Fel tad, fel merch: amddiffyn hawliau dynol

'Pan oeddwn i'n fach, doeddwn i ddim yn poeni rhyw lawer am faterion hawliau dynol. Yn rhannol oherwydd fy mod yn meddwl fy mod yn perthyn i'r dosbarth canol ac roedd troseddau hawliau dynol yn digwydd i leiafrifoedd ethnig, fel y llwythau mynydd a ffermwyr. Meddyliais: dyw'r mathau hyn o broblemau ddim yn digwydd i mi.'

Ond daeth hynny i ben yn sydyn i Pratubjit Neelapaijit (30) naw mlynedd yn ôl pan ddiflannodd ei thad, cyfreithiwr hawliau dynol o fri, heb unrhyw olion. Roedd hi wedyn yn uwch ym Mhrifysgol Chulalongkorn. Y flwyddyn gyntaf ar ôl ei ddiflaniad roedd hi'n anhapus iawn. Ni chymerodd ran mewn unrhyw weithgaredd. Mae dioddefaint yn talu parch i fy nhad, roedd hi'n credu, a galaru yw'r ffordd orau i gadw atgofion amdano. Ar ôl y flwyddyn honno, dechreuodd feddwl am achos ei thad o safbwynt gwleidyddol.

'Fel myfyriwr gwyddoniaeth wleidyddol, cefais fy hyfforddi i feddwl yn nhermau cymhelliant gwleidyddol. Sylweddolais fod y drwgweithredwyr eisiau tawelu fy nhad a'u bod am inni fyw mewn ofn a chadw ein cegau ar gau. Felly penderfynais wrthwynebu.' Aeth gyda’i mam, sydd wedi parhau i dynnu sylw at ddiflaniad ei gŵr dros y blynyddoedd, i lysoedd, gorsafoedd heddlu a chyfarfodydd.

Roedd ei thesis graddio yn ymwneud â gweinyddu cyfiawnder a gwrthdaro yn nigwyddiad Tak Bai yn 2004 (tudalen hafan llun). Yna saethwyd saith protestiwr deheuol yn farw gan filwyr a 78 eu mygu mewn tryc, lle cawsant eu cludo i wersyll milwrol. Does neb erioed wedi cael ei roi ar brawf.

Mae Baen, fel y’i llysenw, bellach yn ddarlithydd yn y Sefydliad Astudiaethau Hawliau Dynol ac Heddwch ym Mhrifysgol Mahidol. Mae yna ddywediad na allwch chi wir ddeall ystyr hawliau dynol nes bod eich hawliau'n cael eu torri. Rwy'n meddwl fy mod bellach yn deall ei ystyr.'

Y llynedd, gwnaeth Baen ei ymddangosiad cyntaf fel eiriolaeth trwy ymuno â Sombath Somphone & Beyond, ymgyrch i bwyso ar lywodraeth Laotian i ymchwilio i ddiflaniad Sombath Somphone, gweithiwr cymunedol a derbynnydd Gwobr Ramon Magsaysay. Cafodd ei weld ddiwethaf ym mis Rhagfyr y llynedd ar ôl iddo wrthwynebu adeiladu argaeau yn y Mekong. Mae Baen yn teimlo ei fod yn ymwneud yn emosiynol â'r achos oherwydd cafodd ei thad, yn ogystal â Sombath, ei weld ddiwethaf mewn car.

Yr hyn sy'n synnu Baen fwyaf o ran diflaniadau a herwgipio yw'r agwedd tuag at y dioddefwyr. "Mae cymdeithas Gwlad Thai yn dal i gredu bod y rhai sy'n cael eu herwgipio yn bobl ddrwg ac maen nhw'n cael yr hyn maen nhw'n ei haeddu." Er enghraifft, portreadwyd ei thad fel 'amddiffynwr lladron'. Wedi'r cyfan, roedd wedi amddiffyn ymwahanwyr deheuol a delwyr cyffuriau honedig, a ddywedodd yn Thaksin's rhyfel ar gyffuriau cael eich cyhuddo ar gam a/neu eich arteithio gan yr heddlu.

'Dywedir hefyd fod y rhan fwyaf o'r dioddefwyr yn broblemau personol. Er enghraifft, dywedodd Thaksin wrth y cyfryngau am fy nhad ei fod wedi ymladd â fy mam ac felly wedi rhedeg i ffwrdd o gartref.'

Dywed Baen wrth deuluoedd dioddefwyr eraill: 'Peidiwch â throi eich calon yn bwll llofruddiaeth ac adrodd eich stori. Dangoswch i'r drwgweithredwyr na allant gyrraedd eu nod trwy ein tawelu. Gallant gymryd aelodau o’r teulu a gwneud iddynt ddiflannu, ond ni allant wneud i ni ddiflannu a marw gyda’r dioddefwyr.”

(Ffynhonnell: Muse, Bangkok Post, 7 Medi 2013)