Netiwit Chotiphatphaisal, y gwrthwynebydd cydwybodol cyntaf o Wlad Thai
Gan: Lee Yu Kyung
Mae Netiwit yn fyfyriwr ysgol uwchradd pedair ar bymtheg oed ac, o ystyried ei oedran, yn un o'r myfyrwyr mwyaf di-flewyn-ar-dafod gyda lefel uchel o herfeiddiad agored. Ef yw'r cyntaf i ddatgan yn gyhoeddus ei fod yn wrthwynebydd cydwybodol yng Ngwlad Thai lle mae'r fyddin yn ffynhonnell ffortiwn, statws a phŵer bron yn absoliwt.
Meddyliodd am y peth o un ar bymtheg oed nes iddo gyhoeddi ei fod yn gwrthod yn fwriadol i wasanaethu ar Fedi 14, 2014, ei ben-blwydd yn ddeunaw oed.
“Mae rheolaeth filwrol wedi dominyddu Gwlad Thai, nid yn unig nawr, ond ers amser maith,” dywed datganiad Netiwit, “nhw sy’n rheoli’r gwerslyfrau sy’n meithrin cenedlaetholdeb a pharch at y fyddin. Rydyn ni'n gwybod eu bod nhw eisiau troi Gwlad Thai yn wladwriaeth filwrol."
Nid yw Netiwit yn cyfyngu ei ddadl i 'ddi-drais' neu heddychiaeth. Nid yw ychwaith yn cefnu ar ei feirniadaeth o luoedd arfog Gwlad Thai na Bwdhaeth. “Ni allaf ddweud o bosibl fy mod yn Fwdhydd mewn gwlad sy’n llawn trais a throseddau hawliau dynol,” dywed, “Rwy’n berson cydwybodol.”
Mae Gwlad Thai yn un o fwy na deg ar hugain o wledydd sy'n dal i gael consgripsiwn. Yn ôl y Deddf Gwasanaeth Milwrol (1954) mae'n ofynnol i bob plentyn un ar hugain oed wasanaethu yn y lluoedd arfog. Mae tua chwe deg y cant o'r lluoedd arfog (300.000 o ddynion) yn cynnwys milwyr proffesiynol, mae'r gweddill yn gonsgriptiaid.
Mae gan Wlad Thai hefyd lawer mwy o gadfridogion na'r Unol Daleithiau, 1750 o'i gymharu â 1000 yn yr Unol Daleithiau, sydd â grym sawl gwaith yn fwy.
Dywedodd Pakawadee Veerapaspong, awdur annibynnol ac actifydd yn Chiang Mai, wrthyf, er nad yw Gwlad Thai yn wynebu unrhyw fygythiad o ryfel, “mae cyllideb y lluoedd arfog yn cynyddu bob blwyddyn. (bron wedi dyblu ers coup 2006, Tino). Mae gwariant yr holl arian hwnnw yn gysgodol a dylid craffu’n fanylach arno.
Nododd Pakawadee ymhellach, ar ôl y gwrthryfel democrataidd yn erbyn rheol filwrol y Cadfridog Suchinda ym 1992, fod pawb yn meddwl bod dylanwad y fyddin ar wleidyddiaeth ar ben ac felly nid oedd neb yn teimlo bod angen diwygio'r fyddin. “Dyna pam mae’n rhaid i ni nawr fyw hunllef unbennaeth filwrol dro ar ôl tro,” ychwanega.
Cyfarfûm â grŵp o ddisgyblion ysgol uwchradd. Fe ddangoson nhw rai posteri i mi ac roedden nhw wedi'i ysgrifennu: 'Nid caethweision i'r fyddin mo Thai'.
Dywedon nhw eu bod yn ystyried lansio ymgyrch o brotestiadau cyhoeddus. Un o'r myfyrwyr oedd Nithi Sankhawasi, pedair ar bymtheg oed. Roedd newydd orffen ei hyfforddiant Ror Dor (gweler nodyn 1).
“Bob dydd Gwener aethon ni i’r gwersyll milwrol,” meddai Nithi, “fe wnaethon ni ddysgu am hanes hynafol Thai yno, ond byth am faterion cyfoes. Dysgon ni hefyd am y Brenin, y Grefydd (Bwdhaeth) a'r fyddin, yn ogystal â rhywfaint o hyfforddiant milwrol yn achlysurol.
'Roedd yn rhaid i ni brynu dillad ac esgidiau yn union fel milwyr. Roedd yn rhaid i bawb yn yr hyfforddiant Ror Dor dalu am hyn eu hunain. Mae'r cwmnïau sy'n cyflenwi cynnyrch yn perthyn i'r fyddin'. I Nithi, llygredd yw hyn. 'Roeddwn i'n meddwl ei fod yn wastraff amser. Mae blynyddoedd yr arddegau yn werthfawr, iawn?'
Gwrthododd Netiwit hefyd gymryd rhan yn rhaglen Ror Dor. Mae hynny'n golygu y bydd yn cael ei ddrafftio i'r fyddin ymhen dwy flynedd. “Mae gen i broblem hefyd gyda hyfforddiant Ror Dor i bobl ifanc yn eu harddegau,” meddai, “mae ysgolion eisiau i ni ufuddhau fel milwyr. Maen nhw am inni fyw mewn ofn y milwyr. Os oes yna fawr o wrthwynebiad ac mae'r rhan fwyaf o bobl yn meddwl ei fod yn iawn.'
Ar Chwefror 4, cyhoeddodd pennaeth y fyddin y bydd hyfforddeion Ror Dor yn cael eu defnyddio i hysbysu pleidleiswyr yn y gorsafoedd pleidleisio yn ystod y refferendwm ar y cyfansoddiad drafft ym mis Gorffennaf. Mae ofn cynyddol y bydd y defnydd hwn yn cael dylanwad brawychus ar bleidleiswyr.
Ers i Netiwit gael ei ddatgan yn wrthwynebydd cydwybodol, mae wedi derbyn mwy na mil o negeseuon gyda marwolaeth a bygythiadau eraill o drais. “Roedden nhw’n meddwl nad oeddwn i’n ddigon gwladgarol,” meddai.
Mae'r rhai sy'n osgoi gwasanaeth milwrol yn anghyfreithlon yn wynebu dedfryd carchar o dair blynedd. “Ni allaf ddweud fy mod yn barod i fynd i'r carchar,” meddai Netiwit, “Rwy'n gobeithio bod ffordd arall. Os na, yna bydded felly.”
Soniodd ei dad am “daliad” unwaith er mwyn osgoi’r drafft. Ond mae Netiwit yn erbyn hyn oherwydd ei fod yn llwgr. 'Ni all y tlawd fforddio'r swm (30-40.000 baht, Tino). Nid yw'n deg, nid yn unig." Dywedodd Netiwit fod ei deulu yn ddosbarth canol is ac yn parchu ei benderfyniad.
Mae'r syniad o "wrthwynebydd cydwybodol" yn newydd yng nghymdeithas Thai, noda Pakawadee. "Mae'r ofn o erlyniad gan ymladd llys ac o guro a bwlio gan swyddogion yn y barics yn gyffredin." Mae hi'n pwysleisio bod 'angen llawer o help ar Netiwit pan ddaw amser yr alwad am wasanaeth milwrol'.
Nodyn 1
Hyfforddiant Ror Dor. Ror Dor (RD) yw'r talfyriad ar gyfer ráksǎa phaen din' sy'n golygu 'gofal am y genedl'. Gall dynion ifanc yn y tair gradd olaf o ysgol uwchradd gymryd rhan. Mae'n cymryd tua phedwar diwrnod y mis ac yn darparu eithriad rhag gwasanaeth milwrol os cwblheir yr hyfforddiant.
Cymerodd fy mab ran yn yr hyfforddiant hwn am bythefnos a gwrthododd barhau, un o'r rhesymau iddo ddychwelyd i'r Iseldiroedd. (Nid oes gan Thais yr opsiwn hwnnw). Dywedodd fy mab mai propaganda ydyw yn bennaf (am y 'gelynion' megis Burma a'r pwerau trefedigaethol, cryfder y genedl Thai, a'r angen am y fyddin) a bod llawer o fychanu hefyd. Mae ufudd-dod wrth gyflawni'r gorchmynion mwyaf idiotaidd yn hollbwysig. Roedden nhw'n ei alw'n 'âi fàràng', neu 'damn farang'.
Rwyf wedi byrhau’r stori wreiddiol, sydd yn llawn yn y ddolen isod, i tua hanner, yn bennaf yn adrodd gweithredoedd a geiriau Netiwit.
Ffynonellau:
- Lee Yu Kyung, ar wefan Green Left Weekly, Chwefror 20, 2016: www.greenleft.org.au/node/61113
- Eisiau gwybod mwy am Netiwit? Dyma ei stori ei hun 'Confused Thai Educators' ar New Mandala (2014). Argymhellir, gweler hefyd y sylwadau yno: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Cyfweliad gyda Netiwit yn y Bangkok Post (2012). Yn un ar bymtheg oed dechreuodd wrthsefyll y steil gwallt gorfodol (milwrol) yn ysgolion Gwlad Thai: www.bangkokpost.com/print/368583/
Netiwit,
Pob lwc yn eich brwydr yn erbyn yr unbennaeth filwrol.
I mi, rydych chi'n: GUY TOP!
Ymladd yn erbyn unbennaeth filwrol?Dwi'n meddwl ei fod yn bositif i Wlad Thai fod y fyddin mewn grym.Mae'n llawer mwy diogel nawr na phan geisiodd y pleidiau gwleidyddol coch a melyn ladd ei gilydd.
Cyn belled â bod gan bobl Thai a'u harweinwyr gwleidyddol yr ysfa i fanteisio ar y system wleidyddol wan, byddant yn parhau i weld llawer o gampau.
Nid oes llawer o wahaniaeth rhwng unbennaeth filwrol a llywodraeth a etholwyd gan bobl anwybodus.
Mae yna chwant mawr am rym ymhlith y nifer o ymgeiswyr prif weinidogion sy'n trwmped bod Gwlad Thai yn dioddef o unbennaeth filwrol.
O leiaf mae yna ddisgyblaeth nawr.
Hwyl fawr.
Nid yw y bobl yn anwybodus, fod anrhydedd yn perthyn i'r llywodraethwyr presennol.
Wyddoch chi fod llawer o gyn-arweinwyr y Crysau Melyn, oedd yn galw am gamp ar y pryd ac yn bloeddio pan ddaeth y coup, bellach yn difaru? Er enghraifft, dywedodd Mongkol ar ôl Songkhla: 'Roedd pethau'n well o dan Yingluck, rwy'n difaru cymryd rhan yn y gwrthdystiadau melyn.'
Parch at y prif gymeriad yn y stori drawiadol hon. Ofnaf na fydd ei safbwynt yn cael ei werthfawrogi a bod llawer o dreialon yn aros amdano. Os bydd yn diweddu mewn carchar milwrol, mae'n amheus iawn a fydd yn ei wneud yn fyw.
Netiwit, yr wyf yn eich cefnogi. Mae gen i mil fy hun. Rhoddais gynnig ar y gwasanaeth am ychydig, ond roedd y technegau drilio mor ffiaidd i mi fel y bu'n rhaid i mi fynd allan.
Hor
Gallaf ddeall rhywfaint o bobl fel y prif gymeriad yn yr erthygl hon o hyd, er ei bod yn ymddangos i mi fel pe bai efallai'n cael ei gymell i'r weithred hon gan ryw grŵp ac nad yw eto'n deall y canlyniadau posibl yn llawn.
Fodd bynnag, nid oes gennyf unrhyw barch at bobl sy'n ceisio mynd allan o wasanaeth milwrol trwy ddulliau cyfeiliornus, os ydynt eisoes wedi'u galw i fyny ac eisoes mewn gwasanaeth (S5?). Yn bersonol, rwy'n dal i gredu nad oes dim o'i le ar gonsgripsiwn. Yn enwedig yn yr amseroedd hyn... Mae pobl ifanc yn dysgu crefft, parch ac, yn fy marn i, maent wedi'u paratoi'n well ar gyfer cymdeithas na'r rhai sydd i fod yn astudio nes eu bod yn 39 oed. Ni fyddai'n syndod pe bai consgripsiwn hefyd yn cael ei ailgyflwyno yn yr Iseldiroedd.
Ar y pryd roeddwn i'n mwynhau bod yn y fyddin, yn rhan o'r Marines, ac fe wnes i aros yno'n wirfoddol am rai blynyddoedd a byth yn difaru nac yn mynd yn waeth amdani, er gwaethaf y "dril".
Fel arall ni fyddai'n brifo i lawer o bobl ifanc ddysgu rhywfaint o ddisgyblaeth eto.
Efallai y byddai gennym ni gymdeithas fwy diogel hefyd.
O ran y dyn ifanc Thai hwn. Yn bersonol, dwi'n meddwl ei bod hi'n dal yn rhy gynnar yng Ngwlad Thai ar gyfer protestiadau o'r fath.
Gyda llaw, nid i'r fyddin yn unig y mae llygredd yn perthyn.
Nicole,
Rydych yn llygad eich lle pan ddywedwch nad yw'n gwneud unrhyw ddrwg i ddysgu disgyblaeth i “lawer” o bobl ifanc (ac yn enwedig bechgyn). Pan fyddaf yn edrych mewn teuluoedd Thai, rwy'n gweld bechgyn yn cael eu trin fel demigods yn bennaf. Caniateir iddynt wneud unrhyw beth ac felly gwneud beth bynnag a fynnant. Yn aml dim addysg o gwbl.
Bachgen eithriadol o ddewr a synhwyrol. Pob lwc ond bydd yn cael amser caled..
Nid yw hynny byth yn mynd i achub y bachgen hwnnw yn ei fywyd ar ei ben ei hun. Y cwestiwn yw a yw ei agwedd yn ddewr, heb sôn am synhwyrol. O leiaf, rhaid iddo ddarparu rhwydwaith o bobl sy'n ei gefnogi a'i gynorthwyo. Os na, bydd yn diflannu i ebargofiant. Nid yw byth yn gryf ar ei ben ei hun, a dim ond pŵer rhifau all roi rhywfaint o bŵer iddo. Ni fydd geiriau neis fel yr uchod yn ei helpu, oherwydd ni fyddant yn mynd yn bell. Fel y dywed y Pakawadee Veerapaspong uchod: mae'n cael ei fygwth â llys-martial. A beth mae wedi ei gyflawni? Pa nod y mae wedi ei gyflawni?
Cytuno'n llwyr â chi. Dewr iawn efallai, ond annoeth iawn
Nid oes gennyf unrhyw barch at wrthwynebydd cydwybodol, gan gynnwys y bachgen Thai naïf hwn. Mae gwrthod gwasanaethu yn amharchus i'ch cyfoedion.
Yn enwedig yng Ngwlad Thai, mae hefyd yn ddibwrpas, oherwydd bydd popeth y mae'n ei wneud i gael cyhoeddusrwydd yn gweithio yn ei erbyn. Mae'r cyhoeddusrwydd i'r loner dwp hwn yn orliwiedig beth bynnag.
Byddwn yn ei gynghori i fod yn ddyn a dim ond ymuno â'r gwasanaeth. Os ydych chi eisiau protestio, gwnewch hynny o fewn sefydliad y fyddin a pheidiwch â'i gicio o'r tu allan.
Gringo,
Mae gennych hawl i'ch barn fod gwrthod gwasanaeth yn amharchus. Meddyliwch am funud am y ffaith mai dim ond slobs tlawd sy'n dod yn filwyr conscripted, mae'r bobl ag arian yn ei brynu i ffwrdd. Pa mor deg yw hynny? Mae llawer o gonsgriptiaid yn cael eu cam-drin gan eu swyddogion am wasanaethau personol.
Beth bynnag arall y gallech ei feddwl am ei wrthodiad i wasanaethu ar egwyddor, mae Netiwit yn fachgen deallus iawn sy'n darllen yn dda. Yn bendant nid yw'n naïf ac nid yw ar ei ben ei hun.
Mae protestio o fewn sefydliad y fyddin yn amhosibl, rydych chi dan glo ar unwaith. Fel y dywedodd rhywun: mae llawer yn aros i ffwrdd ar ôl eu gwyliau.
Os nad ydych am fod yn filwr mewn unrhyw fyddin dreisgar, nid ydych byth eisiau bod yn filwr mewn byddin yn absenoldeb byddinoedd di-drais.
Yna rydych chi naill ai'n gadael i eraill godi'r castanwydd allan o'r tân, neu does dim byddin o gwbl, ac os felly, yn hwyr neu'n hwyrach byddwch chi'n cael eich goresgyn gan heddychwyr llai egwyddorol.
Rwy'n meddwl ei fod yn iawn, ond peidiwch â chwyno wedyn.
Mae erthyglau Tino bob amser yn dwyn fy nghalon.
Gwn eich gwrthwynebiad i’r fyddin, ond hoffwn wybod gennych sut arall i ddatrys y problemau gwleidyddol yn y wlad hon.
Mae wedi bod yn dawel yng Ngwlad Thai ers tro bellach, does neb yn ymladd nac yn protestio bellach, pa mor heddychlon.
Fyddwn i ddim yn gwybod am ddewis arall gwell ar gyfer Gwlad Thai.
Heb y gamp hon, byddai ymladd yn sicr wedi torri allan a byddai'r diwedd wedi'i golli.
Os nad yw pobl eisiau ymgynghori â'i gilydd, mae coupe yn parhau, ac os felly mae'r ymladd wedi dod i ben.
Cytunaf yn llwyr â'r erthygl, ond ni allwch reoli hyn ar eich pen eich hun, gan y byddai'ch mab wedi gwneud yn well i ddychwelyd i'r Iseldiroedd.
Cyn belled na allaf feddwl am ddewis arall, mae'n ymddangos i mi mai dyma'r gorau o'r atebion gwaethaf i Wlad Thai.
Cyn belled â bod y bobl yn cael eu llwgrwobrwyo'n hawdd iawn (yn union fel y fyddin) a heb ddiddordeb gwleidyddol, yn aml oherwydd bod y bobl eisoes yn cael digon o drafferth i gael dau ben llinyn ynghyd, mae angen arweinydd da ar y bobl sy'n cadw'r heddwch ac yn gwasanaethu'r diddordeb cyffredinol.
Ni fydd gan yr arweinydd hwn lawer o'r rhinweddau hyn, ond efallai…mae rhywbeth yn well na dim.
Bydd yn rhaid i bobl sylweddoli nad yw ymladd yn erbyn ei gilydd yn opsiwn i wneud y wlad yn well.
Hoffwn ddarllen eich ateb gwell.
Cofion da gan Danny
Mae'n wych bod Tino Kuis (a Lee Yu Kyung!) yn rhoi cymaint o sylw i'r arddegwr dewr hwn! Rhaid mai rhywun yw’r cyntaf i ddatgelu gwallgofrwydd y meddylfryd milwrol cenedlaetholgar sy’n rheoli yma yn y wlad hon yn anffodus. I mi, mae Netiwit Chotiphatphaisal yn haeddu cerflun am ei feddwl annibynnol a’i safbwynt yn unig. Ef yw'r halen yn y pastai! Mae'r wlad hon mewn angen mawr am feddwl annibynnol pobl ifanc fel ef! Boed iddo'r nerth i ddioddef fel esiampl ddisglair i eraill.
Nodyn yn unig: er bod gwasanaeth milwrol gorfodol yn berthnasol i bob person 21 oed, gwneir hyn drwy dynnu coelbren
yn penderfynu a ddylid gwasanaethu mewn gwirionedd. Mae'n rhaid i tua 50% o'r “rhandiroedd” wneud gwasanaeth milwrol gwirioneddol, tua 22 mis.
Adnabyddadwy. Rwy'n gwybod mwy o bobl ifanc Thai nad ydynt wedi dychwelyd i'r fyddin ar ôl eu gwyliau. Ni allent mwyach sefyll y gyfundrefn Saddaidd yn y fyddin. Cofiwch na allant byth gael swydd y mae angen cerdyn adnabod arnynt. Oherwydd eu bod yn dal i gael eu harestio wrth wneud cais am gerdyn adnabod. Dim ond dyddiau o waith. Mae'r bachgen hwn yn ddigon dewr i gyfaddef ei fod yn wrthwynebydd drafftiau. Dyma'r rheswm dydw i ddim eisiau rhoi pasbort Thai i'm mab (hal Iseldireg, hanner Thai).
Bu gwrthwynebwyr cydwybodol ers blynyddoedd a bydd yn parhau felly. Rydym yn byw mewn byd gyda gwallgofiaid a phobl ddirywiedig sydd ond ar ôl pŵer a statws ac sydd am gyflawni hyn yn rhannol trwy drais. Edrychwch ar yr idiot hwnnw yn Syria a'r idiot arall hwnnw yng Ngogledd Corea, dim ond i enwi ond ychydig. Mae'r ddau yn gallu, ac eisoes wedi dangos hyn, i beidio â pharchu eu pynciau a'u lladd na'u llwgu yn dawel. Mae gwlad hunan-barch angen byddin, oherwydd nid ydym yn byw mewn byd stori dylwyth teg. Byddwn wedi hoffi ei weld yn wahanol, ond dyna fel y mae. Felly mae bod yno ar gyfer eich mamwlad a gallu ac yn barod i weithredu pan fydd y sefyllfa'n codi yn ddrwg angenrheidiol. Mae'n angenrheidiol bod disgyblaeth benodol yn y fyddin, fel arall ni fydd yn gweithredu. Mae'r ddisgyblaeth hon yn gwyro oddi wrth fywyd ac ymddygiad arferol. Gallwch hefyd ddysgu o hyn a dod yn gyfoethocach, sy'n neges glir mewn bywyd. Tyfu trwy brofiad ac addasu. Mae gwrthwynebu llawer o bethau, megis gwasanaeth milwrol, sydd â chysylltiad annatod â’r gymdeithas yr ydym yn byw ynddi, yn rhywbeth nad yw’n cael ei argymell ar gyfer y rhai sydd am wneud hyn. Rhedeg i ffwrdd oddi wrth rai cyfrifoldebau nad ydych yn eu hoffi a gadael i eraill dalu amdanynt. O ystyried y tyniad o 50%, mae siawns wirioneddol o gael eich rhyddhau a’r 22 mis hynny mewn oes yw’r hyn yr ydym yn sôn amdano. Dymunaf gryfder y dyn ifanc hwn yn ei benderfyniadau, ond mae gan bopeth ganlyniadau, hyd yn oed yr hyn y byddai'n well gennych beidio â'i weld fel adwaith.
Dewr iawn i ymgymryd ag ods mor fawr, dymuno cryfder a doethineb lawer iddo.
Hoffwn hefyd ychwanegu ychydig o naws yma, sef bod y bachgen Thai yn elwa rhywfaint, os nad llawer, o'r ffaith bod byddin yng Ngwlad Thai.
Pam?
Onid oedd y fyddin yna? Os na, byddai Gwlad Thai bellach yn cael ei galw'n Myanmar neu Cambodia.
NicoB
Stori hyfryd am rywun sy'n siarad o'i deimladau ei hun ac sy'n meiddio cael a mynegi ei farn ei hun mewn gwlad fel Gwlad Thai lle mae llygredd a chronyism yn rhemp.
Mae'r holl nonsens yna am fod yn amharchus at eich cyfoedion yn fy atgoffa o'r holl anifeiliaid buches llwyd hynny heb unrhyw farn.
Rhaid i chi yn gyntaf fod yn y system i ymosod arno.
Roeddwn i fy hun yn gwrthod gwn ac eto fe wnes i helpu fy ngwlad a'm cyd-ddyn gyda gwasanaeth milwrol amgen.
Ralph van Rijk.
Os yw gwasanaeth cenedlaethol mor uchel ei barch yng Ngwlad Thai, pam mai dim ond hanner gwrywaidd y bobl ifanc sy'n gymwys? A pham mae hanner ohonyn nhw'n cael eu dewis? A pham mae nifer fawr o'r dynion ifanc mwy cefnog sy'n cael eu denu yn prynu eu hunain allan gyda bath gan fam neu dad? A yw meibion y goreuon yn llai haeddiannol o'r Genedl ? A beth ddylai hynny ddangos? Ac a yw’r dynion ifanc llai ffodus sy’n cymryd eu lle “yn wirfoddol” yn fwy haeddiannol Thais i’r Genedl? A beth fyddai hynny'n ei brofi? A phaham, yn ngolwg rhai, nad yw y Netiwit ieuanc yn gwneyd cystal na meibion y rhai goreu sydd yn prynu eu rhyddid ?
Llawer o gwestiynau sy'n cynnig rhywbeth i chi feddwl.
Yn bersonol, dwi'n ei chael hi'n rhyfedd iawn nad oes unrhyw fathau o gonsgripsiwn heblaw milwrol mewn gwlad Fwdhaidd yn bennaf fel Gwlad Thai? Digon yw edrych o gwmpas yn y fan i weled fod digon o anghenion cymdeithasol y gellid eu cyfarfod drwy amryw fathau o wasanaeth i'r Genedl.
Nid yn unig i'r Netiwit hyn, ond i'r llu o ieuenctid Bwdhaidd yng Ngwlad Thai, gallai hynny fod yn ffordd werth chweil allan, yn dda iddyn nhw eu hunain ac i'r Genedl.
“Felly mae bod yno i’ch mamwlad a gallu ac yn barod i weithredu pan gyfyd y sefyllfa yn ddrwg angenrheidiol.” Anaml yr wyf wedi darllen y fath olwg naïf ar gonsgripsiwn. Nid yw'n ymddangos bod pobl yn sylweddoli bod disgyblaeth a pharch yn aml iawn yn groes i'w gilydd. Mae disgyblaeth, os na chaiff ei beirniadu, bob amser yn arwain at gamdriniaeth, wedi'r cyfan, dim ond dynol yw milwyr a gellir gweld hyn ledled y byd: mae pŵer yn llygru.