Gogoniant pylu Wat Phra Si Sanphet
Pan fyddaf am gyflwyno ffrindiau i'r hyn sy'n weddill o hanes diwylliannol hynod gyfoethog AyutthayaRwyf bob amser yn eu cymryd yn gyntaf Wat Phra Si Sanphet. Hwn oedd y deml sancteiddiolaf a phwysicaf yn y deyrnas ar un adeg. Mae adfeilion mawreddog Wat Phra Si Sanphet yn Ayutthaya hyd heddiw yn tystio i rym a gogoniant yr ymerodraeth hon a swynodd yr ymwelwyr gorllewinol cyntaf â Siam.
Dechreuwyd adeiladu'r cyfadeilad deml enfawr hwn tua 1441 o dan deyrnasiad y Brenin Borommatrailokanat (1431-1488) ar y fan lle bron i ganrif ynghynt, yn 1350 i fod yn fanwl gywir, U-Thong (1314-1369), brenin cyntaf Adeiladodd Ayutthaya ei balas. Adeiladwyd palas newydd i Borommatrailokanat ar ochr ogleddol y ddinas ac felly daeth y safle hwn ar gael i adeiladu teml frenhinol. Teml frenhinol oedd Wat Phra Si Sanphet – yn union fel heddiw Wat Phra Kaew ar dir y palas yn Bangkok – ac felly nid oedd mynachod yn byw ynddi. Felly fe'i defnyddiwyd yn unig mewn seremonïau crefyddol a daeth yn ganolfan ysbrydol bwysicaf yr ymerodraeth.
Roedd gan fab Borommatrailokanats Ramathibodi II (1473-1529) ddau stupas neu chedis enfawr siâp cloch wedi'u hadeiladu yn arddull Sri Lankan, ond gyda phorticos Khmer, ar deras ger y deml - a oedd yn ôl pob tebyg yn sylfaen i'r palas gwreiddiol - yn Sri Lankan. arddull ei dad a'i frawd ymadawedig. Adeiladodd y Brenin Borommaracha IV - a fu'n rheoli Ayutthaya am gyfnod byr rhwng 1529 a 1533 - drydydd chedi wrth ei ymyl sy'n cynnwys lludw Ramathibodi II. Mae'r chedis hyn nid yn unig yn gartref i weddillion y brenhinoedd hyn, ond maent hefyd yn cynnwys cerfluniau Bwdha a pharaffernalia brenhinol. Rhwng y chedis roedd bob amser fondop wedi'i adeiladu ar gynllun sgwâr o dir ac wedi'i goroni â meindwr uchel lle cedwid creiriau.
Mae'r enw Phra Si Sanphet yn cyfeirio at gerflun Bwdha efydd 16 metr o uchder a 340 kg â phlatiau aur a osodwyd ym 1500 yn y Wihan fawr, y fynedfa i gyfadeilad y deml, gan y Brenin Ramathibodi II (1473-1529). Gallwch weld y plinth 8 metr o led o hyd a oedd yn gorfod cynnal y cerflun 64 tunnell. Roedd gan Prasat Phra Narai mawreddog y tu ôl i'r deml gynllun daear croesffurf a tho pedair haen uchel. Roedd y cyfadeilad cyfan, a oedd hefyd yn cynnwys cysegrfeydd a salas llai, wedi'i amgylchynu gan wal uchel gyda thramwyfa ym mhob un o'r pedwar pwynt cardinal. Yn y 1680au, cafodd y cyfadeilad cyfan, a oedd yn dechrau dangos yr arwyddion cyntaf o bydredd, ei adnewyddu'n sylweddol gan y Brenin Borommakot (1758-1767). Naw mlynedd ar ôl ei farwolaeth, yn XNUMX cymerwyd Ayutthaya gan y milwyr Burma. Roedd nid yn unig yn nodi diwedd llinach Siamese Ban Phlu Luang, ond hefyd diwedd yr Ayutthaya a oedd unwaith yn odidog. Cafodd y ddinas ei diswyddo â thân a chleddyf a'i dinistrio'n llwyr. Aethpwyd â'r ychydig drigolion oedd wedi goroesi i Burma fel caethweision. Ni lwyddodd Wat Phra Si Sanphet ychwaith i ddianc rhag y dinistr ac nid yw'r adfeilion yn rhoi ond cipolwg i ni o'r cymeriad mawreddog y bu i'r deml hon ei diarddel unwaith.
Yr archeolegwyr a'r haneswyr celf cyntaf i ymweld â'r adfeilion oedd y Ffrancwyr, a gychwynnodd ymchwil, yn enwedig yn y cyfnod 1880-1890. Hyd at ddechrau'r ugeinfed ganrif, roedd y safle hwn wedi gordyfu'n llwyr. Ym 1927, Wat Phra Si Sanphet oedd y dreftadaeth hanesyddol gyntaf i gael ei diogelu a'i gosod dan reolaeth Adran Celfyddydau Cain Gwlad Thai. Cafodd y safle hwn ei adfer a’i warchod yn rhannol mewn sawl cam, yn enwedig yn y XNUMXau a’r XNUMXau. Dim ond y chedi sy'n cynnwys lludw Borommatrailokanat, ychydig y tu ôl i'r Wihan, a arbedwyd y dinistr ac felly mae'n ddilys. Ailadeiladwyd y ddau arall yng nghyd-destun y gwaith adfer ar raddfa fawr. Mae model graddfa hardd mewn cas arddangos wrth fynedfa'r cyfadeilad hwn yn rhoi syniad da o sut roedd Wat Phra Si Sanphet ar un adeg yn un o'r tlysau harddaf yng nghoron Ayutthaya….
Ah, temlau, eglwysi cadeiriol, mosgiau… Disgrifiad gwych arall. A allaf eich llogi fel tywysydd, Lung Jan?
Wat Phra Si Sanphet, mewn sgript Thai yw พระศรีสรรเพชญ Mae Phra a Si (neu Sri) yn deitlau ac mae Sanffet yn golygu 'Gwybod pawb', wrth gwrs sy'n berthnasol i'r Bwdha yn unig.
Dyfyniad
'…. teml frenhinol ac felly nid yw mynachod yn byw ynddi…..”
Nid yw hynny'n gywir. Mae gan Bangkok 9 temlau brenhinol, ac mae mynachod yn byw mewn nifer ohonynt. Yr enwocaf yw Wat Bowonniwet, lle bu'r Brenin Bhumibol a'i fab y Brenin Maha Vajiralongkorn yn fynachod am nifer o wythnosau.
Annwyl Tina,
Wrth gwrs, rydych chi'n llygad eich lle am y temlau brenhinol hynny... Mae yna dipyn mwy ohonyn nhw ledled Gwlad Thai. Byddaf yn dysgu mynegi fy hun yn fwy cywir yn y dyfodol. Yr hyn yr oeddwn am ei ddweud mewn gwirionedd oedd nad oedd gan y deml hon, sydd, fel Wat Phra Kaew, yn rhan anwahanadwy o barth y goron - tiroedd palas, de facto, fynachod preswyl. Traddodiad anfynachaidd sydd, y dywedwyd wrthyf unwaith, yn dyddio'n ôl i gyfnod Sukothai...;
Darn diddorol o hanes y deml hybarch hon. Diolch am bostio. Wedi bod i Ayutthaya sawl gwaith. Pe bai gen i ddim ond chi wrth fy ochr fel tywysydd Lung Jan!
Mae dyddio henebion Ayutthaya yn seiliedig yn bennaf ar y dyddiadau a roddir yn y Royal Chronicles of Ayutthaya a ysgrifennwyd yn y cyfnod Rattanakosin cynnar. Mae Piriya Krairiksh, yn ei bapur “A Revised Dating of Ayudhya Architecture”, yn tynnu sylw at y posibilrwydd bod yr henebion a welwn heddiw wedi’u hadeiladu yn ddiweddarach.
Dywed Piriya Krairiksh na nodir yn unman yn y dogfennau hynafol bod lludw'r Brenin Borommatrailokanat a'r Brenin Borommaracha III wedi'u gosod mewn stupa, tra nad oes unrhyw arwydd ychwaith o leoliad y stupas hyn nac unrhyw sôn am deml benodol.
Darlun olew “Iudea” o c. 1659 yn y Rijksmuseum yn Amsterdam ac nid yw'r dyfrlliw o atlas Johannes Vingboons o 1665 yn dangos stupa yng nghefn y fihara brenhinol (wihan luang), ac felly mae'n credu y dylid adolygu amseriad adeiladu'r tri stupas. .
Gan gyfeirio at "Gynllun Palas Brenhinol Siam" a baratowyd gan Engelbert Kaempfer, daw i'r casgliad bod y chedis a welir ar y cynllun yn ôl pob tebyg wedi'u hadeiladu rhwng 1665 a 1688 yn ystod teyrnasiad y Brenin Narai, gan fod yr holl strwythurau ychwanegol hyn ar goll o Vingboons' atlas. Mae hefyd yn nodi bod y chedis ar gynllun Kaempfer o'r math prasat (ffurf gam), ac nid y math Sinhalese siâp cloch presennol. Mae Krairiksh yn ysgrifennu, os ydym yn cymharu cynllun pensaernïol presennol Wat Phra Sri Sanphet â chynllun 1690 Kaempfer, nid oes dim o'r strwythurau a ddangosir yn y cynllun hwn ar ôl.
Mae'r Royal Chronicles of Ayutthaya yn cofnodi bod y Brenin Borommakot wedi gorchymyn adnewyddu Wat Phra Sri Sanphet yn llwyr ym 1742 gan arwain Krairiksh i dybio bod y strwythurau cynharach wedi'u dymchwel a'u disodli gan y tri stupas tebyg i Sinhaleg gyda thri mandapas rhyngddynt a'u gosod ar ddwyrain. echel orllewinol yn ôl prif gynllun cymesurol y cyfnod.
Annwyl AHR,
Mae’n ddigon posibl bod hyn yn ymwneud â chyfnod adeiladu, ailadeiladu neu addasu newydd diweddarach. Mae'r cloddiadau archeolegol a gynhaliwyd yn Ayutthaya, yn enwedig yn y 14au i'r XNUMXau, yn dangos bod yr arferion hyn yn gyffredin. Gyda llaw, roeddwn i fy hun yn cyfeirio at y teras y saif y chedis arno, a allai fod yn rhan o gyfadeilad palas gwreiddiol U Thong, yn dyddio o ganol y XNUMXeg ganrif. Ar gyfer y dyddio seiliais fy hun ar y dyddio swyddogol fel y mae'n ymddangos yn y ffeil amddiffyn swmpus a manwl a luniwyd gan Adran Celfyddydau Cain Gwlad Thai….