Nid yw rhyddid i lefaru yn mynd yn dda yng Ngwlad Thai

Gan Lodewijk Lagemaat
Geplaatst yn Cefndir
Tags: ,
20 2017 Ebrill

Rhoddir sylw rhyngwladol yn gyson i ryddid mynegiant. Mae'r sefydliad hawliau dynol "Freedom House" yn cynnal arolygon rhyngwladol ar ryddid mynegiant, lle na ellid dosbarthu Gwlad Thai yn rhydd gyda chyfansoddiad milwrol.

Roedd y sylwadau “Tŷ Rhyddid” a gyhoeddwyd ar Chwefror 2 eleni yn rhoi trosolwg o ryddid yn y byd. Roedd y sefydliad yn graddio Gwlad Thai fel un “ddim am ddim” am y drydedd flwyddyn yn olynol, gan nodi anallu’r llywodraeth i ddelio â beirniadaeth. Roedd yna achosion lle cafodd pobol eu cyhuddo oherwydd iddyn nhw fynegi beirniadaeth yn gyhoeddus.

Dosbarthwyd Gwlad Thai yn rhannol rydd gan y “Tŷ Rhyddid” cyn coup 2014. Fodd bynnag, newidiodd y ddelwedd honno yn 2014 pan ddaeth y fyddin i rym. Yn 2006, derbyniodd Gwlad Thai yr un cymhwyster oherwydd y gamp a ddigwyddodd ar y pryd.Un o'r offerynnau y mae'r llywodraeth bresennol yn eu defnyddio yw'r Erthygl adnabyddus 44, sy'n gwahardd ymyrraeth ddemocrataidd. Ni fydd protestiadau yn erbyn rhai mesurau hefyd yn cael eu goddef.

15 ymateb i “Nid yw rhyddid mynegiant yn mynd yn dda yng Ngwlad Thai”

  1. Rob V. meddai i fyny

    Wel, dim syndod, fel arfer nid yw juntas yn ymwneud â rhyddid mynegiant a hyrwyddo democratiaeth. Er enghraifft, yn ddiweddar tynnwyd plac coffa yn coffáu'r cyfansoddiad cyntaf (1932 yn nwylo'r Pridi clodwiw). Mae beirniadaeth o hyn hefyd wedi’i gosbi, er enghraifft, cafodd y cyn AS Watana Muangsook ei daro â’r Ddeddf Troseddau Cyfrifiadurol oherwydd bod ganddo’r gallu i feirniadu hyn ar Facebook…

    Mae'n brifo fi nad yw'r bobl yn cael yr hyn maen nhw'n ei haeddu.

    Ffynonellau:
    Diolch i Tino Kuis a ysgrifennodd am hyn mewn mannau eraill a
    http://www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/

    • Rob V. meddai i fyny

      Neu beth am yr un hon: Srisuwan Janya, eiriolwr tryloywder ers blynyddoedd sydd yn y gorffennol wedi targedu cyn-brif weinidogion Abhisit Vejjajiva ac Yingluck Shinawatra, ymhlith eraill. Wedi'i lynu a'i ryddhau'n ddiweddarach oherwydd ei fod yn ddigon dewr i ofyn pwy oedd y tu ôl i dynnu'r plac anferth. Anfonwyd i wersyll ail-addysg yn flaenorol oherwydd dychmygwch fod eich barn yn hollbwysig. Yna rydych chi'n bygwth undod y wlad ...

      ---
      A than ddydd Mawrth, nid oedd erioed wedi cefnu ar faterion dybryd, er iddo gael ei gymryd i mewn ddwywaith o'r blaen ar gyfer sesiynau “addasu agwedd”.

      Ond ar yr achlysur prin iawn hwn, cerddodd Srisuwan allan o'r ganolfan filwrol ddydd Mawrth ar ôl cytuno i beidio â phwyso ymhellach i ddarganfod pwy oedd y tu ôl i ddileu'r symbol o drawsnewidiad y wlad i ddemocratiaeth.

      “Fe wnaethon nhw ofyn am gydweithrediad. Fe ddywedon nhw fod y mater roeddwn i’n ceisio ei ennyn yn dod yn un gwleidyddol,” meddai. “Pe bawn i’n ei wthio ymlaen, fe allai rhyw grŵp maleisus ymelwa arno i sbarduno gwrthdaro, ac ni fyddai’n arwain at gymod.”

      Gwnaeth Srisuwan yn glir ei fod eisiau amddiffyn hanes yn unig, nid cychwyn unrhyw fudiad gwleidyddol.
      ----
      Ffynhonnell: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

  2. Leo meddai i fyny

    Yn fy marn i, mae gan bob gwlad yn y byd ei chenhadaeth ei hun i'w chyflawni

    Yn aml, fe welwch hyn yn yr enw neu'r symbolaeth y mae pobl yn ei ddefnyddio, fel baner.

    Iseldiroedd = gwlad isel, mae'n rhaid i'r bobl ddisgyn, dod yn fwy sylfaen.
    Gwlad Thai = gwlad rydd, rhaid i bobl ddod yn fwy rhydd

    Mae hyn fel arfer yn digwydd oherwydd grym gwrthwynebol, felly yn yr achos hwn: yn rhydd

  3. William van Doorn meddai i fyny

    Ni fu erioed lywodraeth filwrol yn unman yn agored i ymyrraeth ddemocrataidd. Nawr nid ymyrraeth ddemocrataidd mympwyol yw popeth. Y tro hwn yw'r oes o argyfwng mewn democratiaeth. Nid wyf yn cael yr argraff, pan oedd Gwlad Thai yn dal i fod (yn ffurfiol) yn ddemocratiaeth, roedd Gwlad Thai mewn gwirionedd yn wlad a oedd yn gwybod yn iawn beth yw democratiaeth mewn gwirionedd. Fodd bynnag, heddiw mae'r ffordd y mae Gwlad Thai yn cael ei rhedeg yn dal yn gysegredig o'i gymharu â'r ffordd y mae'n cael ei rhedeg yn Myanmar (Burma); nid yw un gyfundrefn filwrol yr un fath â'r llall. Wel, ac nid un ddemocratiaeth yw'r ddemocratiaeth arall.

  4. Hendrik S. meddai i fyny

    Yn sicr nid yw’n beth da i’w ddweud, ond weithiau rwy’n meddwl beth fyddai wedi digwydd pe na bai’r fyddin wedi cyflawni coup?

    Crysau Melyn a Choch, rhyfel cartref, gwlad ar chwâl ac na ellir ei llywodraethu...?

    Mae'r naill weithiau er anfantais i'r llall, yn yr achos hwn yn cyfyngu ar ryddid i gadw'r heddwch.

    Byddaf yn cadw fy meddyliau allan o'r hyn sy'n digwydd i'r pŵer hwn, ond byddai'n well gennyf weld sut le yw Gwlad Thai nawr na phe bai wedi suddo i ryfel cartref.

    Cofion cynnes, Hendrik S.

  5. Siop cigydd Kampen meddai i fyny

    Curo i lawr drws agored. Y cwestiwn wrth gwrs yw beth y gallaf neu y dylwn ei wneud am hynny. Ddim eisiau ymweld â'r wlad bellach? Mae gen i wraig Thai. Felly byddaf yn parhau i ymweld â'r wlad a pheidio â chymryd rhan yn y mathau hyn o bethau. Wedi'r cyfan, cyn i chi ei wybod, ni fyddwch yn cael dod i mewn mwyach.

  6. Jacques meddai i fyny

    Mae'r helmsmen gorau ar y lan yn ddihareb sy'n adnabyddus ac yn fy marn i hefyd yn berthnasol yma. Nid tasg hawdd yw rhedeg Gwlad Thai yn ei holl amrywiaeth. Mae’r llywodraethau a etholwyd yn ddemocrataidd fel y’u gelwir yn y gorffennol ac arweinwyr y fyddin yn gwneud eu gorau yn eu ffordd eu hunain, ond nid yw beth bynnag a wnânt byth yn dda. Bydd yna gefnogwyr a gwrthwynebwyr bob amser ac ni fydd hynny byth yn newid. Edrychwch sut mae pethau'n mynd yn Nhwrci. Hefyd gwlad mor ddemocrataidd neu beidio, fel petai. Yn wir, mae cryn dipyn o feirniadaeth y gellir ei lefelu ar y llywodraeth hon, ond hyd yn oed yn fwy felly ar yr un flaenorol yn fy marn i. Nid ydym bellach yn cael ein poeni gan grwpiau mawr o Thais (y crysau coch a melyn i enwi ond ychydig), sy'n ceisio lladd ei gilydd ac mae'r delweddau hynny'n dal yn fyw yn fy nghof. Gobeithio byth eto. Meiddiaf amau ​​a yw pobl Thai yn ffit i fyw o dan ddemocratiaeth Orllewinol lawn.

    • Rob V. meddai i fyny

      Nid yw'r Thais yn dod o blaned arall, ydyn nhw? Mae'r Thais hefyd wedi profi adegau pan oedd llawer o le i feirniadu a thrafod cymdeithas. Tir ardderchog lle gall democratiaeth ffynnu. Gweler er enghraifft:
      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

      Mae’r ffaith nad yw Thais heddiw, er enghraifft, yn cael eu hannog i ofyn cwestiynau nac i wthio’n ôl (a thrwy estyniad annog trafodaethau a ‘chytuno i anghytuno’) yn chwarae rhan fawr yn y sail ar gyfer democratiaeth gyda dinasyddion hollbwysig sy’n rhannu’r gwddf.

      Mae'r llywodraeth hon yn atal beirniadaeth, ar y blog hwn a chyfryngau eraill rydych chi'n darllen yn rheolaidd bod dinasyddion beirniadol yn cael eu haflonyddu, eu dychryn, yn gorfod ymddangos gerbron y llys (milwrol) neu'n cael eu hanfon i wersylloedd ail-addysg.

      Yna caf flas chwerw arferion fel y rhai a brofwyd gan yr Undeb Sofietaidd. Mae gan Thsiland hefyd restr hir o helfeydd am yr hyn a elwir yn 'beryglus i'r wladwriaeth' 'gomiwnyddion' (sympitants) fel Jit Phumisak, Puey Ungpakorn, Pridi Banomyong, Sanguan Tularaksa ac yn y blaen.

      Caf hefyd fy atgoffa o ddatganiad Martin Niemöller:

      ----
      Pan arestiodd y Natsïaid y comiwnyddion, arhosais yn dawel;
      Wedi'r cyfan, doeddwn i ddim yn gomiwnydd.
      Pan oeddent yn carcharu'r Democratiaid Cymdeithasol, arhosais yn dawel;
      Wedi'r cyfan, nid oeddwn yn ddemocrat cymdeithasol.
      Pan ddaethant am yr aelodau undeb, ni phrotestiais;
      Wedi’r cyfan, nid oeddwn yn aelod undeb.
      Pan wnaethon nhw gloi'r Iddewon i fyny, doeddwn i ddim yn protestio;
      Wedi'r cyfan, doeddwn i ddim yn Iddew.
      Pan ddaethant i mi
      nid oedd neb ar ôl a allai brotestio.
      ---

      Na, roedd angen lleisiau beirniadol ar Wlad Thai ac mae angen hynny. Yn enwedig os yw am fyw hyd at ei enw (Thai = rhad ac am ddim).

      • Jacques meddai i fyny

        Annwyl Rob, Rydych chi wedi gwneud eich pwynt ac mewn egwyddor rwy'n cytuno â chi o safbwynt yr Iseldiroedd. Mae'n well gadael i lywodraeth sydd wedi'i hethol yn ddemocrataidd arwain eto a gadael i'r fyddin gyflawni ei rôl amddiffynnol. Nid yw wedi cyrraedd y pwynt hwnnw eto, ond gobeithio y bydd yn digwydd yn y dyfodol agos. Nid yw'r Thai yn dod o blaned arall, ond ni allwch gymharu'r Thai ar gyfartaledd o ran arferion a golygfeydd â'r Iseldiroedd cyffredin. Nid yw meddwl yn digwydd ar yr un lefel. Mae gan y Thai cyffredin lai o addysg a chafodd ei godi'n wahanol ac nid oes ganddo fawr o ddiddordeb mewn unrhyw beth a phopeth. Ni allwch gael sgwrs ar bynciau amrywiol gyda llawer o Thais, oherwydd nid oes ganddynt ddiddordeb yn hynny. Eu cylch bach a'u teulu nhw sy'n cyfrif a'r hyn sy'n eu cadw'n brysur. Y cwestiwn sylfaenol yw sut i oroesi. Meddwl tymor byr sy'n cadw llawer o bobl yn brysur. Felly erys y cwestiwn i mi a yw'r bobl hyn yn barod am ddemocratiaeth Orllewinol lawn. Rwy’n dal yn amheus ynglŷn â hynny, er y byddwn yn y pen draw o’i blaid. Ond nid yw'n ymwneud â mi. Rwyf wedi addasu yma ym mlynyddoedd olaf fy mywyd ar ôl blynyddoedd o frwydro yn erbyn anghyfiawnder yn yr Iseldiroedd.

        • Rob V. meddai i fyny

          Diolch am eich esboniad annwyl Jacques. Rwy’n credu mewn gwerthoedd cyffredinol, fel y gall Thais hefyd ymdrin â democratiaeth a thrafodaethau, ar yr amod eu bod yn annog yn lle digalonni. Gellir cyfrannu yma at ddiwygiadau addysg, ymhlith pethau eraill. Rwy’n cymeradwyo’r holl radars bach sy’n ysgogi newid a dadl.

  7. chris y ffermwr meddai i fyny

    Nid oes un math o ddemocratiaeth ac nid oes ychwaith un math o ryddid mynegiant. Mae'r ddau mewn argyfwng byd-eang. Ymddengys neu ymddengys nad yw democratiaeth yn gweithio pan fo mwyafrif bach neu fwy fwy neu lai yn gorfodi ei ewyllys ar y lleiafrif mawr: BREXIT, etholiadau arlywyddol yn UDA, llywodraethau Gwlad Thai 'a etholwyd yn ddemocrataidd'. Ac os bydd mwyafrif y bobl yn pleidleisio dros eitem arbennig, nid yw'r gwleidyddion cyfrifol yn gwrando (gweler refferendwm Wcráin). Er yn llai yn y newyddion, yn fy marn i mae'r un peth yn wir am ryddid mynegiant. Mewn gwledydd fel yr Iseldiroedd gallwch ddweud ac ysgrifennu bron unrhyw beth. Tybed weithiau a yw hynny i gyd yn dda (sarhad, difenwi, anogaeth i gasineb, datganiadau hiliol a gwahaniaethol). Yng Ngwlad Thai ni chaniateir i chi ddweud nac ysgrifennu llawer o bethau. Hyd yn oed os cewch eich beirniadu yn eich cylch ffrindiau neu yn y gwaith, rhaid i chi fod yn ofalus iawn i fynegi'r cwynion hyn yn y ffordd fwyaf effeithiol. Mae sensitifrwydd diwylliannol wedyn yn ofyniad. A fy mhrofiad i yw bod pobl yn gwrando arnoch chi'n well pan fyddwch nid yn unig yn beirniadu'r hyn sy'n digwydd ond hefyd yn meddwl am ddewisiadau eraill.
    Anfonais fy adroddiad diweddar ar farwolaethau traffig yn ystod y gwyliau at lywodraeth Gwlad Thai trwy e-bost. Ac yn ei anerchiad wythnosol i'r genedl yr wythnos ddiweddaf, gwnaeth Prayut nifer o sylwadau a gymerir bron air am air o'm hadroddiad, heb eu priodoli. Dim problem i mi. I mi mae'n ymwneud â'r cynnwys, nid sgoriau personol. Gallai llawer o Thais ddysgu rhywbeth o hynny.

    • Tino Kuis meddai i fyny

      Dydw i ddim yn deall rhywbeth, Chris annwyl. A allwch chi egluro pam yr ydych chi'n galw'r ataliad difrifol ar ryddid i lefaru yng Ngwlad Thai yn 'fath ar ryddid mynegiant'? Mae'n ymddangos yn debycach i fath o ormes i mi.
      Ac a ydych chi hefyd yn galw'r ffaith bod lleiafrif bach iawn yn gorfodi ei ewyllys ar bobl Gwlad Thai yn 'fath o ddemocratiaeth'?

      • chris meddai i fyny

        1. Yr wyf yn argyhoeddedig na fydd pobl, gan gynnwys Thais, yn caniatáu eu hunain i gael eu tawelu. Mae'r dehongliad swyddogol o ryddid mynegiant yn wahanol iawn i'r hyn y mae Thais yn ei ysgrifennu ar gyfryngau cymdeithasol ac yn ei drafod â'i gilydd. Mae plaid wleidyddol newydd ar sail ddemocrataidd gymdeithasol yn cael ei chreu. Mae'r cychwynwyr wir yn cyfarfod am y cynnwys, beth bynnag y mae'r llywodraeth yn ei feddwl am gyfarfodydd gwleidyddol, ond nid yw'r blaid newydd yn herio Prayut i weithredu.
        2. Cofiaf yr amser pan ddywedodd arweinydd undeb llafur Catholig, Mr Mertens, fod yr Iseldiroedd mewn gwirionedd yn cael ei rheoli gan 200 o bobl. Daeth y rhain yn eiriau poblogaidd: Mertens’ 200 a chyhoeddwyd llyfryn hyd yn oed gyda’u henwau. Nawr mae gennym restr Forbes o'r trigolion cyfoethocaf fesul gwlad. Nid ydych yn mynd i ddweud wrthyf eich bod yn credu bod y llywodraeth yn rhedeg gwlad? Nid yn yr Iseldiroedd, nid yng Ngwlad Thai, yn unman. O'r tu allan mae'n edrych fwy neu lai fel democratiaeth, yn aml (hefyd yng Ngwlad Thai wedi'i drysu â) llywodraeth a etholwyd yn ddemocrataidd. Pe bai'r llywodraeth hon yn mynd i'r afael â phroblemau'r wlad hon yn fwy na'r llywodraethau etholedig diwethaf, byddent yn cael aros yn eu lle cyn belled ag yr wyf yn y cwestiwn. Ond nid felly y mae.

  8. NicoB meddai i fyny

    Unbennaeth y mwyafrif yw democratiaeth, sy'n arwain yn naturiol at densiynau.
    Os nad yw'r mwyafrif, weithiau'n fach iawn, yn talu unrhyw sylw i anghenion y lleiafrif, weithiau'n fawr iawn, rydych chi mewn trafferth.
    NicoB

    • William van Doorn meddai i fyny

      Deuthum yn aelod o D66 ar y pryd a chyn dod yn aelod ymchwiliais i egwyddorion D66. Yn eu datganiad o egwyddorion, rhoddwyd sylw penodol i'r hyn y mae Nico B yn ei gyfrannu: ni ddylai democratiaeth fod yn unbennaeth i'r mwyafrif. Nid wyf felly o blaid y syniad, cyn belled â'i fod yn ddemocratiaeth, neu'n credu ei bod, yna ei bod yn dda. Mae bod yn ddemocrataidd, fe allech chi hefyd ddweud, yn angenrheidiol, ond nid yn ddigonol.


Gadewch sylw

Mae Thailandblog.nl yn defnyddio cwcis

Mae ein gwefan yn gweithio orau diolch i gwcis. Fel hyn gallwn gofio eich gosodiadau, gwneud cynnig personol i chi a'ch helpu ni i wella ansawdd y wefan. Darllenwch fwy

Ydw, rydw i eisiau gwefan dda