Hanes cyffrous allbost VOC ger Phuket
Cristi Popescu / Shutterstock.com
Heb os, mae Phuket, ynys fwyaf Gwlad Thai, yn atyniad mawr i'r Iseldiroedd. Mae hyn nid yn unig yn wir heddiw, ond roedd hefyd yn wir yn yr ail ganrif ar bymtheg.
Roedd gan ffatri'r Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) yn Ayutthaya allbost ger Phuket, ond prin fod unrhyw wybodaeth amdano wedi'i chadw. Yn ôl pob tebyg, roedd yn ymwneud â'r swydd fasnachu yn Ligoor, Nakhon Si Thammarat heddiw. Yn ôl rhai o'r dogfennau prin sy'n cyfeirio at y swydd VOC hon, roedd yn 'dewrder' gan awgrymu ei fod rywsut yn ymwneud â lle caerog, amddiffynadwy. Efallai warws a oedd â wal o'i chwmpas neu wedi'i hamgylchynu gan balisâd, fel yn wreiddiol gyda'r warws yn Ayutthaya.
Sefydlwyd yr allbost hwn o'r VOC yn bennaf at ddibenion masnachu tun a gloddiwyd ar Phuket. Tua'r flwyddyn 1528, dechreuwyd mwynglawdd alcam ger Thalang. Bu'r Portiwgaleg yn meddiannu eu hunain yn y camfanteisio am gyfnod, ond roedd yr Iseldirwyr, nad ydynt yn gwbl amharod i unrhyw farsiandïaeth, hefyd yn hoffi cymryd eu cyfran, wedi llwyddo i wthio'r Portiwgaleg o'r neilltu ac yn 1626 cafodd fonopoli ar y fasnach tun gan y Brenin Sontham. . Roedd y VOC yn ystyried ei ardal chwilota ar Phuket fel eiddo preifat bron ac mewn ychydig flynyddoedd yn unig enillodd yr Iseldiroedd reolaeth lwyr dros orllewin a de'r ynys. Yn Hat Patong fe adeiladon nhw gaer fechan gyda gwarchodlu o forwyr ynddi. Angorwyd ychydig o longau rhyfel VOC yn barhaol ym Mae Patong i ryng-gipio llongau ym Mae Phangnga a Môr Andaman.
Llong orllewinol wedi'i rhwystro a dan warchae gan Siamese
A phrofwyd bod yr Iseldirwyr o ddifrif am warchod eu monopoli yn 1675. Yr oedd y Sais William Jersey, masnachwr yn Fort St. George ym Madras, India, wedi anfon llong yn ddirgel i Phuket i gyrraedd y Malays oedd yn gweithio yn y mwyngloddiau i casglu tun. Er mwyn cadw'r llawdriniaeth hon yn gyfrinach rhag yr Iseldiroedd, cafodd y cwch ei dynnu i mewn i gilfach ar ochr ddeheuol Bae Patong gyda'r nos a'i guddio ger hen bentref Patong. Ond roedd y VOC wedi arogli trafferth a'r bore wedyn ymddangosodd cwch gwn VOC yn y bae ac fe rwystrodd môr-filwyr yr Iseldiroedd y gilfach yn brydlon. Pan feddianasant y llong Seisnig, cyfarfuant â gwrthwynebiad ffyrnig gan y criw Prydeinig a'r Malays yn y pentref a ddatganodd eu bod dan warchodaeth y Rajah o Jansalone. Atebodd y VOCs, gyda'u pŵer tân uwch, fod yr afon, y bae a'r ffyrdd o dan eu hawdurdodaeth. Yn yr ysgarmes a ddilynodd, aeth blunderbuss oddi ar forol yn yr Iseldiroedd a lladd dau Malays. Ffodd y Malays a hwyliodd y llong VOC i'r gilfach i godi'r nwyddau a atafaelwyd. Er mawr syndod i'r Iseldiroedd, ymddangosodd mwy na 200 o Malays arfog a Siamese yn sydyn. Y tu ôl i gefn y datodiad VOC, roedd grŵp arall wedi cwympo sawl dwsin o goed ac wedi blocio'r gilfach yn fedrus. Ni allai hyd yn oed sloop fynd drwodd. Er gwaethaf eu gwrthdaro brawychus o arfau, bu'n rhaid i'r Iseldirwyr fod ar eu colled. Cafodd eu sloops eu sgrapio a chafodd y rhan fwyaf o'r môr-filwyr eu rhoi i'r cleddyf yn ddidrugaredd.
Ddwy flynedd yn ddiweddarach, ysgrifennodd Balthasar Bort, llywodraethwr y VOC ym Malacca, ei rwystredigaethau mewn llythyr at yr Heren Zeventien, ei noddwyr yn y Taleithiau Unedig: 'Hyd heddiw ni chymerwyd dial, ac ni chosbwyd neb am y lladd a'r iawndal a wnaed, ac ni wnaed unrhyw iawn. Nid yw hyn ond wedi annog y cryfion lleol i'n trin â hyd yn oed llai o barch nag erioed. Maen nhw'n cymryd y fasnach gyfan oddi wrthym ni ac yn ei throsglwyddo i ddieithriaid o dramor. '
Daeth yn amlwg i'r VOC nad nhw oedd yr unig chwaraewr ar y farchnad mwyach. Trodd y Prydeinwyr, ond yn sicr hefyd y Ffrancwyr, a oedd o blaid y brenin mympwyol Narai o Ayutthaya, lygad barcud ar y mwyngloddiau tun ar Phuket. Ychydig wythnosau ar ol anfon y llythyr hwn yn Chwefror, 1677, digwyddodd drachefn. Ymosododd Malays a Siamese eto ar long blocâd VOC ac, ar ôl ei ysbeilio, ei rhoi ar dân.
Yr oedd y mesur yn awr yn llawn i'r Dutch. Ym mhencadlys y VOC yn Batavia, gwnaed cynlluniau ar gyfer goresgyniad ar raddfa fawr a meddiannaeth filwrol Phuket. Pan gyrhaeddodd y sibrydion cynyddol am oresgyniad Iseldiraidd oedd ar fin cyrraedd Ayutthaya, anfonodd y Brenin Narai orchymyn ffurfiol i Phuket y dylai pob porthladd ar yr ynys adeiladu dau sloops o ryfel ar unwaith, a oedd yn ddigon mawr i gario deg gwn yr un. Pe baen nhw'n gweld llong o'r Iseldiroedd oddi ar yr arfordir, roedd yn rhaid ymosod arni'n ddi-oed ac ni ellid rhoi chwarter… Roedd gweinyddwyr lleol nad oeddent yn ufuddhau i'r gorchmynion hyn i'w gweithredu ar unwaith.
Llong VOC
Yn y diwedd aeth y VOC ati. Nid oedd y cwmni am niweidio ei gysylltiadau ag Ayutthaya yn ddiangen ac, ar ben hynny, roedd cyfrifiad cyflym wedi ei gwneud yn glir iddynt nad oedd ganddynt unrhyw beth i'w ennill o argyfwng Phuket. Bryd hynny, roedd gan y VOC eisoes 3.500 o forwyr a 18.000 o ddynion yn y Dwyrain Pell, a gostiodd hyn lawer o arian iddynt. Daeth Phuket ei hun fel 'ynys dlawd, danboblog gyda hinsawdd afiach iawn 'ystyried. Nid oedd costau adeiladu caer yma a chynnal a chadw garsiwn helaeth yn drech na'r baich. Yn ogystal, ac efallai mai dyma'r ddadl fwyaf pendant dros ddod â'r gweithgareddau ar Phuket i ben yn raddol, roedd y ffaith syml nad oedd digon o elw i'w wneud yn y fasnach tun. Yn ddiweddar, roedd prisiau tun yn Tsieina wedi plymio, gan ei gwneud prin yn bosibl gwireddu elw o 20% ar dun Phuket. Mewn cymhariaeth, roedd gwerthiant crwyn ceirw Siamese yn Japan wedi arwain at elw o 180% ac roedd gwerthiant pren sappan yn Tsieina hyd yn oed yn fwy na 300%….
Parhaodd pro forma VOC i annog Narai am gyfnod i barchu’r cytundebau a ddaeth i’r casgliad ynghylch Phuket, ond fe’i diystyrodd Narai ei hun trwy nodi y byddai’r cyflwr anghyfraith y cafodd yr ynys ynddi ei hun yn berygl i’r Iseldiroedd. Ac wrth gwrs roedd ganddo bwynt yno oherwydd bod môr-ladron Malaysia bellach yn gwneud yr arfordiroedd o amgylch yr ynys yn anniogel. Yn ogystal, chwaraeodd Narai gêm ddwbl trwy roi hawliau ecsbloetio i Phuket yn gyfrinachol i'r Ffrancwyr ym 1680. Ffaith a ddarganfuwyd yn rhy hwyr gan y VOC i allu ymateb yn briodol. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, cefnodd yr Iseldiroedd Phuket yn llwyr pan benododd Narai Ffrancwr yn llywodraethwr Phuket…
Heddiw nid oes unrhyw beth sy'n atgoffa presenoldeb VOC ar Phuket. Er, yn y Neuadd Daleithiol Phuket yn ddau canon VOC efydd. Mae ei darddiad yn aneglur. Efallai eu bod wedi cael eu prynu yn Ayutthaya ar ryw adeg. Ond nid yw'n annirnadwy chwaith iddynt gael eu dwyn o'r gaer ger Ban Patong. Neu a gawsant eu dal erioed o un o’r ddwy long VOC a ysbeiliwyd yn ystod argyfwng Patong…?
Ah, y VOC! Balchder y Saith Talaith. Dyma a ddywedodd Jan Pieterszoon Coen (1587-1629):
'…na ellir cynnal masnach heb ryfel na rhyfel heb fasnach…..'
Masnach yw rhyfel a rhyfel yw masnach.
Go brin bod y darn hwn hefyd yn ymwneud â masnach ond yn fwy am longau rhyfel, caerau, marines, canonau a brwydrau. Roedd y VOC yn bennaf yn gang o ladron a oedd yn cynnal y monopolïau gyda llawer, llawer o drais. Roedd rhyfel bron bob amser yn rhywle yn yr Emerald Belt rhwng 1600 a 1949 (cymerodd Holland drosodd rhywle tua 1800). Mae'n ddrwg gennyf os byddaf yn brifo eneidiau sensitif yr Iseldiroedd… ..
Oes, wrth gwrs mae'n rhaid i chi weld rhywbeth felly yn y persbectif cywir o'r amser yr oedd pobl yn byw ynddo. Mae gen i fath o barch at y dynion a ddewisodd yr antur. Mae hefyd yn cymryd dewrder. Wel, yn yr hen ddyddiau roedd gennych chi longau pren a dynion o ddur. Nawr mae gennym ni longau o ddur a dynion o….
'Ie, wrth gwrs mae'n rhaid i chi weld rhywbeth felly yn y persbectif cywir o'r amseroedd yr oedd pobl yn byw.'
Roeddwn i wedi gweld yr adwaith hwn yn dod, Peter annwyl. Byddwch yn synnu faint o bobl o’r Iseldiroedd bryd hynny a gondemniodd Jan Pieterszoon Coen ac, er enghraifft, caethwasiaeth. O safbwynt yr amser hwnnw. (A sut ydych chi'n meddwl roedd yr Indonesiaid eu hunain yn teimlo amdano ar y pryd? Efallai y dylech chi edrych arno o'r safbwynt hwnnw hefyd).
Gadewch imi ddechrau gyda'r hyn a ysgrifennodd cyfarwyddwyr y VOC, a gefnogodd Coen, am y gyflafan ar Banda yn 1621:
'Gadewch iddo fod yn ddigon. Dymunwn y byddai wedi cael ei benderfynu trwy ddulliau mwy cymedrol…Bydd yn syndod ond dim ffafr. …..Rhaid i'r clwyfau a gurwyd gael eu rhwymo â phob addfwynder'.
Beirniadodd rhagflaenydd Jan Pieterszoon Coen, Laurens Reael, berfformiad Coen yn hallt hefyd. Roedd yn ei geryddu bod buddiannau masnach yn drech na bywydau dynol. Galwodd Holland yn 'genedl fwyaf creulon yn yr holl fyd'.
Ysgrifennodd Joost van den Vondel, ffrind i Reael, y canlynol yn ei Lof der Zeevaart (1623)
Ymweld â'r lleoedd pluog yn rhydd
Ond ymarfer uniondeb mewn gweithred a gair
Nid yw ychwaith trwy rym yn brandio'r ffydd Gristnogol
Na thewhau eich hunain ar fraster yr ysglyfaeth.
Ysgrifennodd yr awdur Betje Wolff y llinellau hyn (1798):
… y bobl, gan force majeure anghyfraith
mwy na dirmyg gwartheg heb borthiant,
gan drachwant a gormes
tynghedu i gaethwasiaeth llym.
Ar ôl llofruddiaeth bron y gymuned Tsieineaidd gyfan yn Batavia gan y 'brodorion' (1740), ond gyda chefnogaeth oddefgar y VOC, ysgrifennodd y bardd-bonheddig o Ffrisia Willem van Haren ei alarnad Woest Batavia gyda, ymhlith pethau eraill, y llinellau hyn :
Gweler yma sut mae'r Tseiniaidd, wedi'i amgylchynu gan wraig a phlant,
Gan benlinio'n ostyngedig, ni all atal ei drychineb
Gweld sut mae'n ddifywyd, wedi'i chwalu'n ddi-rym,
Er nad yw hyd yn oed cipolwg o euogrwydd yn cael ei gyhoeddi iddo.
Gwyddom oll am y Max Havelaar (1860) o Multatuli a oedd, er nad oedd yn wrthwynebydd i’r system drefedigaethol, yn gwrthwynebu’r ‘wladwriaeth lladrata’, y ‘masnachwyr arfog’, a ‘feddwodd y rhai a ysbeiliwyd ag opiwm, efengyl a gin’.
Ac yn olaf y Felltith gan Sicco Roorda van Eysinga, peiriannydd sifil ar Java, yn fuan ar ôl ymddangosiad y Max Havelaar. Dyfynnaf y cyntaf o’r pum pennill:
Diwrnod olaf y Dutch ar Java
A wnewch chi ein sathru mwyach,
Eich calon wedi diflasu ar arian,
A byddar i ofynion cyfiawnder a rheswm,
I ennyn meddalwch trwy drais?
Mae'r cyfan hefyd yn safbwynt ychydig yn wahanol i'r dyddiau a fu, wedi'i ysgrifennu gan ddynion a merched addfwyn.
O'r llyfr gwych hwn:
Piet Hagen, Rhyfeloedd trefedigaethol yn Indonesia, Pum canrif o wrthwynebiad yn erbyn goruchafiaeth dramor, De Arbeiderspers, 2018, ISBN 978 90 295 0717 2
A chan fod mwy o fasnach, mae mwy o heddwch….
https://www.youtube.com/watch?v=LjAsM1vAhW0
Gwrandewais arno. Ie, mwy o heddwch, mwy o fasnach ac nid y ffordd arall, ond dim ond os oes cydraddoldeb, rheolaeth y gyfraith a rhyddid. Nid oedd hynny yno yn Indonesia ar y pryd….
Efallai y dylem wedyn ddal yr Eidalwyr (Rhufeiniaid), y Sbaenwyr, y Ffrancwyr a'r Almaenwyr yn atebol am yr hyn y maent i gyd wedi'i wneud yn yr Iseldiroedd.
Annwyl Peter, nid yw’n ymwneud ag annerch na chondemnio. Mae'n ymwneud â cheisio'r gwir, yn awr ac yn awr. Mae'n rhaid i ni unioni'r straeon o'r amser hwnnw. Dyfynnaf gydwladwyr o'r dyddiau a fu.
Gadewch i ni hefyd wrando ar yr Indonesiaid yn amser y VOC. maen nhw hefyd wedi ysgrifennu llawer ac onid ydym ni'n cael clywed hynny?
Yn ystod ymweliad â Wat Phra Mahathat yn Nakhon Si Thammarat gwelais canon VOC y tu mewn i waliau'r deml hefyd. Pan fyddwch chi'n mynd trwy fynedfa'r deml mae ar yr ochr dde. Gyda logo VOC arno ac R oddi tano. Roedd yna sawl gwn, heb unrhyw wybodaeth.
Diddorol a hwyl. Mae bob amser yn ymddangos nad yw llawer yn deall na allwch chi weld pethau a ddigwyddodd 400 mlynedd yn ôl trwy sbectol modern. Gr. Bert DeKort
Logo VOC ac R oddi tano mae logo siambr VOC Rotterdam
Mae'r cilfach honno dal yno. Mae pont yn estyniad ffordd y traeth i'r de. Mae afon yn rhedeg o dan y bont. Rhaid mai dyna'r cilfach sy'n cael ei ddisgrifio. Mae anheddiad ar hyd yr afon honno.