Isan zkušenosti (2)

Od Inkvizitora
Publikováno v Žijící v Thajsku
Tagy: ,
22 dubna 2018

Veselé dny Songkranu skončily. Pevnosti rodin se vrátily do svých zaměstnání, daleko od rodiny a přátel na měsíce. Většina se vrátí až koncem září. Dluhy byly zaplaceny, dlužné účty zaplaceny, karma pro další život byla shromážděna v chrámech.

Inkvizitor, opět poblázněný médii a zasahujícími expaty v Thajsku kvůli dopravnímu chaosu, který se vrací se Songkranem, chtěl od samotných lidí vědět, co si o tom myslí, jaké pocity mají. Nyní to dokáže, aniž by se na něj dívali zkresleně nebo vzbuzovali podezření, mnoho mladých mužů přirozeně přichází do obchodu lásky, chtějí ji vidět a mluvit s ní i s Inkvizitorem. Samozřejmě s pivem nebo lao, jsou na dovolené, mají nějaké peníze, chtějí si také užívat života. V jejich cestě a Inquisitor jim to nevyčítá.

Ano, na silnici bylo rušno. Chtěli přijít o něco dříve, ale to už zaměstnavatelé nedovolují. Zdá se, že novým trendem je pouze to, že si vezmou dny volna v pevně stanovených termínech. To bylo někdy v minulosti možné, mohli jste přijít dříve a vrátit se do práce o něco dříve nebo naopak. Nyní jsou povinni vyjet na trať všichni ve stejnou dobu. A musí si dávat pozor, na pobřeží jsou únosci pro jejich práci. Okamžitě se konverzace trochu rozhořčí, lidé začnou mluvit najednou, Inkvizitorka cítí hněv, naštěstí je sladká trpělivá a pokračuje v překládání fines. Muži a ženy, kteří sem přijíždějí pracovat ze sousedních zemí, všichni to tady začínají nenávidět. Jejich tradiční nezkrotnost v tomto tématu mizí, nechtějí to. Zejména ne proto, že by ti lidé byli ochotni pracovat za nižší mzdu, šéfové do toho jdou a Isaanerové při sebemenší chybě přijdou o práci.

Výsledkem je, že téměř každý po posledním a dlouhém dni v práci okamžitě nasedne do auta. A nejdřív si udělat prohlídku, nabrat lidi, kteří se také musí vydat tímto směrem. Nakládání věcí, věcí, které získali a které teď musí jít s nimi. Bazarové mopedy, ventilátory, matrace, ... . Vyčerpaní odcházejí na dlouhou jízdu.

Ano, na silnicích je mnoho nehod. Lidé jsou unavení. Pracoval měsíce, šetřil si měsíční volno, takže se zdál nekonečný. A pak musí jezdit v noci. Protože jinak přijdeme o den cesty navíc, už je to tak krátké Luudi, můžeme odjet jen na pět nebo šest dní. Autobus? To je drahé, teď se všichni dělíme o benzín, jsme levnější. Kromě toho, jak přivezeme všechno to zboží?
Hej, Ludiee, jezdíš autobusem, když jdeš ven? Ne, ani ty nechceš. Proč musíme jet autobusem?
Víš Ludiee, je to také nebezpečné, když projíždíš kolem vesnic. Ty motorky no. Přes trať se houpou zleva doprava. Velmi nebezpečné.
Ve skutečnosti jsou lidé, kteří pili. Pijí každý den, nezastaví se, když řídí auto. Strašně.

Konverzace se trochu zasekne, objeví se isanská kultura, neradi kritizují lidi za to, co dělají. Každopádně je to jejich věc. Někdy je to těžké, když máte s někým domluvenou schůzku a přijde vás vyzvednout, cítíte alkohol. Ale co byste měli dělat? Nejezdit? Jak se pak dostanu domů? Promluvím si s tím řidičem, udržím ho vzhůru. Hodně se zastav, něco sněz. Ale to je také nebezpečné. Protože už je ve vzduchu večírek, máme radost, jedeme za dětmi, rodiči. Nemyslíš na nic špatného.

POLICIE? Haha, policie. Nemají s tím nic společného, ​​kromě toho, že berou peníze. Vždy jsou někde uprostřed dlouhého úseku trati. Nikdy tam, kde jsou nebezpečná místa.
Pouze nás zpomalují, takže jízda trvá déle. Prodávají show. Ne, policie, ti nepomáhají.
Odebrat řidičský průkaz? No, přišel jsem o práci. To samé, když mi vezmou auto. Nechci způsobit nehodu, nikdo. To je smůla. Všechna ta úmrtí, špatná pro rodiny, ano. Představ si.

I zde se rozhovor trochu zastaví. Lidé přistupují ke smrti a zacházejí s ní jinak než lidé ze Západu, dělá se kolem ní méně dramatu. Pro někoho jako Inkvizitor neuvěřitelné, ale postupně to začíná chápat. Velkou roli zde hrají buddhistické vlivy. Karma, osud. Když přijde tvůj čas, nedá se s tím nic dělat. Se zesnulým se také loučí jinak než my, západní. Klidné, jednodušší. Ujištěno, že dotyčná osoba se nyní bude mít lépe. Vždy přece plnili svou povinnost, obětovali se, snažili se být dobří, snažili se vybudovat si lepší karmu pro další život.

Konverzace byla příliš dlouho vážná a oni chtějí večírek. Tak děláme, před naším obchodem vypukne spontánní večírek. Hlasitá hudba, postavila sud ven a otevřela hadici s vodou. Hurá, Songkrane! Kolemjdoucí jsou osprchováni, kdo si náhodou něco koupí, také padne za oběť. Bílý prášek dává každému legračně-podivný pohled. Postupně přichází více lidí, líbí se jim to. Pravidelně někdo 'spadne' a jde si odpočinout do bambusového sala obchodu. Dokud si Inkvizitor neuvědomí, že už jsou tam čtyři muži, nasadí hadici s vodou a rozřízne přes ni tři plechovky prášku. Nikdo, kdo si stěžuje, nikdo, kdo se zlobí, naopak.
A tak to jde tři dny, celá vesnice slaví. Někdy to někde začíná až spontánně pozdě odpoledne, jiný den jsou na houpačce už od rána. Jsou dvě organizované akce: ráno, kdy jsou v chrámu uctíváni starší, a čtvrtý den. Pak je to tradiční procházka vesnicí a okolními farmami, pěšky, ale za doprovodu několika aut, která následují v pěším tempu, z nichž jedno je vybaveno hudebním systémem. Normálně je toto období rozkvětu a De Inquisitor byl vždy přítomen. Letos ne. Po třech dnech večírku došlo ke konfliktu mozku a těla. Mozek chtěl, ale Inkvizitorovo tělo řeklo stop.

V den návratu do práce je v obchodě opět mnoho lidí, brzy zase odejdou. Auta jsou naložená. Vše bez výjimky s pár pytli rýže z vlastního pole. Mají s sebou i isaánské jídlo, co si tam dají, je bez výjimky méně chutné. Atmosféra je trochu uvolněnější, nikdo se rád neloučí se svými blízkými. Malé děti se motají kolem matky, jako by tušily, že je zase na dlouhou dobu pryč. Milenci, kteří se našli, sedí un-Isan ruku v ruce, aniž by věděli, jestli tam ta láska bude i za pár měsíců. Prarodiče s rezignovaným úsměvem, zkušení v loučení, ale stále to bolí.

Inkvizitor nyní ví, že se všichni musí vrátit do práce ve stejnou dobu, práce čeká. Pokud si nezkrátili už tak krátkou dovolenou, aby odjeli o den dříve. Kdo to teď dělá, Ludiee? Chceme zůstat co nejdéle. Kolik prázdnin mají lidé ve vaší zemi Ludiee?
Ano, zase bude rušno, opět mnoho nehod, policie, smrt. Ale co máme dělat teď? Už nepřijdete oslavit Nový rok? Nechat všechno za sebou a zůstat blízko téhle práci? A rozhovor se vrací k zaměstnavatelům a zahraničním pracovníkům. Protože je pár lidí, kteří se každý rok vrací na pár týdnů pracovat na rýžových polích svých rodičů. Letos to způsobí problémy. Ale ty pole nemůžeš nechat být, ne? Odkud získáváme rýži? A rodina, co jejich rýže, příjem z ní? Je jasné, že nechtějí být opovrhováni všemi těmi vnějšími vlivy, dobře vědí, že ostatní obohacují a sami jsou chudí. Něco se připravuje. Inkvizitor souhlasí.

Aom si dál povídá, kdysi žila s Angličanem, který mezitím zemřel, žila tam dva roky. O něco lépe rozumí tomu, jak farangové myslí a jednají, a může svou thajštinu doplnit dobrou angličtinou. Kun Ludiee, chápeš trochu náš život?
Inkvizitor má odvahu říct něco o všech těch dopravních nehodách, pití a řízení.
Kun Ludiee, sotva o tom přemýšlíme. Máme tak málo okamžiků radosti, potěšení. A my nikoho nenapomínáme, nebudeme nikomu říkat, aby nepil. Každý dělá to, co ho baví. Nemyslíme na špatné věci.
"Ano, ale co ti ostatní lidé, kteří při té nehodě zemřou?" Dlouhé ticho.
Ludiee neznám. To velmi ano. Nikdo to nechce, ale stává se to.
To se stává, opakuje.

„Předpokládejme, že policie zasáhne více. Výbuch, řidičák pryč, auto zabaveno“.
To by bylo velmi, velmi špatné. Jak se pak můžeme vrátit do práce? To auto platíme s celou rodinou. Potřebujeme je. Pokud to policie nezvládne, dostane se do problémů. Protože pak budou muset kupovat spoustu aut. Lidé se pak budou zlobit.
Musí se ujistit, že tady najdeme práci. Proč tu nejsou žádné továrny? To také vidíme. Tam v Rayongu v Bangkoku…. Všechna nová pracovní místa, nové továrny. Tady nic. Víš, Ludiee, že ti lidé z Barmy a Kambodže sem přijeli pracovat až k tomu. Často mají horší život než my. Ale oni chtějí pracovat příliš levně, a tak zůstáváme chudí.
Aom zírá do dálky, v myšlenkách ji Inkvizitor opouští. A hle, Isan, jak je, to trvá přesně pět minut.
Je zase šťastná? Hej, pivo?

Robovi, jakýsi bratr z lásky, trvalo osmnáct hodin, než se dostal do Sattahipu, De Inquisitor to zvládá asi za deset hodin v běžný dopravní den. Etovi trvalo do Bangkoku třináct hodin, De Inquisitor to jednou zvládl za šest hodin. Jaran měl nehodu, naštěstí bez zranění a smrti, ale uvízl někde u Koratu, bojí se o práci, ale musí nechat auto opravit na místě.
Eak se už nechtěl vrátit, chtěl den navíc. Dnes mu zavolali, zrovna když se chystal odejít. Byl vyhozen.

16 odpovědí na “Isan Experiences (2)”

  1. Stan říká nahoru

    Vážený inkvizitore, vaše empatie, důvěra, kterou jste si vybudovali s místním obyvatelstvem, a vaše zlaté pero znamenají, že my farangové bychom měli raději snížit hlas ohledně možných řešení problémů kolem Songkranu.

    Mohlo by se stát, že léta beznadějná situace Isanerů, nyní rychle posilovaná stále levnější pracovní silou ze sousedních zemí, pomalu povede k bodu varu?

    Doufejme, že „Bangkok“ neboli kapitál včas pochopí, že vykořisťování Isanerů se musí zastavit a již jim nebude upírat právo na rodinu a humánnější budoucnost.

    • Chris říká nahoru

      Protože průměrného Američana zfalšoval Trump, Isaners byli podvedeni Thaksinem, Yingluckem a spolupracovníky, kteří létali v Bangkoku nadvládou a skutečně mohli pro své příznivce udělat MNOHEM víc, než hodit nějaké peníze. Měli absolutní většinu. Sami Isaners musí zjistit, že tato politická strana spoléhá na kapitál a nepomáhá jim.

      • Rob V. říká nahoru

        De Shinawat’s hebben wel wat meer gedaan dan alleen wat geld strooien, vooral het regime onder Thaksin was het varen van een andere koers dan dat we in de Thaise politieke geschiedenis gewent waren. Hadden ze nog meer kunnen doen? Vast. Zat Thaksin zijn eigen zakken ook de vullen? Ja. Heeft hij schonen handen? Zeker niet, hij, el Generalismo Prayuth, Abhisit enzovoort hebben alle bloed aan hun handen. Dat misdadige gedrag beseffen de Isaaners zich ook wel. We weten allemaal dat de Roodhemden beweging in het noorden en noordoosten veel steun had, maar niet elke roodhemd is een Shinawat fan of PhueThai stemmer. Laten we hopen dat met de komende verkiezingen ergens met Sint Juttemus de stemmen naar een echt sociaal-democratisch partij gaan met oog voor de gewone arbeider en boer en dan eens zonder het gegraai en massaal af laten schieten van burgers.

        • Chris říká nahoru

          Thaksin má také krev na rukou.

  2. John Chiang Rai říká nahoru

    Milý inkvizitore, Vaše příběhy o Isaanech, které podle mého názoru také velmi pěkně popisujete, jsou také o posledním festivalu songkran opět o porozumění otázkám pro chudé isanské obyvatelstvo.
    Požádejte o pochopení, že do aut často nasedají vyčerpaní a ohrožují ostatní nevinné účastníky silničního provozu.
    Nejlepší je netrestat vlastní vinu při nehodě, která z toho plyne, odebráním řidičského průkazu nebo vozidla, protože jinak bude velmi ohroženo udržení jejich zaměstnání.
    Mít pochopení, že někdo pořád jezdí s člověkem, který páchne alkoholem, protože se ho jen snaží udržet v bdělém stavu, protože jinak nevidí cestu, jak se dostat domů jinak.
    Ja zelfs de goedkope werknemers uit de omringende landen,worden zoals het lijkt als verontschuldiging genomen,om zo snel mogelijk en zelfs moe achter het stuur te kruipen,zodat deze hun Jobs niet eventueel kunnen innemen.
    Všechno, co je pro většinu z nás pochopitelné, ale vzhledem k ročnímu počtu úmrtí nestojí za žádnou omluvu.
    I v západních zemích zaměstnanci, kteří jsou ve své práci závislí na svém vozidle, přišli v případě hrubé nedbalosti minimálně o řidičský průkaz, a proto stejně pravděpodobně přijdou o práci.
    Všechny ty věci, které mohou nastat u Isaanera s dobře fungující policejní kontrolou, by nikdy neměly být důvodem, pak možná nekontrolovat.
    Změnit to může jen dobře ohlášená a zavedená kontrola s veřejnými tresty, a ať to zní jakkoli drsně, chudák Isaaner by neměl být výjimkou.
    Mimochodem, v což se nedá doufat, rád bych si od vás přečetl odpověď, kdyby se někdo z vaší rodiny zranil, zda byste stále projevoval tolik pochopení pro lidi, kteří myslí jen proto, že pocházejí z Izaanu, a z různých důvodů museli riskovat, aby co nejdříve navštívili svou rodinu se Songkranem, mimo jiné.

    • Stan říká nahoru

      Milý Johne, vyvozujete závěry, které inkvizitor nezapsal: pouze se snaží vykreslit životní podmínky isanského obyvatelstva, což se mu více než daří!

      De vergoelijking omtrent vermoeidheid, dronkenschap enz. is iets wat zijn Isaanse vrienden hem aanreiken als hun povere verontschuldiging. Ik kan nergens lezen dat hij dit verrechtvaardigd of aanvaard… In onze Europese rechtbanken zou hun werkijver en de daaruit voortvloeiende vermoeidheid eventueel als verzachtende omstandigheid kunnen gelden. Misschien. Dronkenschap daarentegen zeker niet!

      Odvážit se ve svém posledním odstavci myslet na to, že inkvizitorova rodina může být ušetřena katastrofy, mi jinak připadá jako velmi nevhodný způsob myšlení.

      Čísla jsou čísla. Ale pokud porovnám úmrtnosti v normálním týdnu (Světová zdravotnická organizace) s těmi v týdnu „Songkran“, nevidím žádný výjimečný rozdíl, zvláště pokud vezmeme v úvahu mnoho provozu navíc a vzdálenosti navíc.
      Je také zarážející, že většina obětí jsou motorkáři… Obvykle nepocházejí z Bangkoku…

      • Tino Kuis říká nahoru

        De Wereld Gezondheids Oprganisatie telt ook de doden mee tot een maand na het ongeval en dat is dan twee maal de Thaise getallen die alleen de onmiddellijke doden op de weg tellen. Songkraan heeft twee maal zo veel doden als het gemiddelde aantal van andere dagen van het jaar.

        Téměř 80 procent obětí jsou skutečně jezdci na skútru a většina z nich spadne na vedlejší silnice.

        Het is terecht dat de Inquisiteur wijst op vermoeidheid en slaapgebrek als mogelijke bijkomende oorzaak. Thiase werknemers moeten meer en meer gespreide vakantiedagen krijgen.

        • Chris říká nahoru

          Většina mrtvých jsou mladí lidé z VLASTNÍHO regionu, opilí a uhánějící domů po noci. V Bangkoku vůbec nepracují a nemusí se vracet (autem). Možná jsou unavení jako inkvizitor, ale jen se na pár dní vyspat z opojení ve vlastní posteli, v Isanu.

      • Inkvizitor říká nahoru

        Děkuji Stane.

        Místo mě jste odpověděl na komentáře Johna Chang raie.

        Myslím, že by bylo hezké hrát trochu víc na míči než na muže. Hlásím jen to, co slyším a vidím.
        Snažím se pochopit tuto společnost, aniž bych přímo soudil.

  3. Daniel M. říká nahoru

    Vážený inkvizitore,

    Úžasný příběh!!!

    Vždy nám bylo prostřednictvím médií sdělováno, že hlavní příčinou nehod je opilost. Ale vy nám dáváte jiný pohled na fakta: únavu. To je podle mě pravda, kterou politici a média tají (…). Pracovní tlak se zvyšuje. Všude. To nikdo nemůže popřít. Ale jako vždy se zodpovědnost přesouvá na lidi.

    Nízké mzdy – často uměle držené nízko – aby nebránily toku peněz k nejbohatším… Myslím, že i to se děje všude. Konkurence levnějších zahraničních pracovníků zabije místní obyvatelstvo.

    Gisteren konden wij hier op het VTM-nieuws zien, hoe de Noord-Koreanen reageerden op sommige vragen van de Vlaamse reporter. Hij werd doen als onbeleefd beschouwd bij het stellen van bepaalde vragen, zoals over “hun leider”. Deed mij ook een beetje aan Thailand denken. Met sommige gespreksonderwerpen moeten wij eveneens oppassen… Maar maak u daar niet te veel zorgen over.

    Užívejte si tam život a svou popularitu!

  4. Pane Charlese říká nahoru

    Jinými slovy, když někdo způsobí dopravní nehodu, protože po dnech flámování usedne za volant unavený, není to tak hrozné, protože je to Isaner, který jede zase na jih do práce.

  5. Francois Nang Lae říká nahoru

    Krásný a dobře napsaný příběh. Škoda, že někteří čtenáři nechápou rozdíl mezi vysvětlováním a zdůvodňováním.

  6. Chris říká nahoru

    Hezký popis života v Isanu, ale i popis prožitku situace, která tu a tam odporuje realitě a svědčí o určité míře fatalismu, představě, že svůj život neřídíte sami, ale že jste žil. Dovolte mi uvést několik bodů:
    1. ostatní cizinci přebírají práci, protože pracují za nižší mzdy. Nesprávný. Skutečně došlo k přílivu zahraničních pracovníků z ostatních zemí AEC. Práce je přeci dost a lidí, kteří tu práci umí, ubývá (demografie). Velká část z nich pracuje ve městech a pracuje za platy stejné nebo vyšší, než vydělávají Thajci. Důvod: lepší vzdělání a větší znalost anglického jazyka. (Podívejte se na Filipínce). Pokud mluvíte japonsky a píšete, základní plat je snadno 50.000 XNUMX bahtů, bez ohledu na odvětví;
    2. Nestarat se o vlastní děti. To je volba, nikoli zákon Médů a Peršanů. Na Západě se každý stará o své děti a většina domácností má dnes dvě zaměstnání (někdy i na částečný úvazek). V mém sousedství je několik mladých Thajců, kteří vychovávají své děti v Isanu se svými prarodiči; a kteří jsou opravdu schopni (peníze a čas) vychovávat své děti v Bangkoku. Ale to samozřejmě znamená, že musíte upravit svůj život (drasticky): vstát včas z postele, vzít děti do školy, pravidelnost, žádné večerní párty párkrát týdně; nesázejte část svých peněz každý den. Prostě být zodpovědným rodičem.. Ale tomu se musí přizpůsobit každý, kdo začne mít děti. A také vidím dobré příklady ve své soi. A nenechte mě začít řešit významné výzvy vyrůstat s vašimi prarodiči nyní i v budoucnu. Thajští pedagogové bijí na poplach, ale nikdo je neposlouchá. Moje žena k tomu podle jejích pohodových thajských rodičů nemá dobré slovo;
    3. Potřebujete auto pro práci. V mnoha případech racionalizace chování nebo vlastnictví. Před daňovými opatřeními Yingluckovy vlády mnoho lidí nemělo auto a také pracovali. Nyní pracují na zaplacení auta. Konzumismus bují. Když jedeme do Isanu na rodinnou návštěvu (ano, jedeme autobusem; a přes den), řada příbuzných s novým pick-upem (předtím jeli do továrny na mopedu) více než rádi pomohou jsme každý den jezdit kolem. Takový den (tři až čtyři dny po sobě) vždy začíná zastávkou u benzinové pumpy, kde zaplatíme plnou nádrž 2.000 bahtů.
    4. Zaměstnanost roste v Bangkoku, ale ne ve venkovských oblastech. Také nesprávné. Zaměstnanost roste mnohem rychleji ve „venkovských městech“ (Ubon, Udon, Chiang Mai, Khon Kaen, Buriram atd.) než v Bangkoku. Souvisí to s cenami v Bangkoku, zanášením města, záplavami, zaměstnanci, kteří chtějí Bangkok opustit, společnostmi, které infrastrukturu Bangkoku ve skutečnosti nepotřebují). Thajec, který se podívá o něco dál, než je jeho vesnice, vidí, že tato města prošla za posledních 10 let ohromným ekonomickým oživením. Problém je, že Isanové nemají správné vzdělání, aby našli práci. V Bangkoku je větší poptávka po nekvalifikované práci.

    • Pim říká nahoru

      Nádherný život na Isanu.
      Určitě jižně od Ubon Ratchathani.
      Jedna věc je však velmi nešťastná:
      Pokud někdy narazíte na faranga (tady jich naštěstí ještě není tolik) v obchodním centru na vás koukají jakýmsi pozdravným pohledem typu: aha, ty jsi tam taky, no, rozumíme si, ne my?

      A víte, co je ještě horší?
      Přicházejí další a další…

  7. Henry říká nahoru

    Logisch dat de Isaner niet zo gelukkig is met de buitenlandse werkkrachten. Want ze hebben een andere en betere werkattitude, zijn productiever, veel gedisciplineerder, want zij elke dag aanwezig En zij worden heus niet minder betaald dan de Isaner.
    En de toekomst ziet er heus niet goed uit voor de Isaner. Want men heeft minder en minder ongeschoolde werkkrachten nodig, maar goed opgeleide technici en daar valt de Isaner helemaal uit de boot. Er staan in Vietnam, Maleisie, en ander ASEAM landen miljoenen hoog opgeleiden te trappelen om in Thailand aan de slag te gaan.
    De isaner beseft nog niet dat we in de 21e eeuw leven. Vele kleine boeren zouden beter hun rijst in de supermarkt kopen, wamt dat is goedkoper dan hem zelf te verbouwen. En zich toeleggen op andere teelten doe wel geld in het laatje brengen.

  8. Chris z vesnice říká nahoru

    Znovu jsem se prošel ve vesnici na Songkranu.
    Voor aan de auto met een mooie Buddha erop ,
    za autem s ozvučením a kapelou
    a mezi tím většina lidí z vesnice
    V jednu chvíli stojí hasičské auto, aby také všechny mokré postříkalo.
    Byla to velká legrace a mohl jsem vyprávět
    že se to těm lidem líbilo , že jsem chodil s nimi .
    Konečně jsme dorazili do chrámu, ale najednou začalo pršet
    a všichni šli domů.
    Zbytek jsme oslavili doma dobrým jídlem.
    Bratr mé ženy vychovává se svou přítelkyní
    vyprázdnil 3 lekcí brend whisky za 10 dny a je to
    docela úspěch. Nejprve má ale klíče od své motorky
    dodáno nám, aby nemohl náhle odjet
    a kdyby bylo něco potřeba z obchodu, mohl jsem řídit, protože jsem byl střízlivý.
    To byl skutečný Songkran, který nemůžete zažít v Pattayi,
    pouze ve vesnici v Isaanu, proto si myslím,
    že většina turistů toto nikdy nezažije a proto jeden
    velmi odlišné pojetí Songkranu.
    Mimochodem, Songkran pochází z Indie a adoptovali si ho Thajci.


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web