Sinsote, zaplať za sňatek se svou velkou láskou
Představte si, že se zamilujete do krásné Thajky. V tomto příběhu jí říkáme Lek. Po pár romantických prázdniny a když jsi potkal své budoucí tchýně v Isaanu, vrhni se do toho a zeptej se jí manželství. Pěkné, budete si myslet, ale pak začne hrom. Musíte vyjednávat s jejími rodiči o Sinsotovi. Co…? Sinsote, co to zase je? Ehm, představ si, že ji rodiče unesli a ty jí musíš koupit svobodu, něco takového. Rozumíš?
Pokud to chcete pojmout trochu romantičtěji, můžete to nazvat věnem. Pokud si myslíte, že dobře zatáčíte s velbloudem, třemi kozami, dvěma ovcemi a šesti slepicemi, máte smůlu. Potěšit tím vaše případné uklízeče není možné. Ne, chtějí vidět tvrdou měnu. Dolary, eura nebo zlato jsou v pořádku. thajský baht může také.
proč to všechno? Jednoduché, je to thajská tradice. A protože většina tradic stojí peníze, ale tato tradice přináší peníze, Thajci ji rádi udržují při životě.
Koupit samičku?
Nyní jste se zeptali svého hezkého a mnohem mladšího Leka, zda není jiná cesta, protože ‚koupit‘ budoucí manželku od jejích rodičů také není dobrý příběh, se kterým můžete dorazit ke svým přátelům do Zierikzee. Ale i milá Lek si stojí za svým, pokud ji chceš zvednout přes práh, musíš být nejprve ‚vyzdvižen‘ sám. Naštěstí vám chutný Lek říká, že se dá vyjednávat, a když to uděláte trochu chytře, můžete pár Bahtjes přemluvit. Aha, to vás rozveselí, protože jste z toho Fordu Fiesta snadno odklepli 500 eur plus malý servis zdarma a sada koberečků.
Jaké potíže!
Přesto nejste zcela přesvědčeni a žádáte Leka, aby vám to podrobně vysvětlil. Protože máte tolik otázek. Jako co záloha a záruka? Dejme tomu, že se to Lek nelíbí nebo už po pár letech vypadá jako vaše budoucí tchyně, dostanete od toho Sinsota něco zpět?
Smyslný Lek se k vám znovu přitulí a začne thajskou angličtinou vysvětlovat „miluji tě dlouho“, co znamená věc Sinsot.
Stav může něco stát
Zaplacení Sinsota, říká Lek, je stará thajská tradice, ve které muž dává peníze rodičům nevěsty. Během obřadu jsou peníze úhledně vystaveny, aby rodina, přátelé, sousedé a spoluobčané viděli, že máte finanční prostředky na to, abyste se o svou ženu dobře postarali. To je dobré pro postavení vaší nové manželky a také pro postavení vašich tchánů. A protože stav je velmi důležitý v Thailand Lek nechce, abys přišel se svou zeelandskou šetrností.
"Ale kolik bych měl potom zaplatit?" snažíte se nevypadat zoufale a mimoděk se ptáte, zda je poblíž také thajská DSB banka. Ten Ford Fiesta už jsi měl na splátky, takže ho Lek může použít, říkáš si v duchu. Lek mezitím vesele pokračuje: „Jde o to udělat nabídku. Rodina udělá otevírací nabídku a manžel protinabídku a tak dále. A to není vše, místo určení peněz po svatebním obřadu je také potřeba vyjednat
Obloha se vyjasní, když vám Lek také řekne, že většina Sinsotů se obvykle vrátí po obřadu. Takže vlastně je to velká šaráda, jak si myslíte, v Thajsku můžete očekávat cokoliv.
Chodící bankomat
Bohužel pro vás Lek také způsobuje temné mraky, když říká, že neexistují žádná pravidla o tom, co přesně a kolik se vrací. Pokud budete mít smůlu a také vaši tchánové chtějí zažít, jaké to je mít vztah s „Walking bankomatem“, dostanete na oplátku jen přátelské Wai. Táta pak může mít zase velkou zásobu Mekhong a Lao Khao, bratříček si koupí nový moped, máma si koupí pěkný „žlutý“ náhrdelník a zbývající pence Sinsot použije na hraní karet s přáteli.
Zatím příběh zamilovaného faranga a Leka.
Tradice Sinsot má i druhou stránku. Ukazuje, že manžel je schopen vyjednávat a postarat se o svou ženu. Úspěšné vyjednávání také znamená, že muž může pracovat se svou novou rodinou. Je to považováno za důležitý začátek dlouhého a šťastného manželství. Neúspěšné Sinsotovo vyjednávání může vést ke ztrátě tváře a hořkosti a bude mít negativní důsledky pro vztah s tchánem.
Musí Thajci také platit Sinsot?
Zatímco mnoho západních mužů si myslí, že Sinsot je jen způsob, jak dostat nějaké peníze z farangovy kapsy, není to správné.
Tradice kolem Sinsot se pomalu vytrácí, stále více Thajců neplatí Sinsot.
Přesto je také dost Thajců, kteří za sňatek se ženou zaplatí značnou částku. Dokonce si roky šetří nebo si půjčují peníze na zaplacení Sinsota. Ani zde nejsou pravidla, jak už to v Thajsku často bývá, jasná. Někteří Thajci platí a jiní ne.
Výška Sinsota
Hádáte správně, ani ohledně výšky Sinsota neexistují jasná pravidla. Je to jen otázka vyjednávání. Důležitou roli v tom hraje původ, původ a okolnosti ženy. Cenu může vyhrát vzdělaná, krásná mladá žena z bohaté rodiny. Sinsot ve výši dvou milionů bahtů není výjimkou.
Značné částky se někdy žádají i po ženách z nižší třídy, zvláště pokud jsou krásné a ještě panny. Stává se dokonce, že samy Thajky šetří na Sinsot. To má zabránit tomu, aby se nemohla oženit se svou velkou láskou, protože má příliš málo peněz.
Pokud byste měli mluvit o průměru, pak částka do 100.000 XNUMX bahtů je normou. Asi polovina z toho se po obřadu vrátí muži.
Faktory, které určují hodnotu ženy, jsou:
- výcvik
- kariéra
- linie
- panenství
- vzhled
- rozvedený nebo ne
- zda děti nebo ne
Nestane se tak, že by Thajec zaplatil Sinsotovi za bargirl. Bargirl ztratila veškeré postavení a respekt. Ale i Thajci mají „máslo na hlavě“ a pokud si vydělala hodně peněz nebo zahákla faranga, může si získat zpět jistý respekt.
Musí západní muži platit Sinsot?
Dalo by se říci, proč se muž musí přizpůsobit thajské tradici a proč ne západní tradici žena?
Nejlepší je hledat kompromis přijatelný pro všechny strany. V praxi je farang více nakloněn přizpůsobení se thajské tradici než naopak. Pokud jste ochotni zaplatit Sinsot, bude mít vyjednávání důležitou funkci. Zklamání a ztráta tváře pak nejsou dobrým začátkem vašeho manželství.
Musíte však být realističtí a odvážit se zaujmout stanovisko. Pokud má váš budoucí nastávající zkušenosti v sexuálním průmyslu, je vysoký Sinsot naprosto směšný. Riskujete pak, že ztratíte veškerý respekt vůči Thajcům kolem vás a budete se vám za zády smát. To je bohužel krutá realita.
Jak probíhají vyjednávání o Sinsotovi, vám také umožní dobře nahlédnout do záměrů vaší „nové“ rodiny. Rozumné požadavky, zřeknutí se Sinsota nebo jeho vrácení většiny je pozitivním znamením. Vaši tchánové pak nejdou slepě po vašich penězích a štěstí dcery je ústřední.
I když jde o tradičně smýšlející rodinu, která je ochotna vyjednat Sinsota, neznamená to, že jsou z definice supy. Jde zejména o to, jak hladce probíhají jednání a zda kladou rozumné požadavky. Můžete tedy předpokládat, že jde o civilizované lidi.
Na druhou stranu se musíte mít opravdu na pozoru, pokud požadují nepřiměřené částky a nechtějí smlouvat. Když chtějí přiložit na vyjednávání extra váhu tím, že přijdou s argumenty, které jsou ostatní muži ochotni zaplatit a vy byste se na to měli dívat jinak, pak je to špatně. Je to pravděpodobně začátek vztahu s lakomým tchánem, který se vás bude snažit vymáčknout jako citron.
Pak stojíte před ďábelským dilematem. Role rodiny může vážně bránit vašemu manželskému štěstí. Nepočítejte s tím, že bude stát na vaší straně. Rodinné vazby a loajalita k jejím rodičům jsou tak velké, že se do toho nepletete. Pochybní tchánové téměř vždy znamenají pád mnoha smíšených manželství v Thajsku.
Pokud máte pocit, že rodinu vašeho snoubence zajímají jen vaše peníze, možná bude lepší se do toho nepouštět a hledat své štěstí jinde.
Dobře, celý příběh. Před 25 lety jsem zaplatil 30.000 XNUMX bahtů jako sinsod. Pak o významu sinsod, s pár thajskými slovy, pardon moderátor
Kdysi jsem si myslel, že je to สิ้นโสด. Sin saze. Sin s klesajícím tónem (konec) a saze (single) s nízkým tónem, což znamená 'konec mládence'. Legrační.
Ale je to สินสอด, sin soht, sin se stoupajícím tónem (peníze, majetek) a soht, také s nízkým tónem a dlouhým -oh- jako v 'bůh'. A to znamená 'vložit', dohromady 'vložit peníze'. A to se také stane.
Není to poněkud zastaralý příběh, jeden z těch mýtů, které jsou až příliš často – a příliš rády – udržovány ve farangových kruzích?
O tom se se mnou ani s mnoha dalšími „smíšenými“ páry v okruhu mých známých nikdy nemluvilo.
Ne Cornelis, tohle není mýtus, který by se ti mohl líbit.
A vaše prohlášení, že sinsot se NIKDY neprobíralo s mnoha jinými smíšenými páry, omlouvám se, ale tomu nevěřím. Mám úplně jinou zkušenost, všichni moji přátelé Farang byli vždy požádáni o sinsot. Někteří z nich nezaplatili jednu, jiní ano (já také).
Můj thajský bratranec se brzy ožení se svou thajskou přítelkyní. Plně šetří, aby mohl přispívat budoucím tchánům. To vše pro uspokojení takzvaného „mýtu“.
Rozhodně to nejsou mýty, Cornelisi.
Tradice sinsot tu určitě je, ale to nic nemění na skutečnosti, že vysoké hodnocení dostávají dámy, které se na to nekvalifikují.
Pohybuje se od stovek tisíc bahtů po nulu.
Většina cizinců vstupuje do vztahu se second handem se zavazadly.
Už jste byli ženatí a měli z tohoto vztahu děti. Omlouvám se za ztrátu tváře, když jsem to sousto odevzdal později, včetně zlata.
A tak můžete odhadnout hodnotu částky Sinsot.
Pokud chcete zůstat velmi přátelští, většina cizinců si vystačí s několika desítkami tisíc bahtů a pak jsou chápaví a Fam. v jejich kapse.
S „moderními“ rodiči je to zdarma a hned jste maminčin oblíbenec.
To na mladou, panensky vyhlížející dámu s hrstkou diplomů nepůjde.
Její matka mi dala thajský medailon, když viděla holandské svatební listy mnicha z Nakhon Pathomu s řečí, že bych se mohl dožít sta.
Viděl jsem je 20x za 5 let.
Slyšel jsem, že očekávání budoucích tchánů od Sinsoda je také náhradou nákladů na školení, které investovali do své dcery.
Vnímáme jako povinnost nabídnout našim dětem, které jsme nakonec sami přivedli na svět, abychom jim také nabídli vše možné ke vzdělání.
Po tomto školení doufáme, že je čeká dobrá a především samostatná budoucnost, kde budou moci zaplatit alespoň svým životem.
V Thajsku, kde to mnoho rodičů nemá tak široké a často se musí ohýbat, aby své dceři vůbec nabídli dobré vzdělání, je očekávání, že z této investice později budou mít také prospěch, možná úplně jiné.
Budoucí ženich by teď mohl mít prospěch ze Sinsoda bez jakékoli kompenzace, když do toho byla zahrnuta i jejich investice do mlčení.
V naší kultuře, kde je naše prosperita úplně jiná, se obvykle nikdo později nemusí spoléhat na finanční pomoc od své dcery, a proto si myslím, že myšlenka Sinsod s tím bude mít něco společného, ale možná pro to má někdo jiné vysvětlení . SLEDUJI!!!!
Ps. Měl jsem štěstí a musel jsem dát Sinsod pouze před návštěvníky večírku a později jsem to všechno dostal zpět. (Teď zasahuji, jen když vidím, že je to nutné, ale naštěstí nikdo neprosí ani se neptá.
Že by rodiče dcery měli dostávat náhradu nákladů na školení nebo náhradu za výchovu ve formě sǐnsò:t, je samozřejmě falešný argument. Proč to neplatí pro syna? Vychovávají se synové a vychovávají sami sebe?
Tento zvyk pochází z feudálních dob, kdy ženy byly víceméně zbožím. Na druhou stranu: všiml jsem si, že Thajsko je stále jednou nohou ve feudalismu.
I když jsem to neměl v úmyslu, před 9 lety jsem byl také přesvědčen, abych zaplatil 50 40 ฿ sǐnsò:t – jen slovo platit – za svou bývalou 12letou přítelkyni se synem XNUMX let na neoficiálním svatebním obřadu („marry před Buddhou'). Už jsem nikdy neviděl sataang těch peněz.
To už rozhodně neudělám, protože jsem pro rovnost muže a ženy a věno/sǐnsò:t se s tím tedy nehodí.
Pokud budou trvat na placení sǐnsò:t, budou pravděpodobně šokováni, protože jsem si jistý, že moje vzdělání a výchova stojí víc než u většiny Thajců. Moje nevěsta by tedy s největší pravděpodobností musela rodiče odškodnit.
A 'TA' thajská kultura/tradice neexistuje.
Před lety jsem si koupil knihu Thajská horečka (https://thailandfever.com/). O sinsodu se také hodně píše. Dále mimo jiné uvádí, že cena závisí na věku dcery, na tom, zda je či není vdaná (a již zaplatila hřích) a zda má děti. Čím více je dcera „spotřebována“, tím nižší je sinsod.
Jsou ale thajské rodiny, které rády využijí neznalosti cizího muže a požadují vysoký hřích i při čtvrtém sňatku své dcery.
Dával jsem tehdy 20.000 200.000 bahtů. Možná málo, ale moje žena spadala do kategorie: rozvedená, dvě děti a už ne nejmladší, to zcela s akceptací vlastní manželky. Když otec poprvé požadoval XNUMX XNUMX bahtů, rok s ním nemluvila!
Rád si tu přečtu, že nejsem jediný, kdo tenkrát zaplatil sinsod. Pokud mám věřit některým lidem, měl bych se stydět za to, že mě podvedla moje thajská rodina.
Sinsod je stále běžnou tradicí a zdaleka nevymřel. Velmi si vážím thajské kultury. Respektuji standardy a hodnoty thajského lidu. I proto si mě manželka velmi váží. Pokud se stále obracíte zády ke všemu, co se týká thajské kultury, pak byste neměli přijet a žít v Thajsku nebo si vzít thajskou dámu.
Jsem také v kontaktu s jednou ženou v Chiang Mai.
Pracuje pro společnost, která přes den prodává díly na motorku, ale neví, co dělá v noci. Má 3 děti, má rodiče, je zlatá a hlavně nežádá peníze. Nyní se k ní chci příští rok vrátit, abych ji lépe poznal, již nepracuji, takže to může být na delší dobu a nebo několikrát do roka.
Ale sinsot? Ať rodiče zapomenou.
Karl
Za všech těch více než 25 let, co jsem poznal Thajsko a jednal s Thajci, jsem se hodně vzdálil finanční situaci. Protože co se stalo? Několik příkladů: v prvním roce přišla moje žena žádost od sestry, abych si půjčil 100 2 bahtů na zahájení podnikání. Tyto peníze šly na jiné věci a já jsem pak tuto částku požadoval a dostal zpět. O rok později o prázdninách jsme celá rodina odjeli na víkend do Rayongu v dodávkách a já jsem musel přijet, protože mi bylo jasné: účet skončí na mém talíři. Myslel jsem si, že to bylo dost nepochopitelné a nešel jsem s tím. Když jsme se rozhodli, že moje budoucí žena přijede do Nizozemí natrvalo, rodina chtěla, abychom se vzali a musel tam být sinsod. Odmítl jsem. Z vlastní iniciativy jsem však rodičům dal nějaké peníze, protože to léta dělala měsíčně ze své mzdy. Dvakrát ročně jsme pak posílali malou částku. Odmítl jsem také pozdější žádost jiné sestry o pomoc s úhradou docházky jejího nejstaršího syna do mezinárodní školy. Postupně bylo rodině jasné, že mě nelze využít k plnění nesplněných přání a vztah s nimi se jen zlepšoval. Nikdy jsem se nestaral o jejich zastřenou kritiku a vždy jsem své ženě říkal, že nechci vztah založený na obsahu mé peněženky. Nyní žijeme v Chiangmai, krásném domě s příslušenstvím, moje žena pro něj tvrdě pracovala v Nizozemsku, každý je vítán, ale my rozhodujeme o tom, jak lidé žijí, protože jsme vždy zastávali zásadu: žij a nechej žít s tak minimálním možným zasahování od ostatních a od ostatních. Nakonec se moje dcera provdala za bohatého muže. Nikdy by mě nenapadlo, že by on nebo jeho rodiče vložili na můj účet nějakou částku.
Nikdy jsem neplatil sinsod ani se o tom nikdy nemluvilo. Moje žena byla oficiálně rozvedená s Thajcem. Toto manželství, na silné naléhání jejích rodičů, nebylo úspěšné.
V našem případě nepřekvapí, že se o sinsod nikdy nemluvilo. Nastěhovali jsme se spolu do mého bytu a o pár let později se oficiálně, ale tajně vzali. Ne proto, aby obešel sinsod, ale z jiných důvodů.
Jaká je ale běžná částka, kterou jako Sinsod zaplatíte?
Je to v článku, přečtěte si to.
Nic. Farang je již hlavní cenou. Vzali jsme se v Holandsku. Moje žena si také myslí, že to stačí. S farangem jsou věci jiné. V tomhle mám jasno od začátku. Ale občas pomáháme, protože na to máme peníze.
Není zaplacení sinsod také formou pomoci?
Sinsod jsem zaplatil jednou, částka byla pěkně domluvena. Jasná dohoda byla, že nebudeme poskytovat žádnou další finanční podporu. To bylo přijato bez reptání. Po mnoha letech máme stále perfektní vztah.
Samozřejmě můžete pomoci. Jak dlouho a jak chcete. Nějakou dobu jsme to dělali a dodnes některé Thajce finančně podporujeme, a nejen tchána. pověsit tu hříšnou myšlenku na principu a dát najevo tchánům, že nechceš zavádět konvence. Mám pevnou představu, že mnoho farangských mužů se neodvažuje říci „ne“ a racionalizovat platbu sinsoda. Například tím, že se řekne, že jde o formu pomoci.
Zaplatil jsem za pěkný sinsod a nelituji toho. Pokud si vezmete thajskou dámu, víte, že nejlépe respektujete JEJICH tradice a zvyky.
Thajské obyvatelstvo má mnohem více tradic než jen sinsod. Pokud se tomu stále bráníte, pak je to nedostatek respektu k jejich kulturním hodnotám.
Sinsod, mimochodem, nemá s Farangem nic společného. To je také stále běžná praxe mezi nesmíšenými manželstvími v Thajsku. A když se podíváte trochu dál, než je samotné Thajsko, věna a související zvyky jsou v mnoha jiných zemích stále běžnou záležitostí.
Někdy si říkám, jestli by některým Farangům z nás nebylo lepší zůstat daleko od Thajska. Zpochybňuje se snad všechno, ještě horší je, že někteří se na Thajce obecně dívají svrchu. A když přijdou peníze, jsou příliš lakomí na to, aby utratili ani cent. Ale aby tam předvedli krásnou mladou dámu, jsou v první řadě.
Můj dojem je, že v Thajsku to (už) není běžná praxe. A proč byste se měli podřizovat čemukoli, co si myslíte – nebo k čemu jste vedeni –, že je to tradice? Neexistuje něco jako vlastní identita, kterou můžete doufat, že ji respektují i Thajci?
Řešením je tedy ignorovat identitu svého partnera. Žijeme v sobecké společnosti, já mám své osobní zvyky a moje thajská žena své.
Pokud chcete jít touto cestou, nedávám šanci na úspěch vašeho manželství příliš mnoho úspěchu. Tvrdošíjně lpět na vlastní identitě není příliš slušné. Pravidelně tento postoj vidím u mnoha Farangů (mnozí se cítí suverénně, protože jsou na tom finančně dobře). Pak se diví, že jejich paní chodí frustrovaná ze známých následků.
Z mých slov děláš směšný závěr. Přečtěte si je ještě jednou, poradím vám.
Nic z toho s tím nemá nic společného. Vlastní identita nestojí a nepadá se sinsodem. To si o tom někteří farangští muži myslí. Nikdy jsem neplatil sinsod, mám velmi šťastné manželství, tchyně a chovám se k sobě s respektem. Vědí, že vůči mně nemohou mít žádná finanční očekávání. Ale pokud je toto očekávání splněno od začátku, nebuďte překvapeni, když se vaše žena přidá a promluví s rodinou. Na otázku, zda je sinsod stále „platný“, odpoví rázným „ano“.
Jak píše i Cornelis, sinsod je zastaralý a není použitelný nebo pouze k dobírání cizince. Znám mnoho Thajců a mnoho thajských párů a opravdu musím hledat ty, kteří jsou oficiálně manželé, ale když jde o vládní funkci nebo dobrou práci v podnikání, pak se člověk oficiálně ožení a do hry vstupuje sinsod. Pro muže ne, že Thajec vstupuje do vztahu, protože se bojí, že může zaplatit za cizí dítě (děti).
Sinsod je to, k čemu je cizinec přesvědčen. A oficiální sňatek je v Thajsku stále vzácnější, lidé spolu prostě žijí bez formalit, jako je sinsod. Ponořte se do thajské společnosti a uvidíte to stále více, zejména ve velkých městech.
Diskuse je o zaplacení sinsoda, pokud si chcete vzít svého milovaného.
To, že počet oficiálních sňatků klesá, je zde irelevantní. To je trend nejen v Thajsku, ale i v naší zemi.
Právě jsem se poradil se svou thajskou ženou. Tvrdí, že sinsod je stále dobře zaveden.
Mimochodem, protiřečíš si. Na jedné straně předpokládejme, že sinsod je zastaralý. O něco později říkáte, že mnoho párů se již nechce oficiálně bez obřadu brát jako sinsod.
pak je výjimečné, že Thajec vstupuje do vztahu v obavě, že může zaplatit za cizí dítě (děti)“ (citace)
Jde většinou o muže, kteří mají děti s předchozí manželkou a neplatí na ně. (protože nebyli oficiálně manželé). Ale jsou to ti samí muži (z vašeho předchozího komentáře), kteří nosí nákup, chodí za kočárkem a myjí nádobí????? Věříš tomu sám?
Ponořte se do thajské společnosti.
Teď to pleteš, můj dřívější text, který jsi vytrhl z kontextu, je o účasti mužů na rodinném životě, tady jde o vstupování do vztahů a hříchů. Nepleťte čtenáře.
Ale odpovězte na mou otázku: jsou to stejní muži nebo ne?
Zodpovědný/moderní, pokud jde o domácí práce a péči o děti, ale nezodpovědný/staromódní a nestarající se o děti, které vaše žena již má?
Není dovoleno chatovat, drahý Chrisi. Možná mluvíte o jiné skupině mužů, a to o 1 skupině, která se věrně a zodpovědně podílí na rodině. A další skupina, která usiluje o nezávislost a modernost a nechce mít nic společného se sinsod; možná i důvod, že během manželství aktivně pomáhají a finančně přispívají a nechtějí pak za něco doplácet, ano za co vlastně. A to druhé vidíte v některých odpovědích, protože proč by žena neměla platit hřích, protože muž je často tím, kdo přináší rodině nejvíce peněz. Znovu připlácet za manželku, za to vám mnoho lidí děkuje. Navíc mnoho mladých lidí, třeba až kolem 30 - 40 let, nemá peníze vůbec nebo jen velmi málo a necítí se na to se zadlužovat a raději by financovali například auto. Finanční důvod neplatit sinsod.
Mohu mluvit pouze o svém vlastním prostředí (sakon Nakhon) a zde je sinsot ta nejnormálnější věc na světě. To, že je to již zastaralé, co zde někteří tvrdí, tedy není pravdivé. Je možné, že v některých regionech se to zředilo, ale stále existuje. Pak mi osobně přijde dost arogantní tvrdit, že ostatní čtenáři by se měli ponořit do thajské společnosti.
Ano, milý Raymonde, společenský rozvoj společnosti začíná ve větších městech a teprve později přichází na řadu venkovské statky. Ještě před 50 lety bylo v Nizozemsku zvykem, že si žena při svatbě sbírala kalhoty a zařízení domu, které potřebovala. Obojí, sňatek i vystěhování, již není nutné a můžete vidět, že zvyky se mění i v Thajsku. Na kolik nesezdaných párů s dětmi tady v Thajsku narazím, spolu s dalšími formami vztahů, já sám jsem toho dobrým příkladem.
Každý chápe, že se věci v čase mění, ale vy (Ger-Korat) jste ve svém komentáři uvedl, že sinsot je zastaralý obchod, který slouží pouze k oškubání cizince a na zbytek už neplatí. To jsou vaše vlastní slova. K tomu uvádím pouze to, že sinsot je v mé oblasti a s rodinou rozmístěnou po celém Thajsku stále velmi běžný. Kromě toho také zmiňujete, že by se ostatní měli dozvědět více o thajské společnosti, která jim přijde spíše pedantská. Možná tip pro sebe?
Přesně tak Ger,
dokonce existoval projekt úspor na ručníky a podobně.
Momentálně mě nenapadá jméno, ale vím, že se toho účastnilo mnoho mladých žen.
Jsem rád, že nejsem jediný, kdo má tento úhel pohledu.
Předpokládám, že Ger-Korat, když viděl, jak je na našem blogu aktivní, měl se o věci trochu informovat, než učinil taková prohlášení. Není to proto, že nechcete nebo nemusíte platit Sinsodovi sami, toto je obecné pravidlo.
Takové praktiky jednoduše „nezmizí“. A Farang, který otrocky kašle na Sinsoda jen z neznalosti, tomu vůbec nevěřím.
No Jacquesi, každému jeho život a můj život se točí kolem thajštiny a já nemluvím s cizinci, kteří žijí v Thajsku, ale pouze s thajštinou. Jak je uvedeno v mé 1. odpovědi, znám již několik Thajců a mám 30 let zkušeností v Thajsku a nekonzultuji 1 thajskou manželku, protože žádnou nemám, ale mám mnoho dalších Thajců, a ten den co den ven. Proto jsou moje brýle trochu thajské barvy a myslím, že vím trochu víc o tom, jak funguje každodenní realita.
Na nic se mě neptali a moje žena dokončila vyšší studia, nemá děti, určitě není ošklivá a vydělává víc, když nemám výsledky
Za 10 let nikdo z rodiny nemusel pomáhat a už jsem viděl mnoho manželství a to se málokdy stává s hříchem nebo je to tím, že nebydlím na severu nebo na severu a není to tím, že by moje rodina byla bohatá, použili být pěstiteli rýže
Je to stará tradice, která je v Thajsku stále velmi živá.
Kromě této tradice je každopádně velmi oblíbené předvádění peněz a majetku s velkou okázalostí.
Každý den v thajské televizi je široce hlášeno, kolik peněz určitá osoba utratila nebo utratila.
Pokud by sinsod byl pouze kompenzací pro rodiče, proč by měl být tak široce hlášen návštěvníkům.
Peníze jsou doslova vystaveny na stole, takže každý může žasnout nad velkým množstvím peněz.
V Indii platí manželka sinsod rodině manžela.
Koneckonců, muž zajistí, že žena a děti budou mít dobrý život.
K tomu je také co říci.
Kromě přizpůsobení se thajským tradicím by se dalo také říci: žena si vezme evropského muže, tak ať ona i rodina dodržují evropské tradice.
Každý má na výběr, jak se s tím vypořádat.
Thajsko je velká země s mnoha tradicemi od severu k jihu.
Od modernějších než „domácích“ až po super tradiční.
Jinými slovy, může to být mezi městem a vesnicí.
Sám jsem se oženil v Nizozemsku se svou thajskou manželkou, která již byla vyškrtnuta ze seznamu Sinsodů.
Vdova a děti a v těch dnech těsně po čtyřicítce.
Nemusela by se kvůli mně vdávat, ale dobře spolu žít bylo pro ni příliš moderní.
Kromě návrhů, zejména v začátcích, že je potřeba malý příspěvek někde v rodině, mi potřeba peněz nikdy nebyla vnucena.
Děti naopak ten dojem měly, ačkoliv lví podíl si už dokázal vysloužit samy.
Také zde rozumí lépe městu než vesnici.
Myslím, že buďte rozumní, vdát se zde znamená otevřít si kabelku na tu svatbu.
Vysvětlení, že vaše [budoucí] žena bude mít lepší život než s Thajcem, by mohlo mít úlevný účinek nebo by vám mohlo pomoci její vedení.
Bohužel spousta cizinců občas zapomíná, že se tu žije levněji, ale taky ne zadarmo.
Dobrá kopírka dělá zázraky a druhý den odevzdáte zlato.
Že váš nový tchán zve do Thajska lidi, které jste nikdy neviděli a už nikdy neuvidíte, ach, koho to zajímá [5555]
Pokud by ti cizinci byli dost chytří na to, aby se neoženili nebo nevstoupili do trvalých vztahů, život by tu nebyl vůbec zadarmo, ale stále velmi dostupný.
Ale ano, zřejmě je dáno jen málokomu, aby odolal výzvě usadit se. Komu se to podaří, zbaví se většiny problémů, se kterými se zde můžete setkat, a v této zemi si užívá především výhod, nikoli zátěží.
Výzkumy v mnoha zemích ukazují, že lidé v dlouhodobých vztazích jsou zdravější, šťastnější, cítí se méně osamělí a žijí déle.
A lidé, kteří se rozvádějí, jsou také hned po rozvodu mnohem šťastnější.
Jde jen o to, co si vyberete. Asi to stojí za vyzkoušení.
A proč byste si v manželství nebo ve vztahu nemohli užívat potěšení a ne břemen?
Už to dělám a Thajsko mi připadá velmi cenově dostupné.
S manželkou jsme se vzali v Nizozemsku před více než 7 lety. Nejsme manželé v Thajsku, protože žijeme v Nizozemsku a nemáme v plánu emigrovat do Thajska. Vdát se v Thajsku tedy nemá žádnou přidanou hodnotu, pro bhune by to byl hřích a na vztahu to nic nemění. V tom se s manželkou naprosto shodujeme. Když moje tehdejší žena (když jsme byli v Thajsku), že jsme se brali, moje tehdejší budoucí tchyně začala vypadat zamilovaně a já neumím thajsky, ale jasně jsem slyšel slovo "Sinsot". Nechápala, že se vezmeme v Holandsku a ne v Thajsku, moje žena to tak nechala. V naší kultuře bychom reagovali jinak, kdyby vám vaše dcera řekla, že se budete vdávat, ale tady byly peníze Sinsot. Nějakou dobu se to nestalo, částečně kvůli té reakci. Dále si s tím musí každý vědět sám, neslyšet ode mě žádnou radu ani odmítnutí.
Stále existuje a podléhá řadě podmínek zmíněných v článku.
Nevidím, že to u bohatých rychle mizí, rádi se předvádějí.
Peníze jsou skutečně často vráceny okamžitě, přičemž nám chybí bankovka 1000. Tak se zase necháš chytit,
Náš syn, ženich trval na hledání toho, co jsem si zapsal čísla. odmítl jsem.
Přítomný policista si však chtěl vzít polovinu toho na sebe.
Naštěstí jsme to už nikdy neviděli.
Zapište si předem čísla bankovek Sin Soht, lidé chtějí být prohledáni... protože 1000 bahtů chybí a cítí se chyceni.
Musel to být zábavný večírek. Prostředí zajištěno.
Muž, muž, muž…. Na TB toho čteš docela dost.
Opravdu, Ronny, někdy žasnu nad tím, co tu čteš.
Myslím, že nejhorší je, že ti, kteří jsou absolutně proti tradici sinsod, ji chtějí označit za SVOU pravdu. Trvají na tom, že zvyk sinsod je téměř zaniklý a jeho účelem je pouze vzít peníze z farangů.
Měl bych tedy litovat všech našich krajanů, kteří dodrželi thajskou tradici a zaplatili požadovaný Sinsod? Myslím, že ten druhý může být ve většině.
Každopádně, co jsem se tu mezitím naučil, je, že pokud jde o peníze, někteří lidé jdou velmi daleko, aby dosáhli svého práva. Citlivým tématem jsou zřejmě peníze.
Dovolávat se vlastních zásad je také nejjednodušší způsob, jak se něčemu vyhnout a nemusíte se vymlouvat. "To je proti mým zásadám" a máte hotovo.
Pokud jde o smíšená thajská manželství, často čtu poměrně dost pozic „já“.
Rozhodl jsem se, moje pravidla, jak si určím, svoje zásady, své peníze, tedy moje zákony….
A já myslel, že když se vdáš, jsou ti 2.
Někdo napsal „No Sin Soht. Farang je již hlavní cenou.“
Někdy si říkám, jestli je to tak…
Nyní ano. Vlastně mě nechává chladným, jaké jsou „principy“ někoho jiného. Nemusím s tím žít.
Sin Soht vyhynul? Tady v Kanchanaburi určitě ne.
Před pár měsíci se oženil kluk od vedle. 90 000 bahtů Sin Soht.
První manželství pro oba a bez dětí (zatím). Oběma je kolem 30. Ona učí, on je v armádě.
Obvykle mají před sebou světlou budoucnost.
Peníze Sin Sohta byly vráceny tchánům.
Stejně jako se mnou v roce 2004, když jsem se vdávala. První manželství mé ženy a také moje. Žádné děti.
A samozřejmě svatební obřad je show, která se provádí. co je na tom špatného?
Dokonce jsem udělal 2. Opakování v Thajsku a Belgii. No a co?
Abych uvedl příklad.
V roce 2004 byly euro peníze zavedeny pouze 2 roky, a proto jsou všechny zcela nové. To vnuklo jejím sestrám nápad rozložit Sin Soht v eurech na kulatý podnos zlaté barvy. S různými hodnotami 500, 200, 100 atd…. protože to vypadalo lépe.
Udělal jsem? Co mě zajímá, když jim to dělá radost.
Po obřadu bylo vše úhledně vráceno. Nebyli ani pomačkaní…
Čísla poznámek jsem však nezkontrolovala, protože jsem je zapomněla zapsat 😉
Milý Ronny,
Krásné a oprávněné výroky!
Je mi vlastně jedno, jaké jsou „principy“ někoho jiného. Nemusím s tím žít.
Smutné je, že dámy s tím musí žít.
Nedivím se, že mnozí z nich svého sňatku se svým Farangem po čase litují.
Jak jsem řekl v předchozí reakci:
"Někdo napsal "No Sin Soht." Farang je již hlavní cenou.“
V určitých případech si někdy říkám, jestli je to tak…“
Připadá mi k smíchu, že někteří čtenáři mezi námi jsou kategoricky PROTI tradici Sinsodů, zatímco na druhé straně by ve své zemi utratili desítky tisíc eur za svatbu se vší parádou a okolnostmi.
Oženil jsem se (znovu) v Thajsku a naše svatba byla špinavě levná ve srovnání s večírkem v mé rodné zemi. I s požadovaným Sinsodem jsem zaplatil jen zlomek toho, co by stála evropská svatba. A nebojte se, hosté se dobře najedli a pohostili.
Dát své ženě lepší budoucnost a zaplatit sinot není v žádném případě
Možná vás čeká ta nejlepší budoucnost. Aby se o vás ve stáří dobře postarala milující mladší manželka.
Nebo byste raději, aby vás schovali v pečovatelském domě plném fňukajících vrstevníků? Vím, co preferuji (a rád za to zaplatím sinsot).
Opravdu, Koene, v mnoha případech dáváme svému manželovi lepší život, ale na oplátku dostanete hodně.
Manželství není jen o braní. Alfonsova odpověď výše mluví za mnohé. Zajímalo by mě, jestli si troufá říct své silné prohlášení své paní.
Pokud se chcete znovu a znovu postavit do centra pozornosti konstatováním, že jste na tom finančně lépe a stále se na svou ženu dívat svrchu, pak ze skutečné lásky a náklonnosti nakonec mnoho nezbude.
Můžeme si mnout ruce, že naše kolébka byla v prosperující zemi. Jsem také hrdý na to, že moje thajská žena má díky mně lepší život, ale na oplátku nejsou žádné požadavky.
Pokud nemůžete snést, že váš manžel 'těží' z vašeho vlastního 'bohatství', pak je lepší zůstat sám. Existuje mnoho případů, kdy farang žije divoce a jeho žena zůstane opuštěná, když zemře.
Před 6 lety jsem se poprvé oženil se svou thajskou manželkou v Nizozemsku. O 1,5 měsíce později jsme měli buddhistickou svatbu v TH. Sinsot byl za 300.000 XNUMX koupelen, celá rodina a známí byli ohromeni. Krásný den se zvonky a píšťalkami. Večer se v luxusním hotelu konala samostatná párty pro pozvané hosty. (S vysvětlením, že dárek navíc není žádoucí.) Celkově krásný den. Mimochodem, dostal jsem zpět celý sinsot.
Pro všechny naše křiklouny, kterým se nelíbí tradice sinsot, mám možná jiný návrh.
Ať ten hříšník závisí na ‚stavu‘ Farangů. Čím starší a ošklivější, tím více mohou zaplatit za sňatek s krásnou mladší ženou.
Četl jsem zde, že čím více je žena 'spotřebována', tím méně chtějí platit. Stále silná prohlášení. Možná se rozhlédněte kolem sebe, abyste viděli, za kterého Faranga je žena někdy vdaná. Mnozí se už několikrát rozvedli a mají děti, ale nemají rádi rozvedenou dámu. Při čtení něčeho takového mi běhá mráz po zádech.
Cornelis, léta mi chyběl tvůj třes. A nemáte jen ty třesavky; Naštěstí jsou i muži, kteří od života očekávají víc než pohlednou, mladou tvář a dobrou v posteli.
Ale TEN člověk je takový, a nejen hluboko v srdci jako nenaplněná touha. Jsou to naše geny a je to historie paternalistického, povýšeného světa. A skupina to více než ráda ukáže.
„Jejich jediné právo je kuchyňský dřez“ platilo po staletí; ano a s velkým břichem. To je stále případ mnoha mužů, včetně Thajců. A Thajky, které mají v mnoha případech chronicky prázdnou peněženku, začnou lovit. A udělejte těm mužům radost s 'hezkým mužem' bez ohledu na to, jak vypadá. Vyčítáte jim to?
Groupie, pit kočička, 'úžasné ženy' někdo řekl v tomto blogu. Ukazuje to respekt? Ne, jediné, co o tom mluví, je přísloví, kterého se tito muži drží: „Kdo roztáhne nohy, rozšíří pohostinnost“.
No a pak si stěžují, když jejich vztah skončí a peníze i dům jsou pryč.... Vlastní chyba, velká rána!
Chytrý komentář Cornelis!
Někdy se také sám sebe ptám „jak proboha ten farang získal svou ženu“. Určitě spolu nejsou kvůli jeho modrým očím. Ale kdo ví, byla slepá k jeho sinsotovi 😉
Nezaplatil jsem Sinsodovi. Mně bylo 52, jí 46. Neptala se na to, ale když jsem o tom mluvil, chtěla to. Neměla žádnou poptávku co do množství. Po dvou týdnech naléhání mluvila o 200.000 XNUMX Bath. Tato částka mě šokovala, ale řekla, že je to „na vás“. Řekla také, že by ji rodiče mohli vrátit ve stejný den.
Řekl jsem jí, že rozumím tradici, a řekl jsem jí, že se to stalo mně/nám jako kupování vaší ženy.
"Nechci tě koupit, chci si tě vzít." Nejsi zboží."
Řekl jsem jí, že chci, aby si mě vzala z lásky a ne pro peníze.
Trvalo nám několik týdnů, než jsme dosáhli dohody: Sinsodovi nezaplatím. V roce 2017 jsme se vzali.
Musím přiznat, že bych Sinsodovi zaplatil, kdyby tohle byl kámen úrazu.
Po všech těch vánočních slavnostech jsem na chvíli nechal shon a shon a kvůli naší emigraci jsem si občas pročetl připravovaný thajský blog. Po přečtení celého příběhu Sinsod mohu jen souhlasit s tím, co Tambon říká 30. září 2022 ve 04:28: „Samozřejmě, že můžete pomoci. Jak moc a jak dlouho chcete. (…..) Pevně věřím, že mnoho farangových mužů se neodvažuje říci „ne“ a racionalizovat zaplacení sinsoda. Například tím, že řeknete, že je to forma pomoci.“
Možná nadešel čas, aby všichni ti, kteří jsou tak neústupně proti sinsot, založili vedle '#MeToo' své vlastní hnutí '#OnlyMe'.
Ti samí lidé jsou první v řadě odsuzovat cizince ve své vlastní zemi, protože představují hrozbu pro naši identitu. Ale normy a hodnoty Thajců nejsou důležité.
A to vše zařadíme pod hlavičku, že každý smí mít svůj vlastní názor.
Moc špatné.
Bobe, teď zobecňuješ. A vy odpovídáte, jako byste osobně znali lidi, kteří na to reagují.
Jako všechno, i Sinsot má více stran. Tradice hlavně a kompenzace za „investici“ do vašeho dítěte, ale je tu i moderní thajská strana, která se nestará o samotný sinsot, ale chce se jen vyhnout ztrátě tváře v komunitě. Je první polovina chudá a druhá bohatá? Někdy to tak trochu vypadá.
Myslím, že byste na to měli přijít společně se svým budoucím partnerem a jeho/jeho rodinou. Rekultivace půdy, nazvěte to tak. A pak si dobře rozmyslete, co uděláte, pokud rodina SINSOT CHCE a nehodlá to vrátit. Pak vás čeká obtížná volba mezi vašimi city k ní/ní a vaší peněženkou. A pak bych chtěl vidět, co si lidé vyberou...
Říká „pro všechny“… kde zobecňuje?
Jeho pohled do jisté míry chápu. Mnozí (včetně mnoha ne...) se nestarají o thajské tradice, myslí jen na sebe a neberou ohled na svého manžela. Jasně se to dočtete v řadě odpovědí.
Já já já, znáš to, že?
Chtěl bych vidět všechny ty sebevědomé farangy, do jaké míry je jejich paní opravdu šťastná, natož jestli byli ještě spolu.
Ten komentář o #Onlyme nedává vůbec smysl a zabíjí diskusi. Ti, kteří nechtějí platit sinsod, mají své argumenty. Ti, kteří platí, tak činí s vědomím, že zaplacenou částku obdrží (částečně) zpět. Ti, kdo nazývají sinsod tradicí, nejsou přesvědčiví. Tradice jsou proměnlivé. Velmi špatnou tradicí je, že rodiče posílají své dcery pryč, i když je to z chudoby. Morálně zavrženíhodné. Docela čtete, jak nevrlí dokážou reagovat, když se ukáže, že manžel farang u sebe nemá bankomat. Je také zvláštní tvrdit, že by se rodičům měla investice do vzdělání vrátit. Myslím, že ne, protože většina isanských žen má malé nebo žádné vzdělání. Držím se toho, co již poznamenal @Tambon: muž se neodvažuje odrazit poptávku po penězích a pak přichází s nejrůznějšími (suchými) důvody, jak ospravedlnit své chování. V psychologii se tomu říká racionalizace. Obranný mechanismus.
Je vlastně proti mé vůli na to odpovědět, ale je to silnější než já.
Je největší nesmysl, že lidé předpokládají, že po zaplacení sinsot by to dostali zpět. Pokud to říkáte, pak nevíte nic o Thajsku, jeho tradicích a zvycích. Je vyjednán sinsot s vaší budoucí manželkou jako prostředníkem. Po dohodě bude částka v plné výši předána rodičům. Nic víc a nic míň. To je NORMÁLNÍ stav věcí.
Neuslyšíte, jak vám říkám, že sinsot se poté nikdy nevrátí, ale děje se tak v tichosti, abyste neztratili tvář. Ale to je spíše výjimka než pravidlo.
Co považuji za ještě zarážející, je, že neustále narážíte na to, že lidé, kteří řádně zaplatili svého hříšníka a toto zde obhajují, to dělají, aby ospravedlnili své chování. Myslím, že spousta blogerů se tu teď škrábe na hlavě, včetně mě.
Pak otočte své úvahy. Skupina anti-sinsot se zde také zbláznila, aby zdůraznila SVÉ právo. Jsem otevřená názorům každého, ale mám svou vizi, ale nebudu se vždy opakovat s tím, že ostatní se mýlí. Každý může mít svůj názor nebo ne?
A tradice ne, nemůžete je jen tak změnit. Něco, co existuje již mnoho let a je stále dobře zavedené, nelze zamést stranou.
Pokud jste si ve své pozici tak jistý, ukažte mi prosím nějaká fakta. Názory mají malou hodnotu, tvrdá čísla mě zajímají víc.
Co tím myslíš, měl bys dostat od svých rodičů zpět částku Sinsod? Tohle slyším poprvé.
Promluvím si se svou ženou později. Vlastně tomu nevěřte.
Theo, ne, nevracej to. Pravidelně se ale domlouvá, že sinsot je předveden svatebčanům a poté vrácen ženichovi. „Darování“ je pouze pro rodinnou fázi. Nedává se a nepřijímá zpět, ale jednoduše se půjčuje na ukázku.
Moje žena má dva syny. Nejmladší je ženatý a nejstaršímu je nyní 32 a před rokem nebo dvěma se setkal s Thajcem, který při prvním setkání s námi vypustil slovo Sinsod. Věděla, že manžel jeho matky je Farang, takže už na obloze viděla znaky $$. Věřím, že to bylo 100.000 XNUMX bahtů a jestli bychom se na to prostě vykašlali.
Takže to bylo naposledy, co s ní moje žena na velmi dlouhou dobu mluvila. Syn také přestal na chvíli mluvit s matkou. Ale s tím je teď konec. „Láska“ skončila a on je opět svobodný. Takže žádný Sinsod.
Nyní pracuje v Koreji. Moje žena dostala tento týden strach, když začal mluvit o příteli a o Sinsodovi…. ale on si dělal srandu.... moje žena byla vyděšená. Znovu ne!!!
V každém případě moje žena už dala jasně najevo: Sinsodovi za nikoho neplatíme. To si musí zařídit sám. A byl by hloupý, kdyby to udělal.
Sinsot je placen za 'pannu'. Tedy ne pro někoho, kdo už byl ženatý nebo už má děti. Pak jen na ukázku a později to dostanete zpět.
Chudí lidé platí asi 50.000 tisíc. Ale normálně 150.000 400.000 bahtů. Ve vyšších kruzích asi XNUMX XNUMX až milionů.
Brali jsme se až v Holandsku, takže jsem nikdy neplatil sinsot, ale už jsem jim koupil moped a ruční traktůrek, tak snad ke mně měli dostatečnou důvěru.
Protože to tak je, manželství zde často selhávají a pak ženě nezůstávají prázdné kapsy. Držet za dveře.
Ale pokud jsou tchánové opravdu chudí, mohou také chtít, aby bohatý farang zaplatil. Zvlášť pokud je to klečící. Protože mnoho lidí zde v Thajsku je opravdu chudých. A nemůžu jim to mít za zlé.
V Thajsku je stále méně lidí chudých. Na rozdíl od BE/NL, kde se stále více lidí blíží nebo klesá pod hranici chudoby. Podle Světové banky udělalo Thajsko velké skoky vpřed. Což neznamená, že existují lidé, kteří jsou (na špínu) chudí. Ale v Thajsku může zdání docela klamat. Mnoho „chudých“ lidí vlastní velké plochy půdy. Nedávno se na Thailandblogu objevil článek o lidech, kteří pracují v Bangkoku a dobrovolně žijí ve slumech, zatímco doma se jim velmi daří. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
stále více?
„V roce 2015 žilo podle Central Planning Bureau (CPB) 6,3 % lidí v chudobě. V roce 2023 toto číslo klesne na 4,8 %. Očekává se, že to zůstane stejné v roce 2024.
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.