha, y Dharma a'r Sangha), at y teulu ac at y brenin yn dda. Mae hyn yn caniatáu i'r wladwriaeth symud ymlaen!'
ac ymhellach:'Hir oes Siam! Mae dinasyddion hapus a gonest yn adeiladu cryfder y genedl!'
Ym mis Tachwedd 2016, bygythiodd Thepmontri Limpaphayorm, uwch-frenhinol, dynnu'r plac coffa.
Mae lluniau'n dangos bod pabell wedi'i gosod ar noson Ebrill 4 i 5 ar safle'r plac, wedi'i hamgylchynu gan rwystrau torfol ac arwydd 'Dim Tresmasu'. Roedd hynny ychydig ddyddiau cyn i'r brenin newydd lofnodi'r Cyfansoddiad newydd sydd newydd ei fabwysiadu ar Ebrill 6, Diwrnod Chakri, diwrnod yn coffáu gorseddu'r frenhines Chakri cyntaf, Rama I. Ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, disodlwyd y plac cyhoeddus.
Atebodd y llywodraeth 'Dim sylw' pan ofynnwyd iddi am y digwyddiad hwn. Dywedodd pennaeth heddlu Bangkok nad oedd yn gwybod dim amdano a dywedodd yn ddiweddarach ei bod yn anodd lansio ymchwiliad i ladrad y plac "gan nad ydym yn gwybod pwy yw'r perchennog."
Mae Change.org wedi dechrau ymgyrch llofnod. Yn gyffredinol, mae gwyddonwyr a chyfryngau cymdeithasol yn ymateb yn negyddol. Dywed Sinsawat Yotbangtoey, cyn gyfarwyddwr Sefydliad Pridi Phanomyong: 'Ni all neb ddileu hanes hyd yn oed os caiff y plac ei ddwyn'
Mae wyres i un o aelodau 'Parti'r Bobl' ar y pryd yn mynnu chwilio am y plac coffa sydd ar goll. Mae'r heddlu bellach yn gwarchod safle'r 'plac sydd wedi diflannu' ac yn atal newyddiadurwyr rhag tynnu lluniau.
Arestiodd personél milwrol, sydd bellach yn cael ymgymryd â holl ddyletswyddau'r heddlu, Srisuwan Janya a mynd ag ef i wersyll milwrol lle na all unrhyw un ei gyrraedd ar hyn o bryd. Srisuwan yw cadeirydd y 'Gymdeithas er Gwarchod y Cyfansoddiad', sydd wedi tynnu sylw at 3.000 o gwynion am lygredd a chamymddwyn arall yn y gorffennol. Roedd am gyflwyno deiseb i’r Prif Weinidog i ddechrau ymchwiliad i ddiflaniad y plac er mwyn iddo wedyn gael ei ddychwelyd i’w hen le. Cafodd ei arestio a'i garcharu am y weithred gywilyddus hon, ond fe'i rhyddhawyd ar ôl 12 awr.
Mae’r cyn-aelod seneddol Watana Muangsook (Phua Thai) wedi’i gyhuddo o ‘drosedd cyfrifiadurol’ (uchafswm o 5 mlynedd yn y carchar, dwi’n credu). Ysgrifennodd ar ei dudalen Facebook fod y plac yn 'dreftadaeth genedlaethol'.
Mae diflaniad yr hen blac a'i ddisodli ag un newydd wedi arwain llawer o bobl i astudio hanes y cyfnod hwnnw yn agosach.
Mae'r rhan fwyaf o'r sylwadau'n tybio na fyddai wedi bod yn bosibl cael gwared ar y plac coffa heb gydweithrediad awdurdodau uchaf Gwlad Thai.
www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/
www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/15/1932-revolution-plaque-important/
Ac mae gan hwnnw'r arweinydd gwych yn cymryd eiriolwyr sy'n codi pryderon am hyn a materion eraill. Pobl fel y Srisuwan Janya niwtral... Achos mae gofyn cwestiynau yn achosi aflonyddwch yn unig. A dim ond plac ydyw, iawn? A fyddai'r Prayuth yn Thai go iawn nad yw'n poeni am hanes a'r cyfansoddiad cyntaf?
Ffynhonnell: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/
Ac enghraifft arall: arestiwyd yr actifydd Ekachai Hongkangwan hefyd oherwydd bod ganddo'r nerf i ofyn am ddarganfod perchennog y plac newydd. oherwydd yn ôl y Junta nid ydynt yn gwybod dim... Am ddirgelwch oherwydd pwy sy'n berchen ar y plac hanesyddol a phwy a ddisodlodd? Nid yw'r llywodraeth genedlaethol yn gwybod, er bod popeth wedi digwydd mewn lle amlwg o dan drwynau'r heddlu a'r fyddin. Ac os nad oes perchennog neu gall y Junta dynnu'r plac newydd hwnnw. Ond gyda chais o'r fath rydych allan o gam, ac mae hynny'n beryglus. Mae dinasyddion da yn cadw eu cegau ar gau. Felly mae’r arestiad ac yn ôl pob tebyg cyfnod mewn gwersylloedd/cyrsiau ail-addysg yn gwneud synnwyr perffaith...
Ffynonellau:
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/25/activist-arrested-attempting-petition-prayuth-plaque/
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/18/authorities-respond-questions-missing-plaque-arrests-silence/
“Yn ôl i’r dyfodol” sy’n dod i’r meddwl. Sori am y Saeson.
Darn diddorol. Gellid dod i'r casgliad felly fod y gwaredwyr o blaid y system cyn 1932.
Roedd yn weithred gywilyddus, 100% yn anghyfreithlon, gadewch inni beidio ag anghofio hynny a pheidiwch â gadael i hanes gael ei ysgrifennu gan y rhai a orchfygodd trwy rym.
Pe bai gwrthwynebiad bellach wedi'i gynnig, yn sicr ni fyddai'r gamp wedi bod mor "ddi-waed", a dweud y gwir bu'n rhaid i'r dyn addfwyn heddwch hwn "yn gunpoint" lofnodi rhywbeth. . . , ddim ?
Pe bai’r “coup” wedi methu, byddai ei phrif gymeriadau wedi cael eu cosbi’n llym!
Ion
Mae newid y plac coffa wrth gwrs yn weithred symbolaidd. Mae'n mynd yn llawer pellach na phranc pwdr gan ieuenctid Thai (moped) rhy awyddus neu jôc myfyriwr sydd wedi'i gamleoli. Ni chredaf felly y gellir dod o hyd i’r hen blac coffa yn un o isloriau Chulalongkorn neu Brifysgol Mahidol.
Fel ditectif amatur (a chariad y llyfrau gan Maigret a Baantjer), mae'n ymddangos i mi mai'r cwestiwn pwysicaf yw: pwy (neu sydd) wedi tynnu'r plac coffa a pham? Cofiwch bob amser: nid oes dim yng Ngwlad Thai fel y mae'n ymddangos ar yr olwg gyntaf. Yn fy marn i, mae'n bur annhebygol felly y dylid ceisio'r drwgweithredwyr yng nghylchoedd y llywodraeth bresennol (neu eu cefnogwyr neu eu cyd-droseddwyr). Dyna beth mae llawer o bobl (gan gynnwys tramorwyr yma) yn ei feddwl.
O'r manylion yn y neges hon gellir dod i'r casgliad bod y gwaith o ddisodli'r lladrad wedi'i baratoi'n dda ac nad oedd yr amseriad yn gyd-ddigwyddiad. Ond: roedd y drwgweithredwyr yn awr am ei gwneud yn glir mai'r cyfansoddiad newydd hefyd yw eu dewis neu nad yw pobl yn hoffi'r cyfansoddiad hwn yn fawr iawn. Ac os nad yw pobl yn hoffi'r cyfansoddiad hwn: a ydynt am gael cyfansoddiad mwy rhyddfrydol, democrataidd (ac os felly dylid ceisio'r drwgweithredwyr ymhlith gwrthwynebwyr y gyfundrefn hon) neu a ydynt mewn gwirionedd am ddileu'r cyfansoddiad a dychwelyd i amser y frenhiniaeth fwy llwyr? (yn yr achos hwnnw byddai'n rhaid ceisio'r drwgweithredwyr mewn cylchoedd sy'n cefnogi'r brenin newydd ac sy'n amlwg yn wrthwynebwyr i'r llywodraeth hon, sydd wedi'r cyfan yn cefnogi'r cyfansoddiad newydd). Neu (a dyma dwi'n meddwl): doedd gan y weithred ddim i'w wneud â'r cyfansoddiad newydd. Y cwestiwn wedyn yw: beth oedd a wnelo hyn ag ef?
Rwy'n meddwl bod y llywodraeth yn ceisio bychanu ailosod y plac coffa a'i bod wedi cynhyrfu mewn gwirionedd. Ymddengys fod y drwgweithredwyr am daro ergyd ar y llywodraeth, dim mwy a dim llai. Ni ddylid ceisio'r drwgweithredwyr mewn cylchoedd sy'n wrthwynebwyr gwleidyddol amlwg i'r llywodraeth hon. Mae hyn yn amlwg o'r testun ar y plac coffa newydd. Yn fy marn i, dylid chwilio am y troseddwyr mewn cylchoedd uwch-frenhinol sydd heb fawr o gydymdeimlad â'r brenin newydd neu lywodraeth filwrol sydd wedi dewis ei ochr. Ar ôl Hydref 13, roedd ganddyn nhw senario gwahanol mewn golwg ar gyfer Gwlad Thai.
Annwyl Chris,
Cyfeiriad:
'Yn fy marn i, dylid chwilio am y troseddwyr mewn cylchoedd uwch-frenhinol sydd heb fawr o gydymdeimlad â'r brenin newydd a hefyd â llywodraeth filwrol sydd wedi dewis ei ochr. Ar ôl Hydref 13, roedd ganddyn nhw senario gwahanol mewn golwg ar gyfer Gwlad Thai.'
Mae honno'n ddadl ddiddorol nad wyf wedi dod ar ei thraws yn y nifer o bostiadau ar gyfryngau cymdeithasol. Posibl iawn hefyd. Byddai hynny'n esbonio llawer.
Yr hyn sy'n dadlau yn ei erbyn yw'r ffaith na allai ailosod y plac o bosibl fod wedi'i gyflawni heb wybodaeth a chydweithrediad blaenorol y llywodraeth, ac nid yw hynny'n cyd-fynd â'ch rhesymeg. Mae'r Royal Plaza, gyda'i Neuadd Orsedd a cherflun o Rama V, yn un o'r lleoedd mwyaf gwarchodedig yng Ngwlad Thai gyda nifer o swyddi heddlu. Mae'n bosibl bod y ffaith bod pob un o'r 11 camera gwyliadwriaeth teledu cylch cyfyng wedi'u tynnu gan awdurdodau Bangkok ychydig ddyddiau cyn i'r plac gael ei ddisodli wedi bod yn fwriadol neu'n gyd-ddigwyddiadol. Felly rwy’n meddwl ei bod yn fwy tebygol bod person uchel ei statws wedi gorchymyn hyn a bod y llywodraeth filwrol, efallai’n anfoddog, wedi rhoi caniatâd ar ei gyfer. Mae mwmial y llywodraeth wedyn hefyd yn dadlau dros eu teimladau o euogrwydd ac efallai cywilydd.
Yn fy narn uchod ni wnes i drafod drwgweithredwyr a chymhellion posibl yn fwriadol, ond mae eich ymateb yn fy ngorfodi i wneud hynny. Yn ffodus gallwn ni sgwrsio eto..... 🙂
Mae'r uwch-genedlaetholwyr hefyd yn cael eu cynrychioli yn y 'senedd' bresennol ac mae ganddyn nhw ddigon o ddylanwad i gael ychydig o fetrau sgwâr wedi'u cau i ffwrdd yn rhywle, camerâu teledu cylch cyfyng wedi'u tynnu a'r caead wedi'i dynnu a'i ailosod. Mae'n debyg bod celwydd ('gwaith cynnal a chadw') yn cyd-fynd ag ef?) fel mai dim ond ychydig oedd yn gwybod beth oedd y bwriad a beth oedd yn mynd i ddigwydd. Po leiaf o bobl sy'n gwybod, y gorau ydyw.
Mae'r llywodraeth yn teimlo embaras oherwydd mai (oedd?) cynghreiriaid naturiol y llywodraeth hon yw'r uwch-genedlaetholwyr hyn. Ac nid yw pobl yn hoffi dilyn hynny i fyny (neu hyd yn oed ystyried yr adweithiau). Rwyf bron yn sicr nad oedd gan berson safle uchel unrhyw beth i'w wneud ag ef. I'r gwrthwyneb. Mae hefyd yn cael ei wneud i 'fwlio' y person hwn ychydig.