Karl Dohring
Yn y ddau gyfraniad blaenorol am ddylanwadau tramor ym mhensaernïaeth Siamese a Thai, rhoddais sylw i'r Eidalwyr. Rwy'n hoffi gwneud penderfyniadau trwy gymryd eiliad i ystyried ffigwr hynod ddiddorol y pensaer Almaenig Karl Döhring. Ni chynhyrchodd bron cymaint â'r Eidalwyr a grybwyllwyd uchod, ond mae'r adeiladau a gododd yn Siam, yn fy marn ostyngedig i, ymhlith y gorau sy'n adlewyrchu'r cymysgedd rhyfedd rhwng lleol a lleol. Farang-gallai pensaernïaeth gyflawni.
Fel pe na bai hynny'n ddigon, mae Döhring wedi mynd i lawr mewn hanes fel un o warcheidwaid y dreftadaeth Siamese, a wnaeth nid yn unig y gwaith astudio angenrheidiol yn hyn o beth ond a gyhoeddodd hefyd y gwaith astudio hwnnw er budd cenedlaethau'r dyfodol. Nid yn unig y taniodd ddiddordeb yn Siam ymhlith darllenwyr Almaenig, ond bu ei luniadau manwl a’i ffotograffau’n amhrisiadwy ychydig ddegawdau’n ddiweddarach i Adran Celfyddydau Cain Gwlad Thai yn ystod y gwaith adfer a chadwraeth mawr cyntaf.
Ganed Karl Siegfried Döhring - a oedd yn aml yn cael ei gamsillafu fel Döring - ar Awst 14, 1879 yn Cologne yn nheulu clerc swyddfa bost imperialaidd. Ni ddilynodd yn ôl traed ei dad oherwydd mae'n debyg bod celfyddyd a phensaernïaeth wedi'i swyno gan Karl Siegfried o oedran cynnar. Ar ôl cwblhau ei addysg uwchradd yn Neustetin - lle'r oedd y teulu wedi symud ers hynny - dewisodd ar unwaith astudio pensaernïaeth yn y Konigliches Technische Hochschule enwog yn Berlin - Charlottenburg, lle mae rhai o benseiri mwyaf adnabyddus Berlin fel Julius Raschdorff ac Otto Schmalz yn addysgu. staff yn perthyn. Roedd Döhring yn fyfyriwr uchelgeisiol iawn a oedd, yn ogystal ag astudio pensaernïaeth, hefyd wedi cofrestru ym Mhrifysgol von Humboldt ar gyfer cyrsiau mewn hanes celf, archaeoleg ac athroniaeth.
Yn ystod ei astudiaethau cafodd ei swyno gan gelf a phensaernïaeth De-ddwyrain Asia yn gyffredinol a Burma yn arbennig. Wedi iddo farw yn 1905 cum laude Ar ôl graddio yn Charlotteburg, gwnaeth gais bron yn syth am swydd gyda llywodraeth Siamese. Mor gynnar â Mai 1906, cyrhaeddodd Bangkok gyda'i briodferch newydd Margarethe Erbguth, lle dechreuodd weithio fel peiriannydd i'r rheilffyrdd ddeufis yn ddiweddarach. Adran a oedd yn cael ei datblygu’n llawn ac, yn gyd-ddigwyddiadol neu beidio, a oedd wedi bod yn nwylo prif beirianwyr yr Almaen ers 1891. Roedd Louis Wieler, a gymerodd drosodd y Siamese Railways ym 1906, unwaith eto trwy gyd-ddigwyddiad neu beidio, yn gyn-fyfyriwr i'r Konigliches Technische Hochschule yn Charlottenburg... Nid yn unig dyluniodd nifer o bontydd, depos a gweithdai ar gyfer y rheilffyrdd, ond hefyd hen orsaf Thonburi ac adeilad gorsaf Phitsanulok, a gafodd eu bomio yn ystod yr Ail Ryfel Byd.
Cyfraith Phra Ram Ratchani
Ym mis Medi 1909, cafodd ei gomisiynu gan y Brenin Chulalongkorn i adeiladu palas, Palas Phra Ram Ratchaniwet, yn Phetchaburi. Ar ôl i Chulalongkorn gymeradwyo’r cynlluniau ym mis Ebrill 1910, dechreuodd y gwaith bron ar unwaith, ond ni fyddai tan 1916 cyn i’r palas hwn fod yn gwbl barod i symud iddo. Roedd Chulalongkorn ei hun wedi marw ar Hydref 23, 1910, ond parhaodd ei fab a'i etifedd ymddangosiadol Vajiravudh i oruchwylio'r prosiect adeiladu. Adeiladwyd yr adeilad deulawr trawiadol ar gynllun llawr hirsgwar gyda tho mansard uchel iawn. O ran arddull, mae'r palas yn dyst hardd i'r Art Nouveau, ond o ran elfennau addurnol, gan gynnwys y teils lliwgar, mae symudiad clir hefyd tuag at Art Deco, ond hefyd gyda phileri cadarn a chladdgelloedd casgen a ysbrydolwyd gan rhai o'r eglwysi Romanésg o ieuenctid Döhrings yn rhanbarth y Rhein. Cafodd Döhring ei ddylanwadu'n arbennig gan y Prydeinwyr Aries a Chrefft symudiad, ond hefyd gan Art Nouveau y Deutscher Werkbund a sefydlwyd ym 1907 gan Muthesius, Behrens a'r Fflandrysiaid Henry van de Velde. Yr hyn sy'n gwneud yr adeilad hwn yn gwbl unigryw yw ei fod yn un o'r adeiladau cyntaf yn Ne-ddwyrain Asia i gael ei adeiladu o goncrit cyfnerthedig a'r adeilad sifil cyntaf yn Siam gyda strwythur to dur. Ar hyn o bryd mae'r cyfadeilad wedi'i leoli ar dir milwrol, ond mae'n hygyrch. Mae arddangosfa fach wedi'i sefydlu yn yr adeilad lle gallwch chi ddod o hyd i, ymhlith pethau eraill, gynlluniau adeiladu gwreiddiol Döhring.
Palas Bang Khun Phrom (ajisai13 / Shutterstock.com)
Yr hyn sy'n gwneud oeuvre Döhrings mor unigryw yw hynny, yn wahanol i lawer o rai eraill Farangnid oedd penseiri a oedd yn weithgar yn Bangkok a'r cyffiniau ar y pryd, yn cyflwyno elfennau arddull y Gorllewin yn ddiwahân, ond roedd yn ceisio cydbwysedd arddull cynnil yn barhaus rhwng y Dwyrain a'r Gorllewin. Yr enghraifft orau o hyn, yn fy marn i, yw'r hyn a elwir yn Varadi Palace, sydd mewn gwirionedd yn fwy o fila mawreddog ar Lan Luang Road. Dyluniodd Döhring yr adeilad hwn fel cartref y Tywysog Damrong, hanner brawd pwerus Chulalongkorn a oedd wedi gwasanaethu fel Gweinidog y Tu Mewn a Gweinidog Addysg, ymhlith pethau eraill. Dyluniodd fila arbennig o gain a adeiladwyd rhwng 1910 a 1911 a oedd yn cyfuno elfennau gorau Art Nouveau â phensaernïaeth Tsieineaidd. Heddiw mae'n gartref i lyfrgell ac amgueddfa fach sy'n ymroddedig i fywyd diddorol Damrong. Yr un mor drawiadol ac yn dyst i greadigrwydd Döhrings a dehongliad synnwyr o arddull oedd yr adeiladau a ddyluniodd ar gyfer Palas Ban Khun Phromp. Yn benodol, mae Adain Tamnak Somdej, a gwblhawyd ym 1913 ar gyfer y Frenhines Sukhumala Marasri, chweched gwraig Chulalongkorn, yn dal i dystio i soffistigedigrwydd pensaernïol a dosbarth nas gwelir yn aml yn Bangkok.
Portread o Döhring yng nghasgliad y Llyfrgell Brydeinig
Ni safodd unrhyw beth yn ffordd gyrfa Döhrings nes i drychineb daro’n galed ar ddiwedd Mawrth 1911. Bu farw ei wraig ifanc yn sydyn o golera yn Bangkok. Wedi'i rwygo gan y drasiedi hon, cymerodd flwyddyn o wyliau a gadael i'r Heimat ym mis Mehefin 1911. Pan ddychwelodd i Bangkok yn haf 1912, nid yn unig yr oedd wedi cael doethuriaeth mewn peirianneg sifil o Brifysgol Dresden gyda thesis. Das Phrachedi yn Siam, ond yr oedd hefyd ei ail wraig, Käthe Jarosch. Yn ogystal â goruchwylio ei iardiau ac ymchwil newydd, rhannol archeolegol, yn aml yng nghwmni'r Tywysog Damrong, yn Isaan a'r gogledd, lluniodd gynlluniau ar gyfer prifysgol newydd hefyd, ond nid oedd yr olaf, am resymau aneglur, byth wedi'u concrit. Efallai mai dyma un o'r rhesymau pam ei fod yn dioddef pyliau o iselder a hyd yn oed iselder llwyr. Fel pe na bai'r holl drallod hwn yn ddigon, dioddefodd golledion ariannol sylweddol oherwydd canslo nifer o aseiniadau eraill, a achosodd iddo syrthio hyd yn oed ymhellach i mewn i gwm... Brenin Rama VI, nad oedd yn ôl pob golwg yn gallu gwylio un o'r rhain mwyach mae ei hoff benseiri yn bygwth cwympo yn feddyliol. Rhoddodd hefyd ganiatâd iddo ailwefru ei fatris yn yr Almaen.
Pan adawodd Döhring y Chao Phraya ar ddiwedd mis Medi 1913, ni allai fod wedi dychmygu na fyddai byth yn gweld ei annwyl Siam eto... Ym mis Chwefror 1914 enillodd ei ddoethuriaeth , Gyda chanmoliaeth mawr, ym Mhrifysgol Erlangen fel meddyg athroniaeth gyda'i draethawd ymchwil Der Bôt (Haupttempel) in den siamesischen Tempelanlagen, astudiaeth ddiwylliannol-hanesyddol 66 tudalen, a gyhoeddwyd ym mis Mai yr un flwyddyn.
Yn wreiddiol roedd i fod i ddychwelyd i Siam yn haf 1914, ond rhoddodd cychwyniad y Rhyfel Byd Cyntaf stop ar hynny. Cafodd ei anfon fel swyddog wrth gefn a'i neilltuo i uned balŵn fel sylwedydd magnelau. Mae'n rhaid ei fod wedi'i leoli yn y blaen oherwydd dyfarnwyd iddo ddosbarth Iron Cross II. Fodd bynnag, nid oedd hyn yn ei atal rhag cael ei ddoethuriaeth gyda thesis yn ystod y Rhyfel Mawr, yn 1916 i fod yn fanwl gywir. Der Verzicht im öffentlichen Recht gradd yn y gyfraith o Brifysgol Greifswald. Yna dechreuodd astudio ieitheg a diwinyddiaeth, ond nid yw'n glir a gwblhaodd yr astudiaethau hyn mewn gwirionedd.
Ar ôl y rhyfel, nid oedd gan benseiri a pheirianwyr yr Almaen enw da yn y farchnad Siamese mwyach. Ymunodd Siam â gwersyll y Cynghreiriaid ym mis Mehefin 1917 a chafodd holl drigolion yr Almaen eu carcharu. Roedd cogydd Döhrings, Louis Wieler, yn un o alltudion yr Almaen a fu farw o galedi oddi ar arfordir Affrica ym mis Ionawr 1918 wrth iddo ddychwelyd ar fwrdd llong o Ddenmarc. Roedd cydweithiwr agosaf Döhrings, y peiriannydd Eisenhofer, yr oedd wedi gweithio gydag ef ar ddatblygiad y Rheilffordd Ogleddol fel y'i gelwir, eisoes wedi marw mewn damwain angheuol yng ngwanwyn 1914 wrth adeiladu twnnel Khuntan ger Lampang. Roedd Döhring yn gobeithio dychwelyd yn gyflym, ond sylweddolodd yn raddol na fyddai hyn yn digwydd ar unwaith. I wneud pethau'n waeth, daeth ei briodas â Käthe Jarosch i ben hefyd.
Mae'n debyg bod Döhring yn chwilio am allfa ar gyfer ei broblemau ac ymroddodd i ysgrifennu cyhoeddiadau diwylliannol-hanesyddol am India a Siam. Cyhoeddwyd ei waith safonol tair cyfrol rhwng 1920 a 1923 Cynlluniau Teml Bwdhaidd yn Siam yn Asia Publishing House. Mae’r gwaith darluniadol cyfoethog hwn yn parhau i fod yn un o’r cyfeiriadau o ran pensaernïaeth 18e yn 19e ganrif cyfadeiladau deml Siamese ac yn cael ei ystyried yn un o'r astudiaethau diwylliannol-hanesyddol gorau a gynhaliwyd erioed gan a Farang ar bensaernïaeth Siamese eu cyhoeddi.
Clawr un o nofelau hanesyddol Döhring
Ym 1923 treiglodd i mewn i'r Folkwang Verlag Siam: Die Bildende Kunst o'r wasg. Dilynodd hyn ddwy flynedd yn ddiweddarach Celf a Chrefft yn Siam: Gwaith lacr mewn du ac aur yn Julius Bard Verlag. Roedd Döhring yn awdur a brofodd yn jac o bob crefft. Cyhoeddwyd ei nofel yn 1927 Im Schatten Buddhas: Eines Rhufeinig siamesischen Prinzen dan y ffugenw egsotig Ravio Ravendro.
Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach ysgrifennodd y nofel hanesyddol eto fel Ravi Ravendro Hedfan o Gesetz Bwdha – Die Liebe des Prinzessin Amarin. Fodd bynnag, cyflwynodd Döhring y llyfr hwn o dan ei enw ei hun fel a ganlyn: “Treuliais yr amser gorau yn fy mywyd yn Siam, lle bûm gyda’r staff rheoli hir. Ar ôl astudiaeth mewn mwy o fakultäten cefais gyfle i brofi fy mhrofiadau yn Bangkok. Unter der Regierung der Herrscher Chulalongkorn und Vajiravudh baute ich more Palais für den König und für die Prinzen des Königlichen Hauses, und während meines Aufenthaltes in diesem letzten unabhängigen Bwdhyddion Königlichen ver sialenichen verde verdeen verde kunigereich. Mwynheais fy mywyd Rhamantaidd, ei harddwch a’i gelf ei hun yn arddull Siam…”
Nid Ravo Ravendro oedd ei unig un o bell ffordd nom de plume oblegid cyhoeddodd hefyd dan yr enwau Hans Herdegen a Dr. Cyfieithodd Hans Barbeck o'r Saesneg yn bennaf gyda ffafriaeth at waith yr hynod boblogaidd Edgar Wallace yn yr Almaen - dyfeisiwr y ffilm gyffro fodern - y cyfieithodd o leiaf chwe deg pedwar o lyfrau ohonynt. Mae’n rhaid ei fod wedi cyfieithu ac ysgrifennu ar gyflymder anhygoel o gyflym oherwydd gwyddys bod mwy na dau gant a hanner o deitlau wedi’u cyfieithu gan Döhring o’r Saesneg….
Daeth bywyd cyfoethog Karl Döhring i ben ar Awst 1, 1941 pan fu farw, yn angof gan y byd y tu allan, bron yn ddienw mewn ysbyty yn Darmstadt.
Edrychwch, rydw i wir yn gwerthfawrogi'r arddull bensaernïol hon, y tro cyntaf i mi ei weld, meddyliais ar unwaith am bensaernïaeth Thai gyda dylanwad amlwg o ganol neu ddwyrain Ewrop. I'r gwrthwyneb, gallai hefyd fod yn yr Almaen neu St Petersburg gydag ysbrydoliaeth gan Siam. Dylanwadu ar ei gilydd ar y ddwy ochr ac yna drysu i gyfuno'r rhinweddau gorau o'r ddau gefndir yn rhywbeth newydd.
@Rob V.,
“Dylanwadwch ar eich gilydd ac yna posau i gyfuno'r rhinweddau gorau o'r ddau gefndir yn rhywbeth newydd.”
Mae'n edrych yn eithaf fel trosiad gwleidyddol gyda hoffter o saws o Ddwyrain Ewrop gynt.