Efektivita a efektivita: srovnání v kultuře

Autor: Chris de Boer
Publikováno v Opinie
Tagy: ,
2 července 2019

Důvod

Důvody pro napsání tohoto příspěvku jsou vlastně dva. Jedním z nich je žádost kolegy, abychom společně napsali příspěvek na konferenci v Ženevě o mezikulturním managementu. Druhým je 'jemné' odmítnutí (až třikrát) mojí ženou jet z letiště Don Muang autobusem domů místo taxíku. Tyto věci mě přiměly psát.

kultura

Thajci se samozřejmě Holanďanům (a Belgičanům) v mnoha ohledech podobají. Jedí a pijí, spí, milují se a tak dále. A samozřejmě chtějí – stejně jako my – zestárnout ve zdraví, nemuset se starat o peníze a platit účty, děti a vnoučata, kteří jsou inteligentní a nebloudí, atraktivní (nejlépe mladý) životní partner, který je také je znovu věrný a miluje tě vroucně a denně naše jídlo a pití.

Přesto Thajci pijí mnohem méně kávy, piva, mléka a podmáslí než my a jedí mnohem více lepkavé rýže a somtamu než my. Jsou Thajci, kteří místo postele spí na podlaze nebo na velmi tenké matraci. Nevím, jestli jsme lepší v milování než Thajci. No, že máme nebo jsme si vytvořili image, že jsme na tom lépe. A Thajky, které si vzaly cizince, většinou souhlasí. Řada zmíněných rozdílů je zřejmých a lze je snadno vysvětlit, ať už socioekonomickými faktory, nebo klimatickými faktory: rýže je v Thajsku levnější a v Nizozemsku neroste. V Thajsku je mnohem méně krav než v Nizozemsku, část thajské populace je tolerantní k laktóze a v Nizozemsku nemluvíme o farmářích, ale o zemědělských podnikatelích.

Efektivita a efektivita

Způsoby, kterými se Thajci a Nizozemci snaží dosáhnout svých cílů, jsou podle mých zkušeností zcela odlišné. Pokusím se objasnit rozdíl mezi klasickými pojmy efektivita a efektivita.

Efektivita je míra, do jaké osoba nebo organizace dosáhne svého cíle. Pokud člověk zcela dosáhne cíle – bez ohledu na to, jak – efektivita je 100 %. Efektivita je synonymem efektivity a znamená, že člověk dosáhne svého cíle s co nejnižšími náklady. Tyto náklady nemusí být vyjádřeny pouze v penězích, ale mohou sestávat také ze ztráty času (ačkoli Američané vždy říkají: „čas jsou peníze a peníze jsou peníze“), poškození životního prostředí, poškození přátelství, image nebo (obchodu) vztahy. Po 12 letech života (ale určitě i práce) zde v Thajsku je mi jasné, že Thajci a Nizozemci se v názorech na efektivitu neliší. Ale velmi se lišíme v definici toho, co je účinnost, nebo přesněji: kterým prvkům dáváme větší prioritu a kterým méně. Pokusím se to objasnit na několika skutečných, nikoli vymyšlených příkladech. Myslím, že čtenář tohoto blogu k tomu může přidat mnoho příkladů z reálného života.

Kurz golfu

Po své kariéře ředitele soukromé nemocnice je můj přítel stále spojen s nemocnicí jako člen poradního sboru s lidskými zdroji ve svém portfoliu. O tom, kteří chirurgové dostanou jakou prémii, rozhoduje každoročně vedení na základě jejich podílu na hospodářském výsledku nemocnice. A každý rok probíhají mezi chirurgy diskuse o velikosti bonusu. Můj thajský přítel to řeší následovně. Chodí na golf s každým chirurgem, který má připomínky k bonusu. To bude trvat několik týdnů. Pak vymyslí kompromis a pak to probere s chirurgy během druhého kola golfu. To bude trvat ještě několik týdnů. Pokud je skutečně přesvědčen, že jeho návrh bude jednomyslně přijat, přednese jej na jednání. Zabere to spoustu času, žádný ze „vzpurných“ chirurgů neztrácí tvář, žádná diskuse ani kolize na poradě a týmový duch a hrdost na vlastní nemocnici se dokonce nezlepšují. Svým způsobem efektivní.

Autobus nebo taxi

V posledních měsících moje žena pravidelně létá za prací do Udonthani. Oceňuje, že ji vezmu na letiště a po pár dnech zase vyzvednu, hlavně večer. Nyní jezdí každých 25 minut autobus (číslo 4) z letiště Don Muang do Sanam Luang (Khao San Road, říká se v autobuse), který staví před příletovou halou, jede přímo na zpoplatněnou silnici (a pouze ji opouští v Yowaraat) a který dorazí do cíle přibližně za 40 minut za platbu 50 bahtů na osobu. Ze Sanam Luang je to pak 50 bahtů za taxi nebo 20 bahtů za autobus, který staví téměř před našimi dveřmi. Doba jízdy maximálně 1 hodina. Vím to, protože jedu touto cestou, když jedu na letiště bez manželky. Myslím, že velmi efektivní a také efektivní. Moje žena si však nepřeje jet autobusem. Raději ujde 400 metrů ke stanovišti taxíků, počká tam (alespoň 30 minut, ale v poslední době více než hodinu) a zaplatí 250 bahtů za taxík, který často jede špatnou cestou. Ve skutečnosti se zastaví u dveří. Doba jízdy: 1,5 až 2 hodiny. Pokud rozumíte této účinnosti, můžete to říci.

Nový děkan

Pracovní rotace je pravidlem na národních univerzitách pro děkany, vedoucí fakult. Lhůta je 3 roky a lze ji prodloužit pouze jednou za předpokladu, že děkan bude znovu jmenován (a to není automatické) a že si to přeje. Každé 1 roky je tedy kolo podávání žádostí. Existuje aplikační komise, která vybere 3 nejlepší kandidáty (včetně současného děkana). Tito tři pak mohou představit sebe a své plány do budoucna fakulty na setkání lektorů a zaměstnanců. Na konci prezentací mohou všichni zaměstnanci písemně a anonymně uvést, kterého kandidáta preferují a proč. Všechno to zní nádherně a 'demokraticky', ale v kuloárech se už pár týdnů před prezentačním dnem ví, komu prezident dává přednost, takže to všechno je čiré divadlo. Minule byl v mém ústavu malý problém. Prezidentskému nominantovi rozhodně nebyla nakloněna velká většina zaměstnanců. To se vědělo. Co dělat, protože se musí zdát přirozené, že prezident volí správně a zaměstnanci to podtrhují? No… anketa mezi zaměstnanci po prezentacích se – bez udání důvodu – nekonala. Zdá se, že řady jsou uzavřené. Účinný?

Demokracie

Měli bychom se jako Nizozemci dívat na demokratický proces v Thajsku jinak? Thajsko se v nadcházejících desetiletích nepochybně stane demokracií, ale věci se vyvíjejí jiným způsobem, než si my Holanďané myslíme nebo zastáváme. I když….nedávný spor o ministerské posty v nové vládě připomíná proces formování v Nizozemsku. Takové názorové rozdíly a obviňování druhých se do thajské kultury moc nehodí. Takové záležitosti řešíte spoustou večeří nebo na golfovém hřišti (to může trvat pár týdnů nebo měsíců, ale trénovat dlouhodobě není problém v Holandsku a určitě v Belgii) nebo se prostě rozhodnete autoritářsky a řeknete si, že neexistují vůbec žádné (písemné) dohody. Účinný?

15 odpovědí na „Efektivita a efektivita: Srovnání v kultuře“

  1. RuudB říká nahoru

    Aby byla v jakékoli kultuře účinná a efektivní, musí existovat konsensus: dohoda. Zdá se mi, že nejlepší muž na golfovém hřišti s tím dělá skvělou práci. V současné době je to vidět i v Bruselu. Všechny ty dlouhé a noční hovory a konzultace slouží pouze k dosažení shody v rozhodnutích, která mají být přijata, aby byla účinná a účinná v nadcházejících letech. Takže to nemá nic společného s TH nebo kulturou.
    Skutečnost, že Chrisova žena raději hodinu čeká na taxík, místo aby jela autobusem, může být tichým a tajným protestem proti němu, protože ji přiveze, ale ne vždy ji vyzvedne od Dona Muanga, což ví, že si toho opravdu váží. Je rozhodná a vytrvá, dokud plně nepochopí její postavení. Stručně řečeno: má osobní motiv, který je podle ní účinný a legitimní.
    V příkladu hledání nového děkana je autoritářské vedení. Není produktivní ani v TH ani v NL/BE. Bohužel se to na celém světě stále příliš často děje. Takže to nemá nic společného s kulturou, natož s TH.

  2. Dirk říká nahoru

    Pěkně napsané Chrisi, snažíš se zorientovat, ale život není matematika ani věta z manažerské knihy. Spoustu z toho, co jsi napsal, uznávám, ale v Holandsku jsem to měl se ženami často stejně, jako tady popisuješ o Thajsku. Ženy uvažují jinak než muži, to, co je pro nás logické, je pro ně často něco, o čem je třeba mluvit. Jiné myšlení a jednání má pro nás rovné muže často atraktivní stránku, jinak bychom ženy neměli rádi.
    Co mě zde v Thajsku také napadá, že dělat dvě věci současně (multi tasking), ale zřídka se vyskytuje,
    nebo vlastně dělat něco smysluplného, ​​když je další zákazník ještě dlouho v nedohlednu. atd.. atd.

  3. Rob V. říká nahoru

    Chrisi, na příkladu tvé ženy bych se jednoduše zeptal: 'miláčku, jakou výhodu má taxi oproti autobusu?' (oid). Připadá mi to jako osobní věc (například: cítím se bezpečněji, jsem sardinka v autobuse, nemusím si věci tak bedlivě hlídat v taxíku atd.).

    Že s děkanem není dlouhodobý přístup, nespokojenost zaměstnanců přetrvává (pokud nový děkan kolegy nepřekvapí a nepřijdou). Pokud je nespokojenosti příliš mnoho, někde se to projeví.

    • Petr V. říká nahoru

      Za předpokladu, že neznám Chrise (a jeho ženu), ale hádám… „Lidé mě v autobuse nevidí, to je pro Lo-So…“

      • Rob V. říká nahoru

        To je skutečně stereotypní obraz v thajské třídní společnosti. To je samozřejmě možná odpověď, ale nikdy byste neměli generalizovat. Stačí se zeptat, možná dostanete potvrzení, možná ne. Ještě důležitější je: dokážete na základě odpovědi lépe porozumět druhému člověku (zda souhlasíte, je samozřejmě verš 2).

        A pokud je odpověď hiso vs loso, můžete se ptát: jakého poškození obrazu se bojíte? Ale autobus má klimatizaci, jak myslíš dopravu na kklojesvol? Něco takového.

        • Gilbert říká nahoru

          Když doma zastaví autobus (skoro) i taxík přede dveřmi, sousedi to vidí. Nevědí, jak dlouho cesta trvala...

  4. Tino Kuis říká nahoru

    Nikdy jsem o tom ve skutečnosti nepřemýšlel, ale je skutečně velmi užitečné rozlišovat mezi účinností (to, co bych nazval „efektivní“) a účinností (to, co bych nazval „efektivní“).

    Co se týče kultury, tak následující. Isanský farmář má více podobností s farmářem z Drenthe než s thajským bankéřem a ten má zase mnoho podobností s amsterdamským bankéřem. Rozdíly jsou tedy spíše ve věcech, jako je postavení, vzdělání a příjem než v kultuře, i když určité rozdíly také existují.

    Golf je poměrně drahý, v isanské vesnici spolu lidé pijí nějaké pivo, aby probrali problémy. Znám jednu kolegyni z Nizozemska, která nikdy vlakem nejela a jak říká, nikdy nebude. Osobní rozdíly v preferencích, myšlení a jednání. jsou příliš často připisovány výhradně kultuře.

    • Chris říká nahoru

      Tino, Tino, každopádně Tino.
      Co má isanský farmář společného s thajským bankéřem: národnost, státní hymna, právo volit do thajského parlamentu a místních zástupců, jazyk, výrazy, televizní kanály, média, buddhismus, myšlenky na manželství, sex, styk mezi muži a ženy (soukromé i veřejné), baht, všechny zákony atd
      Co má společného farmář Isan s farmářem z Drenthe? Až na název jeho profese hořký a velmi málo. V žádném případě ne: příjmy, vzdělání, vládní podpora, pozemková politika, hospodářská zvířata, mezinárodní předpisy, plány na hnojení, dotace EU, technologie a jejich znalosti, podpora univerzit a zemědělských škol, zemědělské nástavbové služby, třídní organizace, farmář v parlamentu… ……….ale rád se nechám přesvědčit o opaku….

      • Tino Kuis říká nahoru

        milý Chrisi,
        Pokud považujete za kulturu úplně všechno, úplně všechno, pak máte pravdu a kultura se pak stala nesmyslným pojmem. Kdysi mi někdo napsal; "Thajci jedí rukama a nám (Nizozemcům) to připadá divné." Thajci jedí polévku lžící a Nizozemci jedí hranolky rukama.
        O vašem prvním odstavci, Isan farmář a thajský bankéř, kteří mají tolik společného. Thajský bankéř možná mluví více anglicky než thajsky, sleduje CNN a BBC, chodí na velmi odlišné druhy večírků, často platí dolary a eury, opravdu přemýšlí jinak o sexu a manželství, rozhodně má jiný druh styku mezi muži a ženami a poslouchá jiné zákony. Chcete se vsadit, že mají na demokracii (v průměru) rozdílné názory?
        Musíte znát spoustu bankéřů, protože jste v nejvyšších kruzích. Zeptejte se, zda by na svatbu raději pozvali isanského farmáře nebo britského bankéře.

        • Tino Kuis říká nahoru

          Musel jsem o tom chvíli přemýšlet: podobnosti mezi mnou a starým isanským farmářem.

          Jsme oba staří a muži. Měli jsme rádi sex, ale ano, stáří, už si z toho děláme jen hloupé vtipy, milujeme lepkavou rýži s laab Isaan a jíme ji z ruky, oba se snažíme žít podle principů buddhismu a pravidelně selháváme, oba ctíme lidskost zesnulého krále Bhumibola, oba mluvíme thajsky s jiným přízvukem, oba chceme více kontroly a rovnosti pro lidi a nenávidíme arogantní elitu v Bangkoku, snažíme se žít podle thajských zákonů, oba máme vnoučata s dvojí národnost, oba milujeme Thajsko a hlavně thajskou přírodu, občas spolu zpíváme thajskou hymnu, on mi říká ai Tino a já říkám ai Eek, děláme stejný druh dobrovolnické práce a oba chceme kremaci, když budeme zemřít……..

        • Chris říká nahoru

          Existují tisíce definic kultury, ale existuje několik slov, která jsou téměř vždy v definici: sdílená (nejedná se o „jako“; existuje mnoho lidí, kteří jsou podobní v duchu, ale s každým nic nesdílejí jiné), naučené (kultura není ve vaší DNA) a příslušnost ke skupině (tj. nemůžete sdílet kulturu, pokud nepatříte do stejné skupiny).
          „Kultura je společný svět zkušeností, hodnot a znalostí, který charakterizuje konkrétní sociální jednotku (skupinu). Společenskou jednotkou může být země, ale i určitá skupina lidí, kteří se hlásí ke stejnému náboženství.“
          Thajský bankéř a thajský farmář tedy mají mnohem více společného než thajský bankéř s jakýmkoli jiným zahraničním bankéřem. A jak bylo řečeno: nebude to vypadat, mluvit anglicky nebo chodit na jiné párty. A možná budete překvapeni, jak moc jsou názory farmáře a bankéře na mia-nois, koncerty a postavení žen podobné; mnohem víc než názor v Nizozemí na to, mít milenky.

  5. Peter (dříve Khun) říká nahoru

    Myslím, že byste neměli chování svého partnera vysvětlovat jako ‚kulturu‘. Občas se při tom přistihnu, ale samozřejmě to není pravda. To zkracuje nejen ji, ale i všechny Thajce, které se snažíme neprávem zaškatulkovat. Chování samotáře není nikdy reprezentativní pro skupinu, natož pro celou populaci. Její odmítnutí nejet autobusem ve vztahu ke způsobu, jakým Thajci řeší efektivitu, mi proto připadá příliš přitažené za vlasy.

    • Chris říká nahoru

      Moje žena rozhodně není sama. Téměř všichni moji přednášející kolegové (na dotaz) neuvažují o cestování autobusem nebo – obecně – veřejnou dopravou. To je zřejmě pro nižší společenské vrstvy. Administrátoři ano (také je potkávám na lodi cestou do kanceláře), ale jakmile jsou peníze, koupí si auto nebo motorku. Raději dvakrát za hodinu v zácpách denně než doma za 45 minut lodí a autobusem.

  6. Johnny B.G říká nahoru

    V mnoha oblastech je země tak neefektivní, jak jen může být. Berte jen to nepředstavitelné množství státních zaměstnanců, kteří tam často jsou, jako pojistku pro špatné časy. Podívejte se na kterékoli ministerstvo a uvidíte toho spoustu.
    Kromě toho je tu také nesmyslný zvyk, že musíte u všech úředních papírů kopírovat vše po násobcích a podepisovat list po listu.
    Přenesení DIČ z jednoho okresu do druhého v rámci obce znamená nejprve předat hromadu papírů na jeden úřad, aby tam byl formulář, který odhlásíte a pak zpět na nový úřad se všemi papíry k registraci.
    Udržuje vás to mimo ulici a může to udělat i někdo jiný a to druhé se zdá být hlavním důvodem této neefektivity a shoda je v tom, že to zjevně Thajce moc nezajímá, protože vás nebaví čekat.

  7. Ruud říká nahoru

    Moc nechápu, proč se nenechá odvézt taxíkem.
    Když potřebuji do města, stačí zavolat a taxi mě vyzvedne.


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web