Cyn-filwr KNIL Julius Ernst ar Reilffordd Burma
Mynwent Ryfel Kanchanaburi (stiwdio PHEANGPHOR / Shutterstock.com)
Rydych chi wedi darllen rhag-gyhoeddiad Dydd y Cofio ar Awst 15 yn Kanchanaburi, traddodiad hardd sy'n cael ei gynnal yn haeddiannol iawn gan lysgenhadaeth yr Iseldiroedd yng Ngwlad Thai.
Bu Rheilffordd Burma yn hawlio llawer o fywydau, ond yn ffodus, goroesodd llawer o garcharorion rhyfel tramor, gan gynnwys Iseldirwyr, y cyfnod ofnadwy hwnnw. Mae'r nifer hwnnw o oroeswyr wrth gwrs yn mynd yn llai gydag amser.
Un o'r goroeswyr hynny yw Julius Ernst, milwr o Fyddin India'r Dwyrain Brenhinol Iseldireg (KNIL). Fe wnes i erthygl ar gyfer y blog hwn amdano yn 2015 yn dilyn cyfweliad yn Checkpoint, cylchgrawn misol ar gyfer ac am gyn-filwyr.
Rwy'n falch o argymell eich bod chi'n darllen yr erthygl hon eto: www.thailandblog.nl/background/julius-ernst-knilveteraan-de-birmaspoorweg
Mae bellach 5 mlynedd yn ddiweddarach ac er mawr bleser i mi mae Julius Ernst yn dal yn fyw iawn ac yn barod bob amser i adrodd ei stori am ei brofiadau yng Ngwlad Thai. Ym mis Ebrill eleni – cyn Dydd y Cofio yn yr Iseldiroedd – ymddangosodd Julius mewn fideo gan NTR SchoolTV. Mae ef ei hun, lluniau hanesyddol a ffilm a ategir gan frasluniau wedi'u gweithredu'n hyfryd yn rhoi darlun da o'r erchyllterau y defnyddiwyd carcharorion rhyfel yng Ngwlad Thai fel llafurwyr dan orfod.
Gweler y fideo isod:
Trwy gyd-ddigwyddiad flynyddoedd yn ôl dechreuais y daith i'r bont enwog dros yr afonkwai a pharhau i Satani Nam Tok y terminws a cherdded i hen arglawdd y rheilffordd lle'r oedd y cledrau eisoes wedi mynd a chofio bod fy ewythr wedi gweithio yma oherwydd roeddwn yn gwybod hynny o'i ychydig. straeon ac roedd hi'n boeth iawn ac roeddwn i'n crynu o'r oerfel, roedd yn emosiynol iawn i mi.
Rwyf fi fy hun hefyd wedi bod yn Kanchanaburi ers rhai dyddiau ac wedi ymweld â bwlch Hellfire a'r bont.Yr hyn nad yw llawer o dwristiaid yn ei wybod yw nad y bont y maent yn ymweld â hi yw'r bont go iawn lle digwyddodd y cyfan yn ystod y rhyfel. Ni chodwyd y bont dros y Kwae ond dros y Mae Klong (Meklong) ychydig gilometrau cyn y cydlifiad â'r Khwae. Pan aeth mwy a mwy o dwristiaid i chwilio am y 'bont dros y Kwai' ar ôl rhyddhau'r ffilm ym 1957 a heb ddod o hyd iddi yno, penderfynodd awdurdodau Gwlad Thai yn y XNUMXau ailenwi rhannau uchaf y Mae Klong yn Khwae Yai a y Khwae yn Kwae Noi… Does dim byd ar ôl o’r bont wreiddiol ond nifer o bileri, y rhan fwyaf ohonynt dan ddŵr. ddim yn newid y ffaith bod y lle o werth hanesyddol mawr ac mae'r amgueddfa a'r bwlch Hellfire yn sicr yn werth ymweld â nhw.
Dim ond yn rhannol gywir y mae eich datganiad. Mae'n wir nad yw'r ffilm enwog yn ddim o'i gymharu â'r hyn sydd bellach i'w weld yn Kanchanaburi. Mae hefyd yn wir bod llywodraeth Gwlad Thai wedi ailenwi'r rhannau uchaf lle mae'r bont wedi'i lleoli ar ôl y Khwae Yai, oherwydd y nifer fawr o dwristiaid.
Fodd bynnag, y bont ger Kanchanaburi mewn gwirionedd yw'r bont wreiddiol a adeiladwyd gan garcharorion rhyfel. Ym 1945 cafodd ei fomio a'i ddinistrio'n rhannol. Fodd bynnag, cafodd hyn ei adfer ar ôl y rhyfel (gydag arian Japaneaidd). Yn wreiddiol roedd gan y bont yr holl fwâu (yr oedd y Japs wedi dod â nhw o Java). Fodd bynnag, nid yw tri bwa wedi'u hadfer, ond maent wedi'u disodli ar gyfer adeiladwaith sythach. Heb os, bydd rhai pileri wedi'u hadnewyddu ac mae'n debyg y bydd angen gosod rhai newydd yn lle'r rhai sy'n cysgu a'r rheiliau hefyd. Mae'r un peth yn wir am y darn trawiadol yn Wang Pho.
Gyda llaw, wrth ymyl y bont fetel/carreg hon roedd pont reilffordd bren hefyd. Fodd bynnag, ni ellir dod o hyd i ddim o hynny nawr.
Mae’r amgueddfa wrth y bont yn braf, ond os ydych chi’n brin o amser, rwy’n argymell amgueddfa TBRC, sydd drws nesaf i’r brif fynwent.
Es i yno tua 20 mlynedd yn ôl gyda ffrindiau ac yn ddiweddarach yn 2012 yn unig gyda fy ngwraig, gallech hefyd wrando ar bopeth a ddigwyddodd wrth gerdded yn dda a oedd yn ofnadwy. Os ydych chi'n ystyried pa mor boeth oedd hi yno a phe bai'n rhaid i chi weithio hefyd, roedd hynny'n wirioneddol amhosibl a hynny gydag ychydig iawn o fwyd a 18 awr y dydd. Os cawsoch chi glwyf o'r bambŵ, roedd fel arfer yn dechrau briwio ac nid oedd bron unrhyw ofal, gan eu bod yn dweud bod popeth wedi'i wneud o bambŵ mewn gwirionedd, gan gynnwys y gwelyau.
Mae'n ofnadwy beth y gall pobl ei wneud i'w gilydd yn ystod rhyfel pan nad ydynt yn adnabod ei gilydd o gwbl neu wedi gwneud rhywbeth i'w gilydd.
ALL HYN BYTH DDIGWYDD ETO.
Yn drawiadol. Yn enwedig wrth baratoi ar gyfer yr 11eg coffáu dydd Sadwrn nesaf. Ffilm SchoolTV wedi'i rhannu gyda diolch.