Buddhistický půst: Alkohol zakázán
V Thajsku dnes začíná buddhistický půst, neboli ‚buddhistický půst‘. Buddhisté v takové dny v Thajsku nesmí pít alkohol.
Ministerstvo zdravotnictví letos zahájilo protialkoholní kampaň, která bude o buddhistických svátcích intenzivnější. Milion dobrovolníků byl přijat, aby přesvědčili Thajce, aby příští tři měsíce nepili alkohol. Kampaň se zaměřuje především na mladé Thajce.
Dobrovolníci budou také kontrolovat, zda obchody dodržují zákon o alkoholu z roku 2008. Tento zákon zakazuje prodej alkoholu o čtyřech buddhistických svátcích, včetně Asarnha Bucha a Buddhistického půstu, a jeho prodej osobám mladším 20 let. Alkoholické nápoje se také nemusí zobrazovat.
Síť Stop pití a 35 dobrovolníků včera předali vrchnímu strážníkovi Chakthipovi petici, v níž žádají přísnější opatření proti prodeji alkoholu po oba dny. Chtějí také zákaz alkoholu na celý půst. Síť tvrdí, že někteří prodejci a obchody porušují zákon. V hotelech se často nedaří, protože hoteliéři si myslí, že se na ně zákon nevztahuje, ale to není správné. Velké supermarkety pravidla dodržují.
Zdroj: Bangkok Post – Fotka nahoře: Mniši v Surinu si včera v Asarnha Bucha dali denní cestu pro almužnu. V tento zvláštní den na hřbetě slonů.
Protože lidé věří tomu, co mniši říkají a radí, zajímalo by mě, proč titíž mniši nepředepisují velkému množství lidí, aby nepili. Viděl jsem takového mnicha, jak radí Thajci a zakazuje mu pít alkohol na dalších 7 let, protože by mu to přineslo smůlu. Dobrý muž, který býval denně opilý, od té chvíle nevypil ani kapku alkoholu. Takže je to možné. Těch 7 let stále běží. Měli by udělat víc a možná to aplikovat i na hazard.
Zakazuje pití alkoholu a prodej je nezákonný.
Existují tisíce malých obchodů, které pouze prodávají alkohol každý den stálým zákazníkům (protože jsou to jediné zákazníky, které mají) a nejsou omezeny na hodiny 11-14 a 17.00-6.00 hodin. Mimochodem: pokud nakoupíte velké množství chlastu pro celou vesnici, můžete tak učinit zjevně kdykoli během dne. Trochu pokřivené a důvod pro Thajce, aby byli kreativní a spolupracovali nebo si udělali zásoby, když jsou buddhistické svátky nebo je sousedský supermarket zavřený. Místní agent také sám pije pivo.
Není vidět: jen pití piva ze sklenice s víčkem.
Buddhismus: zeptejte se každého Thajce ve vašem okolí NE, zda se necítí buddhista, ale jak často za poslední měsíc viděl uvnitř chrám. Otázka 2: máte doma obraz Buddhy? Pak získáte dojem, jak buddhistická tato země je.
Takže otázky 1 a 2 nemají nic společného s buddhismem. Dokud bude existovat pouze eeebeton a žádné učení a další, mohou také zrušit chrámy, protože všude můžete žít jako následovníci.
Připomíná mi jeptišku, která pila svou whisky z čajové sklenice (Wim Sonneveld)
Zeptejte se Christelijka Nederlanda, jak často lidé navštěvují kostel nebo měli otevřenou Bibli.
Byl to gin a v šálku u W. Sonneveld…
Vypila dvojitý gin z hrnku.
Tak zase vidíte, společně to zase vyřešíme! Děkuji!
Milion dobrovolníků mi připadá stejně důvěryhodný jako jásavá čísla TAT.
Pro ty, kteří si myslí, že je dobré alkohol jednoduše zakázat, existují země jako Malajsie a Indonésie jako alternativní země emigrace pro Thajsko.
Protože až dojdeme do bodu, kdy si všichni navzájem všechno zakázali, bude na světě jen zrození, práce a smrt.
Napadlo mě mnoho věcí, proti kterým bych měl námitky.
„Sportovní“ rybaření, abych jmenoval jednoho, ale napadá mě mnoho dalších.
Nehodlám však zakládat klub proti „sportovnímu“ rybolovu.
Velmi uvěřitelné, když armáda kontroluje zprávy.
Zákaz alkoholu je to nejlepší, co se může lidstvu stát. Člověk pro to nebyl stvořen a mnohé se vymkly kontrole. Každý den vidíme ty excesy. Nemoci, narušené chování, rvačky. Ale ano, u mnoha lidí je slabé nejen tělo, ale i duch.
Pokračující příběh alkoholu a jeho uživatelů. Budeme si to moct užít, ale moc ne.
Na svatbě nebo smuteční hostině se hongtong vždy dává do lahví na ledový čaj a laukau, doufám, že to píšu správně, do lahví s vodou. A právě to pijí v chrámu.
Dovedu si představit, že ve městě jsou kontroly, ale ani v dnešní době to nejde zahnat
Je pravda, že jak ve městech, tak na vesnicích malé obchody prodávají alkohol 7/7, 24/24. V noci, kdy je obchod zavřený, se po zaklepání obchoduje malým poklopem, samozřejmě za nemalé dodatečné náklady... je také pravda, že „skupinové nákupy“ jsou samozřejmostí, protože supermarkety prodávají plné kartony piva a silnější po celé ČR. otevírací doba... ale zda to dává nějaké náznaky o praxi/zkušenostech buddhismu v Thajsku je velmi pochybné.
Stále mě udivuje, jak často a jak moc je thajský bližní zaneprázdněn „prožíváním“ buddhismu.
Když míjíme „posvátný strom“, vidím mezi Thajci kolem sebe chvíli skromnosti. To je případ (spolu)cestujících v autě nebo na motorce, u Thajců, když jedeme na kole ve skupině. To samé, když míjíme konkrétní chrám. Bylo to pozoruhodně intenzivní, když jsem autem zabil holuba. Myšlenky thajských cestujících byly s „obětí“ několik minut.
Na životních křižovatkách, když se syn stane mnichem, při svatbě nebo při smrti, je buddhismus stále velmi silně slyšitelný, viditelný a hmatatelný.
Před pár lety jsme s rodinou plánovali zahradní párty. Vždy zveme sousedy. Nicméně já jako bezbožný jsem nevzal v úvahu den Aasalaha Puja a ani moje žena v jejím nadšení nepočítala. Když jsme hosty pozvali, většina z nich naznačila, že nemohou přijít, protože je den Aasalaha Puja a pití (alkoholu) na takové zahradní slavnosti není vhodné. Nebuddhisté také považovali zahradní slavnost bez alkoholu za nevhodnou 🙂
Jedním z hostů byl soused policista a také z toho důvodu vypadl. V jiných dnech se tomu však nebrání.
Ve většině domů Thajců, které jsme již viděli uvnitř, je socha Buddhy, obvykle dokonce malý oltář. To je případ Thajska a Belgie. Zda je to vhodný ukazatel pro měření buddhistického obsahu země a lidí, je pro mě otevřenou otázkou. Dalo by se také počítat domy duchů... 🙂 Podél silnic bude mnohem víc než mrtvých psů.
citovat
Milion dobrovolníků byl přijat, aby přesvědčili Thajce, aby příští tři měsíce nepili alkohol.
ucitovat
dvojitý zápor = kladný
Je to skoro neuvěřitelné, ekonomika je v této zemi už tak špatná a pak jsou tam taková zakazující pravidla. Pokud jste buddhista a pevně v to věříte, nepijete alkohol, ale nemůžete zakázat lidem, kteří to chtějí. Všechny bary musí zavřít, takže žádný příjem tam, kde už to jde tak špatně! Restaurace také ne, takže sklenka vína k večeři není možná, lidé si vaří doma a pijí svou sklenku vína, kdo je zase obětí??? Nová generace studentů, zeptejte se na jejich názor, a pak skutečně uvidíte, jaký je stav buddhismu?
Jsou určité hodiny dne, kdy není dovoleno kupovat alkohol v supermarketech a Nakro's. Pokud si třeba nekoupíte 10 litrů piva k pivu. Protože pak můžete být buď obchodník, nebo silný piják.
Postupně je snazší sehnat pivo v Dubaji než v Thajsku. Přijíždím do Thajska jako turista už 30 let a opravdu to není lepší.
Podle mých zkušeností se skutečnost, že se dobrovolníci chystají povzbudit ostatní občany, aby nekonzumovali alkohol, blíží indoktrinaci. Kontrola obchodů dobrovolníky je podle mě také sporná záležitost. Za kontrolu jsou zodpovědná vládní oddělení. Kontrola občany mě odpuzuje. Brzy se ocitnete na skluzu a minulost nejednou ukázala, že takové praktiky mohou mít nežádoucí účinky. Výzvy vlády a/nebo buddhistických vůdců, aby se na toto období vzdali alkoholu, mohu ospravedlnit, ale jsem rozhodně proti kontrole ze strany občanů. Mimochodem, více informací v průběhu roku o nebezpečích alkoholu by bylo dobré, zejména pro thajskou mládež.
Foto: mniši opět šli příkladem, jak by se nemělo, všichni společně na zádech těch ubohých slonů.
Když jsem během tří lunárních měsíců buddhistického půstu, phansaa, potkal lidi, kteří pijí, vždycky jsem říkal: ‚Hej, chlapci a děvčata, nevíte, že je to phansaa? Všichni jste buddhisté, že? Přestaň pít!“
Myslel jsem to jako vtip, ale nikdo se nesmál...
Každý rok stejná písnička. Jsem si jistý, že spotřeba alkoholu se v následujících 3 měsících zásadně nezmění.
Zavřít obchody s alkoholem na 3 měsíce? To okamžitě vyvolává velké nepokoje. Pokud policie HH bude přísněji kontrolovat požívání alkoholu v provozu, jsme již o krok dále. S aktuální politikou kousnutí/uchopení to nebude fungovat.
Jsou to tady šampioni ve vypouštění balónků. 1 milion bojovníků s pitím, žádná přeprava lidí v pickupu, formulář TM30, formulář Foreign National Information Form atd. Po krátké době je znovu zastřelen nebo jinak odveden do zapomnění.
To, že neexistuje žádný problém s alkoholem, nemůže nikdo popřít, a je na to opět jasně upozorněno ve zprávě níže. I zde většinou nejde o konzumaci alkoholu, ale o jeho množství a neschopnost mnohých toto udržet v mezích.
http://www.chiangraitimes.com/thailand-ranked-fifth-in-the-world-for-alcohol-consumption.html
Alkoholismus je primárně problém spojený s chudobou. To je i případ Thajska. Spotřeba alkoholu je nejvyšší na severovýchodě. Alkohol se mimochodem konzumuje hlavně silnými nápoji a méně pitím piva. Thajsko boduje vysoko v konzumaci lihovin a relativně nízko v konzumaci piva. Dokonce i my Holanďané vypijeme mnohem více piva na hlavu než Thajci.
http://englishnews.thaipbs.or.th/infographic/alcohol-consumption-thailand/
Obyvatelé severovýchodu by rádi pili pivo.
Mnoho lidí také pije pivo.
Prostě většina lidí na severovýchodě nemá dost peněz, aby se opili pivem.
Takže se rozhodnou pro silný nápoj.
Z „Rýže Satoe“ (Satu? rýže) lze snadno a levně vyrobit whisky, mnohem levnější než pivo.
Myslíte "Nikdo nemůže popřít, že existuje problém s alkoholem". Dvojitý zápor je afirmace.
V 18. a 19. století jsme měli také problémy s puritány v náboženské oblasti, kteří věřili, že každý musí diktovat zákony. Také v Thajsku se buddhistům nevnucuje nevyžádaná morálka. Koneckonců: člověk už nesmí kupovat alkohol, i když uvěřil Buddhovi a jeho domnělému učení, protože je založeno na ústních tradicích, nikoli na poselství. Mimochodem, pokrok tohoto nového puritanismu není omezen na Thajsko. Myslete s námi na protikuřáckou věc. Stačí chvilka a už si nesmím na ulici zapálit doutník. (Jako v Bangkoku (Puritanismus)) No, v Bangkoku jsem stejně nekouřil na ulici. Výfukové plyny mi kazí chuť doutníku. V Nizozemsku ditto otravování. Protože hraní na moralistu je v lidské krvi a náboženství ztrácí půdu pod nohama, puritánství na sebe nyní vzalo masku zdravotních šílenců.
Host se přizpůsobuje hostiteli, ne naopak. Na hlubokém jihu, kde žiji, většina 7-Eleven nevozí alkohol ani vepřové maso. A to po celý rok. Chápu a mohu to přijmout. Pokud nemůžete respektovat místní náboženství a související zvyky, co tam děláte?
Uh uh Danzig, žijete v Thajském království a většina jsou v této zemi buddhisté a jih patří království. To, co tvrdíte, není správné, lidé by měli respektovat i jiné skupiny společnosti. Je dost špatné, že některé obchody neprodávají vepřové maso nebo alkohol pod hrozbou nebo jinak. Stejně jako halal jídlo nemusí být zakázáno v Bangkoku, kde v některých čtvrtích žijí i muslimové, nemusíte totéž dělat ani na jihu. Nechápu, proč se ti to líbí. Chápu, že si to lidé nekupují jako muslimové, ale vnucovat pak vůli části místního obyvatelstva, nemuslimům na jihu, je absurdní.Nežijete v muslimské zemi, ale v buddhistické zemi.
Je skvělé vidět reakce na toto téma. Takový zákaz alkoholu je skvělou příležitostí, jak zjistit, zda a jak si můžete užít bez alkoholu. Každý, kdo dospěje k závěru, že to není možné, by se měl znovu zamyslet.
Aby bylo jasno: taky takový zákaz nepotřebuji, ale ani se z toho nemusí dělat takové drama.
Diskuse ve skutečnosti není o alkoholu, ale o svobodě volby a sebeurčení.
O právu, které někteří lidé přijímají, říkat druhým, co mají a co nemají dělat.
Ne někteří lidé, ale vláda. A samozřejmě k tomu může něco říct, protože náklady na zneužívání alkoholu částečně končí na talíři vlády, Thajců dohromady. A tyto náklady jsou hrazeny z daňových příjmů.