Y tro diwethaf i'r caethwas Burma ofyn am fynd adref, bu bron iddo gael ei guro i farwolaeth. Ond nawr, ar ôl 8 mlynedd arall o lafur gorfodol ar gwch yn Indonesia bell, roedd Myint Naing yn fodlon mentro popeth i weld ei fam eto. Llanwyd ei nosweithiau â breuddwydion amdani, ond yn araf bach yr oedd amser yn gwthio ei hwyneb oddi ar ei gof.
Felly taflodd ei hun ar lawr a chloddio coesau'r capten i erfyn am ei ryddid. Cyfarthodd y gwibiwr Thai, yn ddigon uchel i bawb glywed, y byddai Myint yn cael ei ladd pe ceisiai adael y llong. Ciciodd y pysgotwr i ffwrdd a chadwyni ei freichiau a'i goesau. Arhosodd Myint ynghlwm wrth y dec am dri diwrnod mewn naill ai haul tanbaid neu gawodydd glaw, heb fwyd na dŵr. Roedd yn meddwl tybed sut y byddai'n cael ei ladd. A fyddent yn taflu ei gorff dros y bwrdd fel y byddai'n golchi llestri ar dir yn rhywle, fel y cyrff eraill yr oedd wedi'u gweld? Fydden nhw'n ei saethu? Neu a fyddent ond yn torri ei ben, fel y gwelodd o'r blaen?
Ni fyddai byth yn gweld ei fam eto. Byddai'n diflannu ac ni fyddai ei fam hyd yn oed yn gwybod ble i ddod o hyd iddo.
Ymchwilio i The Associated Press
Bob blwyddyn, mae miloedd o ddynion fel Myint yn cael eu recriwtio'n dwyllodrus a'u gwerthu i isfyd difrifol y diwydiant pysgota. Mae’n fasnach greulon sydd wedi bod yn gyfrinach agored yn Ne-ddwyrain Asia ers degawdau, gyda chwmnïau diegwyddor yn dibynnu ar gaethweision i gyflenwi pysgod i archfarchnadoedd a siopau mawr ledled y byd.
Fel rhan o ymchwiliad blwyddyn o hyd i’r busnes gwerth biliynau o ddoleri hwn, cyfwelodd The Associated Press â mwy na 340 o gaethweision presennol a chyn-gaethweision, yn bersonol neu’n ysgrifenedig. Mae'r straeon a adroddir gan y naill ar ôl y llall yn drawiadol o debyg.
Myint Naing
Mae Myint yn ddyn â llais meddal, ond gyda chryfder sinewy rhywun sydd wedi gweithio'n galed ar hyd ei oes. Mae afiechyd wedi parlysu ei fraich dde yn rhannol ac mae ei geg wedi'i hollti mewn hanner gwenu dan orfod. Ond pan mae'n chwerthin, fe welwch fflachiadau o'r bachgen yr oedd ar un adeg, er gwaethaf popeth a ddigwyddodd yn yr odyssey 22 mlynedd hwnnw.
Daw o bentref bychan ar ffordd gul, lychlyd yn Nhalaith Mon yn ne Myanmar ac ef yw’r hynaf o bedwar bachgen a dwy ferch. Yn 1990, boddodd ei dad tra'n pysgota, gan ei adael yn gyfrifol am y teulu yn 15 oed. Helpodd gyda choginio, golchi dillad a gofalu am ei frodyr a chwiorydd, ond llithrodd y teulu ymhellach i dlodi dwfn.
Felly pan ymwelodd dyn a oedd yn siarad yn gyflym â'r pentref dair blynedd yn ddiweddarach gyda straeon am waith yng Ngwlad Thai, hawdd oedd denu Myint. Cynigiodd yr asiant $300 am ychydig fisoedd yn unig o waith, digon i rai teuluoedd fyw arno am flwyddyn. Fe arwyddodd ef a nifer o ddynion ifanc eraill eu henwau yn gyflym.
Nid oedd ei fam, Khin Than, mor siŵr. Dim ond 18 oed oedd e, heb unrhyw addysg na phrofiad teithio, ond roedd Myint yn dal i bledio gyda’i fam, gan ddadlau na fyddai i ffwrdd yn hir a bod yna berthnasau eisoes yn gweithio “draw fan’na” a allai gadw llygad arno. O'r diwedd cytunodd y fam.
Dechrau'r daith
Nid oedd yr un ohonynt yn gwybod hynny, ond ar yr eiliad honno cychwynnodd Myint ar daith a fyddai'n mynd ag ef filoedd o filltiroedd oddi wrth ei deulu. Byddai'n gweld eisiau genedigaethau, marwolaethau, priodasau yn ei bentref a thrawsnewidiad annhebygol ei wlad o unbennaeth i ddemocratiaeth anwastad. Byddai'n rhedeg i ffwrdd ddwywaith o lafur gorfodol creulon cwch pysgota, dim ond i sylweddoli na allai byth ddianc o gysgod ofn.
Ond ar y diwrnod y gadawodd ei gartref yn 1993, dim ond dyfodol disglair a welodd Myint. Bu'r brocer yn cael ei recriwtiaid newydd yn codi eu bagiau ar frys ac, wrth i chwaer 10 oed Myint sychu dagrau o'i gruddiau, cerddodd y dynion allan o'r pentref ar hyd y ffordd faw. Nid oedd ei fam gartref, ni chafodd hyd yn oed y cyfle i ffarwelio.
Pysgota Thai
Mae Gwlad Thai yn ennill $7 biliwn y flwyddyn o ddiwydiant bwyd môr sy'n dibynnu ar weithwyr o rannau tlotaf y wlad ac o Cambodia, Laos ac yn enwedig Myanmar. Amcangyfrifir bod nifer yr ymfudwyr yn 200.000, y rhan fwyaf ohonynt yn gweithio'n anghyfreithlon ar y môr.
Gan fod gorbysgota yn golygu nad yw pysgota yn ardaloedd arfordirol Gwlad Thai bellach yn broffidiol, mae treillwyr yn cael eu gorfodi i fentro ymhellach i ddyfroedd tramor helaeth. Mae'r gwaith peryglus hwn yn cadw'r dynion ar y môr am fisoedd neu hyd yn oed flynyddoedd gyda phapurau hunaniaeth Thai ffug, lle maent yn cael eu dal yn gaeth ar fwrdd y gwibwyr heb gosb. Er bod swyddogion llywodraeth Gwlad Thai yn gwadu hynny, maen nhw wedi cael eu cyhuddo ers tro o droi llygad dall at arferion o’r fath.
Tual, Indonesia
Ar ôl croesi ffin syml, mae'r grŵp yn cael ei gadw'n gudd mewn sied fach rhywle yng Ngwlad Thai am fis heb fawr o fwyd. Yna mae Myint a'r dynion eraill yn cael eu rhoi ar gwch. Ar ôl 15 diwrnod ar y môr, rydym o'r diwedd yn docio yn nwyrain pellaf Indonesia. Gwaeddodd y gwibiwr wrth bawb ar y bwrdd eu bod bellach yn eiddo iddo gyda geiriau na fydd Myint byth yn eu hanghofio: “Fedwch chi Burmese byth fynd adref eto. Rydych chi wedi cael eich gwerthu a does neb i'ch achub chi."
Roedd Myint yn mynd i banig ac wedi drysu. Roedd yn meddwl y byddai'n mynd i bysgota yn nyfroedd Gwlad Thai am ychydig fisoedd yn unig. Yn lle hynny, cludwyd y bechgyn i ynys Tual yn Indonesia ym Môr Arafura, un o'r tiroedd pysgota cyfoethocaf yn y byd, wedi'i stocio â thiwna, macrell, sgwid, berdys a rhywogaethau pysgod proffidiol eraill i'w hallforio.
Ar y môr
Mae Myint yn gweithio ar y cwch am wythnosau ar y moroedd mawr ac yn byw ar reis a rhannau o'r dalfa yn unig, sy'n anwerthadwy. Yn ystod yr amseroedd prysuraf, mae'r dynion weithiau'n gweithio 24 awr y dydd i ddod â rhwydi llawn o bysgod i mewn. Fel dŵr yfed, mae pobl yn cael eu gorfodi i yfed dŵr môr wedi'i ferwi â blas gwael.
Roedd yn cael ei dalu $10 y mis yn unig ac weithiau dim byd o gwbl. Nid yw meddyginiaethau ar gael. Bydd unrhyw un sy'n cymryd seibiant neu'n mynd yn sâl yn cael ei guro gan gapten Gwlad Thai. Roedd Myint unwaith yn cael darn o bren wedi'i daflu am ei ben oherwydd nad oedd yn gweithio'n ddigon cyflym.
Ym 1996, ar ôl tair blynedd, roedd Myint wedi cael digon. Yn amddifad a hiraeth, arhosodd i'w gwch ddocio eto yn Tual. Yna aeth i'r swyddfa yn y porthladd a gofynnodd am y tro cyntaf i fynd adref. Atebwyd ei gais gan ergyd i'w ben gyda helmed. Chwythodd gwaed o'r clwyf a bu'n rhaid i Myint ddal y clwyf ynghyd â'i ddwy law. Ailadroddodd y dyn Thai a’i trawodd y geiriau roedd Myint wedi’u clywed o’r blaen: “Ni fyddwn byth yn gadael i bysgotwyr Burma fynd. Ddim hyd yn oed pan fyddwch chi'n marw." Dyna'r tro cyntaf iddo ffoi.
Amodau ofnadwy ar fwrdd
Dywedodd bron i hanner y dynion Burma a gyfwelwyd gan AP eu bod wedi cael eu curo neu wedi gweld eraill yn cael eu cam-drin. Cawsant eu gorfodi i weithio bron yn ddi-stop am bron dim tâl, heb fawr o fwyd a dŵr budr. Cawsant eu curo â chynffonnau stingray gwenwynig a'u cloi mewn cawell pe baent yn oedi heb ganiatâd neu'n ceisio ffoi. Lladdwyd gweithwyr ar rai cychod am weithio'n rhy araf neu geisio neidio llong. Yn wir, neidiodd nifer o bysgotwyr Burma ar long i'r dŵr oherwydd nad oeddent yn gweld unrhyw ffordd arall allan. Mae Myint wedi gweld cyrff chwyddedig yn arnofio yn y dŵr sawl gwaith.
Y Moluccas
Mae ynysoedd sydd wedi'u gwasgaru ar draws Ynysoedd Moluccan Indonesia, a elwir hefyd yn Ynysoedd Sbeis, yn gartref i filoedd o bysgotwyr sydd wedi dianc o'u cychod neu wedi cael eu gadael gan eu capteiniaid. Maent yn cuddio yn y jyngl, mae gan rai berthynas â menyw frodorol, i amddiffyn eu hunain rhag dalwyr caethweision. Mae'n parhau i fod yn beryglus, ond dyma un o'r ychydig ffyrdd i... i ganfod rhyw fath o ryddid.
Bywyd fferm
Roedd teulu o Indonesia yn gofalu am y ffoadur Myint nes iddo gael ei wella. Yna fe wnaethon nhw gynnig bwyd a lloches iddo yn gyfnewid am waith ar eu fferm. Am bum mlynedd bu'n byw'r bywyd syml hwn, gan geisio dileu atgofion o'r erchyllterau ar y môr o'i gof. Dysgodd siarad yr iaith Indoneseg yn rhugl a datblygodd flas ar y bwyd lleol, er ei fod yn llawer melysach na seigiau Byrmanaidd hallt ei fam.
Ond ni allai anghofio ei berthnasau ym Myanmar na'r ffrindiau a adawodd ar ei ôl ar y cwch. Beth ddigwyddodd iddyn nhw? Oedden nhw dal yn fyw?
Yn y cyfamser, roedd y byd o'i gwmpas yn newid. Ym 1998, roedd unben hir-amser Indonesia, Suharto, wedi cwympo ac roedd yn ymddangos bod y wlad ar ei ffordd i ddemocratiaeth. Roedd Myint yn meddwl yn gyson a oedd pethau ar fwrdd llongau hefyd wedi newid.
Yn 2001, clywodd gan gapten a gynigiodd fynd â physgotwyr yn ôl i Myanmar os oedden nhw'n fodlon gweithio iddo. Roedd Myint yn benderfynol o ddod o hyd i ffordd adref ac felly wyth mlynedd ar ôl iddo gyrraedd Indonesia am y tro cyntaf, dychwelodd i'r môr.
Unwaith ar fwrdd y llong, fodd bynnag, roedd yn gwybod ar unwaith ei fod wedi syrthio i'r un trap. Roedd y gwaith a'r amodau yr un mor ofnadwy â'r tro cyntaf ac ni dalwyd dim.
Ffowch am yr eildro
Ar ôl naw mis ar y môr, torrodd y capten ei addewid a dweud wrth y criw y byddai'n gadael iddyn nhw ddychwelyd i Wlad Thai ar ei ben ei hun. Yn gynddeiriog ac yn anobeithiol, gofynnodd Myint eto am gael mynd adref, ac wedi hynny rhoddwyd ef mewn cadwyni eto am dridiau.
Roedd Myint yn chwilio am rywbeth, unrhyw beth, i agor y clo. Nid oedd ei fysedd yn gweithio, ond llwyddodd i gael darn bach o fetel. Gweithiodd yn dawel am oriau yn ceisio datgloi'r clo. O'r diwedd cafwyd clic a llithrodd y cadwyni oddi arno. Roedd Myint yn gwybod nad oedd ganddo lawer o amser oherwydd pe bai'n cael ei ddal, byddai marwolaeth yn dod yn gyflym.
Rywbryd ar ôl hanner nos colomennod i'r dŵr du a nofio i'r lan. Yna heb edrych yn ôl, rhedodd i mewn i'r goedwig gyda'i ddillad wedi'u socian â dŵr môr ymlaen. Roedd yn gwybod bod yn rhaid iddo ddiflannu. Y tro hwn am byth!
Caethwasiaeth yn y diwydiant pysgota.
Aeth caethwasiaeth yn y diwydiant pysgota o ddrwg i waeth. Roedd Gwlad Thai yn prysur ddod yn un o allforwyr bwyd môr mwyaf y byd ac roedd angen mwy a mwy o lafur rhad. Roedd broceriaid yn twyllo, yn gorfodi, yn cyffuriau ac yn herwgipio gweithwyr mudol, gan gynnwys plant, y sâl a'r anabl.
Mae'r fasnach gaethweision yn niwydiant pysgota De-ddwyrain Asia yn hynod o ran ei gwydnwch. Yn ystod y deng mlynedd diwethaf, mae pobl o'r tu allan wedi dod yn fwyfwy ymwybodol o'r cam-drin hwn. Anogodd llywodraeth yr Unol Daleithiau yn arbennig Wlad Thai i weithredu o flwyddyn i flwyddyn. Fodd bynnag, ni ddigwyddodd dim.
Meddyliau am gartref
Roedd Myint bellach wedi ffoi am yr eildro ac wedi cuddio mewn cwt yn y jyngl. Dair blynedd yn ddiweddarach aeth yn sâl gyda'r hyn a oedd yn ymddangos yn strôc. Roedd yn ymddangos bod ei system nerfol yn methu, gan achosi iddo deimlo'n oer yn gyson er gwaethaf y gwres trofannol. Pan oedd yn rhy sâl i weithio, roedd yr un teulu o Indonesia yn gofalu amdano gyda chariad a oedd yn ei atgoffa o'i deulu ei hun. Roedd wedi anghofio sut olwg oedd ar ei fam a sylweddolodd y byddai ei hoff chwaer wedi tyfu i fyny yn eithaf da. Byddai hi'n meddwl ei fod wedi marw.
Yr hyn nad oedd yn ei wybod oedd bod gan ei fam yr un meddyliau amdano. Nid oedd hi wedi ildio arno eto. Roedd hi'n gweddïo drosto bob dydd wrth yr allor Bwdhaidd fach yn ei thŷ stilt traddodiadol ac yn holi ffortiwn am ei mab bob blwyddyn. Cafodd sicrwydd ei fod yn dal yn fyw ond rhywle pell i ffwrdd lle byddai'n anodd mynd i ffwrdd.
Ar un adeg, dywedodd dyn arall o Burma wrthyf fod Myint yn gweithio yn y diwydiant pysgota yn Indonesia a’i fod yn briod. Ond doedd Myint byth eisiau bod yn gaeth i'r wlad oedd wedi dinistrio ei fywyd. “Doeddwn i ddim eisiau gwraig o Indonesia, roeddwn i eisiau mynd yn ôl adref i Myanmar,” meddai wedyn. “Byddwn i wedi hoffi bod yn Burma gyda gwraig a theulu da.”
Ar ôl wyth mlynedd yn y jyngl heb gloc na chalendr, dechreuodd amser bylu i Myint. Nawr yn ei 30au, dechreuodd gredu bod y capten wedi bod yn iawn: Nid oedd unrhyw ffordd o'i gwmpas mewn gwirionedd.
Dobo
Ni allai fynd at yr heddlu nac awdurdodau lleol, gan ofni y gallent ei drosglwyddo i'r capteiniaid am iawndal. Methu â chysylltu â chartref, roedd hefyd yn ofni cysylltu â llysgenhadaeth Myanmar oherwydd y byddai'n ei amlygu fel ymfudwr anghyfreithlon.
Yn 2011, daeth yr unigrwydd yn ormod iddo. Symudodd i Ynys Dobo, lle roedd wedi clywed bod mwy o ddynion Burma. Yno roedd ef a dau ddyn arall oedd wedi rhedeg i ffwrdd yn tyfu pupurau, eggplants, pys a ffa nes i’r heddlu arestio un ohonyn nhw mewn marchnad. Yn wir, rhoddwyd y dyn hwnnw ar gwch, aeth yn sâl a bu farw ar y môr. Yna cyfrifodd Myint, os oedd am oroesi, bod yn rhaid iddo fod yn fwy gofalus.
Rhyddid
Un diwrnod ym mis Ebrill, daeth ffrind ato gyda newyddion: roedd AP wedi cyhoeddi adroddiad yn cysylltu caethwasiaeth yn y diwydiant bwyd môr â rhai o archfarchnadoedd a chwmnïau bwyd anifeiliaid anwes mwyaf yr Unol Daleithiau, ac anogwyd llywodraeth Indonesia i ddechrau achub y caethweision presennol a blaenorol. ar yr ynysoedd. Hyd at y pwynt hwnnw, roedd mwy nag 800 o gaethweision neu gyn-gaethweision eisoes wedi'u canfod a'u dychwelyd.
Dyma oedd ei gyfle. Adroddodd Myint ei hun i'r swyddogion a ddaeth i Dobo, aeth gyda hwy yn ôl i Tual, lle bu unwaith yn gaethwas ond y tro hwn i ddod yn rhydd gyda channoedd o ddynion eraill.
Ar ôl 22 mlynedd yn Indonesia, llwyddodd Myint i ddychwelyd adref o'r diwedd. Ond beth, tybed, a fyddai'n dod o hyd iddo?
Cartref
Roedd y daith awyren o Indonesia i ddinas fwyaf Myanmar, Yangon, yn gyntaf ofnadwy i Myint. Ar ôl cyrraedd, cerddodd allan o adeilad y maes awyr yn cario cês bach du yn gwisgo het a chrys yr oedd rhywun wedi eu rhoi iddo. Dyna'r cyfan y gallai ei ddangos ar ôl amser maith dramor.
Dychwelodd Myint fel dieithryn yn ei wlad ei hun. Nid oedd Myanmar bellach yn cael ei reoli gan lywodraeth filwrol gudd ac roedd arweinydd yr wrthblaid Aung San Suu Kyi yn rhydd o flynyddoedd o arestio tŷ a nawr yn y Senedd.
“Roeddwn i’n teimlo fel twrist,” meddai, “roeddwn i’n teimlo’n Indonesia.”
Roedd y bwyd yn wahanol a'r cyfarchiad yn wahanol hefyd. Ysgydwodd Myint ddwylo ag un llaw ar ei galon, y ffordd Indonesia, yn lle gwneud wai â'i ddwylo fel sy'n arferol yn Burma.
Roedd hyd yn oed yr iaith yn ymddangos yn estron iddo. Wrth iddo aros gyda chyn-gaethweision eraill am y bws i'w bentref yn Nhalaith Mon, roedden nhw'n siarad nid yn eu hiaith Burmese eu hunain ond yn Bahasa Indonesia.
“Dydw i ddim eisiau siarad yr iaith honno bellach oherwydd roeddwn i’n dioddef cymaint,” meddai. “Rwy’n casáu’r iaith honno nawr.” Ac eto mae'n dal i syrthio i ddefnyddio geiriau Indoneseg.
Yn bwysicaf oll, nid yn unig roedd ei wlad wedi newid ond ef ei hun hefyd. Gadawodd yn fachgen, ond dychwelodd fel dyn 40 oed a oedd wedi bod yn gaethwas neu'n cuddio am hanner ei oes.
Aduniad emosiynol
Pan gyrhaeddodd Myint y pentref, dechreuodd emosiynau godi. Ni allai fwyta ac roedd yn rhedeg ei ddwylo trwy ei wallt yn gyson. Aeth yn ormod iddo a ffrwydrodd yn sobiau. “Roedd fy mywyd mor ddrwg nes ei fod yn brifo meddwl am y peth yn fawr,” meddai mewn llais tagu, “Roeddwn i’n gweld eisiau fy mam.” Roedd yn meddwl tybed a fyddai'n dal i adnabod ei fam a'i chwaer ac i'r gwrthwyneb, a fyddent yn ei adnabod.
Wrth chwilio am ei dŷ, tarodd ei ben gan geisio cofio sut i gerdded. Roedd y ffyrdd bellach wedi'u palmantu ac roedd pob math o adeiladau newydd. Rhwbiodd ei ddwylo a chynhyrfu pan adnabu orsaf yr heddlu. Roedd yn gwybod yn awr ei fod yn agos. Funud yn ddiweddarach gwelodd ddynes fach o Burma a gwyddai ar unwaith mai ei chwaer ydoedd.
Dilynodd cwtsh ac roedd y dagrau a ddaeth yn llawenydd a galar am yr holl amser coll a oedd wedi eu cadw ar wahân. “Fy mrawd, mae mor dda eich cael chi yn ôl!” hi sobbed. “Does dim angen arian arnom ni! Nawr rydych chi'n ôl, dyna'r cyfan sydd ei angen arnom. ”
Ond nid oedd eto wedi gweld ei fam. Edrychodd Myint yn bryderus i lawr y ffordd tra bod ei chwaer yn ffonio rhif ffôn. Ac yna gwelodd wraig fach a eiddil â gwallt llwyd yn dod tuag ato. Pan welodd hi, fe wylodd, a syrthiodd i'r llawr a chladdu ei wyneb â dwy law. Gollyngodd hi ef a chymerodd ef yn ei breichiau. Mae hi'n gofalu ei ben a dal ef fel pe na fyddai byth yn gadael iddo fynd.
Cerddodd Myint, ei fam a'i chwaer fraich-yn-braich i dŷ stilt syml ei ieuenctid. Ym mhen blaen y giat roedd yn cwrcwd ar ei liniau a thywalltwyd dŵr gyda sebon tamarind traddodiadol ar ei ben i'w buro rhag ysbrydion drwg.
Pan helpodd ei chwaer ef i olchi ei wallt, trodd ei fam 60 oed yn welw a syrthiodd yn erbyn ysgol bambŵ. Mae hi'n gafael yn ei chalon a gasped am aer. Sgrechiodd rhywun nad oedd hi'n anadlu mwyach. Rhedodd Myint ati gyda gwallt gwlyb yn diferu a chwythodd aer i'w cheg. "Agorwch eich llygaid! Agorwch eich llygaid!" gwaeddodd. Byddaf yn gofalu amdanoch o hyn ymlaen! Byddaf yn eich gwneud yn hapus! Dydw i ddim eisiau i chi fynd yn sâl! Rydw i adref eto! ”
Yn araf bach daeth ei fam ato eto ac edrychodd Myint i'w llygaid am amser hir. Roedd yn rhydd o'r diwedd i weld wyneb ei freuddwydion. Ni fyddai byth yn anghofio'r wyneb hwnnw.
Stori Saesneg wedi'i chyfieithu (yn achlysurol) gan MARGIE MASON, Associated Press
Darllenais ef mewn un eisteddiad ac roedd yn drawiadol iawn yn wir. Masnachu mewn pobl a llafur caethweision, mae bron yn amhosibl dychmygu ei fod yn dal yn berthnasol heddiw. Mae’n dda bod y gymuned ryngwladol bellach yn rhoi cymaint o bwysau ar awdurdodau Gwlad Thai fel bod newid yn dod o’r diwedd.
Mae'n annirnadwy bod yr arferion hyn yn bodoli ac wedi bod felly ers blynyddoedd. Go brin y gallwch chi ei gredu, ac os yw’r awdurdodau yn y rhanbarth yn gwneud fawr ddim neu ddim byd, byddai’n wych pe bai camau gwirioneddol yn cael eu cymryd nawr, o dan bwysau gan awdurdodau a chwsmeriaid y Gorllewin!
Wel dyma anfantais…
TIR Y wên dragwyddol!
Amser uchel bydd y byd gorllewinol yn fuan
yn mynd i ymyrryd, a chymryd camau llym
yn cymryd camau yn erbyn hyn.
Am stori a meddwl ei bod yn dal i ddigwydd heddiw... ydyn ni'n mynd yn ôl mewn amser neu a fydd hyn yn rhywbeth o'r gorffennol cyn bo hir?
Dwi wir yn gobeithio yr olaf!
Ydy, mae'n effeithio arnoch chi.
Mae’n drist iawn bod rhywbeth fel hyn yn dal i ddigwydd heddiw.
Mae gen i gywilydd o fy hun. Oherwydd ydw, byddaf yn cwyno weithiau am swm fy mhensiwn y wladwriaeth.
Ac yna dwi'n sylweddoli pa mor dda sydd gennym ni
Dylai Gwlad Thai fod â chywilydd mawr.
Dim ond un ffordd sydd i roi pwysau ar y bastardiaid hynny: Dim mwy o brynu pysgod o Wlad Thai
Mae mor hawdd na all unrhyw un eich gorfodi i brynu pysgod o Wlad Thai.
Mae'n arf pwerus, mae pob dinesydd yn berchen arno.
Yn anffodus nid ydym yn ei ddefnyddio. Pam ddim? Ddim yn gwybod.
O hyn ymlaen byddaf yn talu ychydig o sylw i ble mae fy mhysgod yn dod.
Os yw'ch pysgod yn dod o PIM, gallwch fod yn sicr na chafodd ei ddal gan "bron caethweision" o dan amodau mwy nag annynol.
Dim ond am un peth y mae dihirod, gan gynnwys gwleidyddion Gwlad Thai a swyddogion llygredig eraill, yn meddwl: arian, o ble y daw a sut y cafodd ei gasglu, nid oes neb yn meddwl am hynny.
Dw i'n mynd i gael penwaig arall yn dweud caws!
Roeddwn i’n gapten pysgota môr fy hun, rwy’n gwybod y gwaith caled a’r peryglon, mae’r stori hon a ddarllenais gyda dryswch cynyddol yn herio’r dychymyg, caethwasiaeth ar y môr, ymhell oddi wrth eich teulu, nid oes gennych unrhyw le i fynd, dim ond gobaith, y bobl hynny uffern barhaus, gobeithio y daw i ben yn awr, rydym yn gwybod o ble mae ein bwyd yn dod, ond nid sut y mae'n dod, pe byddem yn gwybod y gallem helpu i atal hyn.
Rhoi'r gorau i fewnforio pysgod o Wlad Thai ar unwaith.
Yn enwedig yn ystod y flwyddyn ddiwethaf, rwyf weithiau wedi darllen adroddiadau gan sefydliadau fel Human Right Watch ac Amnest Rhyngwladol am yr amodau annynol sy’n gysylltiedig â llafur caethweision ar gychod pysgota Gwlad Thai, ymhlith eraill, ond mae’r stori erchyll a phersonol hon bron y tu hwnt i’m dychymyg. Kudos i The Associated Press am yr ymchwil a'r cyhoeddi. Er fy mod yn cael amser caled yn ei gylch, rwy'n dal i obeithio y bydd mesurau'n cael eu cymryd nawr i gosbi'r euog a dileu'r gaethwasiaeth hon.
Fodd bynnag, nid wyf yn darllen dim am yr hyn a ddigwyddodd i'r masnachwyr hynny, felly mae'r bobl hyn yn dal i gerdded o gwmpas yn rhydd.
O flaen llaw, canmoliaeth i Gringo. Rydych chi wedi rhoi'r cyfan i lawr a'i ddatrys.
Diolch am hynny. Heb bobl fel chi, byddwn yn colli allan ar lawer o wybodaeth a bydd y byd yn newid eto
deffro am eiliad. Gwnaeth y stori argraff fawr arnaf.
Welwn ni chi'n eistedd yno amser maith yn ôl gyda sigâr mawr yn eich ceg. Rydych chi'n parhau i fod yn seren.
Cor van Kampen.
Yr hyn rydw i bob amser yn ei ddweud, gwlad y wên ffug go iawn,
I'w gadarnhau eto
Stori drist am yr amodau ar gychod pysgota Thai.
Ond ai gweithwyr Burma sy'n adeiladu'r tai a'r byngalos yn y Moobaans gyda neu heb bwll nofio 7 diwrnod yr wythnos yma yng Ngwlad Thai, yn sefyll yn yr haul tanbaid, nid caethweision? Mae hyn am gyflog prin o tua 200 bath y dydd.
A phwy sy'n prynu'r tai hynny yma yng Ngwlad Thai, eto gorau oll a hefyd y farangs niferus.
Felly, rydym hefyd yn edrych y ffordd arall.
I mi, stori arall yw hon, ond ym maes adeiladu.
Felly dim mwy o brynu tai, fflatiau a chondos yng ngwlad y gwenu.
Nid yw Thais yn bobl gymdeithasol iawn.
A dyfalu beth yn ystod y cyfnod plannu a chynaeafu mewn amaethyddiaeth.
Rwyf wedi gweld tryciau codi rheolaidd gyda 2 lawr yng nghefn gwely'r lori.
Ac roedd rhain yn orlawn o weithwyr gwadd.
Gallaf roi digon o enghreifftiau o fy mhrofiad fy hun, ond gadawaf hynny am y tro.
Jan Beute.
Rwy'n meddwl annwyl Jan
Mae hynny'n ei roi ychydig yn wahanol.
Pe bai gan y pysgotwyr hynny 200 o Gaerfaddon y dydd a'r dewis rhydd i fynd pryd bynnag y mynnant
Yna mae'n dod yn stori hollol wahanol
Rwy'n meddwl y gallaf fyw gyda hynny.
Ni all y Burma ennill unrhyw beth yn ei wlad ei hun ac mae'n edrych am ble y gall ennill rhywbeth.
Maent yn haeddu parch. Cytunaf â chi eu bod yn cael eu trin yn anghwrtais
Nid yw'n wahanol yn Ewrop, edrychwch ar y Pwyliaid, er enghraifft. Byddant yn paentio eich tŷ am hanner y pris.
Maent yn brysur gyda gwaith. Ac maent yn fodlon iawn ag ef. Gallaf gael ychydig yn bersonol
Y gwahaniaeth, wrth gwrs, yw eu bod yn cael eu trin â pharch yma
Mae gwlad fy mreuddwydion yn mynd o un tolc i'r llall. Mae darllen y stori hon yn gwneud i mi fod eisiau puke
Bydd llafur caethweision bob amser yn bodoli, oherwydd y rhai sy'n gallu gwneud rhywbeth yn ei gylch yw'r rhai sy'n elwa fwyaf o waith y caethweision hefyd.
Mae hyn yn digwydd nid yn unig yng Ngwlad Thai, ond hefyd yn yr hyn a elwir yn 'orllewin gwâr' ...
[anghyfreithlon] Mecsicaniaid yn yr Unol Daleithiau, gwladolion CEE mewn gwledydd Ewropeaidd undsoweiter. Dyna wirionedd anghyfforddus y defnyddiwr nad yw am wybod pam y gall cynnyrch fod mor rhad ...
Wel, y wên enwog honno a'r hyn sydd y tu ôl iddi. Yr wyf yn ddi-lefaru.
Am stori! Cynhyrfodd dagrau yn fy llygaid pan welodd ei fam eto.
Gall Thais fod yn anodd, yn enwedig tuag at eraill.
Peidiwch ag anghofio mai Burma yw gelyn etifeddol Gwlad Thai ac mae Gwlad Thai wedi dioddef llawer o drallod yn y gorffennol gan y Burma.
Ni fydd y Thai cyffredin yn poeni beth sy'n digwydd y tu allan i'w gwlad na heb sôn am bobl Burma.
Wedi'r cyfan, Gwlad Thai yw canol y byd, mae'n bwysig yno, mae'n drueni nad ydyn nhw'n adnabod gweddill y byd ......
Gyda llaw, dwi'n caru'r wlad ac yn enwedig yr Isaan, maen nhw ychydig yn wahanol hefyd...
Cofion Joy
Stori ingol iawn ac yn wirioneddol ffiaidd y gall hyn fodoli o hyd yn ein byd presennol. Ond os edrychwn yn ddyfnach i hyn, mae'n rhaid i ni ddod i'r casgliad na ddylem bwyntio bys at Wlad Thai yn unig: daw'r llongau o Indonesia, y criw o wledydd eraill, y caethweision o deuluoedd sy'n gwerthu eu plant am 300 USD, y capten yw dyma stori Thai…. felly mae'r rhanbarth cyfan mewn trafferth. Nid yw datrysiad i'r broblem hon yn bosibl heb gydweithrediad y gwahanol awdurdodau. Bydd un yn cyfeirio at y llall yn syml. Hyd yn oed y defnyddiwr terfynol sydd ar fai: cyn belled â'i fod am gaffael y cynhyrchion hyn, unrhyw un ohonynt, am y pris rhataf posibl, bydd hyn yn parhau i fodoli. A oes unrhyw un yn ystyried, wrth brynu arth moethus neu bâr o esgidiau chwaraeon, crysau-t hardd... roedd y rhain yn aml yn cael eu cynhyrchu gan ddwylo plant?
Mae'n gylch sydd ond yn troi o amgylch ARIAN, o gynhyrchu i'r defnyddiwr terfynol. Yn syml, nid peidio â mynd i mewn mwyach yw'r ateb oherwydd wedyn rydych chi'n cosbi'r bona fide a'r dyn drwg. Rwy’n cymryd bod mwy o gwmnïau bona fide na chwmnïau twyllodrus…. neu ydw i'n naïf?
Addie ysgyfaint
Stori wirioneddol afaelgar, emosiynol.
Mae'n dda bod arferion o'r fath yn cael eu canfod heddiw, ond ni fydd y byd byth yn gwbl rydd o gaethwasiaeth.
Mae'n broblem ryngwladol sy'n ei gwneud yn ofynnol i bob gwlad ymuno a dal i fyny ar fasnachwyr mewn pobl yn llawer cyflymach. Mae gwir angen mynd i'r afael â'r broblem yn y ffynhonnell.