Isaan se vrací k životu

Koncem září končí období dešťů. Po tři měsíce příroda dělala svou práci, déšť a slunce umožnily mladým výhonkům rýže vyvinout se v plodinu, kterou lze sklízet. Ještě to není úplně ono, ale lidé začínají být netrpěliví. 

Kraj upadl do jakéhosi letního spánku. „Buddhistický půst“, tříměsíční období askeze, zajistilo, že zábavy bylo ještě méně. Téměř žádné tambuny, kromě smrti, žádné velké slavnosti. Poslouchat málo muziky, lidé si tu dobu váží - kromě notoricky známých pijáckých bratrů, kteří se nadále scházeli v domě dědy Sida. Část bytů byla zrekonstruována, ale v obci se letos žádná nová výstavba nekonala. Takže pro mnohé opět menší příjem, takže poslední mladší muži a ženy, kteří by jinak zůstali ve vesnici, se nyní také odstěhovali do velkých měst, aby získali nějaké příjmy.

Ale Inkvizitor si všimne nervozity. Lidé se znovu sejdou, mluví o rýži, deštích, jak naloží se sklizní. Zvláštní, protože De Inquisitor si každý rok myslí to samé. Pole jsou denně kontrolována. Znovu se rozjíždí i komunitní práce, kvůli škodám způsobeným obdobím dešťů se musí opravit mnoho silnic. Rudé zemní silnice, po kterých se jen těžko dá jet. Liefje-sweet také bubnuje De Inquisitor, koneckonců si myslí, že má spoustu času.

A je tam, krčí se na svých Thaisech a rozbíjí balvany na kameny, které jsou umístěny v hlubokých jámách a poklepávány. Vše se dělá ručně, ale v práci je více než třicet lidí, pro pocit sounáležitosti je důležitá komunitní práce, téměř každá rodina má někoho delegovaného. Jsou tam i mniši z místního chrámu, pracovití, jsou aktivnější než my. Protože je to vlastně hezká práce, spousta zábavy, spousta smíchu, lidí pomalu dost.

Na oplátku jdeme do chrámu, kde se musí vyčistit okapy. A De Inquisitor skočí do rozjetého vlaku: může si poté půjčit lešení, aby si mohl vyčistit vlastní kanalizaci? Takhle to tady nefunguje. Druhý den ráno je polovina gangu u dveří, okapy jsou vyčištěny za hodinu…. Pěkné to není.

Největší farmář ve vesnici s mnoha rai rýže si už objednal kombajn. Kterou si pronajímá, příliš draho na to, aby si ji pořídil sám, i kdyby následně mohl tento stroj pronajmout menším farmářům. Věc momentálně nic nedělá uprostřed ulice, v noci se musíte pozorně dívat, už do ní naboural motorkář. Už si ho pronajímá, aby nemusel čekat, až mu zežloutnou stébla, protože vždy hrozí, že pozdní zrna vypadnou, což zralým zrnům škodí. Ostatní kontrolují nástroje, brousí srpy, nože atd. Bambus řežou hromadně na malé proužky, aby se dal použít jako provázek ke svazování stonků rýže a k zavazování pytlů na zrna.

Děda Saam už sklízí. Jeho rýže je zralá, protože asi před čtyřmi měsíci zasadil jako první. A vzájemná služba začíná znovu. Tucet sousedů, přátel a příbuzných se ohýbá a srpuje, dělá svazek a odkládá ho. Taky doufám, že nebude moc pršet. Tyto svazky se pak znovu sbírají, ručně tlačený malotraktor s valníkem pak naráží za spoustou lidí. Svazky jsou přivezeny na centrální místo, malá políčka dědečka Saama jsou rozeseta po vesnici.

Poté si musí pronajmout stroj, který odděluje zrna od stébel, což je práce, kterou má De Inquisitor opravdu rád, protože je prašná, takže občas potřebuje pivo. To poskytuje dotyčný farmář spolu s lao kao a kostkami ledu. Ale oni to dělají rádi, vůbec jim to nevadí, protože .

A někde, aniž by o tom mluvili, vědí, že se v obchodě něco chystá, stejně jako v předchozích letech. Jakmile rýže dorazí, pořádáme párty. Žádní mniši nebo tak něco. Je to věc inspirovaná farangem. Nabízíme selátko, pěkné opékání na otevřeném ohni. Karton lao kao, dva kartony Chang. Zdarma ve vlámštině. Jako poděkování zákazníkům, protože sklizeň rýže je vhodná doba pro obchod. A většinou se poflakuje kolem deseti lidí, tradičně je kolem půlnoci musíme nechat na terase obchodu, okenice zavřené, ale necháváme rozsvícené. Zlatíčko vždy ví, kdy potom jdou domů, často o více než dvě hodiny později, a hlasitě vyjí do noci.

Ale je toho víc. Jakmile začne masově sklizeň, rodiny shromáždí své pracující muže a ženy. Kteří pak jednoduše opustí svou práci, v Bangkoku nebo kdekoli jinde, a přijdou. Doufejme, že i s jejich kapsami plnými peněz. Lze splatit dluhy, koupit nové věci, provést nutné opravy. A především organizování tambunů. Je nejvyšší čas prosit o dobrou karmu, dobré zdraví, finanční prosperitu. Základní myšlenkou ale je, že lidé budou zase spolu, děti zase uvidí své rodiče, babičky a dědečkové se na chvíli zbaví péče o děti, na stole bude spousta legrace, spousta jídla a pití. Díky tomu jsou lidé nervózní-šťastní.

Inkvizitor nyní rozumí mnohem více věcem než dříve. Když se rozzlobil, když dělníci, kteří pokládali nové podlahy v jeho domě v Pattayi, prostě přišli a řekli, že přestanou. Co se opakovalo při stavbě domu tady na vesnici, hadr ! Už žádní pracující lidé, na prvním místě byla rýže.

Liefje-sladký je nyní nemožné dostat pryč s tyčinkami, obchod musí zůstat otevřený. Pro peníze? Roli to samozřejmě hraje, ale ona to vnímá spíše jako službu – lidé teď potřebují věci, které máme na skladě, nemůžeme je zklamat, to je její příběh. Kromě toho má ráda lidi, kteří k ní přicházejí, vždy si popovídají, vždy jsou veselí. Obvykle za soumraku, když přijedou z venkova, si popovídají u občerstvení, pokud jste příliš unavení na vaření, je to sladké.

Ano, Inquisitor začíná svůj čtvrtý rok Isaan a začíná si tu zvykat na rytmus života.