100 dní junta, 100 dní šťastných?

Stává se (dobrým) zvykem soudit novou vládu po 100 dnech ve funkci. 100 dní po 22. květnu je přesně 31. srpen (pokud dobře počítám; lépe se mi počítá 90 dní) a tedy čas na bilancování převzetí moci armádou.

Červená nit

To bude předem subjektivní příběh. Za prvé, žiji v Bangkoku. A i když nebudu popírat, že problémy jsou i mimo Bangkok, problémy v hlavním městě jsou rozmanitější, větší a jsou také široce hlášeny mezinárodně. Obyvatelé tohoto města mají také jiný pohled na (násilné) demonstrace posledních měsíců v hlavě a někdy i na svém dvorku.

Je rozdíl v hodnocení AKTUÁLNÍ situace, jestli jste museli měsíce přizpůsobovat svůj každodenní život demonstracím PDRC a/nebo rudým košilím nebo žijete ve vesnici na thajském venkově, kde byl a je klid a situaci v Bangkoku přebírala média.

Sám jsem musel některé hodiny odložit, protože většina studentů nemohla opustit dům, uvízli v nečekaných dopravních zácpách nebo se zapojili do demonstrací. Myslím, že se to nikde jinde v Thajsku nestalo.

Navíc mám svůj názor a také ho vyjadřuji k dění v této zemi. Žiji a pracuji zde od roku 2006, platím zde daně a cítím se jako zahraniční zaměstnanec a ne (zahraniční) host.

Společná témata v mých různých příspěvcích na tomto blogu od března 2013 jsou:

1. Nejsem ohromen kvalitou, bezúhonností a upřímností zvolených správců a vůdců v této zemi;
2. Nejsem ohromen kvalitou a rozmanitostí politických stran, které postrádají prakticky jakoukoli vizi problémů a řešení této země a ovládají podnikatelská impéria (kterým jde především o peníze a zisk a potřebují k tomu politickou moc);
3. Ačkoli tato země má velké množství dobrých pravidel a zákonů, vymáhání těchto zákonů je hluboko pod úrovní normy, neustále nahlodávané a selektivní;
4. Klanová kultura téměř všude převládá nad obecným zájmem. Myšlení z hlediska thajského národa, thajských hodnot a thajskosti je především symbolické. Týká se to zpívání nové písně dětmi na základních školách a také pozornosti na správné nošení uniforem na vysokých školách. Jak už to v Thajsku bývá, realita není taková, jak se zdá;
5. Rozdíly mezi bohatými a chudými jsou synonymem pro rozdíly mezi mocí a impotencí, mezi vysokou a nízkou prestiží, mezi důstojností a méněcenností, mezi otevřenými a zavřenými dveřmi. Nebo jak nedávno řekl papež František: ‚Nerovnost je kořenem společenského zla‘. (Někdy lituji, že jsem se zbavil své červené knížky pro studenty a své červené knížky pro vojáky);
6. Vzhledem k rostoucí střední třídě v mnoha regionech země, včetně severu a jihu, politické myšlení z hlediska „červených“ a „žlutých“ (my a oni; Pheu Thai a demokraté) již neodráží pluralitní realitu v Thajsku.

První hodnocení

Když vidím, co junta za 100 dní dokázala, musím jim sundat kšiltovku (kterou nosím každý den na cestu z práce kvůli pleši v kombinaci s thajským sluncem). Vysoké skóre, které thajská populace uděluje juntě v pravidelně prováděných průzkumech veřejného mínění, mi moc neříká, když uvážím, že Thajci jsou zvyklí vždy dostávat (a dávat) vysoké známky, vždy složit zkoušku a nikdy ji nepropadnout (s výjimkou zahraničních učitelů).

Co vidím a zažívám je, že činy junty značně zvýšily skutečnou a psychologickou šanci, že budete přistiženi při nezákonném, neetickém a nevhodném chování v jakémkoli smyslu. Je samozřejmě parodie, že podezřelé z různých (včetně nedávných) zločinů lze vystopovat za 100 dní junty, zatímco za demokratických vlád to v posledních letech nebylo možné. Byla kvůli tomu vyhozena celá policie? Ne.

(Nevyčerpávající) shrnutí toho, co se stalo od 22. května:

• Vystopovali a zabavili velké množství zbraní;
• Zavření nelegálních kasin a dohledání jejich provozovatelů (včetně výherních automatů);
• Podezřelí z nezákonné těžby a prodeje vysledováni;
• Regulace systému taxi pro mopedy v Bangkoku, systém taxi a minivanů;
• Bylo zaokrouhleno několik organizací lichvářů;
• Vytvořit systém legalizace pracovníků ze sousedních zemí (Kambodža, Laos, Myanmar) a sledování jejich zaměstnavatelů;
• Zintenzivnění přístupu k lovu divokých zvířat, např. slonů;
• Nelegální loterie se prakticky zastavila;
• Zaveden systém údržby a bezpečnostních kontrol autokarů, autokarových společností a řidičů;
• Vůdci PDRC postaveni před soud;
• Zemědělci rýže zaplatili;
• Zavedené kontroly množství a kvality skladované rýže;
• Zahájeno vyšetřování toků peněz k povstalcům na jihu;
• Začalo vyšetřování finančních obchodů politiků všech přesvědčení;
• Vlakové vozy vhodné pro ženy;
• Jedna z největších společností v zemi zrušila čtyři společnosti, které založila v daňových rájích (včetně Kajmanských ostrovů);
• Farmáři na jihu protestují proti tomu, co považují za neoprávněné vlastnictví půdy Suthepovou rodinou;
• Řešení nelegální výstavby na území národních parků. Na jihu se (neznámý) majitel jménem vlády nemohl dočkat zničení a sám zboural nelegálně postavené domy;
• Působení ve sporech mezi obyvatelstvem a provozovateli podniků (např. důl v Loei) a ochrana obyvatelstva;
• Regulace podnikání na plážích a na plážích;
• Potírání mafiánských praktik;
• Rozpočet protikorupční komise se pro příští rok zvýšil o více než 17 procent;
• Postup udělování víz se změnil pro turisty s dlouhodobým pobytem;
• Převádění státních zaměstnanců, kteří neberou pravidla a zavedený kodex bezúhonnosti velmi vážně (tento nový kodex se vztahuje i na mě jako učitele);
• Zpřísnění pravidel týkajících se podvodů při zkouškách a plagiátorství ze strany studentů a jejich sdělování novým studentům prvního ročníku;
• Propuštění čtyř soudců (a důtka tří dalších), kteří propustili některé snadno podezřelé na kauci.

A to vše za 100 dní. Samozřejmě, že junta nejedná sama od sebe. Generálové nejsou cvičeni k vedení země, ale k obraně proti nepříteli. Za závěsy stojí velké množství poradců připravených asistovat juntě. Ano, technokraté a nevolení nebo schválení lidmi nebo parlamentem. Bohužel.

Všichni šťastní?

V mém vlastním životním prostředí to znamenalo, že dvě nelegálně provozující kasina „doma“ již nefungují, že si již nemůžete objednávat losy z nelegální loterie, že můj soused je nyní registrovaným řidičem mopedového taxi, že policie již netoleruje nekalé praktiky známých (ze strachu, že budou převedeni, degradováni nebo vyhozeni) a že policisty již nezajímají. peníze na čaj stačí napsat lístek.

Výsledkem je, že více lidí než dříve se přiklání k dodržování platných pravidel. Zpočátku ze strachu z dopadení. Rozhodně. Doufejme, že později, protože si lidé uvědomí, že díky tomu je společnost spravedlivější, transparentnější a příjemnější. (Koneckonců, globální výzkumy dokazují, že lidé v zemích s menší korupcí jsou šťastnější.)

Jsou s tím všichni spokojeni? Ne samozřejmě. Protože obcházení pravidel a (placené) frustrování jejich vymáhání bylo (a pravděpodobně stále je), objevila se „ekonomická situace soumraku“, v níž si mnoho lidí vydělává rýži přímo i nepřímo; někdo hodně rýže, jiný méně, někdo na částečný úvazek, jiný na plný úvazek. Není snadné odhadnout velikost této „soumrakové ekonomiky“, ale pravděpodobně se pohybuje v miliardách bahtů. Demontáž této „soumrakové ekonomiky“ neproběhne přes noc a ne bez boje.

Autocenzura

Tento blog již pojednával o důsledcích akce junty na svobodu projevu. Jsem absolutně proti (dalšímu) omezování svobody projevu, které v Thajsku nebylo tak velké (zvláště ve srovnání s tím, na co jsou Nizozemci a Belgičané zvyklí ve vlastní zemi).

Podle mě to však není největší zlo v thajské společnosti. Být pozitivně kritický k tomu, co se děje, přicházet s analýzami, osvědčené postupy jinde ve světě a s alternativními řešeními problémů je - dle mých zkušeností - stále ceněn.

Ve svých sítích a kontaktech s Thajci dělám, co mohu, abych je přesvědčil, že cesta k větší demokracii vede přes dialog o problémech a řešení problémů, ve kterém je prostor pro mnohočetné, možná protichůdné názory, institucionalizované prostřednictvím organizací, jako jsou politické strany a další společenské organizace, jako jsou družstva a odbory. Mohu jen doufat, že s tím něco udělají.

Mám radost z toho, jak pomalu mizí autocenzura, strach z „bezmocných“ revoltovat proti nesprávným praktikám „mocných“. Junta je denně žádána, aby vstoupila do narušení pro skupiny obyvatelstva, které mají pocit, že s nimi bylo zacházeno nespravedlivě nebo nesprávně. Dobrá věc, protože lidé zjevně mají představu, že se s tím opravdu něco dá nebo bude dělat a že se nemusí (tak) bát osobních následků („Pokud víte, co tím myslím“).

Co teď?

Často jsem tvrdil, že nevhodné praktiky, jako je korupce, vydírání, úplatkářství nebo vydírání, zahrnují nesprávné lidi a/nebo nesprávné procesy. Špatné lidi lze vystopovat a postavit před soud; spravedlivým způsobem a také soudci vykonávají svou práci s dobrým svědomím.

Změna vadných procesů je mnohem méně snadná a rozhodně časově náročnější. Je to proto, že některé z těchto procesů (jako je odkup lístku vydáním peníze na čaj policistovi ve službě; poskytování úplatků ve formě peněz nebo luxusního zboží v obchodním prostředí) jsou v Thajsku natolik zakořeněny, že jsou považovány za „normální“ („Všichni to dělají“) a nikoli za závadné.

Vytváření nových zákonů a jejich vymáhání bude mít z dlouhodobého hlediska malý úspěch, pokud se postoj thajských a thajských organizací nezmění. A změna postoje a internalizace nové formy chování vyžaduje čas. Pokud nenastane krize, která si vynutí změnu.

Uchopení moci 22. května bylo samozřejmě krizí, v reakci na další krizi. Stále mám dokumenty ze semináře Deutsche Bank z 80. let s názvem „Seien Sie Dankbar für Krisen“.

Poselstvím toho semináře bylo, že byste měli hodnotit krize jako pozitivní. Dává vám příležitost – po chvíli přemýšlení – dělat věci od nynějška jinak: ve svém osobním a/nebo profesním životě. Můžete tomu také říkat „učení“. Starý způsob nefungoval a vedl k problémům. Musí to být proto jiné, aby nedošlo k obnovení krize.

Jiné nebezpečí

Kromě této změny chování číhá ještě jedno nebezpečí. Ti, kteří těží z (zkorumpované) situace před uchopením moci, nemohou jednoduše sníst „khao pad“ z talíře. Podle mých thajských přátel, kteří jsou napojení na americké nebo čínské bezpečnostní služby, se zejména střední management v policii a armádě snaží organizovat.

Zatím jsou skupiny příliš roztříštěné na to, aby byly mocné. Pokud se však najdou, je možný protipřevrat. Zdroje tvrdí, že tito lidé nemají žádné poselství pro žádnou autoritu v této zemi a pouze přemýšlejí o plné obnově 'soumrakové ekonomiky' ve svém vlastním zájmu a zájmu svého klanu. Snad na to nedojde.

Chris de Boer

Chris de Boer působí od roku 2008 jako lektor marketingu a managementu na Silpakorn University.