Mnich s ženským sarongem kolem hlavy (Z: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 42)
Tohle je o mnichovi. Ne, ne mnich v našem chrámu, nebesa ne! Další chrám – velmi daleko. A ten mnich měl sex se ženou. Byl to její milenec.
Vesnice se nyní nazývá Nong Kheng, ale dříve se nazývala Nong Khuaj Deng nebo 'Red Dick Pond'. Tehdy to bylo také město s králem a vším. Na místě, kde bývalo město, je stále vidět jakási mohyla.
Další příběh o někom, kdo se chtěl vyspat s manželkou svého staršího bratra. Byla těhotná a její manžel byl na služební cestě. Ale jak to mohl udělat úhledně?
To se stalo velmi dávno. Pak ještě mohla mluvit všechna zvířata, stromy a trávy. Žili spolu podle Indrova (*) zákona: pokud zvíře sní, že jí něco lahodného, může se mu tento sen příštího dne splnit. A zvířata se podle toho chovala.
Proč nemá tvůj palec u nohy hřebík? (Od: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 38)
Toto je o mnichovi, který žil v chrámu velmi dlouhou dobu. Na svého nováčka Chana byl přísný. Tehdy se posvátná písma psala na sušené palmové listy. Když mnich ráno vstal, vzal kovovou rycí jehlu a posadil se ke stolu s palmovým listem.
Toto je příběh o členu kmene Khamu. Jsou to Laosané a žijí ve Vientiane (*). Laos býval méně rozvinutý a bylo obtížné se tam pohybovat. Jejich příjem byl pouhé tři rupie ročně. Ano, v té době se používaly rupie. (**)
Tento příběh je o I Muaj; její otec byl Číňan. Teď jí bylo 16 nebo 17 let a byla nadržená jako kuchyňská plachta. (*) A chtěla 'to' udělat s mužem. Chtěla vědět, jaké to je, když jsou muž a žena chlípní. O ptácích a včelách, víte!
Příběh o strýci-Kaew-který-oklamal-Karen. Strýc-Kaew-atd. byl mazaný chlapík, často cestoval do země Karen obchodovat, a proto chtěl znát jejich způsoby a zvyky. Jejich způsob péče o domácnost, jídlo, pití a spánek.
Tento příběh je o ženě ze středního Thajska a mnichovi původu Yong. (*) Nerozuměli jazyku toho druhého. Mnich žil v chrámu ve vesnici, kde žila komunita dvaceti rodin. Žena se tam usadila. Byla to zbožná žena, která ráda konala dobré skutky; každé ráno připravovala jídlo pro mnichy.
Další příběh o páru Karen. Ten pár šel do džungle pokácet bambus. Bambusové stromy jsou velké, vysoké a pichlavé, jak víte. Přinesli tedy žebřík, který postavili proti skupině bambusů. Muž vyšplhal vysoko, aby nařezal bambus.
Tento příběh hrál v komunitě Li. Pokud cestujete z Lamphun do Li, musíte překročit řeku Li. A tam nebýval žádný most. Ale severní Thajci tam žijící se jménem Panja, což znamená „zdravý rozum“, měli loď a také přiváděli lidi na druhou stranu.
Stěna Wat Mutchima Witayaram (Khon Kaen, Ban Phai, 1917) je namalována výjevy z Vessantara Jataka.
Muž, který zabil svou ženu a jejího nápadníka (Od: Vzrušující příběhy ze severního Thajska; č. 29)
Tento příběh je již generace starý. Je o muži ve vesnici Long Ku Mon. Zabil svou ženu poté, co nejprve zabil jejího nápadníka. Nikdo nevěděl, že to udělal. A také nechal její rodiče zaplatit kremaci…
Chcete vidět, cítit nebo jen mluvit? (Od: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 28)
Říká se: „Nevíš jistě, dokud to neuvidíš. Ale cítit něco je ještě lepší než něco vidět.“ To platí pro dlouhomanželský pár, který neměl děti. A zdálo se, že je to chyba té ženy.
Muž, který oklamal svého tchána. A .. komu se to pořád líbí? (Z: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 27)
Je o tom příběh. A pokud to čtete, musíte uznat, že bývali hloupí lidé. Ne, nejen hloupý, ale hloupý! Je to o zetě, který dělal laab, nakrájené syrové maso s kořením.
Moje žena je můj největší nepřítel. (Od: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 26)
Byli manželé a chodili každý den z lesa na trh prodávat dříví. každý nesl balík dřeva; jeden ze svazků byl prodán, druhý byl odvezen domů. Vydělali si tak pár centů. Ten den se ten muž setkal s guvernérem města a zeptal se ho: "Co děláš s těmi haléři?"