Vážení čtenáři,

Po zkušenostech z minulého týdne na vás mám otázku. Nejprve uvedu a vysvětlím svou otázku níže.

Minulý čtvrtek zemřel můj tchán a ten samý večer jsme s manželkou byli v letadle do Thajska. V noci z pátku na sobotu jsme jeli do Khorat (amfoe Bua Yai) a první věc, kterou jsme po pozdravu s tchýní udělali, bylo zapálení kadidla u tátovy rakve.

Kolem domu bylo rušno a mnoho rukou se postaralo o přípravu buddhistického obřadu a přijetí a péči o hosty. Až den po kremaci, která se konala minulé pondělí, se konaly bohoslužby s mnichy a docházelo k přicházení a odcházení rodiny, přátel a známých. Po celou tu dobu nebylo v domě a kolem něj ani v noci ticho.

Z předchozího pohřbu jsem věděl, že někteří muži vstupují do buddhistického mnišského řádu jako novicové (ne) v den kremace. V neděli mi moje žena řekla, kteří muži by to udělali pro kremaci jejího otce, a já jsem navrhl, abychom to udělali také. Byla mile překvapená a nadšená, že jsem to navrhl a nebyla sama, naopak. Všichni to přijali opravdu s nadšením a velkou úctou.

V neděli večer byly jako první krok pěti mužům odstraněny všechny chloupky (včetně obočí) nůžkami. Musel jsem vstát ve 04:00 ao půl hodiny později jsme jeli v doprovodu dvou vesnických starších do chrámu v jiné vesnici. Opat tohoto chrámu nás zasvětil jako novice a bylo nám dovoleno nosit oranžové mnišské roucho. Po zasvěcení jsme jeli zpět do chrámu v naší vesnici, odkud jsme po jídle připraveném rodinou šli do domu mých rodičů. Rakev byla umístěna na pick-up a jako nováčci jsme šli před auto s předem pečlivě zauzleným provazem v ruce, který byl připojen k rakvi.

Smuteční obřad byl slavnostní, krásný a opět se ho zúčastnilo velké množství rodinných příslušníků, přátel a známých. Jako nováčci jsme seděli před ostatními mnichy a byli jsme, stejně jako mniši, střídavě voláni na místo před kremační pecí, kde jsme mimo jiné jako ostatní mniši dostali obálku s darem.

Po kremaci nám o tom chrámu v naší vesnici řekl více a bylo nám opět umožněno vyměnit mnišské roucho za vlastní oděv. Opět mě zasáhl respekt všech. Nejvíc mě ale zaráží, že i vesničané, kteří mě po všech těch letech, co sem jezdím, stále oslovovali farang, mě oslovují také křestním jménem.

Myslel jsem si, že je krásné a hodné, abych mohl takto přispět ke všem obřadům, ale bohužel přesně nevím, jaký smysl a hodnotu (a pro koho) má můj vstup do mnišského řádu v den kremace. . Ani na internetu o tom nemůžu nic najít. Kdo mě může od klobouku až po okraj informovat o této části pohřebního obřadu? Jsem za to předem velmi vděčný.

S pozdravem,

Michel

7 odpovědí na “Dotaz čtenáře: Rituály mnichů kolem smrti mého tchána”

  1. Harold říká nahoru

    Můj thajský přítel mi řekl, že je nezbytností, aby se jako nováček zúčastnil pohřbu nejbližší rodiny také nejstarší syn.
    Vzhledem k vaší zprávě to zřejmě není žádný syn a ostatní (obvykle z rodiny) to pozorují.

    Teď, když jsi to udělal jako zeť, udělal jsi to jako syn.

    Tím jste si získali respekt rodiny a spoluobčanů a stali jste se jedním z nich!

    Znovu se tak ukazuje, že „účast“ v thajské společnosti otevírá úplně jiný rozměr než pouhé sledování a často kritické reakce na thajské zvyky.

  2. Tino Kuis říká nahoru

    Upřímnou soustrast k úmrtí vaší tchyně.

    Karma je souhrn špatných a dobrých skutků získaných ve všech předchozích životech a v tomto životě. Špatné skutky se nazývají bàap (hřích) a dobré skutky se nazývají boen (zásluhy). Když zemřete, vaše karma určuje, jak se znovu narodíte. Pokud jste ve svých předchozích životech a v tomto životě udělali mnoho dobrých skutků a spáchali málo hříchů, pak máte dobrou karmu a můžete se znovuzrodit jako božstvo nebo důležitá osoba. S velmi špatnou karmou se znovu narodíte jako zvíře nebo hmyz nebo budete muset strávit nějaký čas v pekle. Ženy s dobrou karmou se znovuzrodí jako muži (přání mnoha žen) a muži s dost špatnou karmou se znovuzrodí jako ženy. Naštěstí jsem znovuzrozena jako žena.

    Ne všichni, ale mnoho buddhistů věří, že můžete přenést zásluhy z jedné osoby na druhou. V thajštině se tomu říká Oèthiét song kòesǒn. Viděli jste ty hrubé bílé bavlněné činy, které spojují sochu Buddhy nebo portrét krále s lidmi nebo domy: také vyjadřují zásluhy. To platí i pro nalévání vody do misky při modlitbách.

    Být zasvěcen jako novic nebo mnich dává velkou zásluhu. (Novic je mladší 20 let, nazývá se sǎamáneen nebo ne; 20 nebo starší jste plnohodnotným mnichem, phra nebo phíksòe). Ta zásluha se většinou přenese na matku, ale v případě smrti na zesnulého, aby měl větší šanci na řádné znovuzrození.

    Můj syn byl také zasvěcen jako ne na jeden den, když mu bylo 5, po smrti svého nejlepšího přítele a bratrance, nyní před XNUMX lety...

    • výpočetní říká nahoru

      Milý Tino

      Myslím, že zemřel jeho tchán, ne jeho tchyně

      S pozdravem Compuding

    • Michel říká nahoru

      milá Tino,

      Děkuji za Vaši odpověď. Dělá to můj obrázek podstatně kompletnějším.

      Surová bavlněná nit byla také součástí pohřebního obřadu, při několika příležitostech. Například při opatově kázání/proslovu před kremací drželo nit všech (30) mnichů. Při čištění popela, časně ráno, po kremaci, drželo (8) mnichů nit. A tuto nit drželo (8) mnichů i při ukládání urny do příslušného sloupce. Drát byl nakonec natažen kolem domu, teď už jen moje tchyně, a je tam dodnes.

      S pozdravem,
      Michel

      • Tino Kuis říká nahoru

        Promiň, Micheli, tvůj tchán zemřel a ne tvoje tchyně...
        Přenést zásluhy na jiného člověka, otce, matku nebo zesnulého, je akt velké štědrosti, ctnost, která je v thajském životě velmi důležitá (i když ne každý ji dodržuje...:)).
        Ve svém předposledním životě byl Buddha princem jménem Phra Wet nebo Phra Wetsandon, který rozdává vše, kdo o to požádá, dokonce i svou ženu a děti... příběh, který se každoročně recituje v chrámech, zejména v Isaanu.
        Obětovat vlastní zásluhy pro někoho jiného, ​​abyste vy sami měli méně zásluh a někdo jiný měl prospěch, je akt velké štědrosti, ale to už jsem řekl...
        Je velmi dobře, že vás nyní oslovují křestním jménem a ne farangem. Když to tady lidé dělají, říkám, že mě to štve a že se jmenuji Sombat (bohatý) nebo Chalaat (chytrý)...:). Už to nikdy neudělají. Neměli byste se s tím smířit. Stejně neoslovuji Thajce jako 'Thajce'... 'Hej, Thajci!' "Ahoj, Thajci!"

      • Tino Kuis říká nahoru

        Ach, Micheli, Bua Yai (což znamená 'Velký lotos') už mi připadal tak známý. Narodil se tam slavný spisovatel Khamsing Srinawk (คำสิงห์ ศรีนอก, jeho křestní jméno znamená 'Zlatý lev') a možná tam stále žije na farmě, je mu nyní 85 let. Jen se ptám. Skvělý člověk, společensky angažovaný. Jeho krásné příběhy byly přeloženy do angličtiny a já je přeložil do holandštiny. Číst! Pak se o Thajsku dozvíte mnohem více! Viz odkazy:

        https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

        https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0

  3. Michel říká nahoru

    Jdu číst. Ještě jednou děkuji.

    Michel


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web