Bangkok, Hydref 14, 1973
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Mae'n ymddangos yn debygol iawn y bydd Hydref 14 yn arwain at ymchwydd newydd o brotestiadau gwrth-gyfundrefn yn Bangkok. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad o gwbl y bydd y protestwyr yn mynd ar y strydoedd eto ar yr union ddiwrnod hwnnw. Mae Hydref 14 yn ddyddiad symbolaidd iawn oherwydd ar y diwrnod hwnnw ym 1973 daeth rheol unbenaethol Maes Marsial Thanom Kittikachorn i ben. Rwyf hefyd yn dod â'r stori hon i ddangos sut y gall y gorffennol a'r presennol gydblethu a sut y gellir sefydlu tebygrwydd hanesyddol trawiadol rhwng Bangkok yn 1973 a Bangkok yn 2020.
Mewn gwirionedd, mae presenoldeb amlwg y fyddin yng ngwleidyddiaeth Siamese ac yn ddiweddarach yng Ngwlad Thai wedi bod o gwmpas ers bron i ganrif. Yn fuan ar ôl y gamp a ddaeth â'r frenhiniaeth absoliwtaidd i ben ym 1932, daeth y fyddin ym mherson y Maes Marshal a'r Prif Weinidog Plaek Phibunsongkhram yn gynyddol i ddominyddu gwleidyddiaeth Gwlad Thai. Ond ar ôl coup milwrol 1957 a ddaeth â Phennaeth Staff Sarit Thanarat i rym y llwyddodd y fyddin i atgyfnerthu eu pŵer mewn gwirionedd. Cafodd blynyddoedd ei unbennaeth filwrol eu nodi gan dwf economaidd cryf, nid yn unig o ganlyniad i economi ffyniannus y byd, ond hefyd o ryfeloedd Corea a Fietnam.
Achosodd y twf hwn newidiadau mawr yng nghymdeithas Gwlad Thai. Tan hynny, cafodd y gymdeithas Thai wledig yn bennaf ei tharo gan don arbennig o gyflym o ddiwydiannu, a achosodd ymfudiad torfol o gefn gwlad i'r ddinas fawr yn ei dro. Gadawodd cannoedd o filoedd i Bangkok yn y blynyddoedd hynny, yn enwedig o blith yr Isaan dlawd i chwilio am fywyd gwell. Fodd bynnag, cawsant eu siomi’n aml oherwydd mai’r dosbarth canol yn bennaf a gafodd fudd o’r hinsawdd economaidd a oedd wedi cryfhau’n sylweddol. Er gwaethaf y twf economaidd, prin fod amodau byw o dan gyfundrefn Sarit Thanarat a'i olynydd, Maes Marsial Thanom Kittikachorn, wedi gwella i'r lluoedd. Ac arweiniodd hyn at aflonyddwch gwleidyddol a oedd yn cynyddu'n gyflym.
Erbyn dechrau 1973, roedd yr isafswm cyflog, a oedd wedi bod tua 10 baht y diwrnod gwaith ers canol y 50au, wedi aros yn ddigyfnewid, tra bod pris bwydydd wedi codi 1973%. Er gwaethaf y ffaith bod undebau llafur wedi'u gwahardd, arweiniodd yr aflonyddwch cymdeithasol cynyddol at gyfres gyfan o streiciau anghyfreithlon. Yn ystod naw mis cyntaf 40 yn unig, bu mwy na XNUMX o streiciau mawr ar draws y wlad a stopiwyd y gwaith yn gyfan gwbl am fis o hyd. Cwmni Dur Thai hyd yn oed arwain at rai consesiynau, er yn betrusgar. Ar yr un pryd, achosodd y cylch economaidd gynnydd syfrdanol yn nifer y myfyrwyr, a ddaeth o'r dosbarthiadau canol ac is. Er bod ychydig llai na 1961 o fyfyrwyr wedi'u cofrestru ym 15.000, roedd y nifer hwn wedi cynyddu i fwy na 1972 ym 50.000. Yr hyn a wnaeth y genhedlaeth hon o fyfyrwyr yn wahanol i’w rhagflaenwyr oedd eu hymrwymiad gwleidyddol. Nid oedd gwrthryfel myfyrwyr Mai 68 wedi mynd heb i neb sylwi chwaith. Wedi'i ddylanwadu gan ffigurau fel Mao Zedong, Ho Chi Minh neu yn ei wlad ei hun yr awdur Chit Phumisak neu'r deallusion blaengar o amgylch y cylchgrawn radical Adolygiad Gwyddor Gymdeithasol, dechreuon nhw ganolbwyntio ar themâu megis democrateiddio addysg, y frwydr gymdeithasol yn y ffatrïoedd a thlodi cefn gwlad.
Un o'r prif yrwyr yn y broses hon o godi ymwybyddiaeth fu'r rhyng-brifysgolion Canolfan Genedlaethol Myfyrwyr Gwlad Thai (NSCT). Wedi'i gychwyn i ddechrau fel clwb myfyrwyr gwladgarol a phro-frenhinol da, esblygodd yr NSCT, dan arweiniad y myfyriwr arweinydd Thirayuth Boonmee, i fod yn sefydliad cymdeithasol feirniadol di-flewyn-ar-dafod a ddarparodd geg i'r gwrthwynebwyr a beirniaid y gyfundrefn. Nid yn unig y cynhaliodd yr NSCT bob math o grwpiau trafod gwleidyddol a chymdeithasol, ond datblygodd hefyd yn llwyfan ar gyfer gweithredu pendant. Er enghraifft, buont yn ymgyrchu yn erbyn y cynnydd mewn prisiau yn system drafnidiaeth drefol Bangkok, ond hefyd, ym mis Tachwedd 1972, yn erbyn cynhyrchion Japaneaidd yn gorlifo'r farchnad Thai. Wedi'i ysgogi gan lwyddiant yr ymgyrchoedd proffil uchel hyn, trodd NSCT yn erbyn archddyfarniad jwnta milwrol fis yn ddiweddarach a osododd y farnwriaeth yn uniongyrchol o dan ei rheolaeth fiwrocrataidd. Ar ôl cyfres o gamau gweithredu mewn gwahanol brifysgolion, tynnodd y junta yr archddyfarniad dadleuol yn ôl ychydig ddyddiau'n ddiweddarach. Er mawr syndod iddynt efallai, darganfu’r cystadleuwyr hyn y gallent gael y dylanwad mwyaf posibl – hyd yn oed dros gyfundrefn unbenaethol – heb fawr o ymdrech…
Daeth yn amlwg yn raddol fod y gyfundrefn a’r myfyrwyr ar gwrs gwrthdrawiadau. Ym mis Mehefin 1973, cafodd nifer o fyfyrwyr Prifysgol Ramkhamhaeng eu diarddel am gyhoeddi darn dychanol am y llywodraeth. Fodd bynnag, roedd y sbarc yn y casgen powdr pan ar 6 Hydref, arestiwyd Thirayuth Boonmee a deg o'i gefnogwyr am ddosbarthu pamffledi yn cynnig diwygiad cyfansoddiadol mewn mannau gorlawn yng nghanol Bangkok. Dau ddiwrnod yn ddiweddarach, gwrthododd y llys eu rhyddhau ar fechnïaeth, gan gyhuddo’r Dirprwy Brif Weinidog a Phennaeth yr Heddlu Cenedlaethol Praphas Charusathien o gynllwynio coup d’etat. Hwn oedd porth yr argae. Y diwrnod canlynol, ymddangosodd mwy na 2.000 o fyfyrwyr ar gyfer cyfarfod gwrth-jwnta ym Mhrifysgol Thamasat. Roedd yn ddechrau cyfres o arddangosiadau a gweithredoedd a enillodd gefnogaeth y rhai nad oeddent yn fyfyrwyr yn gyflym. Ar Hydref 11, roedd yr heddlu eisoes wedi cyfrif mwy na 50.000 o wrthdystwyr. Ddeuddydd yn ddiweddarach, roedd y grŵp hwn o brotestwyr wedi cynyddu i fwy na 400.000.
Protest myfyrwyr ym Mhrifysgol Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
Yn wyneb y force majeure hwn, cefnogodd y llywodraeth a phenderfynodd ganiatáu eu prif alw, rhyddhau'r myfyrwyr a oedd yn cael eu cadw. Cyhoeddodd ar unwaith hefyd adolygiad o'r cyfansoddiad, ond credai mwy na hanner yr arddangoswyr fod hyn yn rhy ychydig ac yn bennaf oll yn rhy hwyr. O dan arweiniad Sexan Prasertkul, arweinydd NSCT arall, fe wnaethon nhw orymdeithio i'r palas i ofyn am gyngor gan y Brenin Bhumobol. Yn gynnar yn y bore ar Hydref 14, cyrhaeddodd y dorf y palas lle gofynnodd cynrychiolydd o'r brenin i'r arweinwyr myfyrwyr ddod â'r gwrthdystiad i ben. Fe wnaethant gytuno i'r cais hwn, ond cafwyd anhrefn pan orchmynnodd pennaeth cynorthwyol yr heddlu i rwystrau gael eu codi i ddargyfeirio'r dorf. Trodd yr anhrefn yn banig pan ddigwyddodd rhai ffrwydradau, o bosibl trwy daflu grenadau llaw. Hwn oedd y signal i'r lluoedd diogelwch droi allan yn llu ac wedi'i gefnogi gan gerbydau arfog a hofrenyddion, i wasgaru'r llu gan ddefnyddio nwy dagrau a bwledi byw.
Lladdwyd 77 o wrthdystwyr tra anafwyd 857. Fodd bynnag, cafodd y grym gormodol a ddefnyddiwyd yn erbyn yr arddangoswyr di-arf yr effaith groes. Ymunodd cannoedd o filoedd â’r arddangoswyr ac yn hwyr yn y prynhawn fe wnaeth mwy na hanner miliwn o wrthdystwyr arllwys trwy strydoedd prifddinas Gwlad Thai, gan baratoi ar gyfer y gwrthdaro eithaf gyda’r lluoedd diogelwch. Daeth yn fuan, ac hyd yn oed y mwyaf adweithiol caledlinwyr glir na allai'r gyfundrefn saethu pawb i amddiffyn ei buddiannau ei hun. Yn ogystal, cynyddodd y risg o herwfilwr trefol go iawn fesul awr. Roedd ysbeilio yma ac acw ac yn enwedig ar Ffordd Ratchadamnoen ger y Gofeb Democratiaeth, rhoddwyd adeiladau ar dân yma ac acw. Un grŵp o fyfyrwyr milwriaethus, yr hyn a elwir yn 'Teigrod Melyn' a oedd wedi dod dan dân yn flaenorol gan yr heddlu, tryc pwmp tân wedi'i lenwi â phetrol a'i ddefnyddio fel fflam yn erbyn gorsaf heddlu ar Bont Pam Fa. Daeth difrifoldeb y sefyllfa yn amlwg i bawb a chyrhaeddodd uchafbwynt dramatig gyda’r nos pan gyhoeddodd y Brenin Bhumibol ei hun ymddiswyddiad cabinet Thanom ar radio a theledu am 19.15 pm. Fodd bynnag, arhosodd yn aflonydd yn ystod y nos a hefyd y bore wedyn oherwydd yn y cyfamser roedd yr arddangoswyr hefyd yn mynnu ymddiswyddiad Thanom Kittikachorn fel pennaeth staff y fyddin. Fodd bynnag, adferwyd heddwch pan ddaeth yn hysbys bod Thanom, ynghyd â’i ddyn llaw dde Praphas Charusathien a’i fab, y Cyrnol Narong Kittikachorn, wedi ffoi o’r wlad…
Cadarnhaodd y digwyddiadau nid yn unig ddylanwad cynyddol myfyrwyr a deallusion gwleidyddol ymwybodol ar fwynderau gwleidyddol yng Ngwlad Thai. Ysgydwasant y dosbarthiadau blaenllaw yn arbennig i'w seiliau. Wedi’r cyfan, nid ymgyrch gan fyfyrwyr dros fwy o ddemocratiaeth yn unig oedd hon. Tyfodd yr hyn a ddechreuodd fel protest gyfyngedig o lond llaw o ddeallusion yn gyflym ac yn ddigymell yn fudiad torfol eang. Hwn oedd y tro cyntaf yn hanes cythryblus Gwlad Thai i'r Pu Noi - y bois bach - wedi mynd i'r strydoedd yn llu a rhyddhau gwrthryfel oddi tano. Nid oedd wedi’i gynllunio ac roedd gan y rhai a gymerodd ran ynddo y syniadau mwyaf amrywiol am ddemocratiaeth a’r gymdeithas yr oeddent yn dyheu amdani. Heb arweiniad clir a heb agenda wleidyddol glir, llwyddasant i ddileu despot yr oeddent yn ei ystyried yn anghyffyrddadwy
Fodd bynnag, nid oedd y stori hon yn gwybod diwedd hapus. Daeth y myfyrwyr cynyddol leisiol a llwyddiant etholiadol - cymedrol - y pleidiau asgell chwith yn yr etholiadau ym mis Ionawr 1975 fwyfwy yn ddraenen yn ochr y brenhinwyr a lluoedd adweithiol eraill ac ar noson 6 Hydref 1976 cynyddodd y sefyllfa yn llwyr. pan ymosododd yr heddlu, y fyddin a phara-filwrol ar gampws Prifysgol Thamasat a mygu Gwanwyn Thai mewn gwaed.
Stori ardderchog eto, Lung Ion. Rwyf hefyd wedi ysgrifennu am hyn ond mae eich stori yn fwy cyflawn a chlir. Fy nghanmoliaeth.
Cawn weld beth ddaw yn sgil yr arddangosiad sydd i ddod ar Hydref 14. Faint o bobl o'r gwahanol grwpiau o gymdeithas yng Ngwlad Thai fydd yn cymryd rhan? Dim ond symudiad eang fydd yn rhoi canlyniadau. I ba raddau y mae'r frenhiniaeth yn gysylltiedig? A sut mae'r llywodraeth bresennol yn ymateb? A fydd Hydref 6 newydd hefyd? Yn anffodus, dydw i ddim yn obeithiol iawn. Mae'r ddwy ochr yn groes i'w gilydd ac ni welaf fawr o alw am gyfaddawd o'r naill ochr na'r llall.
Sefyllfa a all arwain at broblemau yw’r canlynol.
Bydd y gwrthdystiad ar Rachadamnoen yn y Gofeb Democratiaeth yn dechrau tua 5 p.m.
Tua'r un pryd, bydd y brenin yn addoli yn Wat Phra Keaw, y seremoni kathin ar ddiwedd y Grawys Bwdhaidd. Mae'n debyg y bydd yn dewis llwybr dros y Rachadamnoen. Mae arweinwyr y brotest eisoes wedi nodi na fyddan nhw’n gosod unrhyw rwystrau yn ffordd y brenin, ond rhybuddiodd y Prif Weinidog Prayut am wrthdaro. "Peidiwch â bod yn amharchus," meddai.
Rwy'n meddwl y byddai'n syniad da iddynt adael llonydd i K. am ychydig, oherwydd efallai ei fod yn sarrug. Yn ôl De Telegraaf y diwrnod cyn ddoe, mae Bundestag yr Almaen wedi cwyno am K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Gyda llaw, dwi ddim wir yn deall sylw @Tino Kuis lle mae'n sôn am gyfaddawdu. Ni fu cyfaddawd erioed o blaid y bobl gyffredin yn hanes Gwlad Thai. I'r gwrthwyneb. Yr unig gyfaddawdau a wnaed oedd rhai'r gwahanol adrannau yn yr haen uchaf, a arweiniodd at danseilio a chadw'r haen isaf. Yr haen honno yn llythrennol ac yn ffigurol a gloddiodd eu pennau a rhai ohonynt eu beddau. Rwy'n poeni am ddyfodol Gwlad Thai. Oherwydd hyd yn oed os yw'n parhau i fod yn dawel ddydd Mercher, bydd pethau'n ffrwydro yn y pen draw.
Rydych chi'n iawn am y cyfaddawdau, a dyna sut roeddwn i'n ei olygu.
Canmoliaeth a diolch am y darn addysgiadol hwn, wedi'i ddisgrifio'n fedrus! Gobeithio y byddwch hefyd yn cymryd golwg agosach ar y deugain mlynedd diwethaf sydd wedi bod hyd yn oed yn fwy cythryblus! Ac yn wir: nid yw'r argoelion yn ffafriol, mae'r bobl yn marw, fel petai. Ar y llaw arall, ni arweiniodd protestiadau myfyrwyr yn Hong Kong yn y pen draw at y canlyniad a fwriadwyd ganddynt, fel y bydd y fyddin wedi sylwi yma hefyd. Rydyn ni'n byw mewn “cyfnod diddorol”….
Mae’r myfyrwyr hynny yn Hong Kong wedi dweud mewn cyfweliadau eu bod wedi copïo eu strategaeth o’r crysau coch yng Ngwlad Thai. Ydy, yna mae'r weithred yn cael ei doomed i fethiant.
Ni allwch gymharu protestiadau myfyrwyr Hong Kong â'r rhai yng Ngwlad Thai. Mae gweinyddiaeth “dinas-wladwriaeth” yn mynd ar drywydd anecsiad llawn gan frawd mawr yng ngweriniaeth gyfagos Tsieina. Mae myfyrwyr Hong Kong, fodd bynnag, am ei gwneud yn glir nad ydynt yn cytuno â chysylltiad diamod, gan ofni, yn gwbl briodol, y byddant yn colli eu hawliau democrataidd. Roeddent yn gobeithio, wedi’r cyfan, eu bod wedi cael addewid y byddai ganddynt hyd at 2047 i gydgrynhoi’r hawliau hynny. Mae’r gobaith hwnnw wedi’i gymryd oddi arnynt, ac nid ydynt yn derbyn hynny.
Mae cymhellion y myfyrwyr Thai yn cyfeirio at eu hawydd i gael hawliau democrataidd am unwaith. Yn wahanol i'w cydweithwyr yn Hong Kong, nid oes ganddynt ddim i'w golli yn yr ardal hon yng Ngwlad Thai. Dim ond i ennill. Mae'r safleoedd cychwyn yn sylweddol wahanol i'w gilydd.
Mae'n gymaradwy, fodd bynnag, nad yw llywodraethau Tsieineaidd a Thai yn dueddol o gydymffurfio â dymuniadau eu poblogaethau priodol.
Mae hefyd yn gymaradwy, os na chaiff y dymuniadau hynny eu bodloni, y bydd yn rhaid gwneud llawer mwy o waith. Y cwestiwn wedyn yw sut i ymateb i'r holl waith coed hwnnw.
Anghyffelyb yw'r ateb i'r cwestiwn hwnnw. Oherwydd nad yw Gwlad Thai yn Tsieina. Am y tro, nid oes unrhyw waith caled yn cael ei wneud eto, felly mae'r atebion yn ymddangos yn ysgafn. Yn ogystal, ni all Gwlad Thai fforddio ailadrodd Hydref 1973. Bydd mynd yn ôl at y dulliau milwrol o rym ar y pryd yn achosi llawer o feio a chywilydd rhyngwladol i Wlad Thai. Gall Tsieina gau ei hun i ffwrdd o feirniadaeth allanol yn llawer haws.
Na, yr hyn rwy'n ei ofni fwyaf yw, cyn i Wlad Thai ddod i'w synhwyrau, y bydd ymateb anghymesur gan y llywodraeth a'r myfyrwyr a'u cefnogwyr. Rwy'n adnabod Gwlad Thai fel gwlad lle mae'r cymeriad cenedlaethol (yn aml) yn dewis gweithredu mewn modd hynod dreisgar i ddatrys gwrthdaro. Wele fy ofn.
Dyfyniad: “sut y gellir sefydlu tebygrwydd hanesyddol trawiadol rhwng Bangkok yn 1973 a Bangkok yn 2020”
Go brin fy mod yn eu gweld ac nid wyf wedi dod o hyd iddynt yn yr erthygl.
Annwyl Chris,
Gyda'r tebygrwydd hanesyddol, roeddwn yn golygu yn gyntaf bod y ddau fudiad protest yn tarddu ac yn dal i ddod o hyd i'w tarddiad mewn gweithredoedd digymell a drefnwyd gan grŵp bach o bobl ifanc ddeallusol yn bennaf. Ddoe a heddiw, mae’r gweithredoedd hyn wedi’u cyfeirio’n bennaf yn erbyn arweinwyr rheolaeth unbenaethol sydd â chefndir milwrol, ac yn y ddau gyfnod mae sefyllfa o argyfwng economaidd sy’n tueddu i fod yn hynod o addas ar gyfer pob math o brotest…
Nid yw'r ddau achos, protestiadau sy'n deillio o ieuenctid deallusol ac mewn sefyllfaoedd o argyfwng economaidd, yn rhyfeddol. Nid wyf wedi gwneud astudiaeth o brotestiadau, ond mae'r ddau beth yn wir am o leiaf 90% o'r holl brotestiadau unrhyw le yn y byd.
Ar ben hynny, credaf nad yw’r sefyllfa yng Ngwlad Thai ym 1973 yn ddim byd tebyg i’r sefyllfa yn 2020.
Cytunaf yn llwyr, Lung Jan.
Fodd bynnag, mae gwahaniaeth rhyfeddol. Mae'r delweddau o 1973 yn dangos bod yr arddangoswyr (yn wir, grwpiau llai o fyfyrwyr ar y dechrau) yn cario portreadau mawr o'r Brenin Bhumibol yn y rhesi blaen. Mae hynny bellach 'ychydig' yn wahanol.