Rhaglen ddogfen merch Bangkok (fideo)
Mae merch Bangkok yn rhaglen ddogfen o 2002. Mae'r stori yn y fideo hwn yn ymwneud â menyw 19 oed sydd, fel cymaint o bobl eraill, yn gorffen ym mywyd nos Bangkok i chwilio am hapusrwydd a bywyd gwell.
Mae rhaglen ddogfen 2002 “Bangkok Girl” yn gynhyrchiad o Ganada a gyfarwyddwyd gan Jordan Clark. Mae'r ffilm hon yn cynnig golwg agos-atoch ar fywyd menyw ifanc o Wlad Thai o'r enw Pla, a'i hymwneud â thwristiaid tramor yn ninas Bangkok. Mae'r rhaglen ddogfen yn tynnu sylw at bwnc cymhleth a dadleuol yn aml o dwristiaeth rhyw yng Ngwlad Thai, er nad yw Pla ei hun yn ymwneud yn uniongyrchol â'r diwydiant.
Trwy lens y camera, cawn gip ar heriau, breuddwydion ac uchelgeisiau Pla, yn ogystal â’r pwysau economaidd-gymdeithasol y mae’n ei wynebu. Mae'r ffilm yn cwestiynu'r cyfyng-gyngor moesegol sy'n ymwneud â thwristiaeth mewn gwledydd sy'n datblygu, yn enwedig mewn diwydiant sy'n aml yn gysylltiedig â chamfanteisio.
Dylid nodi bod “Bangkok Girl” wedi bod yn destun peth beirniadaeth. Mae rhai yn dadlau bod y ffilm yn rhoi golwg unochrog, Orllewinol ar y mater ac y gall felly beintio darlun anghyflawn neu hyd yn oed ystumiedig o gymhlethdod bywyd i fenywod fel Pla yn Bangkok.
Er hynny, mae'r rhaglen ddogfen yn fan cychwyn defnyddiol ar gyfer trafodaethau am dwristiaeth rhyw, anghydraddoldeb economaidd a chanlyniadau globaleiddio mewn gwledydd fel Gwlad Thai.
Fideo Bangkok Merch
Gwyliwch y rhaglen ddogfen isod:
yn ffilm drawiadol
Am raglen ddogfen hardd, merch mor felys hardd, yn anffodus gall y stori hon fod yn berthnasol i'r miloedd o ferched bar.
Rhaglen ddogfen ingol hyfryd am fywyd trist un o'r - yn anffodus - nifer o ferched ifanc yng Ngwlad Thai. Nid yw Pla bellach, ond cyn bo hir bydd dioddefwr arall yn cymryd ei lle, sydd hefyd yn gobeithio ennill rhywfaint o arian a/neu ddod ar draws “farang” da. Yn anffodus, maent yn mynd i'r lleoedd anghywir ar gyfer hynny. Mae gan y rhan fwyaf o'r "farang" sy'n dod yno doriad pinsio trwm ac felly nid ydynt mor hael. Dyna hefyd y rheswm eu bod yn ymgartrefu yn y lleoedd hyn. Roedd y boneddigion gweladwy yn y rhaglen ddogfen hefyd yn enghraifft ingol o'r hyn rydw i bob amser yn ei ddweud: Pob dyn sy'n cael ei anwybyddu hyd yn oed gan hen feic merched yn y gorllewin. Heblaw am y pris, hefyd un o'r rhesymau eu bod yn dod i'r mathau hyn o leoedd.
Mae'n un o'r rhesymau pam rwy'n osgoi lleoedd fel hyn hyd yn oed yn fwy na'r pla. Gyda phob ymweliad byddwch yn cynnal y mathau hyn o ormodedd. Mae'n rhaid bod rhywbeth o'i le yn eich ystafell uwch os byddwch chi'n ei anwybyddu neu ddim yn ei weld.
Rwy'n cytuno â chi Hans. Mae'n rhy hawdd lwmpio ymwelwyr a gweithwyr yn y math hwn o drefn fel un bwriad erchyll mawr gan rai sy'n gwneud elw sy'n gwneud llawer o ddioddefwyr. Mae'r athro Prydeinig i'w weld yn fath bathetig (alcoholic?) sydd wedi'i ddadreilio heb fawr o barch at ei gyd-ddyn ac felly'n haeddu fawr ddim (llai?) o barch iddo'i hun. Ond mae pobl weddus yn dod yno hefyd, dim ond am gwrw, gêm o pwl, sgwrs neu hefyd am noson o adloniant, ond sy'n trin y bobl yno yn daclus a chyda pharch.
Ond efallai mai pwynt Bacchus yw y gall y bobl weddus ar y ddaear hon hefyd gwrdd â'i gilydd mewn man arall mewn lleoliad ychydig yn wahanol (bar "normal"?) ond nid yw hynny'n golygu bod y mathau pathetig yn diflannu. Maen nhw'n chwilio am eu hadloniant mewn mannau eraill, yn ddyfnach o dan y ddaear mewn parlyrau tylino anghywir neu ystafelloedd wedyn. A bydd yna foneddigion a boneddigesau bob amser yn cynnig eu gwasanaeth. Gwaherddir puteindra mewn gwahanol wledydd, ond mae'r ecsbloetwyr sâl, cwsmeriaid sydd wedi'u dadreilio a phuteiniaid (m/f) yn parhau i fodoli. Ac mewn gwirionedd nid yw pethau'n well mewn lonydd cefn… Yna mae'n well gen i weld pethau'n fwy agored a gorau oll wedi'u cyfreithloni. Yn fy marn i, mae siawns o hyd y gallwch chi roi arwydd i gwsmeriaid sydd wedi'u dadreilio a darparwyr gwasanaethau fel awdurdodau (heddlu, cymorth, ac ati) ac ymyrryd. A fyddai o gymorth pe bai awdurdod yn dal person fel yr athro Saesneg i gyfrif am ei ymddygiad? Ei fod yn cael cael hwyl ond bod ei agwedd yn anghwrtais iawn… Neu efallai ei fod angen help gyda phroblem alcohol. Ni feiddiaf ddweud, ni fydd gan rai ffigurau yn eu natur i roi unrhyw beth i'w cyd-ddyn, ond ni allwch atal y ffigurau cas hynny mewn gwirionedd drwy fynd i'r afael â phuteindra agored cyfreithiol/anghyfreithlon.
O ran y rhaglen ddogfen: hardd mewn dyluniad, er y gallwch chi feirniadu'r gweithredu. Mae'n amlwg ei fod wedi'i wneud ar gyllideb, nid ar gamp dechnegol ac ansawdd. Er enghraifft, mae'r gwaith camera “ychydig yn llai” ac mae'r gwneuthurwr ffilmiau weithiau'n gwthio ymlaen llawer. Mae ei fwriadau a'i gwestiynau yn swnio'n ddiffuant, ond mae'r ffordd o ofyn cwestiynau weithiau'n rhy wrthdrawiadol. Dengys Pla hefyd ar brydiau ei bod yn anghysurus, nid yn unig gyda golwg ar ei phrofiad bywyd, ond hefyd fod y gwneuthurwr yn gofyn y cwestiwn yn y modd priodol. Nid oes diben gofyn gormod o gwestiynau os nad yw pobl yn meddwl am stori eu hunain. Er enghraifft, tybed os nad aeth Pla gyda chleientiaid cyn i'r gwneuthurwr rhaglenni dogfen gwrdd â hi. Efallai, efallai ddim, ni fyddwn byth yn gwybod.
Mae llawer o straeon trist ym myd diffrwyth puteindra yng Ngwlad Thai ac ym mhobman arall yn y byd. Mae'n debyg y bydd straeon hyfryd hefyd am y rhai a arbedwyd rhag dioddefaint o'r fath - boed mewn cyfnod byr neu beidio. Nid yw puteindra fel y cyfryw yn ymddangos i mi yn ddim byd o'i le ag ef, os daw dau oedolyn i gytundeb gyda synnwyr cyffredin a didwylledd, fel rhywun o'r tu allan nid oes rhaid i chi gymryd rhan. Y realiti trist weithiau sy'n llechu yn y sector, gobeithio bod pob person arferol eisiau rhoi diwedd arno. Diwedd anobaith ac anghyfiawnder sy'n gwneud i bobl wneud pethau fel gwerthu eu cyrff, rhedeg ar gyffuriau neu arferion o'r fath oherwydd dyma'r unig ffordd allan neu mae'n ymddangos fel petai. Ond i bortreadu'r cyfan neu hyd yn oed y mwyafrif o'r dynion a merched rydych chi'n cwrdd â nhw yn y bariau ac ati fel naill ai dioddefwyr (darparwr gwasanaeth) neu gyflawnwyr (cwsmeriaid)? Mae hynny wir yn mynd yn rhy bell i mi.
Fe wnes i googled ychydig a dod o hyd i sibrydion bod Pla yn ffodus yn dal yn fyw ac yn byw yn Ewrop. Y rheswm am ei "marwolaeth" fyddai dianc rhag yr MIB (dyn mewn du, heddlu Gwlad Thai), neu'r gwneuthurwr rhaglenni dogfen neu hyd yn oed (peidiwch â meddwl) gyda gwybodaeth y gwneuthurwr rhaglenni dogfen ar gyfer drama ychwanegol. Gobeithio fod y sibrydion yn wir, ond pwy sydd i ddweud? Gweler hefyd y cyfweliad hwn gyda'r gwneuthurwr: http://www.thethailandlife.com/interview-jordan-clark-producer-director-bangkok-girl
Serch hynny, mae stori Pla yn parhau i fod yn deimladwy a theimladwy, hyd yn oed os ydych chi'n gwybod na ddywedodd hi'r gwir i gyd ac na allai'r crëwr bortreadu holl wirionedd a chymhlethdod bywyd Pla. Mae'n dal i gynnig cipolwg braf (gyda'r pwyslais ar -je). Ar y cyfan golygfa wych, un deilsen, un persbectif ar un bywyd yn y byd mawr hwn, y mosaig mawr, cymhleth o fywyd.
Annwyl Hans, mae eich ymateb yn ffitio yng nghyd-destun paragraff cyntaf eich ymateb eich hun.
Pe bai rheolau tŷ’r blog hwn yn cynnwys y dylid cynnig ymddiheuriad am bob datganiad – yn ôl barn eraill – sydd wedi’i orsymleiddio, byddai’n well galw’r blog hwn yn “blog esgus”. Yng nghyd-destun “darllenwch yr hyn yr ydych am ei ddarllen” a “gwisgwch y sandal pan fydd yn ffitio”, nid oeddwn yn bwriadu gwrando ar eich galwad.
Rwyf wedi ysgrifennu o'r blaen fy mod yn bell o fod yn farchog moesol neu genhadwr gwedduster. Does gen i ddim byd yn erbyn puteindra chwaith! Pan all dau oedolyn ymwneud â threfniant busnes sy’n gwasanaethu’r ddwy ochr, nid oes dim o’i le ar hynny.
Fodd bynnag, rydym yn sôn am rywbeth hollol wahanol yma, sef ecsbloetio! Ac oes, mae gen i farn ar hynny. Yn wir, rwy'n condemnio hynny! Fel y nodwyd yn y rhaglen ddogfen ac a ddyfynnwyd gennych chi, yn rhy aml o lawer caiff hyn ei ddiystyru a/neu ei anwybyddu oherwydd rhagrith a/neu hunan-les.
Mae mwyafrif helaeth y merched hyn mewn troell (negyddol). Maen nhw'n cael - byddai'r gair ennill yn anghywir - rhy ychydig i adeiladu bywyd gweddus. Yn ogystal, nid oes ganddynt unrhyw hawliau o gwbl a defnyddir hyn yn ddiolchgar gan “clientele”, “cyflogwr” a’r heddlu. Mae'r merched yn aml yn cael eu twyllo gan gyngor Iddewig, na fydd hyd yn oed y butain arwres gyntaf y tu ôl i CS Amsterdam yn edrych arnoch chi, heb sôn am ei chymryd o ddifrif! Nid oes diben protestio, oherwydd wedyn byddwch naill ai'n colli'ch swydd neu'n cael yr heddlu ar eich to! Daeth hyn allan yn glir yn y rhaglen ddogfen hefyd!
Dwi'n osgoi'r llefydd yma fel y pla! Nid wyf am gyfrannu baht i'r tristwch hwn a'i gynnal gyda hyn; oherwydd dyna beth rydych chi'n ei wneud fel ymwelydd. Ddim yn dasg fawr a rhy anodd, oherwydd dydw i ddim yn teimlo'n gartrefol, i'w rhoi'n ysgafn, gyda'r pen ôl arferol (gweler y rhaglen ddogfen: parti cwch gwadd a “teacher” Saesneg) sy'n mynychu'r mathau hyn o achlysuron. Mae'r “llygod mawr gweddus” hunan-gyhoeddedig sydd naill ai'n bychanu neu ddim eisiau gweld y broblem allan o ragrith neu hunan-les. Mae'n well gennyf beidio â chau fy llygaid a gwneud cyfraniad bach iawn beth bynnag; hefyd gyda fy sylwadau!
Serch hynny, ni fyddaf yn erfyn pelen gig i chi a'ch gwraig ar y mathau hyn o achlysuron os ydych chi'n teimlo'n hapus yn ei gylch!
Mae llawer o bethau yn cael eu rhoi yn fy ngenau nad wyf wedi'u dweud, neu yn yr achos hwn yn ysgrifenedig. Ond mae da, darllen yn dda ac yn enwedig deall yr hyn sy'n cael ei ysgrifennu, yn aml yn troi allan i fod yn anodd. Yn yr un modd yma!
Hoffwn ddechrau drwy fynegi fy ngwerthfawrogiad mawr i'r safonwr. Nid tasg hawdd yw asesu pob ymateb yn ôl ei rinweddau rheol fewnol. Yn sicr mewn trafodaethau fel yr un uchod, lle chwaraeir geiriau weithiau, mae hyn yn gofyn am y crefftwaith angenrheidiol. Llongyfarchiadau!!
Ar wahân i hynny gadawaf hynny, gan fod gwerth sylweddol trafodaeth fwy pellgyrhaeddol yn negyddu'r dioddefaint sydd i'w weld yn glir yn y rhaglen ddogfen. Rhybuddiwyd yn erbyn hyn eisoes yn y rhaglen ddogfen trwy gyfrwng y testun “sbarduno a pheidio â bod eisiau gweld allan o ragrith a hunan-les”. Yn yr achos hwn o'm rhan i, mae'n gyfartal â'r cyfartal!
Annwyl Kees, tlodi yn wir yw sylfaen y trallod hwn. Dyna sy'n ei wneud mor drist, oherwydd mae perchnogion bar a'u cwsmeriaid hefyd yn manteisio ar dlodi. Maent yn ymwybodol iawn o'r ffaith nad oes gan y merched hyn unman i fynd.
Rwy'n gwybod straeon am ferched a gafodd eu taflu ar y stryd gyda blaen Iddewig (neu ddim byd) ar ôl i wasanaethau gael eu rhoi. Pan fyddan nhw'n gwneud sylw, maen nhw'n cael eu trosglwyddo i'r heddlu gan y “cleient” drwy'r bar neu'r gwesty am buteindra anghyfreithlon. Gall y canlyniadau fod yn amlwg!.
Bydd dileu'r broblem hon yn anodd oherwydd y buddiannau ariannol niferus, ond mae pob ychydig yn helpu; felly hefyd ymateb i flog fel hyn, os mai dim ond i beintio delwedd gywir.
Yn anffodus, mae llawer yn troi llygad dall at y broblem hon. Wrth gwrs allan o hunan-les, oherwydd mae'n braf i'r ego pan fydd y gwallt yn cael ei anwesu gan wench hardd ifanc, yr oeddech chi'n arfer meiddio breuddwydio amdani yn unig.
Ffilm deimladwy hyfryd a pheth drueni bod merch o'r fath, sydd wedi cael gormod o ddiflastod yn yr oedran hwn yn ei bywyd, hefyd wedi gorfod marw mor ifanc. Rwy'n eistedd yma gyda dagrau yn fy llygaid ar ôl gwylio'r ffilm hon.
Yn anffodus, nid yw’n stori ynysig. Rwyf wedi cael llawer o sgyrsiau gyda barforynion Thai ac yn anffodus maent yn aml dan bwysau o gartref i wneud bywoliaeth yn y diwydiant hwn. Rwy'n adnabod merch a oedd, os na fyddai'n trosglwyddo digon o arian i'r teulu ar ddiwedd y mis, yn cael ei brawd i ymweld ac a oedd wedyn yn ei churo. Ac roedd gweld Pla yn y ffilm hon yn gwneud i mi fod eisiau cwrdd â hi a'i helpu, fel roeddwn i'n gallu ei wneud gyda dau o fy ffrindiau Thai. Yn anffodus, nid yw hyn yn bosibl mwyach yn Pla. RIP Pla!!
Gwyliodd Pon a fi y fideo gyda'n gilydd.
Beth merch. Hoffech chi ei chael fel eich merch a gofalu amdani.
Rydych chi'n gobeithio bod y fideo yn dangos ar hyd y ffordd ei bod hi'n mynd i fod yn iawn.
Cawsom sioc, roedd yn rhaid i ni wrando arno eto a gobeithio nad oeddem wedi ei ddeall yn iawn.
Fy merch Dduw, beth allwn ni ei wneud nawr, beth allwn ni ei fendithio o hyd.
Rwy'n gobeithio felly i chi fod yna nefoedd. Yna byddwch chi yno yn sicr. Yna fe welwch eich hapusrwydd yno
yr hyn yr ydych wedi gorfod ei wneud hebddo yma yn eich bywyd llawer rhy fyr.
Sut y byddai'n dda gennyf pe bawn wedi'i ddweud ar hyn o bryd Rydych chi'n gwneud yn dda, Pal
Pon a Kees
Rhaglen ddogfen afaelgar! Mae'r ferch yn dal i wenu, ond yn ystod y wên gallwch weld y tristwch yn ei llygaid. Trist!
Mae cymaint o ferched fel Pla ac nid yn unig yng Ngwlad Thai, rhaglen ddogfen eithaf unochrog, a ddylech chi fynd i weld ar ôl noson allan yn pattaya beth sy'n dal o gwmpas yn chwilio am falang, ond yn rhy hen neu'n rhy hyll neu'n rhy greithiog i fod yno mwyach i goncro un, a'r merched sydd ond yn gweithio y tu ôl i'r bar ac yn gwneud dim byd arall, ydych chi'n credu hynny eich hun, neu a ydych am ei gredu oherwydd ei fod yn ffitio yn y rhaglen ddogfen. Mae Pla yn dweud "mae gan bawb ei stori" mae hi'n siarad gwir dda yno, chi, hi, ni, mae gan bawb ei stori, mae gan bob gwlad ei stori. Gadewch hi fel 'na a pheidiwch â dod â'ch moesau i wlad sydd â mwys hollol wahanol, sydd ddim yn ffitio, sydd ddim yn gweithio a dydych chi ddim yn helpu Pla chwaith!!!!
Gwn na allaf ychwanegu dim byd newydd at y sylwadau a ddarparwyd. Y cyfan y gallaf ei ddweud yw bod y ffilm hon wedi dod â dagrau i'm llygaid! Rwy'n 75 oed ac rwy'n gwybod bod yna lawer o gamdriniaethau yn y byd hwn, ond nid yw person (darllenwch enaid) yn haeddu gorfod gadael bywyd fel hyn! Ni allaf ond gobeithio y bydd Duw o leiaf yn gwneud iawn iddi i leddfu'r dioddefaint y mae hi wedi'i ddioddef! Does neb yn haeddu hyn!
Rwy'n mawr obeithio y bydd yna nefoedd lle bydd hi o'r diwedd yn dod o hyd i heddwch a llonyddwch.
Yn anffodus nid hi fydd y cyntaf, ond hefyd nid hi fydd yr olaf na fydd yn gallu ymdopi â'r math hwn o fywyd a'r peth gwaethaf yw bod pobl eraill yn gwneud hyn i chi!
Ton van den Brink.
Ffilm / dogfen neis iawn, wedi ei weld o'r blaen. drawiadol iawn
Yn anffodus, nid yng Ngwlad Thai yn unig y mae hyn yn digwydd.
Dim ond Gwlad Thai sydd wedi ennill enw drwg yn y maes hwn.
Fe welwch hwn ym mhobman lle mae tlodi a llygredd yn teyrnasu, felly rwy'n meddwl bod yr un ffilm o dan haul gwahanol yr un peth.
Mewn llawer o wledydd Bloc Dwyrain - gwledydd De America, a llenwch y manylion eich hun.
Jan Beute
Gafaelgar, yn wir.
Roedd gan fy ngwraig bresennol, i bob pwrpas!, yr un stori a chefndir. Rhy ddrwg i'r pysgodyn hardd iawn hwn na allai hi ei hongian ar Farang braf. Mae llawer o gelwyddau ar ei rhan, ac eto gwirioneddau llawer dyfnach: ni allwn - ni allwn - gymharu ein cymdeithas les orllewinol â realiti Gwlad Thai yn 2002.
Yn y cyfamser, mae llawer wedi newid. Mae llawer o swyddi - sy'n talu'n rhesymol iawn - wedi'u creu yng Ngwlad Thai. Mae'r tlodi ffyrnig gwirioneddol wedi diflannu i lawer.
Mae'n well gan y merched sy'n dal yn y bar weithio am ddiod na mynd gyda chwsmer, amser byr neu hir. Os gwnânt hynny, bydd yn costio ffortiwn duw o'i gymharu â 2002, ac rydych chi hefyd yn dod allan yn dda iawn yn yr Iseldiroedd gyda myfyriwr caredig sydd eisiau ennill rhywbeth ar yr ochr.
Yn fyr: rhaglen ddogfen braf, ond yn hen ffasiwn iawn erbyn hyn.
Annwyl olygyddion, diolch am ail-bostio “Sangkok girl”. Cefais fy synnu'n fawr bod y fideo i fyny heddiw. Pam synnu??: Cefais freuddwyd am y fideo hwn neithiwr. Roeddwn i eisiau edrych ar hwn unwaith eto a gofyn ichi ei ddisodli eto. Fel darllenydd blog ffyddlon iawn o Wlad Thai, rwy’n synnu o weld y fideo teimladwy hwn yn cael ei ail-bostio y bore yma. Siawns?. Feallai fod, ond hwyrach fod mwy rhwng nef a daear nag a feddyliwn. Ben
Rhaglen ddogfen neis, dwi'n ddi-lefar.
Mwynhewch eich bywyd a byddwch yn barchus.
Cofion Joop
Rwyf wedi gweld y rhaglen ddogfen hon sawl gwaith ac yn parhau i'w hadolygu ... mae'n dod â dagrau i'm llygaid ond hefyd y sylweddoliad mai dyma'r realiti ... mae miloedd yn barod p'un a gaiff fy ngwthio gan rieni i gymryd y lle hwn ai peidio... yn anffodus mae gen i hefyd wedi helpu sawl merch….yn y gobaith o roi bywyd gwell iddyn nhw….ond yn anffodus...mae’r siawns o atglafychiad mor wych….allwch chi ddim beio’r merched yma…..dyna’n union yw hyn ac i lawer ac yn enwedig y teulu hwn dim ond gwaith yw hi!!!! allwch chi ddim ennill y frwydr hon …………nid oes gan hyn ddim i'w wneud â naïfrwydd ond realiti pur….mae'r chwilio am hapusrwydd a dyn da yn cael ei drochi gan yr ecsbloetwyr………….dyma thailand!!! !
Gwylio'r fideo yn gyflym iawn.
Am ferch hynod o brydferth, harddwch naturiol mewn gwirionedd, ond o mor blentynnaidd.
Peidiwch â chael unrhyw broblem gyda'r bylchau oedran rydych chi'n eu gweld yn aml rhwng menywod Thai a dynion y Gorllewin, ond gyda'r ferch hon byddai hyd yn oed gwahaniaeth oedran 5 mlynedd yn annioddefol.
Mae hi'n ymddwyn fel plentyn 12 oed (yn ei siarad a'r agwedd y mae'n ei mabwysiadu), dywedaf hyn heb ei beirniadu.
Os gwyliwch a gwrandewch ar y macho tanddatblygedig hwnnw sydd heb ei ail-ddatblygu yn y fideo ym munud 36,40”, mae fy stumog yn troi.
Peidiwch â chael gram o ymddygiad ymosodol corfforol ynof, ond fe fyddech chi wir yn hoffi rhoi ychydig o ergydion i'r ymylol hwnnw.
A fyddai'r dyn hwnnw wedi cael addysg, yn ysgrifennu ei enw'n gywir, yn cyfrif i 10, yn beth collwr!
Am ffigwr gwaradwyddus, dychmygwch eu bod yn gwpl!
Rwy'n ei chael hi'n deimladwy bod llawer o leisiau yma ar Thailandblog yn cael eu symud gan stori v
Rwy'n ei chael hi'n deimladwy bod llawer o leisiau yma ar Thailandblog yn cael eu symud gan stori Pla. Dyna'r bobl ag empathi! Torri o'r stwff iawn.
Ar yr un pryd, rhaid iddynt fod yn ymwybodol eu bod yn cael eu symud gan stori a ffilm ffuglen. Ni allwch gyfateb y stori ffuglen â 'realiti'. Wedi'r cyfan, mae ffuglen yn golygu 'gwneud i fyny'.
Mae’r ffilm yn gipolwg goddrychol o’r cyfarwyddwr a’r mwyaf real y mae’n cyflwyno ei stori, y mwyaf credadwy yw ei naratif.
Yn goncrid ac yn wrthrychol, mae'n delio â sut mae person, merch, yn ceisio goroesi. Ledled y byd mae merched ifanc yn ceisio goroesi ac sydd heb ddim i'w gynnig i'r byd heblaw wyneb neis a chorff deniadol. Na, dim rhinweddau TGCh deallus, dim gwerth ychwanegol corfforol ar gyfer y 400 metr, dim sgiliau iaith fel cyfryngwr mewn gwrthdaro. Am 2 filiwn o flynyddoedd, atyniad corfforol oedd y cerdyn trwmp y gallai hanner benywaidd y ddynoliaeth ei chwarae.
Yn y Gorllewin hynod rydd, gall merched fforddio bod yn bwysig ar sail nodweddion eraill. Ac i anwybyddu horniness gwrywaidd.
Yn anffodus, nid yw hyn yn berthnasol i 2/3 o boblogaeth y byd.
Nid oes diben dymuno tynged wahanol ar 2/3 o boblogaeth y byd, pan na fydd yn arwain i unman.
Mae corff neu wyneb deniadol yn fusnes mawr ac mae siawns y gallwch chi fynd allan o'r gors fel hyn (weithiau, dim ond unwaith). Dim byd wedi mentro, dim byd wedi'i ennill.
Felly: mae tosturi tuag at fenywod sydd wedi ymrwymo'n gorfforol yn brydferth ac yn codi calon, ond nid yw'n datrys unrhyw beth ynglŷn â'u sefyllfa bendant.
Nid yw hyn yn ymwneud â cham-drin ond ag economeg. Mae angen, mae'r galw yn uchel, mae'r cyflenwad yn helaeth, felly mae'r pris yn isel. Dim rheswm i briodi menyw a chynnig persbectif cyson ar gyfer y dyfodol.
Mae'r farchnad yn ddidrugaredd.
Wel Alphonse, roedd merched hefyd yn aml yn cael tasgau pwysig ac felly dylanwad mewn “cymdeithasau llai rhydd”, er enghraifft trefnu a dosbarthu pob math o faterion yn y pentref neu'r gymuned. Gallai merched ddefnyddio pŵer i gyfeirio materion. Ysgrifennodd Tino ddarn am gymdeithas fatriarchaidd Gwlad Thai hynafol unwaith. Dim ond ers cyfalafiaeth y gallwch siarad am amhariad, sy'n mynd yn ôl tua 200-300 mlynedd yn Ewrop ac yn Siam mewn gwirionedd dim ond o ddiwedd y 19eg ganrif. Felly tua 150 o flynyddoedd yn ôl. Os mai dim ond am gyfnod mor fyr y mae'r aflonyddwch hwn wedi bod o gwmpas ac eisoes yn cael ei frwydro'n egnïol yn y Gorllewin, ni fyddwn yn siarad am dynged poblogaeth y byd bod y farchnad / economi mor ddidrugaredd.
Na, mae siawns dda y bydd menywod yng Ngwlad Thai ac mewn mannau eraill hefyd yn codi'r rhyddfreinio hwnnw, y gwrthwynebiad yn erbyn y farchnad ddidrugaredd, ac yn gallu setlo'r frwydr hon yn gynt na'r amser a gymerodd ar gyfer hyn yn Ewrop, gan adeiladu ar brofiadau a phrofiadau eu rhagflaenwyr mewn mannau eraill. Mae'n bosibl na fydd rhai pobl trwyn gwyn yn hapus â hynny, na fydd Gwlad Thai yn Wlad Thai mwyach ...
Cytunaf â chi na fydd empathi ar ei ben ei hun yn newid dim, ond rwy’n hyderus y bydd y frwydr dros newid mewn cymdeithas ac amodau economaidd-gymdeithasol hefyd yn gweld ac yn gweld newidiadau yng Ngwlad Thai.
Gosodais Bangkok Girl tua 2005 ar wahanol dudalennau Cartref, megis Gwlad Thai, Pattaya, Bangkok a Phuket. Cefais lawer o ymateb hefyd am y rhaglen ddogfen hon. Roedd yn rhaid i mi ei bostio mewn 2 ran, oherwydd ni allwn ei bostio ar y tudalennau Cartref hyn ar yr un pryd.
Ffilm arall hefyd.
Lilet Byth Wedi Digwydd gwneud yn 2012 yn Ynysoedd y Philipinau. Wedi'i wneud gan Iseldirwr. Mae’n ffilm, ond trwy brofiad y dyn yma rydych chi’n gweld beth sy’n digwydd i ferched sy’n gorfod gwerthu eu cyrff. Mae'r dyn hwn hefyd wedi gwneud sawl rhaglen ddogfen yn yr Iseldiroedd am buteindra.
Peter
Annwyl,
Er fy mod yn gwerthfawrogi rhaglenni dogfen o'r fath, cefais y 'storïwr' yn eithaf argyhoeddedig o'i hawl ei hun / byd-olwg. Pa mor 'ofnus' fyddai o sgamiau, oherwydd fel dyn gwyn fe fyddai'n darged amlwg...
Ac yn union wrth iddo amau didwylledd Pla, rwy'n amau gwir fwriadau'r gwneuthurwr ffilmiau.
Roedd y gair 'ecsbloetio' braidd yn bandied am fan hyn. Y merched o hyd sy'n penderfynu sut neu beth sy'n digwydd.
Bellach mae gennyf hyd yn oed fy amheuon am farwolaeth Pla. Sut mae'r dyn yn gwybod hynny? Oni ychwanegodd hynny i glymu ychydig o ddrama Hollywood?
Nid oedd y llinell yn bodoli ar y pryd neu nid oedd yn gyffredin...
Dim ond fy marn i!
Cofion gorau,
Da iawn, ond pe bawn i wedi cwrdd â Jordan byddwn wedi ei gynghori i beidio â chyhoeddi ei raglen ddogfen oherwydd yr ôl-effeithiau posibl y gallai hyn ei gael i Pla, a chredaf yn anffodus y bu.
Mae'n rhaid i chi wahanu'ch pen a'ch calon bob amser ...
Stori drist, trist (canlyniad) i'r ferch honno…
A allwn ni eu galw'n “fenyw”? Na, dyma ferch sydd, oherwydd ei naïfrwydd, yn cael ei llusgo i fyd lle mae’n rhaid i chi ennill arian drwy wneud canran ar ddiodydd, drwy werthu eich corff.
Mae fy hwyl yn cael ei gymryd i ffwrdd os byddaf hyd yn oed yn dod yn agos at leoedd o'r fath ...
Dim ond pe bawn i'r moron Saesneg ei hiaith hwnnw â dannedd a oedd mewn oriel saethu yn y ffair, byddwn yn talu llawer i'w chadw hi allan o ddwylo pobl o'r fath...
Roedd gan y plentyn hwn - neu mae'n haeddu - bywyd gwell...
Yn haeddu mwy…
Mwy o wybodaeth:
https://www.reddit.com/r/InternetMysteries/comments/11uixwn/the_documentary_called_bangkok_girl_seemingly/?rdt=38175
“DIWEDDARIAD (HYDREF 18,2010) - Ar ôl gwylio’r ffilm roeddwn i’n amau’n syth nad oedd marwolaeth ymddangosiadol Pla yn ddim mwy na stori arferol yn cael ei hadrodd gan ferched bar Thai pan nad ydyn nhw eisiau siarad â rhywun mwyach. Ar ôl peth ymchwilio, rwyf wedi gweld sawl stori gan bobl sy'n dweud eu bod yn gweithio yn yr un ardal bar lle'r oedd Pla yn gweithio. Rwyf wedi gweld straeon a ysgrifennwyd gan ffrindiau Pla a phobl sy'n ei hadnabod yn dda. Er nad wyf eto wedi gweld prawf pendant, teimlaf fod mwy o wybodaeth i awgrymu bod Pla mewn gwirionedd yn fyw ac yn iach, nag sydd i awgrymu ei bod wedi marw! Mae gan Jordan Clark, teledu CBC a phawb sy’n ymwneud â gwneud y ffilm “Bangkok Girl”, lawer o esboniad i’w wneud!, Dyma ddatganiad gan un o ffrindiau Pla: “Mae Khun Pla yn fyw ac yn iach, yn byw yn llwyddiannus iawn bywyd priodasol y tu allan i Wlad Thai, gyda'r gallu i fynd a dod fel y myn. Efallai y bydd cynnwys sbwriel Jordan Clark yn niweidiol iawn iddi hi a’i hanwyliaid.” Byddaf yn parhau i ddiweddaru'r dudalen hon a darparu prawf pellach pan fydd ar gael. ” (https://web.archive.org/web/20140104212957/http://www.vanitytours.com/v/articles.php?article_id=3158)
Rhaglen ddogfen symudol, a merch ifanc a fu farw yn llawer rhy gynnar