Y diwrnod ar ôl coup 1947, gwnaeth athro dudalen flaen papur newydd. Roedd hi'n Rhagfyr 10, 1947, Diwrnod y Cyfansoddiad, pan ddaeth y dyn hwn i osod torch wrth y Gofeb Democratiaeth. Arweiniodd hynny at ei arestio a gwnaeth dudalen flaen y Siam Nikorn (สยามนิกร, Sa-yǎam Níe-kon) papur newydd. Darllenodd y pennawd: “Dyn wedi’i arestio am osod torch”. Dyma gyfieithiad byr o'r digwyddiad hwn.

Roedd gosod torch wrth y gofeb i ddemocratiaeth yn rheswm dros arestio oherwydd yr amseriad, gan fod hyn wedi digwydd fis ar ôl y gamp filwrol ar 8 Tachwedd, 1947. Daeth y coup hwn â llywodraeth ddemocrataidd Pridi i ben a byddai'n dod â Field yn ôl yn y pen draw. Mae Marshal Phibun yn helpu yn y cyfrwy. Felly daeth dylanwad Plaid y Bobl (คณะราษฎร, Khá-ná Râat-sà-don) i ben o'r diwedd.

Roedd rhai cyn ASau wedi nodi y byddent yn protestio yn erbyn y sefyllfa annemocrataidd hon drwy ymgynnull yn yr Heneb Democratiaeth ar Ddiwrnod y Cyfansoddiad (Rhagfyr 10). Ond roedd y llywodraethwyr newydd yn benderfynol o atal y brotest hon ac felly wedi paratoi heddlu a phersonél milwrol i arestio pobl. Pan gyrhaeddodd yr heddlu’r gofeb y bore hwnnw, roedd un torch angladd eisoes yno. Roedd y rhuban yn darllen “Er tristwch i bobl Thai - Ganwyd: Rhagfyr 10, 1932 - Daeth i ben: Tachwedd 8, 1947”.

Roedd hyn yn llychwino delwedd yr awdurdodau ac yna daeth mwy o ddynion i mewn, yn benderfynol o arestio'r ASau oedd yn dod. Pan oedd y bore eisoes yn dirwyn i ben, fodd bynnag, ni welwyd yr un arddangoswr. Dim ond am 10 a.m. y newidiodd hynny pan ddaeth un person anhysbys gyda thorch angladd braidd dros dro at y gofeb. Y dieithryn hwnnw oedd yr athro Kaew Phromsakun (แก้ว พรหมสกุล) ac roedd ei dorch yn darllen “Ar gyfer democratiaeth absoliwt”. Ar ôl i Kaew dalu teyrnged yn dawel am funud, cafodd ei arestio gydag arddangosiad mawr o rym, er na allai'r heddlu ddweud ar ba sail y digwyddodd yr arestiad hwn. Yn syml, gorchmynnwyd asiantiaid i arestio unrhyw un a ddaeth i osod torch.

Tudalen flaen Siam Nikorn, rhifyn 11 Rhagfyr 2490[1947]. (Llun: sanamratsadon.org)

Y weithred hon a ddaeth â'r athro Kaew i dudalen flaen y papur newydd, ynghyd â rhai lluniau. Roedd y pennawd yn darllen “Democracy Monument A Amgylchynu. Arestio dyn am osod torch”. Disgrifiodd yr erthygl gwrs y digwyddiadau ar Ddiwrnod y Cyfansoddiad fel y'i crynhoir gennyf i uchod. Wythnos a hanner yn ddiweddarach, ar 20 Rhagfyr, 1947, dilynodd erthygl arall. Roedd yn cynnwys y canlynol:

Cymhelliant gosod torch

Milwrol: Paham y gosodaist dorch ?

Kaew: Ar gyfer democratiaeth absoliwt

Mae Kaew Phromsakun, yr haen dorch yn y Gofeb Democratiaeth ar Ragfyr 10, a gafodd ei arestio gan awdurdodau a’i gadw yn y Weinyddiaeth Amddiffyn ar gyhuddiadau “gwrthsefyll”, wedi’i ryddhau ar ôl cael ei holi gan awdurdodau. Yn ystod ei amser yn y ddalfa, cafodd Kaew Phromsakun enw arall iddo'i hun: "Arwr". Galwodd y milwyr yn y weinidogaeth ef ar hyny yn lle galw Kaew wrth ei enw. Mae hyn oherwydd mai Kaew oedd yr unig un a ddaeth i osod torch ar y 10 Rhagfyr penodol hwnnw, ni aeth unrhyw un arall yno i osod torch fel y cyhoeddwyd yn uchel ymlaen llaw.

Digwyddodd ymholiad Kaew o dan gyfarwyddyd is-gyrnol a chapten heddlu. Parhaodd yr holi ddwy awr, rhwng 10 a.m. a 12 p.m. Dywedodd y carcharor nad oedd ganddo unrhyw syniad beth oedd y cyhuddiad nes i’w lygad ddisgyn ar ddarn o bapur y gwelodd y gair “resistance” arno. Felly dysgodd fod gosod y dorch y diwrnod hwnnw wedi bod yn her [anghyfreithlon].

Gofynnodd yr arholwr faint o'r gloch yr oedd Kaew wedi dysgu am y gamp. Atebodd Kaew ei fod wedi dysgu am hyn am 8 y.b. mewn siop goffi ar ddiwrnod y gamp. Gofynnodd yr arholwr beth oedd teimladau Kaew am y gamp. Ar ôl eiliad o betruso, atebodd Kaew, "Rwy'n meddwl ei fod yn feiddgar ac yn dreisgar."

Parhaodd y cwestiynu: “Beth yw ystyr treisgar? Ydych chi'n golygu tywallt gwaed?" Atebodd Kaew, "Na, yr wyf yn golygu, mae'n poeni calonnau a meddyliau pobl." Atebodd yr arholwr, "A ydych chi'n gallu darllen calonnau a meddyliau pawb fel yna?" Atebodd Kaew, " Nid gan bawb, ond yr wyf yn ei gael o'r papurau."

Yna daeth yr ymholiad i'r pwynt a oedd Kaew yn fodlon ar y gamp. Atebodd Kaew ei fod yn ddifater. Gofynnodd yr holwr y cwestiwn, "Mae hynny'n golygu nad ydych chi'n fodlon, ynte?" Atebodd Kaew, "Nid wyf wedi penderfynu dim eto oherwydd nid wyf yn gwybod gyda phwy i ochr."

Pan ofynnodd yr holwr beth oedd Kaew eisiau ei gyflawni trwy osod torch, yr ateb oedd ei fod wedi dod i fynnu democratiaeth absoliwt. Dilynwyd hyn gan y cwestiwn: “Beth yw democratiaeth absoliwt yn ôl chi?” Atebodd Kaew, "Grym y bobl." Yna'r cwestiwn, "Pam ydych chi'n ei wneud fel hyn (gosod torch)?" Yr ateb: “Oherwydd fy mod yn parchu democratiaeth.”

Ynglŷn â'r cyfansoddiad newydd, gofynnodd yr ymholwr a oedd Kaew wedi ei ddarllen. Yr ateb: “Ie”. Yna’r cwestiwn: “Gyda pha gymal nad ydych chi’n fodlon?” Yr ateb: “Mae yna sawl un. Y cymal oedran 35 mlynedd, er enghraifft”. [Sylwer: Yn gynnar ym mis Rhagfyr 1947, trafododd y Comisiwn Cyfansoddiadol benderfyniad ar ostwng yr isafswm oedran ar gyfer ymgeiswyr etholiad o 35 i 25.]

Deilliodd y seremoni gosod torch ar Ragfyr 10, a arweiniodd at arestio Kaew Phromsakun, o'r newyddion a gafodd gyhoeddusrwydd eang yn y papurau newydd y byddai grŵp o seneddwyr yn eu harddangos i osod torch. Dywedodd Kaew ei fod yn darllen newyddion ar y 9fed. Pan ddeffrôdd am 5 y.b., eisteddodd mewn oerfel llym, heb allu penderfynu lle i fynd y diwrnod hwnnw, y 10fed.

Roedd yr oerfel yn yr awyr yn ei atgoffa y byddai seremoni gosod torchau. Credai Kaew y byddai'n syniad hwyliog ymuno. Gan ei fod yn mynd i wylio pobl yn gosod torchau beth bynnag, dim ond dod ag un ei hun fyddai'n briodol. Felly brigodd Kaew Phromsakun ar ei draed, ymbalfalu â chyllell rydlyd, a'i defnyddio i gael rhai canghennau o Bauhinias a Bougainvilleas o'i iard gefn. Erbyn i'r llafn rhydlyd dorri canghennau Bauhinia i ffwrdd, roedd yr holl flodau eisoes wedi cwympo. Gludodd y blodau i blygu brigau a'u cydblethu i wneud garlant mor fyrbwyll.

Dywedodd Kaew ei fod yn anghytuno â'r rhai sy'n bwriadu dod â thorchau du. “Maen nhw'n mynd am ddu, fe ddylen ni fynd am goch,” meddai Kaew, yna rhoddodd y rheswm: “byddai torch ddu yn golygu bod pŵer eisoes wedi marw, ond nid yw'n farw. Mae’n rhaid i ni ddod â choch i chwarae.” Hyd yn oed gyda'r torch goch, cafodd Kaew ei arestio beth bynnag.

Cyn iddo gael ei ryddhau, dywedodd Kaew ei fod yng nghanol breuddwyd. Pan ddeffrodd milwr ef a dweud wrtho eu bod yn gadael iddo fynd, roedd yn hapus.

Ffynonellau:

2 ymateb i “Sut roedd gosod torch yn cael ei weld fel gweithred anghyfreithlon o wrthsafiad”

  1. Erik meddai i fyny

    Mae bysedd traed hir i wisgoedd, Rob V, ac maen nhw'n dal i wneud heddiw. Rhyfedd eu bod yn mynd i'r afael â gweithred mor chwareus gyda'r arddangosiad hwn o bŵer, ond ie, ni all gwisgoedd fod fel arall. Edrychwch ar yr hyn sy'n digwydd mewn mannau eraill yn Ewrop ...

    • Mae Johnny B.G meddai i fyny

      O ran digwyddiad a ddigwyddodd bron i 75 mlynedd yn ôl, nid ydych chi'n siarad am "maen nhw'n mynd i'r afael â gweithred mor chwareus gyda'r sioe rym hon"
      Hollol y gorffennol ar y darn hwn gan Rob, neu 75 mlynedd, mae hi'n mynd ato fel hyn. Barod allan.
      Mewn mannau eraill yn Ewrop, ar hyn o bryd gwisgoedd sy'n ymladd am yr hyn y maent yn werth. Pam mae'n ddrwg ymladd dros eich gwlad eich hun tan yr anadl olaf? A yw popeth yn digwydd neu a oes yn rhaid aberthu i amddiffyn yr hyn yr ydych yn sefyll drosto fel gwlad? Yn yr achos olaf, mae'r fyddin (amddiffyn) yn rhan sylfaenol o gymdeithas iach. Mae gan fy nghorff system imiwnedd hefyd, ond mae rhai ffigurau yn amheus os oes gan wlad hi. Ble mae'r synnwyr cyffredin?


Gadewch sylw

Mae Thailandblog.nl yn defnyddio cwcis

Mae ein gwefan yn gweithio orau diolch i gwcis. Fel hyn gallwn gofio eich gosodiadau, gwneud cynnig personol i chi a'ch helpu ni i wella ansawdd y wefan. Darllenwch fwy

Ydw, rydw i eisiau gwefan dda